婚恋
我该怎么帮助她走出这段不道德的关系？已关闭评论
您好！我正处理一个伤感而辣手的问题，我丈夫与教会的一个姊妹发生了婚外情包括性行为。大家都知道悔改并希望了结这段往事。
在传道人面前，我跟这个姊妹谈话，她从她的角度讲了事情的发生和过程，主要是她有丈夫和孩子，然而由于自己灵性在死的状态，所以盲目的被“爱”吸引过去，在我丈夫的强烈追求下她将心献出，然后身体也献出，甚至生孩子也愿意。及至我丈夫开始远离断开及用“怕侵犯她”的原因断开关系，她说自己才恍 然大悟不是爱而是侵犯，她感到受伤。我认为她还沉醉在自己在一个受害者位置！
请问我已经该怎么帮助她走出这段不道德关系的漩涡呢？我很担心她仍然焦点仍然在自己 是一个受害者，她现在希望主动想跟我丈夫见面有个了断，然而我担心又再成为一个讲述细节关注于谁先主动引诱谁的圈套中，并继续被撒旦所利 用。
我个人认为：
1）大家都是犯罪，侵犯了对方和对方的家庭，灵性低沉犯罪不能作为借口免去自己要承担的罪责。所以确实大家都要互相承认错误，互相 求宽恕。
2）大家犯罪的原因都是因为不认识真理，灵性死亡，以致撒旦魔鬼乘虚而入，引诱双方不断进深犯罪，50-50，谁都不能说谁更为罪，谁更先引诱。
3）就事情具体发生过程以及具体哪个过程哪个说话是谁的责任、是谁先主动，这些则是不必要再谈再提及的，因为大家无权去同别人的妻 子/丈夫发生感情更不能发生关系，连想都不行，想都已经是犯罪，所以对于以前的罪行，要 作为垃圾扔掉，完全扔掉，只聚焦在自己的罪上。
4）在见面作个了断上，我认为若她仍然带着自己是受害者姿态不合适见面。若要见面应该是互相认罪悔改，互相求宽恕为终止。
请教以上问题，请帮助！不介意您们详细解释。因为我知道“女性大多 把爱情当做人生的主旋律，她们只有在对情人“动心”的前提下才会尝试婚外恋，幷轻信心上人的承诺，痴迷地投入自己的全部精力，甚至事业 前程。但是，婚外恋的爱像吸烟一样，快乐中带着无尽的伤害。吸烟时，它的毒素多被过滤到了后半部分，明智的男人只吸前半截烟。而女人则不 同，她们看重的是结果和天长地久，所以，有时明知是深渊也硬着头皮往里跳。”我应该怎么帮助她呢？
姊妹，平安！
谢谢你的来信。丈夫出轨对妻子无疑是很大的伤害，而你愿意以爱心来帮助姊妹脱离痛苦和罪，我为此感恩，也求上帝继续加添你的爱心，在困难中光照你们的道路。
来信提到你正在“处理一个伤感而辣手的问题”，我不太明白你指的“处理”是什么意思？是你自己想要帮助两位当事人脱离罪的捆绑？还是有什么人示意你出面协助解决这个问题？
关于罪的根源，圣经告诉我们，人受试探而犯罪是被自己的私欲牵引（参考雅各书1章14-15节）。试探是魔鬼常使用的工具，但试探的出现不是罪，屈服于试探才是罪，所以人对自己的罪要负百分百的责任，正如马丁路德说：你不能阻止鸟儿从你头上飞过去，但你可以阻止它在你头上筑窝。又例如说小孩子很想要一个漂亮的玩具，但没有钱买所以就去偷取，这种以不正当的方法来满足自己的需要和欲望的行为，就是罪的形成。婚外恋也是如此，既是当事人男女双方自愿的行为，那就是说两人都犯了罪，不存在任何辩解的借口，也不能说谁的责任更大；虽然是夏娃把不该吃的果子给了亚当，但是圣经告诉我们他们两人都犯了罪，并没有指出轻重之分。
犯罪既得罪了圣洁的神，也伤害了人，所以应该到神的面前彻底认罪悔改，求神赦免（参阅约翰一书1章9节）；来信只提到“大家都知道悔改并希望了结这段往事”，但是他们必须在神面前认真的看到自己的过失，然后才会有真正悔改的心意。你丈夫既然已经远离该姊妹，也就是说他们的关系已趋平淡，那似乎没有再以见面来了断关系的必要。倘若任何一方尚未完全清楚意识自己的罪行的话，互相认错求宽恕的做法恐怕不会有太大的意义，也许需要时间把人性的激情和激动冲淡以后，在圣灵清楚的感动和带领下，不是人自己的决定，才来采取进一步的行动相信会比较合适。
其次，你提到你想帮助那个姊妹。你能做到不计前嫌是非常难得的事，但站在他们的角度来考虑，尽管你认为自己有能力，能持公正的立场，但是由于当事人的一方是你的丈夫，你的感情受过他们的伤害，那么在处理上难免会出现欠缺客观的场面，而他们俩人面对你的时候，恐怕也不会显得很自然，情绪上或多或少会受影响。所以，请多为他们祷告，恳切祷告，谦卑的把这事恭敬交托给神，求神掌管和带领，避免以人的想法和做法去论断、判断和裁断。要记得我们都有罪，都亏欠了神的荣耀，我们必须常常警醒认罪，这样才能够拥有一颗清洁的心以及正直的灵，去顺服神、面对人和事。
姊妹，从来信可以看到你是一位愿意按着神的话语生活的好姊妹。神教导我们要懂得饶恕，因为饶恕可以令一个被破坏的家庭起死回生，焕发生机；你对迷失的丈夫和那位姊妹的宽恕、包容和爱，是神所要我们结出的圣灵果子；希望你愿意更深入的追求神的计划和美意，专心倚靠圣灵的引领来面对生活上的挑战。
唐老师