唐老师您好,

感谢您的平台能够给我们带来一个美好的交流机会。愿神祝福您!

我认识一位信主十几年的姐妹,三十多岁了还没结婚。她非常敬虔认真,之前一直忙于学业和工作,这几年也有人给她介绍一些主内弟兄,但她和他们都只是普通朋友,没有找到能够成为结婚对象的人。

去年初她有点着急觉得自己年龄大了恐怕晚婚会影响生育能力,也可能更不容易找到适合的人,这时候有个弟兄很热情地联系她,双方一直在网上视频联络,这弟兄是外国人,距离远加上疫情,一直未能见面。

这弟兄离过婚,前妻带着女儿住在另一个城市,他的条件较一般,跟这姊妹不同教派,谈话中发现彼此对于信仰的理解有很多不同。这弟兄热情、执着、开朗、耐心、细心、朴实、善良,对她很真心,每天都问候和沟通,但这姊妹不很主动,因为她在观察想对他有进一步了解,但他主动和坚持,掏心掏肺地关心她,令她非常感动。

他们认识几个月后这弟兄在网上视频谈话时,突然掏出一个戒指来求婚,这姊妹没有遇过这样的事,对方又是外国人,她当时头脑空白,觉得对方是认真确定了,她向来不好意思拒绝人,怕伤害对方但自己一直想要结婚,对方既然挺好,今后恐怕很难再找到一个对她如此真心的人,于是答应了他的求婚。

这姊妹现在有点后悔与对方的关系。她自身条件比较好,本分纯洁,非常爱主,平时生活和各方面都积极上进,所以有点看不起这弟兄,和她比起来好像不太般配。最近发现通过一年多的祷告,发觉自己喜欢的是其他类型的人,她希望找一个和她条件差不多没结过婚、经历简单的弟兄。去年求婚当天没有其他人在场,但是这弟兄对此很认真,认为两人已有婚约,不能随便毁约。

这姊妹想问可不可以提出分手?婚姻对象是不是神原本预定的而不是有很多人可供选择?我们需要更加殷勤祷告,尽早遇到他?还是说可以随时改变选择?这姊妹怕提出分手会得罪神,两人已经约定要结婚,如果分手是不是等于不认可神的预备,非要再去选择别人?

这弟兄说他之前很忠于婚姻,从来没有出轨,是前妻背叛了他,而且让他的一只脚受伤迄今走路不方便。他多次说这姊妹拯救了他的人生。虽然这姐妹觉得这弟兄这么爱她是最宝贵的,可是交谈中也发现他有时候比较固执、骄傲,很多时彼此看事的意见分歧,也吵过架,对方偶尔也发脾气,令她多次想趁着还没见面早点分手。她多次祷告甚至禁食,寻求神的旨意,她觉得神好像没有拦着不让她和这人结婚,但她肯定不是心甘乐意,却又担心万一再找的还是离过婚的人怎么办?

老师,这种“订婚”可以取消吗,怎么取消?会给双方人生带来恶果吗?

平安!

婚姻诚然是人生一项重要的选择。两个素不相识的男女从相识、相知、相恋到相爱,经过一段时间的相互了解然后决定进入婚姻,开始共同经营新组建的家庭,养育儿女,赡养父母,一同迎接生老病死,每个阶段,都有很多现实的问题需要共同面对,每个环节都极不容易。 如果双方在婚前缺乏足够的认识和了解,不是很甘心的去爱对方,或者两人对婚姻的认识和看法不一样 (即婚姻中没有完美坚固的 “三角关系”:基督居顶点,夫妻各为两支点。基督是夫妻的头,夫妻是基督的身体), 只是为了结婚而进入婚姻,这么做难免会要尝到婚姻的苦。

虽然说相恋相爱是两个人的事,但走到谈婚论嫁的阶段就会涉及双方家庭和父母,所以要准备结婚必须要对彼此有一定程度上的了解,比如生命价值观、行事为人的基本准则、性格、爱好、长相、身高、体重、健康、经济、工作、以及各自的家庭状况等等,同时还要认真考虑能否接受和忍让彼此的短处或不足。 仅仅通过网络交流显然不能有全面的互相了解,多数人在交往中总会有意无意地隐藏自己的缺点和不足,尽量将自己阳光、积极、热情的一面展现出来,再者,中西的文化和传统习俗、生活习惯的差异相当不小,单凭网上的接触,是否就能够有实在的认识和感受,这一点相信不能不加以考虑。

从圣经对婚姻的教导来看,我们需要知道婚姻不是律法,结婚不是每个人都必须要完成的一件事(参考哥林多前书 7 章)。 人不必因为年龄到了或在压力下强迫自己进入婚姻,能够与神建立亲密信靠的关系才是至为重要,因为神先爱了我们,我们才知道何为爱,唯有神能使我们的爱心有根有基。 对方是否神所预备的另一半,这需要當事人安静在神面前,谦卑地放下自己的主观感觉、经验,以及世界所灌输的价值观所做的判断和抉择,耐心等候神的回应。  要相信,神是爱,祂会告诉仰望祂、等候祂的人何去何从,也会把最好的赐予愿意顺服信靠祂的人。

唐老师