唐老师信箱

唐老师您好！

我是一位弟兄，在我们这个地方有些困难的居民可以享受政府发放的最近生活保障，按照我的实际情况可以享受，我属于孤儿（当然，现在我有天父）一直跟着亲戚住在城里，只是我是农村户口，不发放。后来亲戚帮我办了个城镇户口，也帮我办理了最近生活保障。问题是现在我们农村里按我的情况也开始给我发放最低生活保障了，我现在领了两份，这算不算欺骗啊？我该如何是好？

弟兄，平安！

你为领两份低保而感到不安，相信神的灵已在你心中动工。

最低生活保障（以下简称：低保）是当前我国社会保障体系的重要组成部分，是维护和保障困难群体基本生存权的一项措施。凡是中国公民，只要其家庭人均 收入低于当地城乡居民最低生活保障标准，均能享受从当地政府获得基本生活物质帮助的权利。

低保政策旨在帮助困难的群体，照理来说应有严格的审批管理制度，象户口不在本地，家庭人均收入超过当地居民最低生活标准，有劳动能力和劳动条件而不自食其力造成的困难等等，一经核实都不能通过申请。不知道你享受的两份低保是否全部由亲威申请办理？若是，恐怕需要跟他们指出不合法所在，因为你既已是城镇户口并申请了城镇低保，就不应该再领取农村低保。虽然两份低保的金额不是很多，但从社保法规来看，已属隐瞒或欺骗的违规行为。

一般来说，若非特殊原因如老弱病残等，相信没人会愿意领低保过一辈子，所以低保政策的另一个目的是鼓励劳动自救。圣经教导我们要靠自己的劳力来换取工价，不单如此也要尽力帮助有需要的人，就如使徒保罗，虽然身负向外邦人传福音的使命，但为免增加教会的负担，他坚持编织帐棚来维持生活，使徒行传20章27节保罗说：“我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：‘施比受更为有福’”。

唐老师

老师：您好！

我是一位四川女孩，因在网上买圣经而看到这个邮箱，很庆幸能有这样的一个倾诉窗口来排解心中的郁闷。

因为我的姑妈和表姐信教，很偶然的我也开始学习基督教。目前还没受洗，但是之前看过《标竿人生》这本书，觉得讲得很有道理因此受到很多鼓励和启发，这个星期我还要去参加礼拜，我希望自己能快点进来。

我大学快要毕业的时候和班上同学谈上了朋友，当时只是图一时之快，想要好好过一下大学生的生活。刚开始我们都没认真。毕业后他留在成都，我在星巴克开始工作。可是他在成都找不到工作，那一年的经济很拮据，大家对我们都不看好，认为他出生不怎么好，能力很差，对我也不好。我嘴上说要跟他分手，心里却为难，也许是女人放不下感情之故！现在我信教了必须忏悔，那一年我看轻生命而堕了胎，之后我们的状况有好转，他对我多了一份责任感！

2008年他家乡发生地震，因为家人在那边所以他想回去，虽然如此我们还是没有分手，我也考虑到彼此相距甚远不是办法。2009年，我如愿参加了汶川县的事业编制考试而幸运考上，离他近了（他没考上）。我只身来到汶川开始乡镇政府的工作。后来他考上了汶川某乡镇的村官，我们终于又在一起。但是乡镇工作异常繁杂，上有领导、下有老百姓令我吃不消，工资也很低，我很想调到县城去苦于没有关系。有一天午觉醒来，发觉两个人工资太低，生活过得恼火更不要说结婚了！我异常清晰的觉得要离开那地。我回家跟爸妈抱怨过得不好，我爸急忙劝我回成都。那时候我挺迷信，算命大姐说我呆在阿坝州好，回成都不好，但考虑到两人的现状我还是决绝的把工作辞掉。那时他刚考上茂县的城管局。

回到成都我们又分开了，刚开始我很不习惯几乎天天以泪洗面，好像得了抑郁症。我其实很留恋汶川的生活，朋友同事都处得很好，回到成都是清冷的家和孤独的生活，虽然父母在身边。后来经人介绍我到了电子科技大学后勤园林公司，就是我现在呆的地方，但是那段日子是我人生中最低落的时段，工资基本没变，一个月一千多；我都26岁了，婚姻还没有归宿；事业上还处于一切都无的状态。由于不满而令我异常留恋过去的生活，26岁生日当天我大哭了一场，现在都还历历在目。

回成都后我们参加过几次公考，但是大城市竞争太大，我们都当了炮灰。今年我决定又吃回头草回到阿坝州去，上个月30号我们参加了公考。对这次考试我压力很大，因为考上了我就再次进阿坝州和他结婚，工作和婚姻都能解决。若没考上，以后就不知道怎么样。姑妈让我参加礼拜，诚心向耶稣祈祷，她说主对每个人早做了安排，于是我在十月份参加了两次礼拜，我向耶稣倾诉，求他成全。

现在考试已经结束，我知道写错了不少，他比我考得好，这次考题比较简单，可能大家都考得不错。现在我很担心，我怕这件事情成不了，我已老大不小，若没考上，下一步我就跟他分手，在成都托人介绍开始新的感情，尽快解决人生大事。今天他来电说他要参公了，意味着以后他的工资涨了，他的事业和人生慢慢开始好起来了。我真的无法割舍这段感情，很想和他在一起建立自己的家庭。我来自离异家庭，多么渴望能有自己的一个家啊！现在和我妈还有后爸住在一起，不习惯也不喜欢。另外，感情事不是说有就有，在成都重找会是什么样子的。现实的残缺，未来的渺茫，让我感到很彷徨，我想这是主给我的试探，我应该如何是好？？

看《标竿人生》时我很豁达，因为我想主会给我最好的安排，离开星巴克、离开汶川都是主的安排，绝对是为了我的好处，可是现在，我完全不能掌控自己的心，感觉好难受。

请唐老师指点。

这些话说出来好多了。感谢唐老师的倾听！！

平安！

谢谢你的倾诉！希望这个信箱的聆听角色，能够蒙神使用给你带来安慰。

来信提及你这些年来感情和工作一波三折，虽然我们往往因为不知道前面的一 步会如何导致走错了路，不过无论如何每个人对自己的选择都要负上责任。也许你并不清楚自己想要的是什么？以至一直反复不定，总想失而复得。

值得感恩的是在你觉得前路茫茫的时候，借着亲戚的带领来到上帝的面前，并愿意积极地寻求祂的带领和帮助。基督教的信仰不是宗教，也不是听起来合情合理的道理，所以我们并不是“信教”。我们称自己为基督徒，意思是信耶稣基督的人并愿意成为基督的门徒，照着祂的心意行事为人。礼拜和学习并不能说明什么，重要的是要与这位生命的主联合，与祂建立起生命的关系；新约圣经罗马书5章8节说：“惟有基督在我们还是罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”任何人只要愿意离弃自己的罪，包括不认识神的罪，并接受主耶稣作个人生命的救主，上帝都会赦免他的罪且洗去他一切的不义。一个人认识神以后便会知道自己从何而来，将往何处去，也能够明白生命的意义和价值，因为神必指引祂的儿女前面的道路。

神不试探人。新约圣经雅各布书1章13-15节说：“人被试探，不可说‘我是被神试探’；因为神不能被恶试探，他也不试探人。但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。”对于过去凭自已的意思所行的，既不能说是被神试探，更不能说是神的安排。神爱你，祂很在乎你的一切，所以，既然圣灵已在你心中动了善工为要带领你去到神的跟前，希望你愿意放下一切的得失，好好追求认识主、认识自己，了解自己真正的需要，并让主耶稣成为你心里的满足，领受真正的祝福。

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唐老师

唐老师，您好！

我的外公离世一周多了，但是我一直沉静在悲痛与懊悔中，他没有信主，我不知道他在最后一秒是否信主了，外公走前没有留下一句话，我看着他挣扎着离开了人世，是我祷告的不够还是我给他传讲的福音太少？是我们送他去医院送晚了还是送错就诊的科室了？我总是走不出自责中，我一想到他现在若是没有信主得救那会遭受什么样的痛苦我就无比悲痛，我不知道主为什么许可这件事发生，外公的去世让我心痛如刀绞，让我无法接受这是现实。他生前真的是个好人，我知道主不看行为，但是我就是接受不了为什么没有让外公信主得救呢？如果他信主至少还能给我点安慰。

姐妹平安！

亲人离世确实是一件令人悲伤难过的事，而基督徒看到不信主的亲人去世时难 免会有一重心灵上的负担。你此刻的心情我能体会，求慈爱怜恤人的主亲自安慰你，擦去你的忧伤的眼泪。

当每一件令人无法接受的悲伤事情临到的时候，我们可能都忍不住会问神说： “为什么会这样？为什么主会许可这样的事发生？”圣经记载义人约伯面对一夜间所有儿女和千万家产尽失、以及自已浑身长满恶疮的切身之痛时 曾感到非常的困惑；先知哈巴谷面对强敌犯境时也问神说：为什么这样对待你的百姓？我们今天在面对灾难或亲人逝世时，也会问神“为什 么……？”但是自古以来，诚如传道书1章9节说：“日光之下，并无新事。” 尽 管圣经清楚指出神的意念和道路是高过我们的（参阅以赛亚书55：8-9），当痛苦临到时，我们还是感到迷茫、拒绝接 受，因为我们只是有限的人。

我们要记得神是爱；被造的人会因为亲人不得救而焦虑，那么造我们、爱我们 的神看到人作出错误的选择时，岂不更加心痛吗！希望你愿意更深入的去体会神差衪爱子，为我们钉在十架上的那份长阔高深的厚爱，同时也不必 过于自责，要知道人的生命是在神的手中不是人自己所能掌控，马太福音6：27告诉我们：“你们那一个能用思虑，使寿数多加一 刻呢”。你外公最后有没有接受基督我们不能确定，圣经教导我们“凡事相信，凡事盼望”（参阅哥林多前书13：7）。逝去的已无法挽回，与其沉浸在悲伤自责中， 不如为身边的人多祷告、多传福音、多作见证，免得被懊悔、怀疑所辖制而终日陷在魔鬼的网罗里。

 我们的主知道你的痛，因为祂经受过鞭伤、凌辱、流血和被弃的痛楚；希望你 振作起来，靠着爱你的主所加添的力量，继续为主而活！

 唐老师

唐老师你好： 

我是一名受洗多年的基督教徒， 心里一直都很虔诚的面对主。 但人都是会犯罪的。我没有淫乱的生活。 我很重视男女之间的关系。 但是我是一名22岁的年轻壮年，经常对一些男女关系产生好奇。时常会有意淫的行为。我知道这不好，每次都会向主忏悔。但是这种欲望却总是异常强烈。这事情我又不好意思当面和我们这里的牧师去倾诉。 所以想请问一下唐老师，青春期的意淫行为，是否触犯到了主的旨意？如何去面对这种不恰当的行为？

主内肢体，平安！ 

谢谢你来信咨询如何面对意淫的问题。 

对男女之间的关系产生好奇是青年人正常的生理反应。作为基督徒，你重视男 女关系，努力过圣洁的生活是蒙神悦纳的好行为。神颁布给以色列人十诫的第七戒清楚指出“不可奸淫”（参见出埃及记20章），此外耶稣在马太福音5章27-28节进一步说：“你们听见有话说：‘不可奸淫。’ 只 是我告诉你们：凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。” 由此可见，并非有了实际行动才是犯罪，意淫是违背了神的吩咐。 

当有不当想法时你能主动向神忏悔，这是基督徒面对罪的正确态度。有句谚语 说，“你无法阻止鸟儿从你的头顶飞过，但是可以阻止鸟儿在你的头上筑巢。” 同样的，在面对诱惑的时候，我们应当格外警醒，采取积极的行动，并靠着圣 灵的能力，防止自己跌倒。

你不妨尝试重新安排一下自己的工作和生活，譬如设定每日灵修的时间，让神的话语来洁净你的思想；在学习和工作之余多发展自己的兴趣爱好；多参加体育锻炼，多与弟兄姊妹交往聚会，拓宽自己的知识层面与视野等等， 都能够在克服意淫等不洁的心思意念上起积极的作用。 

唐老师

唐老师，
我在大学信了主，当时有固定的团契聚会，信仰还很稳定，现在参加工作一年多了，在外地工作，经常出差很长时间，聚会就不能固定在一个教会，对自己影响很大，我该怎么办？另外我一直有偷偷看黄片，手淫，感觉有瘾，这个罪一直困扰着我，我经常认罪坚持了很久又会犯，我想彻底改变，请帮帮我！
谢谢。

平安。
来信显示出你有远避罪行，追求过圣洁生活的心，这是神所喜悦的。
固定参加教会的敬拜、团契小组的聚会对信徒生命的成长确实有一定的帮助，新约圣经希伯来书10：25 提醒我们说：“你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉”，所以只要有心，相信无论去到哪里都可以找到神的家。倾听讲道是能够帮助我们更加认识这位爱我们、为我们舍命的真神，不过个人的灵修和祷告非常重要，因为这是我们个人与主建立亲密关系的一个渠道，让我们即使去到不同的教会聚会，属灵生命的成长也不会轻易的被时间、地点或环境所限制和影响。
要戒除手淫的习惯首先要建立起决心以及对神的信心，要知道我们所信靠的主能体恤和担当我们的软弱。只要愿意坚持认罪，向神呼求，祂必帮助你战胜撒旦的诱惑。平日除了要多读经祷告，时时刻刻与神同行以外，也要注意生活的规律与调节，如：注意饮食与作息、多读好书、多鼓励自己积极培养正面的 思维、多关注他人的需要、固定做些适当的运动、参加有益的社交活动等等，都能有效地提高一个人的气质和生活的质量。此外，上网时多看福音影片或属灵方面 的文章，当你内心充满圣灵的教导和感动的时候，就自然不会有想看黄片等一些不蒙神喜悦的行为。
唐老师