唐老师信箱

唐老师你好！

使徒行传 16章：16 -18  节记载一个被巫鬼所附的使女，跟着保罗他们一连多日大声喊着说，这些人是至高神的仆人，对你们传说救人的道，保罗听了觉得厌烦，吩咐鬼从使女身上出去，请问：鬼既然告诉众人他们是至高神的仆人在传扬救恩，这不是很好吗？ 为什么保罗不能接受而要把鬼赶走？ 期待得到老师的回复，谢谢！

平安！

“鬼想帮忙作见证” 的事情圣经也有其它记载，如路加福音 4章 31-41 节。 那些鬼想 “帮” 主耶稣的忙却都被主斥责、不许它们说话，并且把它们从所附着的人身上赶出去。

巫鬼说的话表面上看似是在帮忙传福音，但实际上是对福音造成干扰，让人以为主耶稣和巫鬼是好朋友。 邪灵能认出主基督 （参阅路加福音八章 28 节），但耶稣拒绝让邪灵为祂作见证 （参阅路加福音四章 35, 41 节）， 因为这种见证的源头不是出于神。 污鬼的见证再有力量，也不能使荣耀归于神，它不但不能把人带到神面前，反而会迷惑人，混淆了主的作为，搅乱了神与鬼之间的界线，因此任何有杂质的见证和荣耀，主都不接受； 一切表面的美好但凡不是出于神的，主一概拒绝。

我们当留意的是保罗所  “厌烦”  的是 “那鬼”，不是那个使女。 我们许多时候会随便对人发脾气，其实该恨恶的是鬼魔，不是人。

唐老师

老师您好!

希伯来书 12：9：“ 再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他；何况万灵的父，我们岂不更当顺服他得生吗？”   我想请问这个万灵的父的 “万灵”  如何解释？

平安！

从整段经文来看，“ 万灵的父 ” 显然是指 “ 创造天地万物的主”—— 我们基督徒称为 “ 天父上帝”；  “ 万灵”在这里是特指凡称上帝为父的人。  如果单看 “万灵” ，今天的人一般会有两种说法：万物，即一切被造之物；万物之灵，即人类。

我们都知道，中文字词放在不同语境中常会产生不同的含意。 读神的话语若对某个字词不明白，切莫望字词生义，应该联系上下文来理解，而若实在不明白，也不必纠住某个字词生疑，主要是要明白一个句子或整段话的意思。  我们都不过是人，以我们有限的智商要想完全明白神的话，绝非易事，甚至是不可能；再者，我们读的圣经都是翻译过来的，中文圣经译本多有不同，相信译者们都尽力用其当时最合适的中文字句来翻译，但随着字意的演变，难免有些当时最合适的词语会随着时间的推移而令人费解，所以不必纠住  “叫人死” 的字句不放（参阅哥林多后书 3 章 6 节）。

唐老师

唐老师

我们店老板娘的母亲刚去世，她要我们去告别会上帮忙，我告诉她帮忙可以，但是我不烧纸钱不参与异教任何丧葬的仪式，她听了很不高兴，老师您说我该怎么办？  请老师指导，谢谢老师！

 

平安！

帮忙料理老板娘母亲的后事、减轻她这段时间的压力，这对悲伤中的人来说是一种安慰，也符合圣经罗马书 12 章 15 节的教导： “与喜乐的人要同乐；与哀哭的人要同哭。”   不烧纸钱，不参与非基督教的丧葬仪式，是基督徒不参与偶像祭拜、不沾染污秽的信仰表现，相信这是讨神喜悦的。

老板娘不清楚你的基督信仰，对你的回应不高兴是人之常情； 我们知道万事都互相效力，叫爱神的人得益处，我们所经历的事情都不会徒劳，只要认真祷告求问神，总能使我们从中学到该学的功课，得益处。 此外，当为你的老板娘祷告，求神预备她的心，并求神赐给你智慧的口，在适当的时候能以温柔谦卑的态度跟她解释你的立场，这么做不单是力求与人和睦，也希望能借此机会让她对你所信靠的真神略有认识。

唐老师

唐老师您好！

我今年年初才信主，经常在教会听他们说为软弱的肢体或为某些人守望，我不知道守望究竟是什么意思，跟代祷不同吗？怎么样才叫做守望，有圣经依据吗？ 希望能够得到唐老师的解释。

谢谢！

平安！

守望是看守、瞭望；为软弱的肢体守望，就是求神保守他们，脱离一切的凶恶，一旦发现仇敌的攻击，保守他们立刻回到主里面。“守望”  这个词在圣经出现了31 次，例如旧约圣经以西结书 3 章 17 节说：“人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。”  守望一般是指为教会、为众人看守，及时发现有否偏离真道或被异端迷惑、误入歧途等情况出现，作用相当于哨兵，以西结书 33 章 2-9 节和但以理书 4章13 节可以让你对守望有更清楚的理解。

守望和代祷不同。 代祷，顾名思义是代某人向神祷告，新约圣经提摩太前书 2 章 1-3 节对代祷有清楚的吩咐：“ 我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢，为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日。这是好的，在神我们救主面前可蒙悦纳。”

唐老师