唐老师

你那有给病人传福音的小册子吗?可以图片邮来我看看,可以的话我买一些。

 

平安!

我们有唐老师信箱的小册子,取材自网上唐老师信箱的部分来信,并非旨于给病人传福音,也不出售,若有需要,请把收件人的姓名、手机、邮寄地址告诉我们,以便寄送。

唐老师

唐老师:主内平安!

非常感谢您的答复,我很感动也很安慰。

上一次婚姻,我们只在一起生活了一年又十个半月,离婚迄今已过了六年,但是内心刺痛还在。 我是良友本科在读学员,我努力学习神的话,但是内心深处不能完全饶怒对方,即使祷告后还是不能释怀,每天和我母亲晚祷也不知道神如何带领我的婚姻,身边像我这个 36 岁的年龄,孩子都两个啦,我再婚的压力很大,漫漫长夜,寂寞难耐,不知如何是好? 失败的婚姻让我经历了家破人亡之痛,爸爸在我离婚后不到两年受难节当天魂归天家!我对婚姻心有恐惧,也不相信女人,不相信真爱,但是看到别人能享天伦之乐,自己心里真不是滋味! 孤儿寡母的日子实在伤心,如果说神在为我预备婚姻,我都快四十啦,哎,还能有怎样的婚姻? 如何在环境中经历神的预备? 难道需要异像和异梦的带领? 上一次结婚前我曾得异梦,只因当时属灵生命弱小,不明白梦的意思,等到离婚后才知神在梦中告诉我这段婚姻终究会失败收场!等待的过程是一种痛苦,唐老师我该如何是好?  请您帮助我!谢谢!

平安!

关于饶恕,主耶稣给我们的嘱咐是:“你们各人若不从心里饶恕你的弟兄,我天父也要这样待你们了。”(马太福音 18 章 34-35 节)保罗在以弗所书 4 章 32 节为我们操练饶恕给出了原则和效法的榜样:“一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤,并一切的恶毒(或作:阴毒),都当从你们中间除掉;并要以恩慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕,正如神在基督里饶恕了你们一样。”

使徒保罗对婚姻与独身在哥林多前书 7 章 1-16 节讲得非常清楚,独身的恩赐不是人人都能领受,大部分人都会结婚,但是否能享婚姻的甜蜜和幸福,却是取决于夫妻双方有否让神居首位,有否按照圣经教导同心经营感情、建立家庭。 不可否认失败的婚姻会给男女双方留下许多负面的冲击,如果你还不能走出上一段婚姻的痛苦,那恐怕尚不适宜贸然开始新的感情,所以,与其苦苦求神让你再婚,是否应该先求神帮助你走出婚姻的阴影,帮助你清理心里的苦楚、怀疑与否定?

生命的价值不在婚姻,不能认为只有结婚才有安定的快乐。你既然有机会读上良友的课程,当中相信不乏神的旨意,不知道你在报读这课程以前有没有认真思考过这种学习的意义? 对你的生命会有哪些方面的影响与造就? 有没有寻求过神在真道上要如何使用你? 生活很美好因为当中充满神非常细腻的恩典;生活的层次、角度与范围都很广阔,如果不把自己牢牢地绑在某一个点上,如果能真正喜乐地活在基督里,你会发现成为新造的人是一种何等的福气,你会有力量带动你母亲走出顾影自怜的 “孤儿寡母” 的困局,重新回到神的国度,享受神无止境的恩惠与慈爱。 马太福音 6 章 33 节说:“你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。”

唐老师

唐老师,你好!

我想麻烦你们代祷在我居住的地方,找到一个有能力服侍我自己的婚姻和我亲戚婚姻的教会。   我丈夫法院起诉我离婚,我去的教会没人管,也没有能力帮助我解决遇到的事情。我亲戚两夫妻是非基督徒,我祷告神不让离婚,教会也代祷不让离婚!但是我找不到有能力为她们复婚的代祷人!

可能是别人代祷让我找你们的。唐老师,我遇到几个基督徒和非基督徒婚姻出问题,教会没有能力服侍。我的婚姻是外界原因,有人一直在破坏我的婚姻。唐老师,我想麻烦你们祷告问一下神,要不要我告诉你们,有关我婚姻的一些事情!

上帝祝福你们!

 

 

平安!

维系家庭与婚姻的美好和持久,关键在于夫妻双方,外人(包括各自的父母、亲朋戚友、教会,甚至是专业的婚姻辅导师)所能提供的帮助都极为有限。

造成婚姻破裂的因素极为复杂,在当事人双方尚未冷静下来以前,若一方急于寻求外人介入,尤其是如果 “外人” 与另一方之间缺乏起码的信任和尊重,这种做法不仅于事无补反而会令双方的关系迅速恶化。 所以,你自己首先要学着冷静下来,其次,作为基督徒你当向神恒切祷告,将你心里一切的想法告诉神,然后安静等候神的回应,顺服神在这件事上给你的引领。 此外,多省察自己在婚姻家庭中做的不够或不对的地方,试着按照圣经的教导先改变自己对婚姻与家庭的态度,努力从自己做起,学习成为一个合乎圣经教导的好妻子、好媳妇、好妈妈,让家被温馨的爱充满,让每个家庭成员都能感受到你的关心和爱护。 你的婚姻虽然有外界原因,不过要是你丈夫能在家里感受到爱、理解与认同,让他觉得家是一个温馨可安歇的港湾的话,外界原因就很难趁虚而入了。夫妻双方对婚姻都有维系的责任,你无法要求丈夫做出改变,但能改变的是你自己。 求天父帮助你,加添你力量,努力将这个家变为一个温暖有爱的家,让你丈夫愿意珍惜一个家的建立。 倘若你都已经努力过而仍无法挽回丈夫的心,就唯有尊重他的意愿由他去吧(参阅新约哥林多前书 7 章 15 节)。

至于你亲戚的婚姻,不要凭你自己的血气强行介入,要为他们祷告,求神改变他们的心意,也求神赐你智慧懂得如何妥善处理。 希望你靠着主胜过婚姻的变故,尽力为主做美好的见证。

唐老师

你好唐老师,

无意间看到你的网页觉得里面很多疑问和解答很鼓励人心。  我也有一些家庭问题。我父母都信主,爸爸甚至是有神学背景,可是他在牧养教会上还不如我妈妈以至有人说我爸被我妈牵着鼻子走。 我爸虽然读了神学可是我超讨厌他的无能,他不愿意承认自己的软弱变成在教会事工上做不好。 因为被人说他是因我妈的帮助才做得好,他就怪我妈说都是她不好。 唐老师一个读过神学的人还那样我真不明白,难道他不应该是谦卑归向神给我们立榜样吗?  他只让我看到他根本没有依靠神;让我得这样读了神学是浪费,他花了我妈那么多嫁妆的钱去读。 他根本不愿意听我们的话 看自己的弱点,我不是没有为他祷告过,可是他还是老样子,究竟 是哪里出错了呢?  我好希望我爸可以依靠神多一点,谦卑一点。

很长的心事,不管唐老师有没有看到我都先谢谢您花时间与我们解答问题。 谢谢您在基督里的热心与帮助。

 

 

 

平安!

人人都是软弱和有限,基督徒如是,教会牧者亦不例外,圣经没有隐藏所记载人物的软弱和缺点,不过圣经也让我们看到,每个人的恩赐不同,神安排做牧养工作的人必须与信徒互相搭配,彼此支持。 感恩的是神将你母亲与你父亲配合成一个家庭,并共同牧养神的教会,这是神的恩典。 哥林多前书 12 章 20-25 节,保罗在谈到教会的肢体时说: “但如今肢体是多的,身子却是一个。 眼不能对手说: “我用不著你。”  头也不能对脚说:“我用不著你。”  不但如此,身上肢体,人以为软弱的,更是不可少的。  身上肢体,我们看为不体面的,越发给它加上体面;不俊美的,越发得著俊美。 我们俊美的肢体,自然用不著装饰;但神配搭这身子,把加倍的体面给那有缺欠的肢体,免得身上分门别类,总要肢体彼此相顾。”    可见,夫妻二人同心协力侍奉是神所喜悦的,不必在意人的评价。

神学课程是学习认识神的一个训练,如果能够顺利毕业,那所学到的功课是不会白白浪费的。 但是从神学知识到更新基督徒的生命这是一个长期的进程,需要经历不同的考验和试炼。不要对你父亲失去信心,更不能  “超讨厌他的无能”, 圣经教导我们要孝敬父母,圣经也教导我们必须爱那些不可爱的人。 你为父亲祷告是对的,但是要以爱为祷告的出发点,同时必须注意祷告的内容,当以谦卑恭敬的态度向神求,努力尽上一个女儿和基督徒的本分,在侍奉上做父亲的帮手,爱他、包容他、支持他,这样才能讨神喜悦,能令父母欣慰,能激励教会众人更愿意学效基督的榜样。

唐老师

 

唐老师你好!平安。

我决志信主快二年了,我现在高职刚考完,9 月份开学年,未来有一个梦想就是可以去读神学,但我的心口却不合一,内心充满了骄傲,一次又一次犯了手淫的罪。我也在去年参加了少男营,本以为我的信仰会从此变的牢固,但却在主面前悔改几天就又回到世俗了。在那次聚会中我也意识到手淫是在毁坏心中的殿,但是我却顺从了撒旦的心意,不去思主的话语。我现在甚至害怕,厌倦去教堂聆听神的话语,因为我真的不知道用什么样的面目去面对爱我的父。唐老师啊!你说我该怎么做,才能让主喜悦,才能更好的去服侍主。

平安!

人都是软弱的,正如使徒保罗在新约罗马书所说的,内心想顺服神的律,但是肉体却顺服了罪的律,从而落在痛苦中无能自拔。“谁能救我脱离这取死的身体呢?”  人唯有倚靠耶稣基督,才有可能脱离罪的捆绑(参阅罗马书七章 14-25 节)。

你能意识到自己的罪并知道问题的所在,这是好事,不过我们都知道罪的诱惑性和攻击力非常强,虽然圣灵会时常提醒和制止我们不要走近罪,但是真正去抵御罪是出自我们自己的心以及我们的行动。我们不能只在口头上认罪,必须是很清楚知道罪的本质与罪的结果,而后才会自动地去抗拒它的诱惑,就如吸毒和赌博一样,凡是知道它们的杀伤力的人,都很自然的不会对它们感兴趣。 箴言 4 章 23 节 告诉我们:“你要保守你的心胜过保守一切,因为一生的果效是由心发出。”   所以,不要也不能厌倦去听神的话,因为这是逃避 恐怕更是对神的不敬;知罪而愿意坚定倚靠圣灵去面对和改过,才会讨厌神喜悦,也是自己一个成长的见证,如果不肯正视问题,不愿向神俯伏认罪的话,怎有可能走出被罪绑架的困局?

你尚年轻,前路也漫长,好好努力稳定自己的步伐,培养起读书和生活的良好习惯,在未能正式接受正规的神学培训以前,多阅读好的解经书籍,认真学习圣经的教导、神的吩咐与警告,相信会对你大有帮助。

唐老师

唐老师,你好!

之前一直在 FM 听你的回复,很有受益,也在网站上看了你的相关回复。

我刚和男友分手。他不是基督徒,我们认识5个多月,刚认识他的时候他妈妈病重,一个多月前去世了。我和他开始时挺好,后来,我翻他手机看他和别人聊天,我大怒,不停的说他,后来又几次发生这样的事情,我说他,叨叨,让他感到特别厌烦。现在想想,自己在处理事情时真是太没有智慧。有一次,他妈妈也在,我们之间有矛盾,他不太高兴,我离开他家后觉得太委屈于是又回去找他,这事成了他妈妈病重去世的诱因。他最近告诉我,我那天离开后又回去,他妈说我真贱。他妈妈去世后,我们分开了,之后我又跟他复合而且发生了关系。昨晚他提出了分手,我也同意。我不知道以后该怎么面对他,面对神,我心里好纠结,他妈妈说我贱就是因为我们一有矛盾,他就冷处理,而我却抓狂去找他。现在我的感情生活完全破碎了,心碎了,我该怎么办。

唐老师,我已经 30 岁了,父母都是基督徒,可是他们渐渐不相信神会为我预备婚姻了,我心里很难受,30 了,在这个小城市我的年龄给父母带来了巨大的羞耻,可我跟这男朋友也不知道该不该走下去,每次都是我找他,好累,你能给我一些帮助吗?

平安!

既然已经分手,安静下来,认真地回到神面前省察自己、向神认罪并求神赦免,这样才能走出过去的不是,从新面向明天;约翰一书 1 章 9 节说:“我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。”

他母亲的离世相信是因为久病不治,你无需过分自责。不过,不论是恋爱时期或已经成婚,都必须懂得尊重你的恋人或配偶。翻查别人的手机,大怒、唠叨等都会令人反感且生厌。所谓多经一事多长一智,倘若你肯冷静检视自己对男友的言行,从中汲取教训,努力改善,相信对你往后的处事待人会有很大帮助。婚姻是人生大事,以正确的婚恋观结成的婚姻果实才有蒙神祝福的可能。婚姻比恋爱复杂,它不仅仅是两个人的事情,跟两个家庭都有很大的关系,所以不能草率,也不能为结婚而结婚,在不知道神在你的婚姻上有什么旨意以前,当努力做好自己,尽力表现出神的儿女所该有的言行,这样才能得人喜欢,讨神喜悦。

注:本信箱多年以来只从事文字工作,跟 FM 的广播无关。

唐老师

唐老师:主内平安!

我今年 36 岁,从小生长在基督徒家庭,母亲是教会负责人,圣职是长老,上一次婚姻破碎,短婚,我没有生育子女,因着离婚多年我一直到现在心灵深处很痛苦,很挣扎,面对婚姻不知如何是好? 是终身不娶还是再找合适的呢? 有时候想,结婚就离婚,还不如不结啦,干脆一个人终老一生吧!也曾多次相亲都失败,盼望您在主里帮助,我面对婚姻该怎么办? (相亲女方都是带孩子我接受不了)。

 

平安!

离婚的痛苦很可能长久,不过如果能在这样的痛苦中尝试总结经验、吸取教训,祈求神帮助自己走出离婚的阴影,相信你必能重新站起来面对未来。

神给人有各样的恩赐,独身是其中一个,但不是人人都会有这种恩赐,所以是否结婚需要好好祷告,求问神的旨意,并顺服神的带领。 在寻求神心意的过程中,也当好好预备自己,明白婚姻的目的不是去享受一份现成的美好的爱情,而是愿意放下自己、付上代价,努力在婚姻中以基督之爱来爱对方。 倘若没有预备好一颗爱的心,即使对方没有孩子,或对方外在的条件都符合自己的要求,也未必能保证下一个婚姻就能维持下去。

唐老师

 

唐老师,
我听其他教会姐妹说她们教会有姐妹信主后依旧被邪灵附身(姐妹信主前练功通灵),后来牧者为她将邪灵赶出并嘱咐她不可再练功,还有姐妹奉主耶稣的名为自己成功赶鬼。我们教会教导人若有圣灵内住,邪灵就无法再附身。该如何看待这些现象呢?

平安!
圣灵与邪灵不可能同时内住在一个人的心里;一个人若真心悔改信主,愿意让自己的生命被圣灵掌管,邪灵就根本无法附身。遗憾的是,有些人嘴说相信主耶稣,心里却并不真信,或半信半疑,经常有人说自己信耶稣信上帝,可是同时信别的神和拜偶像,如此信法完全没有“用心灵和诚实敬拜上帝”,而给魔鬼制造了诱惑他跌倒、犯罪的机会。
马太福音12章43-45节和路加福音11章24-26节的经文,是关于污鬼去而复返的教训。如果一个人信了主,赶走了邪灵,却没有让神的道、神的灵充满自己,甚至还继续与邪灵交通、与罪为伍的话,恐怕就很可能再被邪灵附身,甚至会被侵害得更加厉害。这些现象提醒我们:若真心信主,就当断绝一切不讨神喜悦的罪行,诚挚地追求真道,勤读神的话语,顺服圣灵的带领,努力过圣洁得胜的生活。
值得一提的,马太福音8章16节说:“到了晚上,有人带着许多被鬼附的,来到耶稣跟前,他只用一句话,就把鬼都赶出去.并且治好了一切有病的人。”这里让我们很清楚地看到鬼附与患病是全然不同的两回事,所以当有人的精神或行为失常时,可能是因精神类疾病所引起与邪灵无关,应当到医院去接受诊治。
唐老师

唐老师你好:主内平安!

我两年前认识主耶稣如今已经受洗,灵命非常健康,在主内很享受与主耶稣的关系。我认识主之前由家庭介绍认识了现男友,我们的关系在我信主前很好,我很爱他,但是现在我了解圣经教导不能跟非基督徒结婚,信与不信原不相配,我为此很苦恼,我害怕他会下地狱,我给他传讲福音他很抗拒,甚至拿佛教给我对着干,最近我们总是吵架,甚至为了很小的事情他都会对我大吼大叫,我们每次吵架后我就提出分手,他会及时认错,这次因为我考虑到他不信主,心里面对他的失望积攒到了一定的程度。我们已经到了谈婚论嫁的时候,婚纱照也定了拍摄日期,但是我觉得我们不适合结婚所以提出分手,而他却死缠烂打,揪着不放手,其实我也有不舍,可是一想到他之前的种种行为,以及他对我的基督信仰的反对,就没办法接受他了。我是个事业心很强的女孩,他生活在五线城市,我目前在省会上学,我不想跟他回家,以前觉得回家离父母近,可以陪着爸妈一起去教会,现在我只想逃离那样的城市,想在省会找个灵命比我好的基督徒。我压力好大,每晚都会做梦;分开不舍,不分开又不甘心,我该怎么办?

平安!

你和男友相恋多年,有美好的回忆也积累了感情,如要放手确实不易,然而,婚姻需要夫妻俩同心合一地持续经营,双方必须有相同的目标、人生观和价值观而后才能携手建立起一个甜蜜的家园。试想一下,当你每天需要安静的时间读经祷告灵修亲近神时,你丈夫却觉得你冷落了他;当你每个礼拜天去参加主日崇拜,丈夫却希望你陪他在家或外出;你希望孩子参加教会的儿童主日学,让他从小认识神,丈夫却希望孩子参加兴趣班,不要输在起跑线上;你遵照圣经的教导作金钱上的奉献,他无法理解甚至阻挠……最重要的是,你渴慕神的话语,他却在追逐世界的物质名利;生活在这样的婚姻里,相信会矛盾不休、争吵不断,不仅夫妻俩人会感到苦涩,也会影响下一代的心理健康以及双方家庭的和睦,而在这种情况下的婚姻若要维持,有一方势必做出让步,你认为届时是你离开为你舍命的主?还是他会悔改信主呢?

一个人能够信主,一方面出于神的怜悯和圣灵的感动,另一方面也取决于当事人是否愿意用心灵诚实去回应神的呼召;目前你能做的是尽量在男友面前活出基督的爱,并迫切为他祷告,倘若他一直顽固地抗拒基督的救赎,你除了需要平心静气跟他讲明两人若不能同心,未来的生活难免会有分歧以外,亦需要认真考虑是否应该暂时把婚嫁放下,专心寻求神在这事上的引领。

《暗室之后》一书的作者蔡素娟姊妹曾经历过类似的痛苦选择,有兴趣的话不妨参考一下:http://cclw.net/soul/anshizhihou/anshizhihou1/chapter16.html。

唐老师

唐老师,您好!

我妈妈信耶稣,所以我从小就知道有主耶稣长大后也受洗了。 我不是个坏女孩,从小妈妈就给我们说你做的事我不知道,但是上帝知道,我不管教你,上帝会管教你,所以我从小心里就怕做错事上帝惩罚,因为我知道那样的后果很严重。

我结了婚有个孩子,对方家庭也是信耶稣的,我们生活挺幸福。 我对朋友比较信任,所以男性、女性朋友都有,男性的可能偏多些当中也有喜欢我的。 有一个发小么多年来一直对我很好,很尊重我,我老公也知道他,我每次和他出去吃饭都会告诉老公。 我们单独呆过不过没有发生什么,我觉得他可能是真的爱我导致我对他有愧疚感,所以每次他出差回来让我出去吃饭我都会出去跟他一起吃饭,聊天,唱歌,结果不该发生的事情还是发生了。 我从来没想过要背叛我的家庭,我知道基督徒不可以犯这样的罪,我极力阻止无效,他说他爱我这么多年了,以后不会再有这样的事发生,我知道他一直在默默的守护着我,所以我没有怪他,我想就当我还他这么多年对他的愧疚,但是我知道我犯了不可饶恕的罪,我不知道该怎么面对老公和的孩子,更多的是我怕这事别人不知道但上帝知道,我不怕上帝惩罚我,我怕我身边的人受牵连,我也怕上帝会惩罚他,我不恨他就讨厌我自己,我想过死但没有勇气,我舍不得孩子和父母,可是这样活着那事像个剧毒一样在我心里,我害怕,恐惧,担忧,不知道上帝会不会原谅我?我很苦恼,很苦毒,不知道该给谁说,也不知道该怎么办?我是不是不能被原谅?我觉得自己真的脏,怎么办?我不知道该不该和他再联系,他说如果我不和他联系,他这辈子都会不幸福。唐老师,我现在吃不下饭,笑不出来,心里被忧伤的灵充满,它总在提醒我犯了不可饶恕得罪,我不怕上帝惩罚我,我不怕死,我觉得死没有什么好怕的,我心里很乱很乱,唐老师,我该怎么办呢?我犯了淫乱的罪,我还能被洗净吗?

平安!

频繁地与同一异性保持密切的联系,并单独相处、沉醉在欢乐中,会很容易给自己制造犯罪的机会。既然意识到自己的罪,且受到圣灵的责备,应当尽快真心在神面前认罪悔改,神是信实的,是公义的,必会赦免你的罪,洗净一切的不义(参阅约翰一书 1 章 9节)。

婚姻是应当被尊重的,而尊重里面包涵了夫妻双方稳重的经营以及柔和的维护。 你不愿意背叛家庭,不愿意看到他人受伤害,这是你非常善良的一面。 不要被过去的罪捆绑,赶紧亡羊补牢,重新站立起来努力去修补有污点的婚姻,求神指示你如何正视该承担的责任,求神赐你智慧、加你力量去告别过去不洁的心思言行,调整心态、面对未来。 只要你愿意,只要肯坚定信靠那位爱你、赦免你罪的神,你必然会重新得力。

死并不能解决问题,人死了就再没有悔改的机会。 死的可怕不在于生命的丧失,而是在于必须面对神的审判。 我们不能轻易说不怕死或认为死不可怕,除非自己已经充分预备好要迎见圣洁的神,已经打过美好的仗,跑尽当跑的路,守住了所信的道.

唐老师

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