唐老师好：
我现在在一个 “先去看看的教会”，她们的神迹奇事很多，但是她们要守一条例：就是民数记 5: 6-7 ： “你晓谕以色列人说：无论男女，若犯了人所常犯的罪，以致干犯耶和华，那人就有了罪。 他要承认所犯的罪，将所亏负人的，如数赔还；另外加上五分之一，也归与所亏负的人。” 老师您说这样的教会可以去吗？ 我怎么觉得死守条例有点不妥呢？ 期待您的教导。
平安！
神在旧约时代（或者说律法时代）颁布了许多律法要人遵守，是为了人的益处，以避免人犯罪得罪神。 我们现在所处的是新约时代（也是恩典时代）我们靠着神的独生子耶稣基督得救赎，从罪中释放出来有了新的生命，被神称为义。 不过这并不是说，律法无用被废除了，主耶稣在马太福音 5 章 17-18 节说： “莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。 我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。” 耶稣为我们立了新约，成全了全部的律法，祂藉着在十字架上受死、复活，使我们能够因信称义，不再受旧约律法的辖制。
民数记 5章 6-7 节 这条律法说的是得罪神犯了罪，首先要向神认罪，再要向人做付出工价的赔罪，就是另外加上五分之一。 人遵守律法、不违背律法是神所喜悦的，但是守律法是活在律法之下，人并不能靠律法而称义，因为加拉太书 2 章 16 节告诉我们： “既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义，因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。”
一个合神心意的教会必须是以神的话（就是整本圣经）为基础，断章取义或者摘取某一部分而没有建立在以整本圣经为基础的教义，是既不全面甚至是危险的。 神迹奇事很多的教会并不能代表就是一个属神的教会，约翰一书 4 章 1 节说： “亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。” 所以，当我们要走进一个新的信仰团体的时候，应当留心观察、用心辨别、恒心祷告，求圣灵引领和保守我们的脚踪。
唐老师