周四 18 11 月 2010
唐老師平安:
當我遇到問的時候,我就把小冊子拿出來翻一翻,神常常會籍著他人的信件來回答我的問題,真的是很感謝神~
所以我很希望與妳的事工有分,請問要如何為小冊子奉獻呢?謝謝唐老師。
路得
路得，平安！
謝謝你對唐老師信箱的關注和肯定，也感謝神感動你有愛心參與信箱的事工。信箱小冊子能在有需要的時候給你一些及時的幫助和提醒，這對我們 來說是莫大的鼓勵，謝謝你來信告知。
藉這個機會，讓我簡單介紹一下唐老師信箱的服事內容和方向。唐老師信箱是由一群篤信耶穌的基督徒志願者創辦，除了在網路上幫助來信者解答生活中的所遇見的問題和困惑，讓神的愛藉著信箱溫暖在困境中每顆心靈以外，我們亦定期大量印刷唐老師信箱小冊子，免費提供給有需要的教會和信徒，特別是滿足那些不便上網的人的需要。小冊子的奉獻專用帳號是國内的銀行，你在臺灣不知道匯款方面是否方便？
相信你的愛心必蒙神紀念！
唐老師
周二 16 11 月 2010
信仰
怎麼改變羨慕他人的心態？已关闭评论
唐老師好：
想請教您一個問題，我是一個基督徒，我心中明白這世上的一切：肉體的情慾、眼目的情慾、並今生的驕傲都會過去，無法長存；我也知道基督徒應該思念天上的事不要思念地上的事，可是……前陣子，我同事告訴我他老爸過世時留給他28間房子；有一位鄰居在好多年前陸續買入許多黃金；有一位客戶在sars期間大量買入土地房子；有一位退休的主管在股市及基金投資中賺了好多好多錢；我的同學不但不用每個月拿錢回家，她的父母還幫她存錢，10年過去了她都買房子車子了；我有一位同事業績實在非常好，他的年薪是我的10倍，我有一位同事嫁得很好，她夫家不需要她上班賺錢……這些都是屬世界的可是這是很現實的生活(衣食住行)。我知道我不該羨慕別人，可是常常我都很羨慕別人，在教會也會羨慕其他有錢的弟兄、姐妹；雖然我知道與人比較是屬肉體的表現(林前三：3)，但是我還是非常非常羨慕別人，要如何改變這樣羨慕別人的心態呢?
主知名
主內肢體，平安！
你能如此坦誠面對自己內心的掙扎，這顯示你的屬靈生命正在經歷成長的過程；求神教導啟示的靈帶領我們一起從人性和聖經角度來認識這個問題，也希望 我們的探討能夠給其他的基督徒帶來幫助。
世界的人對於金錢、地位、物質財富的追求總是沒有止境，人們往往是以名利來衡量一个人的成功与否？追逐名利一直是整個社會價值體系一種普遍的認 同。生活在這樣的社會環境中，人與人之間的交往難免會失去起碼的尊重和誠信，其中還充滿了虛偽和詭詐，導致人们相互攀比的心理日趨強烈，爲了達到 目的，大家甚至會接受許多不擇手段，違背良知的做法，這實在是令人痛惜的情況。許多人以為金錢是幸福和快樂的保障，其實事實並非如此。
生活在這樣一個價值觀被扭曲的世界，基督徒在面對現實的生活需求時，難免會受到世界的影響，輕易會陷入崇尚物質、追逐名利的試探中，即使有時我們 並沒有採取什麽行動，但每天被這些“有錢，有勢，就有幸福”的新聞所包圍，我們的内心會出現擾人的漣漪，心生羡慕甚至是嫉妒或其他一些異樣的情愫。
詩篇73篇是詩人在看清楚世人所追求的福和神所賜福的迥異以後，發出醒悟的肺腑之言，24 節說：“你要以你的訓言引導我、以 後必接我到榮耀裏。” ；箴言10:22也指出：“耶和華所賜的福、使人富足、並不加上憂慮。”提摩太前書6章6節告訴我們：“敬虔加上知足的心便是大利。” 聖經教導我們要看重所擁有的並為這一切感恩；金錢和物質的追求其實是撒旦的陷阱，它們不僅不會給我們帶來快樂或平安，相反的，它們會讓人失去生命，喪失永恒的福份。
惟有清楚明白屬世的福與神所賜的福不同以後，我們才會像詩人一樣願意以得到基督為滿足，并願意花時間、精力和感情去追求新生命的成長，學會無論在什麼處境中都能真正地知足而常樂。保羅在腓立比書4：11-12說：“我無論在什麼景況都可以知足，這是我已經學會了。我知道怎樣處卑賤，也知道 怎樣處豐富，或飽足、或饑餓、或有餘、或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。”這種知足的心和平安豈是世人花錢所能買得到的呢？
另外，聖經告訴我們：“神為愛衪的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。”（哥林多前書2：9）基督的豐盛不是人的言語 所能描述，更不是世上的東西可以取代。求聖靈光照我們，神幫助我們願意謙卑下來看到并再次確認神對新生命豐盛的應許；教導我們遠離屬肉體的誘惑、屬世界的試探，常常以神為樂，以神為榮。
唐老師
周四 11 11 月 2010
未分类
获得唐老师信箱小册子的途径已关闭评论
唐老师
您好
我是黑龙江大庆的基督徒，想买本唐老师信箱给家里人看，有的说在网上可以买到，请问在哪个网站能买到？谢谢
神祝福你们
主内平安！
谢谢你对唐老师信箱和信箱小册子的关注和支持。
感谢神启示我们把网上的文字转为印刷品以帮助那些不方便上网的人士。非常感恩！神愿意使用唐老师信箱网站和信箱小册子。第一辑小册子在神奇妙的带领和供应下顺利完成并被派送到需要帮助的人手中；第二版增补、排版以及印刷等工作正在进行当中。唐老师信箱小册子为非卖品，并没有在什么网站上销售，你需要的话可以发邮件到[email protected] 给我们的同工 Oliver弟兄，简述一下需要者的基本情况和需要的数量，并提供详细收货地址和收件人姓名，收到邮件后我们将通过邮局将小册子寄给你。
你的来信给了我们很大的激励，也再次让我们知道：“并不是我们凭自己能承担什么事；我们所能承担的，乃是出于上帝。”（林后3:5）：我们愿意将一切荣耀归于至高神！求主继续使用唐老师信箱网站和小册子，成就神自己的美意。
唐老师
周三 10 11 月 2010
唐老师
圣经说神是公义那就是説：神是袖手旁观的，至少在人的立场是如此，否则人的不幸就不会出现，亦不会诉诸于一个神。因为袖手旁观，所以无私，所以是道理，但这不切合人的需要。
一个人要杀人了，这原是那个人自己的造孽，是否就代表我可以袖手旁观？事后有警察问我是否看到凶案发生，我说有，但问及我为何不阻止时，我答：「那是凶手自己的个人选择，他自己的造孽，我为何要阻止？」你会怎看？
求知者
求知者，你好！
《圣经》说神不仅是公义的，也是满有怜悯与慈爱。神的慈爱和公义这两种在人看似矛盾的属性，从旧约《创世纪》到新约《启示录》贯穿始终，在宇宙万物独一的真神身上完美体现并记载。神所创造的一切原本美好，但人类的始祖亚当、夏娃违背了神的诫命，吃了神不让他们吃的果子，不仅犯了罪也将罪和罪性带给人类，而罪的结局就是死亡。神圣洁的属性不能与罪污兼容，也绝不会以有罪的为无罪，因此人犯了罪就必须承担罪所带来的后果，换句话说，人必须为自己所犯的罪负责任。但是慈爱、良善的神不忍看到自己所创造、所爱的人陷在罪中极其痛苦，无法自拔，祂于是为罪人开了一条出路，就是以神无罪的儿子耶稣基督替世人做了赎罪祭，令所有愿意接受基督的人，罪得赦免，不致灭亡反得永生。
圣经《创世纪》记载慈爱公义的神所创造的世界是完美与和谐。在造人时神所用的心思以及祂对人的爱，不是我们的语言所能描述。神不仅为祂所爱的人预备了一切所需，并赐下管理世界的权柄和能力，不仅如此，神同时赐给人完全的自由选择权，神要祂所造的人懂得思想，懂得回应，对是非黑白做出自己的 判断，甘心乐意敬畏、顺服、爱自己的创造主。其实全能全知的神绝对可以创造完全听控、听指挥、接受操纵的人类，这样世界就不会出任何乱子，但是这 种不懂得爱的机械人不是神所要，祂不认为有被造的价值；我们尽管不能明白神的心意，但所有认识神的人都知道——神是爱。
你信中所举的例子，在这个人性被扭曲或逐渐丧失的末世，人的心态无疑的渐趋脱轨；在人来说：公义和慈爱不能共存，不过我们要知道：杀人者固然要自己承担法律制裁，而袖手旁观，认为不关已事的人，也必会受到良心的谴责、社会的指控，因为神造人时已将良心放在人的心里。
朋友，我为你感谢神，因为祂赐给你有愿意寻问真理的心，我们要明白以人的有限不可能理解神的大能，旧约圣经以赛亚书55:8-9告诉我们：“神的 意念高过我们的意念，神的道路高过我们的道路。” 虽然我们无法全然明白创造天地万物的主如何统管这个世界，但是我们只要愿意谦卑来到神的跟前，祂必会帮助我们，赐予我们所寻求的答案。
唐老师
周二 2 11 月 2010
家庭
我该怎么面对再次出轨的丈夫？已关闭评论
唐老师，您好！
神爱我，赦免我的罪，我感谢主。
我的爱人一直有着很多的优点，他爱孩子、爱家 庭、有责任心，就是他在外面总是有别的女人。现在，我发现他旧病重犯了。我问他、劝告他，他一句话都不说，我所做的一点用都没有。可是我还要生活，还要继续面对他的出差和撒谎，那种受伤害的痛苦不是用言语可以表达的。
我该怎样面对，我靠什么力量来抵挡那长久的伤害？当我难受的时候，我应该怎样想？怎样做？
请您告诉我唐老师。
常常哭泣的姊妹
姊妹，平安！
谢谢你的来信。
我很理解你目前内心的伤痛，不过感谢主，让你在如此境遇依然懂得用爱心和忍耐坚强地守护着婚姻并向神献上感谢和赞美。你能够在基督的爱里去 肯定丈夫的优点，包容他，这是神所喜悦的行为，希望你继续努力以行动去见证神的大爱，虽然不是容易做得到的事情，但是只要我们心里相信， 并且忍耐等候，尽管神的时间和计划也许暂时不是我们的肉眼所能看得见，但是只要持之以恒，祷告必能蒙允。
婚姻生活需要两个人的合力经营，也正是因为如此才容易出现各种各样矛盾和冲突。所以当婚姻出现问题的时候，基督徒应当首先来到神的面前检讨省察自己，看看自己在夫妻关系上是否有失责之处，并为此悔改认罪，求神赦免。
你是非常负责和善良的姊妹，在发现配偶有外遇的时候并没有象许多人一样想一走了之，而是在积极努力地挽回婚姻，不过在这个过程中不能忘记的 是到神的面前为自己的婚姻恳切祷告，也要为你的丈夫祷告。圣经教导我们说：“……若有不信从道理的丈夫，他们虽然不听道，也可以 因妻子的品行被感化过来，这正是因为看见你们有贞洁的品行和敬畏的心。”（彼得前书3:1-2）。
难受的时候要多祷告向神尽情倾诉你内心的忧伤。有唱过“耶稣恩友”这一首美好的诗歌吗？世上的人也许没有办法给你适当的安慰和帮助，但是天上全能的、慈爱的父神会擦干你的眼泪，会扶持你、保守你的心怀意念。神知道你的委屈，祂必定会为你开路，只要谦卑顺服、倚靠圣经的教导， 相信你必能经历恩上加恩、力上加力这美好的应许。
唐老师
周五 29 10 月 2010
信仰
怎样才能更加亲近神？已关闭评论
唐老师，您好！
我最近的确很忙，可能心中跟神不是那么的近，真是没有真正的喜乐和平安，我觉 得相信神存在不是件难的事情，但是如何的照着他的旨 意行事，放下我的骄傲可 不是件容易的事情！我怎么样才能更亲近神呢？
以马内利！
银莲
银莲姊妹主内平安！
谢谢你来信。很高兴看到你有愿意亲近神的心意，雅各书4： 8节说：“你们亲近 神， 神就必亲近你们。” 至高神喜悦我们愿意亲近祂的心，因此给了我们如此宝贵的应许。
我们若要更加亲近神，首先要在神的面前表明心意，立下心志，并求神引领，因为靠着我们一时的热心和血气是没有办法恒久持续地去亲近神。 其次也要多花时间与神单独相处。读经、参加教会或团契各样的活动固然好，只是不能代替我们与神亲近的时间；我们需要远离世事的纷扰以及拦阻我们接近神的事物，精心策划单独与神相处的时刻，用心灵和诚实与神保持亲密和深入的交流。在与神单独相处的时刻，我们需要倾听神对我们的思想、言行的反馈与教导；神很多时候会藉着圣经指示我们，因此我们必须重视读经，安静默想神的话以外，也要把神的话藏在心里，这样才会懂得放下自己的观点，明白并顺服神的心意。在神面前我们是完全赤露敞开的，因此应当心怀坦荡，没有掩饰，将自己内心最隐秘之处安然托付于神。神是爱，在神的爱里，基督徒没有什么可惧怕，我们只要越亲近神，越多听道和行道，本性的骄傲也就会不断的脱落，从而逐渐培养出谦卑、顺服神的性情。
基督徒努力亲近神，取悦拯救我们的神是蒙福和享受丰盛生命的途径。
唐老师
周日 24 10 月 2010
人际关系
怎样提醒关怀这样的姊妹？已关闭评论
唐老师，您好！
身边有这样一个姐妹，不知该怎样去引导她，让她对基督信仰有正确的认识？
这个姐妹信主有二三年了，非常以自我为中心，连没信主的室友都觉得她很自私，但她本人一直都坚定地认为很爱周围的人，在做荣耀主的事。她与家人几乎 不来往，因为觉得家人很自私，做了很多神所不喜悦的事。
在公司里只有她一个人是信主的，平时同事只要说不合她心意的话就让她不开心，特别是同事一提起她还是单身这件事，更让她难以接受。她觉得别人不该把 这个隐私讲给其它同事听。在工作上，她向上司提了很多她自认为很好的建议，但因上司都不采用，她就觉得没有信主的同事都以老板及个人的利 益为前提，根本不去考虑对社会是否有影响。
一直以来遇到生活及工作上的事，她就向主内的姐妹倾诉，当别人的意见满足不了她的要求，目标就转移到其它姐妹，当所有人都帮不了的时候，才会觉得主 才是最爱她的。她说：“基督徒要与世人有所分别。”现在在公司里，她不跟其它同事一起吃饭，自己单独行。因为她说其它同事在一起都是聊一些乱七八糟、神不喜悦的事，所以很不想参与。她要让其它同事看看作为基督徒是怎样行事为人的。现在她想在公司宣传主耶稣基督，就把《圣经》里面的精句全部贴满在自己的办公桌，让其它同事对神有所了解。她一直在夸自己说话及所行的每一件事，都是在为神而做，是神所喜悦 的。（她自己不知道别人对她的看法，旁观者清）
一周之中她只在周日参加教堂的祷告会。跟她说要多去参加主日崇拜，她就说没时间，她的工作是双休的。介绍她去参加一些家庭聚会，她说不是正规机构建立的，不去参加。觉得教堂才是正规的，是神的……
面对这样姐妹，不想伤害她的自尊心，很想去帮助她，当然也是出于爱心。希望让她能够重新认识自已，而不是绊倒所有周边的人。
一姐妹
姐妹：平安！
谢谢你的来信。信中所提的正好让我们好好来思想一下什么是关怀？神要我们如何对待别人？
我不知道你所提到的这位姐妹有没有跟你表示过需要你的意见和指导？在你想要去幫助她“能够重新认识自己”的時候，有没有好好安静祷告，寻求神对你在這件事上 的引领？要是你已经主观 的判定她所做的都不对、都在绊倒他人，那么你的“引导”是否会达到你所希望的结果呢？
关怀是每一个基督徒应有的行为，因为这是结出圣灵果子的一种表现，所以关怀里面的节制与温柔相当重要。关怀应该是鼓励、支持、安慰、陪伴、体谅，是为他人 的益处着想。我们经常在 关心人的过程中，容易出现论断、指责以及批评，因为我们总是习惯性的看到别人身上的软弱，忘记别人其实是自己的一面镜子，反映出我们里面 的光景。当一个人真需要帮助的时候，所得到的却是批评、指责 的话，肯定不会觉得好过。《路加福音》6:31说：“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。”罗马书2:1也告诉我们说：“你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪。 因为你这论断人的，自己所行却和别人一样。”
新约圣经记载一个行淫的妇人让人抓来要被石头打死，主耶稣当时对众人说：你们中间谁是没有罪的，谁就可以先用石头打她，结果从老到少一个一 个的出去了……(约翰福音8：3-9）。这个故事让我们看到世上没有完全的人，正如保罗所说：“有谁软弱，我不软弱”（哥林多后书11:29）。
我们若认为某人批评其他人的行为是不当之举，但是也去指责或论断这人的话，那我们所做的跟他还有什么分别的呢？
论理的方式很难 有说服力，旧约「约伯记」记载约伯的三个朋友认定约伯是自义的，费尽口舌都不能说服约伯认罪，倒是他们七天七夜的陪伴令约伯感受一点点 的安慰。关怀的目的是让人能够从我们身上看到主基督；其中最需要避免的是不能让人受到伤害。另外，祷告非常重要，你除了要为对方祷告，求 主带领她行当行的路以外，更要好好祈求圣灵的引领，让你有从神而来的智慧和能力去采取适当的关坏行动。
圣经里面有很多 地方提到教导，但是我们有没有“资格”去教导别人，以及教导的方式适当与否等等，这些都必须列入谨慎的考虑。
唐老师
周三 20 10 月 2010
婚恋
婚前性行为违反圣经教导吗？已关闭评论
唐老师，您好！
我有一个问题想请教您，希望得到您的回复。
圣经里没有具体规定的事，该如何定夺？例如，圣经里说不可犯奸淫。按英文原文的理解，“adultery ”是指已婚人士不可有婚外的性行为；那么双方都是未婚的呢？
我在这边听到的讲解是把不可有婚外性行为延伸到不可有婚前性行为。如果未婚的两人都已经是单身的成熟的成年人，并视对方为结婚对象，只是基于一些阶段性的原因暂时不能去注册，他们在心里已经互视对方为配偶了，这样婚前性行为算犯奸淫还是不算？
以马内利。
一姊妹
姊妹：平安！
来信提到的奸淫从字义上来看没错是指已婚者所发生的婚外性行为，但圣经上除了说“不可奸淫”外，也有多处经文提到不可“淫乱”，而淫乱的意 思是指未婚者与异性甚至同性发生性的关系，所以总体来说，在神看来人若在婚姻之外（包括婚前、婚后与第三者）所发生的性关系都是罪，而既 然是罪，基督徒就应当远离。
作为基督徒，我们知道神要我们顺服掌权者，“在上有权柄的，人人当顺服他。因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的。所以抗拒掌权 的，就是抗拒神的命。抗拒的必自取刑罚。”（罗马书13:1-2）这个顺服里包括遵守执行一个国家制定的各样法律法规制度，姊妹说的“注册”是现今社会婚 姻制度中一个必须有的保障程序，没有这个程序的性关系从本质上讲不仅是在触犯婚姻法规，也是在抗拒神藉着法律所给予人的命令。
婚姻里的性关系本身是神设立的，而且神还藉着亚当与神为他所造的妻子夏娃结合为例，让世人看到神眼中的婚姻关系从来只是一夫一妻制，所以虽 然“上帝有灵的余力能造多人，祂不是单造一人么？为何只造一人呢？乃是祂愿人得虔诚的后裔。所以当谨守你们的心，谁也不可以诡诈待幼年所 娶的妻。”（玛拉基书2:15），只是人犯了罪，就出现了奸淫、淫乱、污秽、诡诈……（参阅加拉太书5:19、歌罗西书3:5、罗马书1:29等）等的恶来。
从人类历史的演变来看，婚姻制度也是为了保障神所设立的理想婚姻家庭而设的，因为事实证明，人必须受法律的约束，当事人的承诺和海誓山盟不 能维护婚姻，就算买卖也必须有法律的约束。所以，男女两人若既已互视对方为配偶，就当履行婚姻的正当程序，否则所发生的性关系就如信中提 到的依然是违背神、冒犯法律的“婚前性行为”。
虽然今天世界的人们已习惯了无视婚姻的神圣关系，婚外情、未婚同居现象非常普遍，但蒙受神恩典的我们要非常清楚基督徒是世界的光和盐，若我 们坚守合神心意的婚姻观，尽管有可能遭世人取笑，但这不但是向世人做美好见证的机会，更是讨神喜悦的行为。
求神保守我们的心，帮助我们时刻警醒，以免陷入“属世”的诡计，背叛了深爱我们的神。
唐老师
周四 14 10 月 2010
人际关系
无法与妈妈相处下去，我该怎么办？已关闭评论
唐老师，
今天我快疯了，我很是生气，我无法与我妈相处，一天到晚就是不开心，黑口黑脸的，让整个家都没有一丝愉快！我受不了了，当这样的时候我总忍 不住要开战，我又想起她在我小时候的教育都是打骂，到现在都快生命结束了，还是不化，我真是想离开这个家。我好讨厌这个家，没有让我快乐！没有让我感受到爱！我很痛苦！我该怎么办？我发现自己潜意识里有她的影子，就是说有她的怪异脾性，对人对事都有影响。
平安！
谢谢你在痛苦无助的时候愿意来信倾诉你心中的不快。
生活在一个不愉快的环境底下难免经常会感到压抑和困惑；家庭成员中如果有人长期带有负面的情绪，那不但会造成家庭关系的维护出现困难，也会 给家中其他的人带来不良的影响。相反的，如果家里有“开心果”或者“乐观派” 的人，那么其他成员的情绪也能受到阳光感染。
新约圣经马太福音7章1２节，主耶稣说：“所以，无论何事，你们愿意人 怎样待你们，你们也要怎样待人……”，在面对你母亲的负面情绪时，指责和抱怨恐怕都不能解决问题。你母亲既然长年处于不开心的情况底下， 显然是因为某些问题的缠绕，长期得不到解决，才会令她自己如此不乐，不知道你有没有尝试找出问题的症结，设法协助她取得心灵上真正的释 放？其次是，当我们不能改变某些环境的冲击时，就要努力调整自己的承受能力，改变自己对人的要求和态度，尽量以平静的心去对待你母亲，这样相信能够由一个不良情绪下的被动受害者转变为一个正面情绪的主动创造者，并能以积极和包容的态度去体谅母亲的辛苦。
人生尽管有许多不同的选择，不过父母、兄弟姊妹却是除外的，我们不该以离开和逃避来对待亲人，因为那会植下更多的郁结和伤害。假如你和我一 样是个基督徒，那么你可能体会到天父上帝对我们完全的接纳和爱，即便我们有那么多的缺点和错误。任何家庭都不能缺乏爱和接纳，假如我们能 多以体谅的态度去面对家人的怒气，以设身处地的理解去包容他们的言行，这样我们自己内心就会得到难以言喻的平和，同时能给对方带来正面的 影响。
神是爱，尽管我们不能从人的身上获得爱，但是神无私的爱永远不变。只要你愿意相信、倚靠这位创造宇宙的真神，你的脾气和想法都会有很大的改 变，不知道你是否愿意更进一步的认识祂？接受祂陪同你行走人生的道路？
唐老师
周五 8 10 月 2010
唐老師您好:
先謝謝您這些日子你們網上信箱的陪伴和教導，讓 我獲益匪淺。
我有三個問題想要請教您：
1.我有個朋友打電話來和我哭訴她的難處(包括她的老公過世,和二個兒子有代溝,工作不順,經濟困難)後來我在電話中為她禱告 祈求神賜平安給她;但是我後來發現了一件事情,就是她的難處好像跑到我這兒來了.感覺上她的垃圾全積在我這兒.我受到她的影響而愁煩痛苦,因為我不知要如何幫她,說真的也實在幫不上忙,請問唐老師要如何聆聽別人的難處而不要受影響呢?我是不是不適合當一位聆聽者 呢?
2.我在公司中午用餐時(在會議室吃飯),旁邊同桌吃飯的同事常常講黃色笑話,我覺得很尷尬；請問我是應該繼續默默吃飯還是把 便當拿到我的辦公室座位吃呢?
3.有一位長輩介紹我認識一位異性朋友(他知道我要找的對象是基督徒),然後他告訴我說.這位男士很老實,有去過教會，不排斥 信仰,如果妳認識他,看看能不能把他帶信主,請問如果以傳福音為認識交往的前提及目的，這樣 好嗎?(我自己是希望找一位基督徒)
臺北 GRACE
GRACE，平安！
謝謝你對唐老師信箱的關注和支持。
向人傾訴心中的憂愁和悲傷，往往是當事人的內心 正在承受重擔或壓力、需要一 個傾訴對象的時候。此時的傾聽者若能耐心並真誠地聆聽，這樣就會給對方帶來安慰和被尊重的感受。而做為傾聽者，有的時候可能會因為過於同情對方的遭遇，不自覺的想要扮演拯救者的角色，或者是感情上投入了對方的處境中。我們在傾聽的時候，雖然必須具有設身處地的同理心，不過應當堅守關懷“尊重”的原則，不能過界甚至侵權，以免弄巧反拙，對人對己造成傷害。我們要記得，人是軟弱和極其有限，沒有能力給別人提供真正的幫助。詩篇55章22節說到：“你要把你的重擔卸給耶和華,他必撫養你,他永不叫義人動搖。”因此，聆聽者應當謙卑的求神賜下智慧、公正、愛心來鼓勵和安慰對方、為對方代禱、並且也 要將自己面臨的景況懇切向神禱告，神必定會給我們賜下平安和喜樂，這樣我們也就不容易受到他人的情緒和負面信息的影響。
在工作場所講黃色笑話確實不合宜，加拉太書6章7節說：“不要自欺，神是輕慢不得的。人種的是什麼，收的也是什麼。”不信之人常說黃色笑話，這會給淫亂邪靈攻擊破壞的機會來傷害自己的生命，可惜他們不認識神，不知道這其中的危險，在面對這樣的同事時，除了為他們禱告以外，在合適的時間可以私下與他們溝通，表明自己對這種言行的態度和感受，同時趁機會傳福音，倘若溝通 沒有果效，那麼把便當拿回自己的座位吃也沒有什麽不可。
對於長輩要給你介紹異性朋友，首先要禱告求問神 在這件事上的心意，聖經已經告訴我們，信與不信不能同負一軛。如果是要以傳福音的目的與他認識的話，就要向那位男士清楚表明自己的擇偶立 場，以免對方誤以爲你有意思與他談戀愛。倘若他有心想認識神的話，必定會得到聖靈的感動，但要小心對方是否是為取悅你而勉強信神。選擇伴侶，必須要有從神而來的智慧，要避免以自己的血氣去做安排和選擇；只要倚靠和等候，神必定會指引我們前面當走的道路。
唐老師