唐老师信箱

唐老师您好，

我鼓起勇气给您写这信，源于我收到良友寄来你们的小册子，睡觉前翻翻，觉得很好，又看了网站，无意间搜到了您给另一个人的回复，我才发现原来这世上有人在不同的时间遇到了和我一样的难题。

我曾经在患难时自己读圣经信了主，16  年在外地受洗，感谢主受洗后一直都好，也顺利考回家里的事业单位。 然而我长期受情欲的影响，喜欢看色情网站，我知道这样不对但是总忍不住，每天都是在属灵争战中…。 我所在的地区没有教堂，因为星期天偶尔要上班，所以回来后都没去聚会，平时都只能从电台和电视吸取灵粮…。

我不重要的小事是： 唐老师我科目二考了两次都挂了！ 第一次都要结束了我考试车的座椅滑了，脚够不到离合，就挂了，第二次连第一个项目倒车入库就挂了，训练的时候都很好一到考试就不行，我考试前一再祷告，听圣经、听讲道，就是害怕自己紧张，结果还是挂了。 我觉得这事太伤害我了，一想到一起学车的大叔大婶都过了我就难受，下个月我不想再学了，可是不学的话再下去事情更多，我害怕到时又考不过，这事让我体会到《我心灵得安宁》的歌词：有时享平安如江河平又稳，有时遇悲伤似浪滚… 遇到困难的时候，困难真的跟高山一样摆在我眼前,又会让我忘记神与我同在！
其实我这些破事跟神的国相比，就微不足道了。 谢谢唐老师！以马内利。

平安！

出埃及记让我们看到人很容易忘恩。 人在逆境中经常会呼天抢地、甚至许愿等竭力呼求神的救助，可是当环境平顺下来了，神就被束之高阁，把神的恩惠忘得一干二净。 要在日常生活中靠自己薄弱的意志力来坚持与神同行，不是一件容易的事情，但是我们要记得亲近神是得福的途径，令自己的生命升华，同时也因为蒙神施恩加力而能够远离神所憎恶的罪孽，从而能以神所喜悦的圣洁生活来向人见证神的真实与神无限的权能。

你的驾驶执照虽然未能顺利取得，但是失败是成功之母，无需气馁也没有必要跟别人相比，既然知道自己接下去会更忙碌，那是否应该加把劲赶快去把它拿下呢？

诗篇 34 篇 10 节说：“ 少壮狮子还缺食忍饿；但寻求耶和华的，什么好处都不缺。”

唐老师

唐老师，

我男友在拘留所 33 天了，律师说公安侦查期有 37 天，还有 4 天就判他出来还是不出来了。我从他出事到现在一直都觉得他能出来，我不知道这种信心是我自己给自己的还是主给我的？ 虽然有时候会疑惑会想他出不来了，就会去哭闹主，去问主为什么不让他出来，会对主说如果他出不来我就也不活了，欠下的十万多块钱一月要还一万多，我还不了只能选择死。 我不是在乎钱，钱可以不要，但是他若出不来了我会自责一辈子，我总觉得因为我的罪而害了他，我真的知道错了，我想好好的悔改，主真的很爱我，就像这次发生的事情，主让我知道了许多事情，也让我有了一些新的思考，让我重新回过头来找主，然后才发现自己怎么那么愚蠢，怎么那么荒唐！ 为了情欲，我竟然要放弃了我最最珍贵的主？ 你说我是不是真的很无知？我真的感到很羞愧，我也真的想悔改，可是我信心太软弱，我是不是不配得主的救赎？ 唐老师，还有几天就到 37 天了，我又开始害怕，怕主不应许，他出不来了怎么办？ 怕等来的结果是空欢喜，唐老师，其实他不是个坏孩子，他有小痞子气可是他的心是好的，他都对朋友很讲义气，也不害人，就是有点大男子主义了，我想着这次他进去这么久，对他的脾气是一个很好的磨练机会，我想他一定会好好的改的，等他出来，我也不强求和他在一起了，信与不信的不能同负一軛，我不会再重蹈覆辙了，真的，我就是想他能出来，我不知道怎么样才是悔改？ 我不知道到底有没有悔改？ 我这些天听了许多道，也去教会祷告室祷告，我真不是要做样子给神看，我是真的想回到主的面前去，可是我为什么心里还有小信？ 有疑惑？ 这让我觉得我真的辜负了神对我的爱，让我很自责，唐老师，我该怎么办？ 尤其是我每次祷告，总在纠结我能不能为了他出来的事情祷告求主一定要让他出来，我是不是假冒为善的人？ 我很矛盾也很疑惑，唐老师，你能回复我吗？ 谢谢！

平安！

祷告是去到神那里，向神倾心吐意，并聆听、顺服神的回应。  腓立比书 4 章 6-7 节教导我们： “ 应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。”  我们常常在祷告以后对神是否会回应感到患得患失，这是不是因为在祷告的时候只注重自己所要求的，而没有按照神的教导，更没有为所遭遇的感谢神呢？

神一直在提醒并保守你，藉着男友的再次被抓，警示你要彻底远离罪恶，脱离淫乱。 民数记  14  章 18  节说，“ 耶和华不轻易发怒，并有丰盛的慈爱，赦免罪孽和过犯，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪…。”  而加拉太书 6 章 7 节也警告我们：“ 不要自欺，神是轻慢不得的；人种的是什么，收的也是什么。”

趁着神还给你机会重新悔改，好好照着圣经的教导，努力过神所喜悦的生活吧。

唐老师

唐老师！您们好！

我在信主前曾经进过庙宇交纳过一定的香油钱，然后就可以把我的名字刻画在殿宇的瓦片上。 但我现在已经信主了，名字依然留在瓦片上，请问我可以摆脱那些偶像的遏制吗？

 

平安！

新约圣经约翰一书四章 4 节告诉我们：“小子们哪，你们是属神的，并且胜了他们，因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。”  所以不用担心，我们所信靠的是万王之王，万主之主，我们在主里的恩典和自由是神所赐予，无人可以遏制或者剥夺。

不过，可能的话，尽量请庙里的人删除你的名字，以免被不知情的人议论说信耶稣的人怎么也去添香油呢？

唐老师

唐老师：您好

我真的很迷茫，不知道该对谁说，也不知道谁能告诉我该怎么办？

我小的时候妈妈就信了主，那时我也跟着妈妈去教会，她是我们镇上的一个讲道人，我虽然从小接触耶稣，可是总是容易犯错。我知道耶稣爱我，一直让我在他的爱里面长大，可惜我不珍惜，越来越远离他，慢慢的不读经、不祷告也不奉献，后来就真的和神远离，犯了淫乱罪！

我没抵住情欲的诱惑离了婚和那个男的在一起，我知道这是主所不喜悦的，其实主一直告诉我要回头，可是我不听，我不管神如何阻止、家人不同意，我和他偷偷摸摸的在一起，后来他出了事差点入狱，我就求神只要他出来我就离开他，好好的悔改，后来他出来了可是我却依然和他在一起。后来我怀孕了但我不想要这孩子，因为我有孩子他也有，为了这事争吵我甚至打破房东的东西要赔好多好多的钱。接着他又出事了，和朋友在赌场放高利贷，借钱开赌场，打架被抓，我没有办法就回到主的面前，我知道主爱我，我应该好好的祷告，悔改，可是我心里着急的时候就对主又哭又闹，我说我会好好悔改，我都这样谦卑了，这样的哭着求你了，你为什么不让他出来，我就这样抱怨，我是个无法饶恕的罪人，我真的从心里认识到我的罪，可是为什么他还没有出来？我就觉得主真的不要我了，所以神也不会救他了，我沮丧难过，我知道该怎么办？我总觉得如果他出不来，都是我的错，我做了太多的错，我对不起太多的人，我觉得是我害了他，如果我没有和他在一起，他或许就不会这样了，错都在我，我不知道该怎么为他们祈求，主才让他们得平安？我陷在这样的困苦中出不来，我打掉了宝宝，如果他也出不来，我怎么办？如果我去死，我妈妈怎么办？我的孩子怎么办？唐老师，我陷入了这样的忧愁困苦中，我悔改的方式对不对？我一切都没了，是吗？主还爱我吗？唐老师，主还爱我吗？还要我吗？我的罪是不是不能被赦免，我是不是不可饶恕了？

 

平安！

神仍然爱你。旧约先知耶利米告诉我们，神以永远的爱来爱我们（耶利米书 31 章 3 节）祂甚至赐下独生爱子让人因而得救（约翰福音 3 章 16-17 节）。  只要你真心向神认罪悔改，祂必然会承担你一切的罪 （包括过去，现在和将来的罪）； 只要人不离开神，神永远不会离弃仰望祂的人（参阅以赛亚书 49 章 14-15 节）。

神的爱不同于人世间的爱，以弗所书告诉我们，爱是不喜欢不义，只喜欢真理（参阅以弗所书 13 章 4-8 节），所以，因为神爱你，当你犯罪时，无论是未婚同居，打掉宝宝，还是男友开设赌场，放高利贷，圣灵都一再提醒你，让你内心不安内疚，或者通过现实环境的管教，促使你早日离开罪恶，回转归向爱你的真神。

在神面前痛哭流泪承认自己的罪，这仅仅是 “悔”，神要的是 “改”  ，彻底的改，就是从此以后不再重蹈覆辙、不沉溺在罪的生活里。 男朋友不在的这段日子，你当用心读经，诚实祷告，寻求神对你的心意，不仅仅是明白神的旨意，而是要谦卑顺服、照着圣经的教导实践在每日的生活中，努力走向光明的道路。

唯有愿意与神建立起一种亲密的关系，你才会有力量摆脱罪恶的缠累，才能够有成熟的生命去讨神喜悦，并以美好的见证和榜样去影响你的家人、朋友，让他们也能够蒙福，得享神的大爱与永远的救赎。

唐老师

唐老师 您好！

我被魔鬼捆绑已经有八年有余了（今年二十多了），从最开始的轻到现在的重，两年前更有邪灵跑到我的身体里来，附着我，我虽没有丧失自我意识，但也是生不如死，牠在我里面说话，亵渎神，攻击我，魔鬼攻击我，我身边的人也找不到可以医治之法，还被医生误诊为强迫症，吃药治疗，我心里知道那是鬼，却没有力量，我该怎么办？ 请问你们知道在哪有医病赶鬼的人可以帮助我把鬼赶出来吗？ 我真的很盼望又有能力的人，神要是能借着他的手医治我就好了，我被攻击两年了，几乎每一次都心里充满绝望，害怕自己会死去。

我心里也很渴望重生得救，只是一直以来，都未重生得救，我渴望神，渴望神的光明，却一直都没有遇见祂，我渴望认识神、经历神，渴望祂把我从这泥潭深渊中拉出来，我真的很渴望和耶稣基督建立个人关系。  你们能帮助我，告诉我该怎么办吗？

平安！

新约圣经约翰福音 3 章 16-18 节告诉我们说，罪人得到救赎，是因为神的爱。 神差主耶稣基督降世为人流血舍命，而人所要做的就是要真心相信祂，顺从祂的教导。 新约希伯来书 11 章告诉我们，相信并非根据自己的感觉和情绪，也不是依赖所看见或听到的任何事物，所以即使你听到有亵渎神的声音，被其攻击导致情绪低落甚至绝望，你心里只要坚定相信神就在你身旁，相信祂会看顾你、拯救你，哪怕撒旦采用何种诡计就都无法令你和神分离，因为神爱你，祂不会离开你也不会放弃你。

不过，我们虽然相信神、接受主耶稣為救主，我们还需要正视自己的不洁，并且要勇于悔改，新约约翰一书 1 章 8-9 节告诉我们，当我们真心向神认罪以后，神是信实公义的神，祂必赦免我们污秽的罪孽，洗净我们一切的不义。 我们认罪以后，不能继续沉溺在罪里，但也不需要生活在过去的内疚恐惧中，应该靠着主的恩典，欢喜快乐行走前面的道路。

信耶稣、与基督建立个人的关系这对每一个人来说都是非常重要的事情，而与基督建立个人的关系其实非常的简单，新约罗马书 10章 10 节说：“ 因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。”   当我们心里有了神的位置，言语行为、家居生活等都没有给邪灵留下任何可攻击的缝隙时，我们就是光明之子，是白昼之子，不属黑夜，也不会再被幽暗的灵所控制。 所以我们必须常常持守一颗清洁的心，常常行在神的光明中，这样才能抵挡撒旦的袭击。

新约马太福音 8 章 16 节告诉我们：“ 到了晚上，有人带着许多被鬼附的，来到耶稣跟前，他只用一句话，就把鬼都赶出去．并且治好了一切有病的人。”  经文让我们很清楚地看到鬼附与患病是全然不同的两回事，当一个人的精神或行为有异时，很可能是精神类疾病所引起，与邪灵无关，在这种情况下当事人应当到医院去接受专科医生明确的诊治，配合医嘱接受一个完整的疗程。 我们都知道健康的人用不着医生，但是既然有病，内心有不能释怀的痛苦时，就必须跟医生合作，同时谦卑的迫切的向神求助，满有慈爱怜悯的神，必然会垂听你的呼求，会帮助你离开不洁的羁绊，得到彻底的救赎。

唐老师

唐老師您好！

上個星期我在一個葬禮上 ,看到有人向死者的棺木三鞠躬，我看了心裏很不舒服，後來我問牧者可是他支吾沒有正面回答我的問題，老師，您說基督徒可以向死者鞠躬嗎？  這麽做會不會違反了聖經教導呢？ 希望能夠得到您清楚的回覆，謝謝老師。

 

平安！

鞠躬的原意是一種向他人表達尊敬、或致歉、或致謝的禮儀，向死者三鞠躬既有表達最高的敬意之禮，又有向死者告別之意，照理來說，本無不可。 不過，在民間各種祭拜迷信風俗中，鞠躬有時候也會演變成一種向偶像祭拜的形式，比如有人在向死者鞠躬時，是將死者神仙化，認為如此表達尊重後，可以求得死者的靈來保佑自己。

我們基督徒非常清楚知道：我們只敬拜獨一的真神上帝，而且是要用心靈、誠誠實實地來敬拜祂；我們不能以任何形式來拜其它一切人為的偶像，包括活人和死人，否則就是將神的榮耀分給偶像，是在明明的冒犯神。 所以，不論舉行的葬禮是按民間風俗，或是按基督教禮儀舉辦，基督徒都沒向死者下拜的必要，因為那只是一具沒有靈魂的軀體，已經失去了理解活人任何表達的能力。

唐老師

唐老师好！

我想问一下，马太福音 25  章 32-33 节说神要把山羊和绵羊分别出来，这跟以西结书 34 章 17  节有相关联吗？ 我们怎么知道自己是山羊还是绵羊呢？

谢谢老师的教导。

平安！

马太福音 25 章 32 – 33 节的比喻是为了强调要把那些混在一起的羊彻底分开，因为在巴勒斯坦人放牧的羊群中通常既有山羊也有绵羊，从外表看很难轻易分辨出这些羊的种类。 耶稣提到山羊和绵羊以及把它们分开放在左右不同的位置时，并没有指出是在引用旧约的经文或预言，所以我们无从猜测耶稣当时的意思。 右边和左边在犹太人的文化里喻表受宠和失宠，在这里所要强调的是得救和被弃，而綿羊和山羊的比喻所指的是当耶稣再来时，祂将把順服的和不順服的區分出來，这些人或往永刑，或往永生（46节）。

罗马书 10 章 10 节告诉我们：“因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。”  所以，只要我们真心信靠主，常常行在神的旨意当中，就能确认自己是绵羊。

唐老师