唐老師您好:

看了您的信箱很受感動也謝謝您辛苦的回信, 歲末新春我特別寫了一首詩要祝福您.希望您會喜歡喔~

祝福老師宣主恩

福杯滿溢牧羊群

老我捨棄迎新人

師資善牧育英才

新春蒙福除舊歲

年歲恩典為冠冕

快活忠心旺福音

樂在事奉神紀念

忠實讀者

 

非常謝謝我們的忠實讀者 ,

你的愛心,你的支持,是我們的鼓勵,願在新的一年裡我們有更多攜手同行,同心事奉的機會。

祝平安。

唐老师

唐老师你好!新年快乐!主内平安!

我是上海松江九亭的一位弟兄,我在杨彼得家讲道时看过《唐老师信箱》1、2、3 的书。杨彼得也送了几十本给我。我这段时间有时也在看唐老师信箱的书。唐老师是否每期供应300本-500本给我,因我在上海地区也服侍几间教会,有时也去安徽、云南宣教。

谢谢唐老师啦,愿神大大的祝福您们的事工与您们的家庭。

以马内利!

倪建仕

倪弟兄平安,

谢谢您对信箱的肯定以及对我们团队的祝福!感谢主让我们看到您为主所做的工,这给我们带来很大的激励。由于节前物流放假的缘故,我们不能肯定《唐老师信箱》小册子什么时候能够寄出给您,但是会尽量安排。

我们的网站(www.tanglaoshi.com)每周都有新的信件上载,非常欢迎你们随时上去浏览。弟兄姐妹若对小册子有任何反馈,我们都非常乐意听取。

祝新春快乐,主恩丰盈。

唐老师

唐老師好: 

教會的阿姨告訴我:聖經不論是舊約是新約,每字每句都是要細讀要思想的;但我最近讀到約伯記,從第一章讀到最後一章,中間有好多章是約伯的三個朋友與他的漫長對 話,到了第42章時發現耶和華責備他的三個朋友,他的三個朋友講的話也不見得都對(伯42:7-8),那麼下次我讀聖經讀到這幾章時是不是就可以直接跳過去?聖經的記載是不是不一定都是對的 (如約伯三個朋友對話的這幾章)?謝謝您。 

我還有一個問題要問:就是在以弗所書第一章:有時提到“基督耶穌”(1節);有時提到“主耶穌基督”(2節.3節.17節);有時提到在“基督”裡(4節.10節.12節);有時提到“主耶穌”(15節);這是不是有什麼特別的意思呢?還是翻譯的不同呢?基督耶穌和耶穌基督不是一樣的意思嗎? 

淺讀聖經者

主內肢體,平安! 

謝謝你來信探討關於聖經的問題。 

保羅在提摩太后書三章16-17節告訴我們 “聖經都是神所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的,叫屬神的人得以完全, 預備行各樣的善事。”因此,聖經既然是神的話語,就不會有錯誤,而作為基督徒,我們要有認真的態度來查考和思索聖經的話語。讀經的時候,要注意該卷聖經撰寫時的情景、背景以及當時文化習俗的要求,擧個簡單的例子,在古代近東文化裡,父輩,尤其是擁有權柄受人敬重的長者,臨 終前給年輕一代的祝福是一種傳統文化,是他們所相信和接受的習俗,例如以撒祝福以掃和雅各;雅各祝福他的子孫,摩西祝福以色列人等,但是這樣的祝福形式今天也許已不盛行。另外, 讀經時不僅僅要讀懂文字上的意思,更重要的是體會經文對我們的教導和意義。《約伯記》的作者用了大量篇幅來記錄約伯三個朋友對他受苦的評判,這些觀點有些偏頗也帶有個人的論斷,因此不蒙耶和華神的喜悅,不過我們不能因此跳過這些經文不讀,應該以史為鑒,好好研讀,才可以在 關心他人時不會出現不恰當的論斷,而懂得鼓勵他們無論身處何種境遇,只要仰望深愛我們並時時與我們同在的神,就必能得到從神而來的力量和智慧去面對挑戰。 

“主”、“耶穌”和“基督”都是對神獨生愛子的稱謂。祂道成肉身,來到人間,像我們每個人一樣 都有一個名字,“耶穌”就是祂的名字,意思是“耶和華拯救”(参閲马太福音1章21节)。“基督”等於希伯 來語的“彌賽亞”(參閲約翰福音1章41节),意思是“受膏 者”,是舊約神所應許猶太人的王。所以“耶穌”是名字,“基督”是身份,而“主”是我們對耶穌的尊稱,是指我們承認祂對我們擁有絕對的主 權。當經文裡把“耶穌”放在前面時,主要是突出祂作為救主的身份,強調的是祂的人性;把“基督”放在前面時,是突出祂作為君王的身份,強 調的是祂的神性。

我們所信靠的神是三位一體的真神,有聖父、聖子、聖靈三種位格。《聖經》裡面有200多種對神的稱謂,都是在不同方面表明了神的屬性,不過所指的都是唯一的、獨一的上帝。求神帶領我們更多地認識祂、相信祂。 

唐老師

唐老师 您好!

我信主十多年,今年25岁。 我的行为不应该是一个信徒的作为,但是我不知道该怎么办。我真的好累好矛盾,我应该向神认罪,应该向神求答案的。但是我真的连跟神沟通的 勇气都没有,因为我太软弱了。

我爱上了一个比我大14岁的有家庭男人,他是我的同事,我的前辈,他工作做的很好,其他方面口碑也不错。因为我刚来到公司什么都不懂,所以很崇拜他,我们很偶然又 很必然似得在一起了……我们在一起的这段时间,有快乐,但伤心和痛苦又占据了一部分,但 我却离不开他。每一次打算离开这个人的时候,心会很痛,总是在拖延。因为我无法面对分手后的难过。没有勇气放弃这个人。我心里很明白,即 使他们的感情怎么样好与不好,我也不应该是这个角色。 我很愧疚很自卑。更没有勇气把这很丢人的事倾诉给朋友或自己的母亲。我真 的很痛苦,我真的不知道怎么办了。

我心里很明白,他跟我在一起的时候心里装满了他的家庭。我想尽一切办法让 他开心。我也曾想过也许那不是爱 ,只是因为得不到的更想得的占有欲。也想过有一天我们若真的在一起,我是否仍然这么在乎他?我还能像现在一样好好对他的孩子吗。最重要的是我们能幸福吗、今天我找不到他了,电话关机了。我好怕他跟他的妻子在一 起。想到这些我都快崩溃了。我就把他跟别人的事和我们之间的事全部都告诉他妻子了,冲动的想我得不到 ,别人也别想得到的想法。我知道我这种做法是错误的 。 我该怎么办我想离开他但是我做不到。

姐妹,平安!

读你的信我很能感受到你内心的痛苦和挣扎;既然明知道与已婚男人发生恋情 不是神喜悦的行为,如果不尽快走出这个困局,恐怕你会更陷在纠缠不清的情况下,并会造成更多和更深的伤害。旧约圣经创世记4章7节提醒我们说:“你若行得不好,罪就伏在门前。它必恋慕你……” 人若对罪哪怕只有一丝留恋,都会被它辖制,从而会失去做正确选择的自由。你还年青,是否应当专注于如何努力把前面的路走好,讓生命更有意義呢? 

圣经雅各书1章14节很清楚地描述人怎么样犯罪以及罪的结果:“但各人被试探,乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。私欲既怀了胎,就生出罪来;罪既长成,就生出死来”。 希望你愿意倚靠神赶快作出合乎神心意的决定,立志回转离罪,以能得到神的饶恕(不再被定罪)。圣经教导我们 “爱是不作害羞的事”(参阅哥林多前书13:5),你们相恋的关系从开始就伤害到作为当事人的你们自己以及对方的家庭,而在不恰当的冲动下,你又将恋情告诉了对方的妻子,相信你不难想象这会给对方的家庭带来多大的打击!你既然知道自己有不对,就当以悔改的心,谦卑地去到神的面前求神赦免你的罪,并求神亲自修补对方家庭的裂痕。只要你愿意顺服等候,神必定会指引你前面当走的一步。

姊妹,来信的字里行间处处显示出你聪慧的恩赐;你知道自己的行径里存在占有欲和破坏性,而这都不是能有好结果的好行为,更不能够荣耀你十多年来所相信的神。要记得,神不会以有罪为无罪。神是公义且满有恩慈的真神,无时无刻不在等待迷途的儿女归回。诗篇51篇17节应许我们说:“忧伤痛悔的心,他必不轻看”;希望你愿意靠主刚强,努力离开罪的捆绑,重新回转向神,以清洁的心、正直的灵去享受神的慈爱,释放的喜乐。 

唐老师

唐老师,你好,主内平安。 

我信主两年多了,圣经里的话语我超喜欢,我也感受到主真的格外眷顾我,帮 助我。感谢主给我带来了平安和喜乐,有一点我恳请唐老师为我解释,我信主以来感觉做梦和原来不一样,我生下来就是多梦的那种,信靠这位伟 大的神以后我的梦境和以前有区别,儿女的事情、我渴慕的事情,我感觉是有提醒不管好坏结果,梦中都有显示,几件事情都是很对的,所以,我想请教您主会在梦中给我们什么提示吗? 

谢谢指教,以马内利!

平安! 

谢谢来信探询基督徒与梦的问题。 

每个人都会做梦,而导致作梦的原因很多,比如睡觉时空气不流通,大脑缺氧 等都会做梦;饮食过量,消化不良,也容易做梦;思想负担太重,潜意识的事忽然浮现也会做梦,正所谓“日有所思,夜也有所梦”;此外,大脑 因工作过于劳累,晚上睡觉了但思想不集中,不能安静,也会多做梦。大部分的梦是生理方面的本能反应,如果多梦影响了身体的健康,那么睡前 要尽量放松自己,比如多看《圣经》,多祷告,房间要通风,或者睡前用热水加盐泡脚,以解除疲劳等等,都会减少做梦,提高睡眠的质量。 

作为基督徒我们不应该过于重视梦兆,传道书5:7告 诫我们:“多梦和多言,其中多有虚幻。你只要敬畏神。”基督徒不能不加分析就认为梦是出于神,免得轻易中了撒但的诡计。耶利米书29:8-9 提醒我们:“万军之耶和华说:不要被你们中间的先知和占卜的诱惑,也不要听信自己所做的梦,因为他们托我的名对你们说假预言,我并没有差遣他们。这是耶和华说的。” 

当然我们知道圣经里面确实有神藉着梦提示人、向人说话的记载,如:雅各的 儿子约瑟(创世纪 37 : 5-10 ),所罗门(列王纪上 3 : 5-15 ), 马利亚的丈夫约瑟(马太福音 2 : 12-22 )。神有权柄也有能力通过梦来启示人,只不过什 么梦是出于神?我们需要非常谨慎地去识辨。

此外,我们必须明白一个真理,那就是“梦不能凌驾于圣经之上”,因为神已 经在圣经里启示了从创世到永恒一切的事情以及神对人的所有心意,所以现在神不会常常通过梦来启示人。如果你认为梦是神给你的,你就应当怀着祷告的心,小心验证一下神对你的启示是否合乎圣经的教导;要知道无论是梦、异象或某种细微的声音等等,若是出于神的必定和圣经中所启示 的一致。 再者,圣经告诉我们,任何人在任何时候经历了从神而来的梦,神都会使那个梦的意义明确,或者直接对那个人说清楚,或者是通过天使或信使(参阅创世纪 40: 5-8 ;但以理书 2: 16- 45 ;4: 18 ); 换句话说,当神向我们启示的时候,一定会让我们完全明白祂的话语,不会令我们有任何的疑惑。

唐老师

亲爱的唐老师:

你好! 我 是一位信主8年且已受洗的单身姐妹, 今年28岁,这几年因为感到要有婚姻, 就一直祷告求主让我认识一位能和我一同追求活在主里的弟兄. 后 来通过X州青年团契Q群网认识了一位在X州 某教会,信主20年且已受洗的30 来岁单身弟兄. 在 谈话中大家都很坦诚地了解对方的背景,他 说曾经和两姐妹谈恋爱,后来因父母的意见而分开,也因以前较爱世界,后 来懊悔认罪并经过神的管教就回到主里. 这 两年他一直没遇到适合的. 在沟通中觉得他的生活挺有规律,晚上经常有去参加聚会,慢慢地得知大家都是在寻找适合的对象,不 到一个月这弟兄和我就坦诚在网上聊天,甚 至聊到了婚姻的事, 聊天中他习惯用一些亲爱的,什么宝贝之类的亲密话, 每 晚我们都有聊电话、一起唱诗和祷告.这 段时间他很关心常送一些礼物给我说是代表他的心意, 又 说我是他所要的对象, 他说能遇到一个心灵相通的人实得难得,肯定是神为他预备的, 他 说已决定委身于我,对我是真心, 又说这几年没带姐妹回家,他 父母很不高兴,说他信主现在还是光棍一个,让他觉得很没见证,他 就很心急想把我介绍给他家人认识.. 这 事我也与我教会的姐妹沟通过, 她 也帮我向他教会的牧者了解他的背景, 牧 者对他印象不太好. 姐妹叫我留心,我和那弟兄谈的时候他说他以前确实是年少无知不懂珍惜,后 来经神的管教已认罪悔改,姐妹劝我跟他说要和教会年长的肢体沟通及代祷此 事,但是他说负责青团的长者很冷漠,只会讲道不会关心他们,因 此觉得很难和他们沟通,我想他应该也没再和长老说这事了。

直到一个月后, 他 来约我和姐妹一起吃饭见个面,他 说很想念我就提前一晚来了,当晚我陪他吃饭时,他很快地牵我的手,这 让我觉得他很不庄重, 第二天我请一位上了年长的肢体陪我并于他谈了很 多,后来姐妹说他对主的认识很肤浅,运用圣经的话没有属灵的领受,是 在用人意解释婚姻. 后来,我跟他讲明对于婚姻我不能急,我 要寻求主的带领,他就有点生气说我没主见,说我们相识和意念都相 同,这就是神的旨意,我们要好好把握不要听姐妹的话 而摇动.

和他一起的那天我心里并不平安. 后 来想到这事我就有点烦也很矛盾,因 为害怕他不是神给我安排的弟兄,但 是又觉得这弟兄生活有规律及在追求长进中,人 也体贴,什么都可商量,所以心里又有点放不下. 此外我又觉得好像亏欠了他,就 是我之前接受了他送给我的礼物(营 养品)(我也有回赠, 因我觉得不能亏欠他,只 是金额上他出的多),其次他说委身认定我,我也以为是神的带领所以回应他也是委身认定他;还 有之前说好去他家参加他哥婚礼, 经 姐妹提醒的话我就想在没清楚前不该去,就 跟他说我可能不去了, 但是他说不知道怎样向父母交待. 后来,他 说尊重我的决定可以冷静一个月祷告.他 的意思是机会来了就要把握, 只 要我俩明白是神的旨意就行,因为旁人既不清楚也不是先知,婚姻是叫我们生命更得造就且荣耀神的名等等,不 需顾及教会长者的看法. 这些观点让我觉得不对劲。

唐老师: 像 我这样回应他的约定是不是很得罪神? 另 外如果我发现他并不是能和我一起同走天路的人, 我 要和他讲明,这就等于失信, 会不会对他是一种伤害,令 他跌倒? 我该怎么办好呢? 像这种情况我还有必要去见他父母吗? 我 真的不知道该怎样选择? 这一次我在愚昧选择错误失信于人,我该怎样做才 对? 恳求主怜悯,希望唐老师能按圣经的教导指引我。谢谢!

烦恼的姐妹

姊妹,主内平安!

谢谢你来信探询基督徒处理婚恋问题的态度和原则。你认为婚姻不能着急、需要寻求主在当中的带领,这是神所喜悦的态度。唐老师信箱里有许多关于婚恋方面的来信与回信,你若上网查阅相信会对你有帮助。

人生最重要的两个决定一是信主,二是该与谁共结连理。婚姻是神所设立,神 在你身上一定有祂的旨意,所以当为自己的婚姻谨慎等候神的带领。一对陌生男女从相识、相知、相合到相儒以沫,不能因一时的感情冲动行事, 而是要在爱和信任的基础上,一步步建立起来。女性在与异性交往过程中要懂得保护自己,不能轻信甜言蜜语,在没有进入婚姻前要时刻求神提醒 自己免受肉体情欲的引诱、因一时的罪中之乐而伤人累己。一个懂得自尊、自重、自爱的女人是更能赢得他人的尊重和爱护。此外交往中不要轻易作出承诺,如见父母等应该在肯定对方是未来配偶的情况下,才可安排。你父母在这件事上的意见也必须列入考虑,因为婚姻不只是两个人的事, 也会涉及双方家庭。交往过程中物质上的礼尚往来,虽然是心意的表达,也要有智慧去做适当的处理;在男女朋友关系没有确定以前,交往要有界限;男女朋友关系确定后的交往,同 样要有界限,彼此尊重是建立互信与相爱的基本原则。

阿摩司书 3:3 节告诉我们:“ 二人若不同心,岂能同行呢。” 同心,不仅仅是信仰一致,也包括了人生价值观、处世待人等方面的共同方向与原则,这样才能够携手同行,不论在事奉、在生活, 都能够一起努力。
求神帮助你冷静下来,继续谨慎寻求主在这事上的带领;要是你知道这位弟兄不是神为你安排的良人,就当以温和的语气向对方说明原委,同时求 神让他能够明白接受。要是你相信这位弟兄是神所为你预备的,那就要凭着爱心、信心和忍耐去处理和面对交往过程中的各样事情,两人若能同心 去经历波折和试炼,这样的爱情才会经得起考验,也更值得珍惜。

唐老师

唐老师:

你好!我今天心里很难受,用google 意外看到你的邮箱。多么希望你能看到我的邮件,给我一些指导。因为我实在需要找一个能听懂自己的人。

我真是一个失败的人。我的思路有点乱,请你原谅。

我 从小生活在基督徒家庭,父母虽然都是农民,没有文化,但是很单纯信主。我 们的教堂很小没有团契,聚会时男女分开坐,教堂对基督徒的生活要求严格。我初中 就受洗,初中以后一直在外地求学,从初中、到中专、到大专、再到本科。我 没有找过团契,因为我上学的那个城市信主的人少。我的求学路也比较曲折,我原本是一个没有野心的人,中专后读了食品专业,毕业那一年被查 出传染了乙肝,只好换专业 。不过每个假期回家后我都坚持去教堂,领圣餐。

毕业后回到家乡找了工作,接下来家里人开始给我介绍对象。 因 为疾病的缘故我很自卑,拒绝了好些人。后来家里人为我介绍一个家人信主的男友,我很开心,很信任他,他却引诱我犯罪,与他发生婚前性行 为。我很害怕很害怕,马上就停止了领圣餐。随后他却因我身体的缘故,后悔了不想和我继续交往下去。我出于自尊没有求他留下来。 但 是这件事对我打击非常大,我非常痛苦。

不久我认识了现在的老公,他是外乡人在我家乡上班。他说信主但没有受洗, 有到我们教堂去。我家人大概因为给我介绍男友总是不成功,加上他说他信主,就同意我们交往并办了婚事。我们俩信基督,没有像那些不信主的 人挑选黄道吉日结婚,酒店有空就定了日子,结果村里人都说我们选的是最差最坏的日子。 结婚后坏事情就一件件地发生了。先是我生病住院,这个病没治好又查出另外 的病,接连住了好几个医院。虽然生病,我还是觉得主在保守我,最近一场大 病后我跟教堂长老认罪,重新开始领圣餐。婚后这些难事打击我一一都过了, 但是有一件事我到现在还很难过。我老公可能因为婚后打击太多,又或是我生病期间情绪不好,脾气很差,加上他自己工作不顺心,他受不了得了精神分裂。去年住院救治了一个月,今年夏天又发病,虽然他的病得到了医治,病 情也控制到能上班了,今年秋天他还受了洗,蒙了主恩。但是我一直觉得他生病主要是因为我。  

现在我的病情稍微好些能正常上班,不用老跑医院了。但是我老公又开始间断 性地胡思乱想或妄想。我把他送到这里的医院,医生说不能阻止他发病,只能等他一发病就马上送医院。我对医生也失去了信心。开始老公发病的 时候,我跟他一起祷告,病情就好多,可是现在他却是今天好明天又不好。我的心里苦极 了,我懊悔当初自己做错了很多事,我也向上帝悔改了。我跟家人商量老公的 病时他们心里也很苦,总是埋怨我当初不听话,选择了一个外乡人。其实我真的很冤枉,从小到大我一直很听话。家里人不让我上学时找外地人, 我就没有找,后来因为情伤碰到现在疼我的老公。当初家里人听别人劝,同意我们在一起的, 现在却总是埋怨我不对••••••我 现在觉得好累好累。我多么希望有人能帮我一下。但是我觉得我是受歧视的,我得过传染病的秘密一直积压心头,不敢告诉别人,在教堂里,我没 知心的人。我曾经将自己得了乙肝的事告诉过堂姐(她也是信主的),她知道后从此就不跟我走近了。家里人虽然为我操心,但他们也歧视这个病。

我知道埋怨不对可是我还是埋怨。我应该怎么办? 有时想,主的恩典够我用,可是我真的好孤单,身边的人,我没有办法依靠。包括教堂,我没有一个可托心事的人,虽然自己的亲戚是信主的,但是信心不够,我不能跟他们说。

我真是一个极愚笨的人,是我自己造成了今天的结果。我担心老公,我多么希望他能早日走过这个幽谷。我相信主不会抛弃我•••••• 

Chen Cheng

姊妹,主内平安! 

谢谢你来信倾诉内心的忧愁。人生的道路总是崎岖不平,若非认识真神的话, 面对巨大困难的人难免会感到无望和茫然。感谢慈爱的主让你知道祂绝不会抛弃愿意寻求祂的人。
以前因为大家对乙肝认识不多,导致乙肝患者经常受到社会和他人的歧视。不过随着国家医学知识的宣传和保护乙肝患者权益政策的出台,大家已经 逐渐改变了对乙肝病毒携带者的态度,相信这会慢慢减低你在这方面的压力。乙肝的治疗需要长期服药,患者也要注意多休息避免劳累,饮食要清 淡而有营养,这些相信你都知道的。至于精神病的治疗,患者除了接受医生的专业诊治、定时服药之外,很大程度上需要家人长期的关心和仔细的 照顾,特别是要尽量避免诱发病人精神异常的环境和诱因;这对于你一个身体不是太好的人来说,显然是极大的挑战,你能靠着主克服自己身体的软弱,逐步恢复健康,这实在是神的恩典,我真替你感恩。
人在患难中渴望亲友的理解和帮助是正常的表现,不过当我们向人求助的时候,不要忘记他们其实同样只是软弱有限的人,难免会受环境影响而产生 埋怨责备等负面情绪,因为他们内心也焦急,却不知道该如何去改善情况。姊妹,不要难过,神是我们随时的帮助,患难让我们学习回转到神面前 来,安静信靠,新约圣经哥林多后书12:9神应许我们说:“我的恩典够你用的,因为我的能 力是在人的软弱上显得完全。”只要你愿意多追求认识神的大能,你必会领受到超过你敢祈求的平安。要知道苦难并不是神的目的,而是神化了妆 的祝福,为了让我们在苦难中学习成熟、成长,继而能够逐渐成为合乎神使用的器皿。 

姊妹,你既然认罪悔改,就不要再哀伤自怜,而要专注与神建立亲密的关系, 学好神所要你学习的功课。好好倚靠神、顺服祂的带领,神必定会以祂信实的慈爱帮助你和丈夫克服困境,得享平安。
唐老师

唐老师你好!

我信主两年了,我的灵命没有成长,我爱神,可我在这两年里总是受到各种各样的试探,我害怕,我害怕失去。当面 对家人说要烧香的时候,我不烧,可家婆去问仙婆说我不烧香,不祭拜祖宗,回来就让我烧,老公也说我,不得已我烧香了。我知道圣经里十誡告 诉我们:不要去祭拜别神,我是耶和华,你们的神。可我没有做到。我知道是魔鬼撒旦,可我总觉得自己是那么的无能为力。我以前不说粗话现在 说了,也说人的是非,和别人计较东西;我祷告,可祷告的时候是那么的没力,不知道要跟神说些什么;去教堂的时候,感到和弟兄姊妹的心分开 了,心里真的很难受,可我还是没有力气在神的面前祷告,我很无奈。现在教堂去得少了,因为做生意的原因,早上很忙,不忙的时候又忘记了是 做礼拜的日子。我打电话给姊妹想说说自己迷失方向时她没有接,我就不打了。每想到神的时候就唱一下歌,自己乐在那里也在那里哭。我希望我 的家人平安,所以家人叫我烧香,我就烧,我怕失去他们,我怕撒旦,怕牠伤害我的家人,我知道有神在什么都不怕,神会帮助我,可撒旦不攻击 我会攻击我的家人。我知道这样神会不高兴,会远离我,可我只能那么做,我的心依然爱神,心里难受的时候哼着赞美神的歌。感觉自己是那么的无药可救。我该什么办才好呢,有谁能告诉我要怎么做才好。

姊妹,主内平安!

谢谢你来信诉说心里的愁烦和不安。基督徒属灵生命成长的力量源头来自于神,所以凡是远离神的人都会落在无依无靠的情况下,孤独无助。不过感恩的是,神的慈爱怜悯和信实永不改变,祂应许不会撇下祂的儿女,无论光景如何,无论你曾经如何得罪了神,只要愿意真心悔改并倚靠这位真神,祂的怜悯和帮助必会临到你身上。姊妹,不要怕,只要信,鉴察人心的神必纪念你爱祂的心。 

由于掌管这个幽暗世界的魔鬼不甘心人脱离罪的辖制,所以使尽一切手段去试探人、欺骗人,诱惑人,目的是使人远离神的祝福。基督徒在世上若想胜过撒旦,唯有紧紧的依靠神,听从祂的教导,才能得胜;以弗所书6:11告诉我们:“要穿戴神所赐的全副军装,就能抵挡魔鬼的诡计。”我们要是在属灵征战中转身逃跑的话,就必然会落败;相反的,如果依靠神抵挡魔鬼,魔鬼就会逃跑,雅各书4:7b说:“务要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开你们逃跑了。”因此我们信主后要持续地读圣经、祷告和参加聚会。圣经教导说:“不可停止聚会。”(希伯来书10:25)因为不聚会的基督徒,得不到灵里的牧养,不能更多地认识真理,自己“孤军作战”的话必定会软弱无力,我们要回到神的家和其他肢体一起,彼此代祷、互相扶持劝勉,这样才能有力行走天路,为神作美好的见证。 

姊妹,我非常理解你对家人的爱;在面对魔鬼的伎俩和攻击时千万不能退缩,必须坚定相信并仰望神的大能大力,为自己和家人恒切祷告,这样方能在与魔鬼的征战中得胜。你既然蒙神的怜悯先认识了神,就有责任让神的爱透过你流淌出去,并在生活中活出荣耀神的见证,好让你的家人因你而认识主耶稣,从撒旦的辖制下释放出来,得到永远的生命。
唐老师

唐老师:

你好!我是一名大学生,刚信主不久,在教会看到你们的《唐老师信箱》这本 书令我非常地感动。经过三思,终于在键盘上敲下了这一行行文字,希望你们帮助我走出心理阴影。此时的我真是走投无路了……

我想我患有抑郁症(从查阅的相关资料来看)。因为6岁那年爸爸从湖北打工回来,家里人发现他在湖北受过严重的精神刺激,由于没有及时的心理疏导,以至于情况越来越严重而终于爆发,家人只好把他送进精神病院。后来每年要发病好几次,直到现在也没有完全康复。父亲的病给我的童年生活留下很大的阴影,他每次发病时先开始自言自语, 然后出现幻觉,有一次甚至差点把房子给烧了。

在十一岁那年,我心理开始发生了细微的变化。那是一个明媚的下午,奶奶在屋前给我梳小辫子,一切都还好好的可是当晚,奶奶掏钱给爷爷打牌时手突然发抖,痉挛,然后晕倒在地,送院后第二天就被送回来,医院让我们做好心理准备。我看着奶奶被人抬进房,面上带着氧气罩,我的泪一直流个不停。在奶奶的葬礼上我不哭也不闹,不说话也没流泪,大人们做什么 我就跟着做,从那时起我喜欢一个人静静地呆在屋顶,手里拿着奶奶的照片偷偷地看。也是从那开始养成了孤僻的性格,不喜欢跟人说话,也不喜欢交朋友,与儿时很好的玩伴也疏远了,并且惧怕跟人说话。

在高中那几年我几乎完全把自己封闭起来,不跟班上的同学来往,把时间和精 力都投到学习上,同学认为我不仅是沉默、文静的女孩,还是书呆子。不是我不愿跟他们说话,是因为我总觉得他们看我的眼光令我害怕跟他们说 话。其实我一直想走出去,因为这种感觉真的好难受,我一直处于内心痛苦挣扎的状态,没有快乐。有一次,我实在忍受不了就跑去问班主任说: “是不是过了青春期性格就定型不能改变了?“他告诉基本是这样,不过还跟你生活的环境有关。我问他为什么我老是不快乐?尽管我的成绩名列前茅,不愁吃穿?很可惜这个问题超出了他能回答的范围,我仅有的希望抹灭了。

上大学后,我完全变了一种性格,开始有信心的和人相处,交流,开学不久参加了一个英语培训班,后来发现它是成功学性质的。因为思想不成熟,我们受那老师的怂恿创办英语团队,我用尽全部精力投在里面,曾以为自己能征服这个世界,后来因为各种原因团队不到两个月的时间就夭折了,而这段时间我错过了各类学校性的组织以及交流的机会。当然,在那个团队 里面我得到真挚的友谊。

过了一年较开心的生活,暑假后返校我又像变了另一个人,对什么都不感兴 趣。有一段时间与我的好朋友发生了巨大的冲突,我明白是我的心态发生了变化,可是我无法改变自己。后来她带我去教会,在教会里我感受到基督徒的虔诚与爱,但我也产生了自卑的心理。我的好朋友是她的老师带去教会的,那个老师的知识非常渊博,在不了解她之前我曾向她提过很尖酸但简单和幼稚的问题,那老师真的很好对我完全没有敌意,可是我和她说话时变得非常小心翼翼生怕自己再问错;再者,我的那个朋友很上进,跟 老师的关系非常好,我们三人一起去教会,我永远只听她们谈论,一方面我的文史哲基础确实不好,另一方面自己始终受压抑着。尽管如此,每次 我走出教会的时候都觉得很幸福,可是一回到学校心情就低落,空虚。

昨晚我妈打电话来说我爸天天出去打牌,还将车子卖掉换钱打,家里任何事都 不做。听后我的心情真是跌到谷底,我祈求神帮我爸,可是那天在教会祷告时我哭着祷告我真是不配拥有神的恩典,因为我一直感受不到他的存在。就在决定寻求帮助的前一分钟,我甚至产生过自杀的念头,我感觉人生活得毫无意义,觉得自己没有价值可言,所有的问题我都解决不了,甚至觉得整个人都是污秽的,我该怎么办?真心的希望您看到信后,能帮助我走出来。

一 个希望走向正路的人

姊妹,平安!

很高兴看到你能够在父亲生病、奶奶病逝、家庭关系出现危机等经历中, 都在努力反思和寻求答案。你所承受的精神压力,以及内心的不安与痛苦我很能理解,希望你能够在神那儿领受到真正的平安与智慧去行走前面的路。虽然你怀疑自己有抑郁症,不过要知道临床抑郁症在心理学和医学上是被划入精神病种类之一,除非经过临床心理学家或精神科医生 的确诊,我们不能轻易断定自己患上了抑郁症。

你所提到的问题如:与人相处的障碍、自卑的心理等,其实是每个人在成 长过程中都有可能经历的考验和磨练。亲人逝世所带来的哀痛,往往会给人造成一种难以磨灭的心理负荷,不过尽管是这样你不必为自己的个性感到失落,因为严格来说性格本身没有好坏之分,不同的性格总有不同的利弊,内向的人可能比较少言,不善交际,但他们会比较专注和内 省。另外,人的性格(Personality)简单来说是由先天遗传和后天影响所形成,而后天影响里面虽然有客观坏境的冲击和熏陶,很大程度上还是在 乎自己本身的选择,有人在困境中选择逆流而上,但是有人一碰上问题就选择逃避或放弃,愤世嫉俗,相信你会明白这两种选择所得到的结果 是多么的不同。从你在英语培训班的那段经历中我们可以看到你的“性格”里其实潜藏着雄心与激情的“细胞”,这表明你完全具有跳出“沉默”和“自卑”的条件,所以,何不鼓励自己重拾那份激情与信心,迈出勇敢的步伐去走出一条全新的道路呢? 

神很爱你,也一直不断赐予你很多、很丰盛的恩典,只是你没有细心去数算,从而感受不到祂的存在!新约圣经哥林多后书11章7节说,“若有人在基督里,他就是新造的人; 旧事已过,都变成新的了。”这句经文对你,对我,对所有相信、接受主的人都是极大的应许和安慰。我们都是污秽的、无用的、毫无盼望的罪人,但是因为基督的舍命,神为我们赐下新生命,而当我们有了这新的生命以后,只要懂得凡事谦卑的寻求主的带领,主必为我们在患难中开道路,做我们随时的帮助。

姊妹,要记得,生命非常珍贵。你不会走投無路,只要愿意倚靠,我们都能够在基督里重新建立起正确的人生观、价值观、以及良好的品格。希望你多参加教会的小组聚会如查经班、学道班等,以加深你对真理的认 识,并懂得如何更加亲近神,享受更丰盛的生命和释放的喜乐。

唐老师

唐老师,主内平安。

希望您能看得我的这封信,我先前曾发过两封,但不知道什么原因没传到您那里去,今天准备再试一下。我是一个青少年(女)基督徒,在十一二岁时就蒙了拯救,现在信主已经有三四年了,随着年龄的增加, 我对主的爱也逐渐成熟深厚起来,每天都尽心尽力服侍主,可心里还有一些疑问。

我今年初三,马上要面临中考,可我的成绩不是很理想,有可能考不上高中,我常常想,我的成绩越好不是越能荣耀主的名吗,为什么主不给我一个 好脑瓜呢?我现在吃饭的时候会在食堂里祷告,我不想让人家觉得“这人明明信基督教,可学习成绩还是那么差。”或许你会觉得我的这想法很幼稚,但您知道在中国的学校里,同学们是靠学习好坏来“判断”一个人。我怕我糟糕的成绩会给基督教带来不好的影响,我这样的想法对吗?

还有,我虽然学习不好,但自我感觉很有艺术细胞,对绘画有很强的敏感性,尤其狂热 爱好设计服装,但因为繁重的学业,我不得不放下我的热爱去 干我不喜欢的事—-学 习,我觉得学习特枯燥,再加上成绩不好,学习一直在折磨我。主为什么要我去干我不喜欢的事呢?

还有,主说周日是安息日每人都要休息,可您也知道我学习不好,周日会有补习班什么的,而且还要写作业,不会有真正意义上的休息时间。呵呵,说了那么多,不知道唐老师小时候有没有过我这样的疑问呢,很高兴和你交 流(*^__^*)

Emma,Tian

Emma,平安。

你之前的信我们没有收到,非常抱歉!很高兴你愿意继续来信倾诉内心的 疑问。

你年纪轻轻就能蒙恩得救,实在替你感恩。每个人在不同的人生阶段都会 遇上不同的问题和挑战,这大概是所谓“成长的烦恼”,是每一个人走向成熟必须经历的过程,不论是信主与否。作为基督徒我们当然要时时 刻刻注意自己的言行,免得失去见证、绊倒别人;不过基督徒的见证并不在于自身能力或权势的高低,而是在于我们是否能够活出耶稣基督的生命与品格。要记得,神看重的是我们的心而不是我们的智慧或表现。神在每个人的身上都有不同的计划,所以会赐予我们不同的恩赐,也许你的学习能力不及别人,但是你有艺术细胞,你对绘画、设计方面有别人所没有的才能,如果在这方面多祷告,谨慎寻求主的带领去发挥你的 长处,相信一定会取得好成绩,并能够在这方面荣耀我们的父神。彼得前书4:10教导我们说:“各人要照所得的恩賜彼此服事,作神百般恩賜的好管家。”服侍神、荣耀神的途径与层面很多,不要为了学习成绩不理想而沮丧,最重要是要尽力把该做的做好。你这年龄是求学、充实自己的时候,所以不管喜欢与否,都应当好好努力读书,尽上你的责任以后才能把下一步交给神带领。

主日休息的意思并不是什么事情都不做,想想看要是医护人员、警察、消 防队等人全都休息的话,社会的情况会怎么样呢?作为学生,你在补习、写作业之余,相信还是能够安排时间与主相处以取得心灵上的憩息。 灵修的时间应当是基督徒每日固定的习惯,这样属灵生命才会成长,生活才能更得力和得胜。

唐老师

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