唐老师信箱

唐老师：

我们教会有位姊妹出车祸走了，要是这事是出在外邦人身上，就说是被魔鬼害死了，在主内又该怎样说呢？ 我们知道信主的人死了是被主接走了，只是家里的人或亲朋好友对这事的发生就有质疑凝，包括我也是这样想的，车祸必竟是件不好的事！ 还有弟兄姊妹不是这个断手就是那个断脚？ 我们是不是哪里有破口呢？ 我的心非常沉重不好受！

平安！

不管是谁遭遇不测时身边的人难免会感到痛苦。  有人认为车祸这类不好的事情，不应该发生在基督徒身上，但是这种观念并不合乎圣经教导，路加福音 13 章 4-5 节主耶稣说： “从前西罗亚楼倒塌了，压死十八个人，你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗？ 我告诉你们：不是的！你们若不悔改，都要如此灭亡！”   遭遇不测或无辜丧命并不因为他们是不是合乎道德规范的人，神对人类、对世界都有祂的意念和旨意，以我们的有限确实很难理解神的计划，但是我们相信灾难往往带着要我们学习的功课，要让我们懂得更深入地去认识爱我们的神。

从另一个角度来看，神创造了世界，并使一切遵循规律而井井有序。  我们要学习凡事遵守规则，每个国家都制定了法律法规以保障国家与人民的安全和权益，像交通、食品、生产等的安全规定，我们都需要留心遵守，以避免让自己置身于危害之中。

主耶稣在约翰福音 14：27 节教导我们： “ 我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。 我所赐的,不像世人所赐的； 你们心里不要忧愁,也不要胆怯。”   一生敬虔度日的约伯，突然遭遇接二连三的横祸，约伯寻求与神面对面，在反复思想以及对生命的审视中，荣耀的神向他发声，约伯因而由衷赞叹： “我从前风闻有你，现在亲眼看见你。 因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔” （约伯记42：5-6） 约伯带我们看见：我们遭遇一切患难的终极目的，是要亲身经历神的信实与恩惠，让自己的灵命得以成长。

唐老师

唐老师，

我今天跟一位朋友聊天聊到 约翰福音 第十章 十节b： “ 我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。”  但是他说： 要得丰盛的生命不容易，得神喜悅很困难，因为每天都要面对很多不同的挑战。  老师，他在教会很多年可算是老基督徒了，为什么他会觉得生命丰盛是很困难的事情，难道他不明白圣经或者不是真心相信神？

我该怎么回应他呢？

平安！

人若相信耶稣、接受救恩、承认耶稣是主，就能得到从神而来的新生命。 但是因为每一个人的人生经历不同，认识主、接受主、与主同行的过程也不相同，所以并非越早信主就表示他的生命会越丰盛；只有与主越亲近的人，才能更深地经历神、认识神，才会不断追求做蒙神喜悦的事情，也才能将主所赐的新生命活出来，而且越来越丰盛。

回应你朋友最好的方式是： 活出主所赐予你丰盛的生命，见证主在你生命中的作为。 我们若能够以生命影响生命，并成为别人的祝福，这比对人说千言万语，都更好。

唐老师

唐老師你好！

最近經常有人問：新冠肺炎其中有什麼神的旨意？ 既然神做每件事都是对人有好處，這次疫情嚴峻該如何解釋？
請問老師你有什麽看法？ 謝謝你。

平安！

舊約聖經多處記載了瘟疫的事情，《歷代志上》 21 章 12 節說到瘟疫是耶和華的刀，耶和華的使者在施行毀滅。 一般瘟疫都是來自上帝，它們帶著懲罰性為了是要人悔改。 新約關於瘟疫的記載就比較少，主耶穌在教導基督再臨的預兆時，說： “地要大大震動，多處必有饑荒、瘟疫，又有可怕的異象和大神跡從天上顯現。” 【路21:11】

隨著科技的突飛猛進，人卻變得越來越驕傲，私欲的膨脹不可抑止，罪惡的繁衍，道德的淪喪，神的孩子與世界的聯合已經是密不可分； 越來越多的人認為上帝不存在，人類完全可以掌控世界，而人的罪性和貪婪也不斷的在破壞地球上的生態平衡，他們進入無人的生態區、食用野生動物等這都是成為將病毒带入人間並傳播的途徑。 新冠疫情的嚴峻促使神的孩子反省、悔改、重新追求過分別為聖討神喜悅的生活，許多不認識神的人在疫情當前也不得不承認科技其實很有限，而人是那麽的軟弱與無能。

人只有意識到和願意承認自己的有限、肯讓上帝介入生活的各個層面而後才有可能健康有序地生活下去，就像歷代以來上帝用瘟疫懲戒人類一樣，上帝要人真心悔改，同時也在提醒神的兒女，基督再來的日子近了，應當認真做好迎見神的準備。

唐老師

唐老師，你好！

我讀了路加福音 12 章 28 節，說  “ 你們這小信的人哪，野地裡的草，今天還在，明天就丟在爐裡，神還給他這樣的妝飾，何況你們呢。”   我很困惑，經文的意思是說信了耶穌就不需要儲蓄，只要信靠就可以，因為耶穌會供應一切，是這樣嗎？

另外，傳道人說拜偶像的人結果不會好的，但是有些基督徒常常做風水節目的主持人，他們很風光也很富有，並不見得有什麼不好，老師，對這些情況我們怎麼解釋呢？

期待你的幫助。謝謝。

 

平安！

聖經是一個整體 ，上下經文、前後章節都互相關聯，所以讀經時切記不可以斷章取義。

路加福音 12 章記述了主耶穌教導門徒和眾人的話語，當時他們正面臨諸多問題。1 2 章 13-34 節指出耶穌知道人在錢財方面的困惑，富人怕失去擁有的錢財，窮人擔心如何吃飽穿暖。 當人的眼光關注在錢財、吃喝上，就不會注目予神，内心會逐漸遠離神，甚致離棄神，34 節說： “因為你們的財寶在哪裡，你們的心也在哪裡。”   所以耶穌教導他們說： “你們只要求他的國，這些東西就必加給你們了。 （31 節）”

舊約聖經創世記第一章讓我們看到在人尚未出現以前，神就創造了陽光、空氣、水和動植物等，給人作了種種美好的預備。 神是萬有的源頭，人不應該捨本逐末追求那些被創造之物，而忽視創造的主；路加福音 12 章 28 節的意思並非如你所理解：主耶穌教導人不需要積蓄，而是告訴我們神很愛惜祂所造的人。

無論信主不信主，世上的每一個人都要為自己一生的言行負責，將來都要接受神公義的審判，而當那日子來到時神必按照各人的行為報應各人 （參閱羅馬書 2 章 6 節）。 詩篇 73 篇的作者看到惡人和狂傲人得享平安，就心懷不平，難以釋懷，但是當他進了神的聖所，思想他們的結局時，馬上悔悟，明白自己是多麼的愚昧無知，如畜類一般。 詩人總結說： “親近神是與我有益。我以主耶和華為我的避難所，好叫我述說你一切的作為。（28 節）”  這提醒我們不要羡慕虛浮的人、事、物，因為，公義的神不會以有罪的為無罪。

唐老師

你好唐老师！

我去的教会说神是造物者，祂能成就很多大事，但是我不理解为什么又说耶稣也是真神呢？  真神不是只有一位吗？  很期待您的回复。谢谢

平安！

基督徒相信的神是独一的真神，也是三位一体的神。 这样的认信源于圣经的教导。

马太福音 28 章 19 节，主耶稣复活升天前对门徒说： “你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。”  这里提到圣父、圣子和圣灵三个不同的位格，而 “名” 却是单数。 马太福音 3：16-17 节说： “耶稣受了洗，随即从水里上来，天忽然为祂开了，祂就看见神的灵，彷彿鸽子降下，落在祂身上。从天上有声音说，这是我的爱子，我所喜悦的。”  其他福音书对此有同样的记载。 圣经教导我们：圣父是神，圣子是神，圣灵是神。

此外哥林多前书 指出： “ 神只有一位，再没有别的神。”  耶稣在约翰福音 10 章 30 节告诉我们：“我与父原为一。”  所以，我们所信的神是独一的真神，也是三位一体的神，是宇宙万物的创造者，而对于如此完全和伟大的神，我们实在无法以有限的智慧和知识来描述祂，我们唯有凭着信心来接受圣经所启示的独一真神，那就是圣父、圣子、圣灵，三位一体的神。

唐老师