唐老师您好，
感谢您的平台能够给我们带来一个美好的交流机会。愿神祝福您！
我认识一位信主十几年的姐妹，三十多岁了还没结婚。她非常敬虔认真，之前一直忙于学业和工作，这几年也有人给她介绍一些主内弟兄，但她和他们都只是普通朋友，没有找到能够成为结婚对象的人。
去年初她有点着急觉得自己年龄大了恐怕晚婚会影响生育能力，也可能更不容易找到适合的人，这时候有个弟兄很热情地联系她，双方一直在网上视频联络，这弟兄是外国人，距离远加上疫情，一直未能见面。
这弟兄离过婚，前妻带着女儿住在另一个城市，他的条件较一般，跟这姊妹不同教派，谈话中发现彼此对于信仰的理解有很多不同。这弟兄热情、执着、开朗、耐心、细心、朴实、善良，对她很真心，每天都问候和沟通，但这姊妹不很主动，因为她在观察想对他有进一步了解，但他主动和坚持，掏心掏肺地关心她，令她非常感动。
他们认识几个月后这弟兄在网上视频谈话时，突然掏出一个戒指来求婚，这姊妹没有遇过这样的事，对方又是外国人，她当时头脑空白，觉得对方是认真确定了，她向来不好意思拒绝人，怕伤害对方但自己一直想要结婚，对方既然挺好，今后恐怕很难再找到一个对她如此真心的人，于是答应了他的求婚。
这姊妹现在有点后悔与对方的关系。她自身条件比较好，本分纯洁，非常爱主，平时生活和各方面都积极上进，所以有点看不起这弟兄，和她比起来好像不太般配。最近发现通过一年多的祷告，发觉自己喜欢的是其他类型的人，她希望找一个和她条件差不多没结过婚、经历简单的弟兄。去年求婚当天没有其他人在场，但是这弟兄对此很认真，认为两人已有婚约，不能随便毁约。
这姊妹想问可不可以提出分手？婚姻对象是不是神原本预定的而不是有很多人可供选择？我们需要更加殷勤祷告，尽早遇到他？还是说可以随时改变选择？这姊妹怕提出分手会得罪神，两人已经约定要结婚，如果分手是不是等于不认可神的预备，非要再去选择别人？
这弟兄说他之前很忠于婚姻，从来没有出轨，是前妻背叛了他，而且让他的一只脚受伤迄今走路不方便。他多次说这姊妹拯救了他的人生。虽然这姐妹觉得这弟兄这么爱她是最宝贵的，可是交谈中也发现他有时候比较固执、骄傲，很多时彼此看事的意见分歧，也吵过架，对方偶尔也发脾气，令她多次想趁着还没见面早点分手。她多次祷告甚至禁食，寻求神的旨意，她觉得神好像没有拦着不让她和这人结婚，但她肯定不是心甘乐意，却又担心万一再找的还是离过婚的人怎么办？
老师，这种“订婚”可以取消吗，怎么取消？会给双方人生带来恶果吗？
平安！
婚姻诚然是人生一项重要的选择。两个素不相识的男女从相识、相知、相恋到相爱，经过一段时间的相互了解然后决定进入婚姻，开始共同经营新组建的家庭，养育儿女，赡养父母，一同迎接生老病死，每个阶段，都有很多现实的问题需要共同面对，每个环节都极不容易。 如果双方在婚前缺乏足够的认识和了解，不是很甘心的去爱对方，或者两人对婚姻的认识和看法不一样 （即婚姻中没有完美坚固的 “三角关系”：基督居顶点，夫妻各为两支点。基督是夫妻的头，夫妻是基督的身体）， 只是为了结婚而进入婚姻，这么做难免会要尝到婚姻的苦。
虽然说相恋相爱是两个人的事，但走到谈婚论嫁的阶段就会涉及双方家庭和父母，所以要准备结婚必须要对彼此有一定程度上的了解，比如生命价值观、行事为人的基本准则、性格、爱好、长相、身高、体重、健康、经济、工作、以及各自的家庭状况等等，同时还要认真考虑能否接受和忍让彼此的短处或不足。 仅仅通过网络交流显然不能有全面的互相了解，多数人在交往中总会有意无意地隐藏自己的缺点和不足，尽量将自己阳光、积极、热情的一面展现出来，再者，中西的文化和传统习俗、生活习惯的差异相当不小，单凭网上的接触，是否就能够有实在的认识和感受，这一点相信不能不加以考虑。
从圣经对婚姻的教导来看，我们需要知道婚姻不是律法，结婚不是每个人都必须要完成的一件事（参考哥林多前书 7 章）。 人不必因为年龄到了或在压力下强迫自己进入婚姻，能够与神建立亲密信靠的关系才是至为重要，因为神先爱了我们，我们才知道何为爱，唯有神能使我们的爱心有根有基。 对方是否神所预备的另一半，这需要當事人安静在神面前，谦卑地放下自己的主观感觉、经验，以及世界所灌输的价值观所做的判断和抉择，耐心等候神的回应。 要相信，神是爱，祂会告诉仰望祂、等候祂的人何去何从，也会把最好的赐予愿意顺服信靠祂的人。
唐老师