唐老师信箱

唐老師你好：

我因爲投資失利，負債累累，又沒工作，不知道應該如何是好？  很想自殺，我每天在家敬拜禱告，祈求神帶我經歷突破領受神的供應，也是這樣反而更糟糕，我無路可走了！

 

平安！

敬拜神，是因我們清楚知道自己所信靠的神是全知全能、深愛祂的子民、願意為了拯救罪人而流血捨命的真神。  出埃及記記載了神的選民以色列人所經歷的一切苦難，他們如何在困境中看到神的恩典以及得到神一再的救助，都是我們今天的借鑒、安慰和希望。 出埃及記一再強調  “ 耶和華是……”、“ 耶和華是……”，也正因為耶和華的是，我們因而相信祂、頌贊祂和敬拜祂； 所以，不論你的情況有多不好，都不可能是因爲敬拜禱告導致更為糟糕。

禱告是雙向，一方面是去到神那裡向神傾心吐意，將自己的難處和需要告訴神，另一方面必須是靜下心來謙卑地聆聽神的回應和指示，並求神賜下足夠的恩典與能力去應對或抉擇，從而能夠順服地遵行神的旨意，行走在神所指引的道路上，得到神的眷顧和保守。  神總會藉著我們每一個人生活中的不同難處來讓我們認識到自己的有限、軟弱與不潔的心思意念，操練我們對神信靠的心，放下自己，跟隨神過聖潔的生活。

自殺往往有可能是一種不負責任或逃避的行爲，完全不能解決問題。  一個人要結束自己的生命那是需要一股非常大的勇氣，所以何不使用這種勇氣堅强的去面對現實呢？ 在哪裏跌倒就當鼓勵自己在那裏重新站起來；只要肯工作，債務必能逐漸償還，只要你不放棄，就一定不會無路可走。  要記得，神不僅僅知道你目前的狀況、知道造成問題的原因，祂更知道如何帶你走出困境，領你看到祂無限的大能，讓你嘗到恩典的甜蜜。

振作點，不要放棄！只要你願意堅定仰望愛你的神，你必能重新得力，展翅上騰！

唐老師

唐老师您好！

我今天读了路加福音 16 章，读到耶稣的比喻说一个不义的管家浪费了主人的财物，主人要把他辞退，而他把其他人欠主人的油和麦子减去一半，结果主人夸奖他做事聪明，老师，他让主人大大亏损，为什么如此愚蠢诡诈的行为反而得到主人称赞呢？？！！ 期待得到老师的回复。 谢谢！

平安！

主耶稣所讲的这个比喻，设有三等人，一是财主 – 代表神自己，是全世界的主。 二是管家 – 代表主的仆人，正如我们各人都是神的管家 （哥林多前书 4 章 1-2 节，彼得前书 4 章 10 节）。 三是两个欠债的人 – 代表世人，如犯罪欠债的人（罗马书 3 章 23 节，马太福音 6 章 12 节）。

这个不义的管家，任意挥霍、浪费主人的财物，无法向主人有明白的交代（传道书 12 章 1 4 节，马太福音 12 章 36 节），所以要被主人辞退。 管家为了自己将来的出路作打算，于是擅减主人债户的债额，为的是施恩图报。 主人夸奖他做事聪明，懂得利用目前手上的便利为将来铺路；16 章 第 9 节说：“ 我又告诉你们，要借着那不义的钱财，结交朋友。 到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永存的帐幕里去。”  这里说的 “不义的钱财” 不是指以不义的手段所获得的钱财，而是指今世钱财本身性质原的不义； “ 结交朋友” 是指照着主的引导，适当地使用手中的钱财，去帮助有需要的人。 钱财的本身虽是不义的，但若肯为主的缘故，供应别人所需就会产生永存的价值，这让我们看到，耶稣说这个比喻的的意思是在教训门徒如何利用世人的钱财，善行助人，预备永远的福分。 耶稣并非要门徒学习管家的诡诈，耶稣要门徒效法的是管家的聪明和远虑。 聪明的世人会利用目前的机会预备自己的未来，聪明的信徒应该懂得把今生的恩赐善用转成永远的资财。

我们既不能浪费神所交付下来所要我们管理的，也不能学习世人的狡猾与欺诈。 不过，远见、灵敏和机智却是门徒生活中必须具备的条件。

唐老师

唐老师您好！

我的问题其实很小，但是我需要倾吐一下心里的郁闷，也想得到您的一些指点。 问题是这样，我教会的姊妹们一散会就一定要一起出去吃午饭，我收入很少还要养父母，我们家的生活很清苦没有多余的钱可用，所以我从来不跟她们去吃饭逛街，她们不知道我的情形，总是说我不合群，有一位经常讽刺我取笑我説我抠门，现在她们遇到需要出钱的事情都不告诉我， 老师，对于她们嫌弃我的态度我很难过，老师， 我不是不合群，我也想去玩去吃，但是我确实没有钱，我常常想穷苦也是错吗？ 耶稣在世不是也没钱没有好东西吃吗？ 为什么我没钱就要被人嫌弃呢？ 教会不是一个讲爱讲包容的地方吗？为这事情我愁苦了很久了，请老师告诉我我错了吗？ 谢谢老师！

平安！

贫穷不是罪，因为没钱被人嫌弃也不是你的错，只是不可否认的是：教会虽然是一个应该讲爱讲包容的地方，却因为大家都不过是蒙恩的罪人，还是免不了会经常犯错，加上大家在建立关系的过程中，因为属灵生命的状态以及个性等因素，往往会在言语行为上有意或无意的冒犯了他人，甚至出现严重的伤害。

尤其是当我们认为大家都是弟兄姊妹、是主内家人，有着亲密的关系时，我们无形中会对他人有过高的期望与要求，稍一放松自己就会很容易触犯到他人的界限。 圣经教导我们要以基督为元首互为肢体，要彼此包容、互相体恤，同时也要时时勒住自己的舌头，谨慎自己的言行，以免伤害别人。 我们要常常秉持包容和宽恕的原则，依靠主进行接纳他人的操练，并求主医治他人对自己所带来的伤害。

如果你跟弟兄姊妹都有了相当程度上的认识了，不妨让他们理解你的生活处境，这样不仅可避免误解和伤害的发生，彼此间也可建立起一种和谐、关爱的友谊。

唐老师

唐老师好！

上周日团契小组长说我们不应该过端午节，因为那是祭拜屈原投江自尽的日子，之后我又查了百度，那上面说端午节源自天象崇拜，由上古时代龙图腾祭祀演变而来，北方视端午节为恶月恶日… ;  这么说，我们基督徒是不是不该随俗快乐的庆祝过节呢？  很疑惑啊！ 期待老师教导。 谢谢老师。

 

平安！

中国的传统节日几乎都带有特定的意义及仪式，不过现代人已经很少注意到节日的历史背景，现在过节都已经演变成是吃喝玩乐的日子。 作为当代基督徒当如何面对现实处境、节日如何与家人朋友和谐相处，且能分别为圣荣耀主名，这显然需要有相当的智慧。

基督徒应该时时刻刻持守圣洁的行为，不要走近任何对神不敬的节日庆典与世俗礼仪。 然而基督徒并非远离世界、独善其身、过避世生活的人，相反的，基督徒的使命是要常常将福音与世人分享，起到做光与做盐的作用（参阅马太福音 5：13-16 ），所以在生活中特别是节庆时日，基督徒当尽量与亲朋欢聚，藉此向身边人表达基督的大爱，同时也用心关爱、服事有需要者，让他们愿意追求认识和接受我们所相信与敬拜的真神。

唐老师