唐老师

感谢上帝的祝福,让我遇到我的丈夫,他很疼我,爱我,我发现我爱他超过了爱神,我总是把他放在第一位,有了孩子后孩子又占据了我的心,我把金钱看得很重要,有时候我觉得自己很吝啬,我不想这样,但是又改不了,我该怎么办?

 

平安!

当我们接受耶稣基督为救主的时候,神所赐予的新生命就与我们同在了,不过,我们必须愿意接受圣灵的启示和感动,然后才会明白圣经的教导以及神的吩咐,自己的人生观、世界观从而才会发生转变。 当我们在实际的生活中去运用圣经价值观的时候,我们会真体会到一切的恩典都是从神而来,会对上帝的创造、恩典和祝福发出真挚的感恩。

约伯记第一章  22  节清楚地提醒我们说:“…我赤身出于母胎,也必赤身归回,赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华,耶和华的名是应当称颂的。”  显然的,我们不可能以自己的手把物质钱财紧抓不放,我们更不可能以世界代替神圣的真神, 约翰一书二章 17 节说:“这世界,和其上的情欲,都要过去.惟独遵行神旨意的,是永远常存。”    一个蒙恩的基督徒倘若肯谨记自己是神儿女的身份,不远离神,不停止聚会,透过读经、祷告和教会、团契各样的活动,认真追求明白神至圣的真道,必能在生活上活出新生命的见证,荣耀神,祝福人。

唐老师

唐老师

我最近和母亲的关系一直在持续僵化,因为父母离异,母亲极力阻止我和父亲来往,说他不信基督,是恶人,跟他在一起,学不了好。总说父亲,“不想跟我打交道的人,我也不要和他有好的态度、言语,和交集!”  父亲虽然在别人家,可是作为子女的我,真的狠不下心来,虽然以前父亲对我也不是很好,现在他也老了,愿意跟儿女走动,难道不可以吗?求神饶恕我没有口才,和父亲谈过耶稣,父亲说他什么都相信。我真的很焦急,我是结巴舌,平时说话、读经很有难处。这几天,母亲老是啰嗦,我也真烦。 唐老师,我可不可以和不信主的父亲来往呢?  父亲年迈,有时候看到他在风中颤抖着双手,从口袋里掏点零食或水果来给我,我真的很难受,很想哭,难道我真不能接纳这样的父亲吗?  母亲这样做,对吗?  我能作些什么呢?!

平安!

你父母分开多年,而母亲对父亲依然未能释怀,相信个中必有令她生气的原因; 离婚毕竟是人生一项大打击,会给许多人的心底留下难以涂抹的烙痕,而作为子女的,唯有尽量体谅父母经受过的苦楚,尽量以自己真挚的爱去填补他们内心对爱的渴望。 中国的传统文化强调孝道,圣经多处吩咐我们必须孝敬父母,所谓血浓于水,儿女爱护父母是天经地义的事,无需掩饰也不该逃避。 母亲的唠叨、阻止你父子相见确实会令你为难,不过不要气馁,坚持祷告求神赐你智慧,求神帮助你懂得如何在力之所及的范围内,做好自己该做的,并明白爱是需要有恒久的忍耐,在阻拦里尽力让父母感受到你一片感人的孝心。

传福音并非只靠口才,当别人能够从你身上看到基督柔和的爱时,那才是有力的见证。 我们不能改变人但是能够感化人,所以,努力亲近神,学习以谦卑、包容的言行去爱护自己的父母,不要纠结在他们对错的困惑里,以免有一天 给自己留下了子欲养而亲不在的遗憾。

唐老师

唐老师好!

我是一个孩子的妈妈,刚结婚的时候婆婆对我很好,怀孕的时候对我更好,但是生了孩子之后觉得她对我没有以前的好;她经常说别人家的儿媳妇好,这让我很无奈,我一般选择包容,接纳,她经常议论别人,虽然她也信主,但是我觉得她没有基督的生命,矛盾越来越多。我在家带孩子,一年多没去聚会了,感到自己很软弱,我和婆婆的关系不好与这个有关吗? 我丈夫在教会全职服侍,不能出去工作,所以要花的钱都是从婆婆那里拿;圣经说要离开父母,但是我们没能力离开这个家,但是花婆婆家的钱令我很不自在,我明显的感到和婆婆的关系不如从前了,我该怎么办? 我想改善我们之间的关系,是否就是继续忍让她呢?

平安!

圣经说人要离开父母与妻子联合,二人成为一体,这里面除了要有独立意识、自食其力,不能再依靠父母外,重要的是夫妻二人要彼此联合,同心建立自己的家园。眼下你们虽无法离开婆家自主生活,但夫妻俩仍然可以在各事上共同面对,努力寻求解决的途径。

健康的家庭关系不是靠忍,而是要有爱,因为爱能遮掩许多的罪。 哥林多前书13 章 1-3 节说:“我若能说万人的方言,并天使的话语,却没有爱,我就成了鸣的锣,响的钹一般。 我若有先知讲道之能,也明白各样的奥秘,各样的知识,而且有全备的信,叫我能够移山,却没有爱,我就算不得什么。我若将所有的周济穷人,又舍己身叫人焚烧,却没有爱,仍然与我无益。”  保罗尚且认为一个人再懂道理、再有知识,若没有爱,毫无益处,我们更需常常反省自己是否懂得什么是爱,是否愿意真心去爱护身边的人。

你婆婆有没有基督的生命,这一点神知道,我们不需要判断。 婆婆认为别人家的儿媳妇好,而她与你之间的矛盾越来越多,显然是有很多事情你没有达到她的要求或期望;不知道你有否努力正视过彼此间不和的问题所在,有否尽力去改善自己的态度和作风? 日常生活中如果小辈的媳妇懂得勤俭持家,干起活来干净利索,既会敬老又会护幼的话,一般当婆婆的都会较能接受和喜欢这样的儿媳妇。 人与人的相处都不容易 不仅仅是婆媳,我们必须时时清楚认识自己的本分,尽力把该做的做好,这样既能减少摩擦或冲突,也能让自己从罪中释放出来。

不知道是什么原因拦阻了你这么长时间没回到神的家去,既然看到自己有软弱也意识到远离神可能产生不良的结果,那似乎是时候应该重新检视你自己对神的态度了。 只要你肯真心追求认识神,谦卑聆听神的吩咐,相信你会重新得力,陪同先生在家庭、在教会为神活出美好的见证。

唐老师

 

唐老师: 你好!

我现在是一个怀有六个月身孕的准妈妈,我不知道为什么自己在情欲方面无法胜过,常常会陷入到自慰和色情视频的辖制当中。我知道这是不讨神所喜悦的,所以有每天坚持祷告,认罪悔改并且寻求神的医治和带领,有过近两个月得胜清心的经历,可是最近几天又陷入到捆绑里面,我担心会对宝宝产生不好的影响,我该怎么做呢?

另外,我现在家休产假,闲暇时想到日后的工作也会忧虑。以前的工作单位跟家里有关系而得到领导不少照顾,可是我数次向老公诉说我所面临的压力和挑战,很多业务都超出我的能力负荷所以我想辞职,但家人希望我休完产假之后回去继续上班,可是我真不愿意回到那个紧绷着神经回家后再把自己情绪和怒气发泄到老公身上的恶性循环中,我该如何选择呢?

 

平安!

妊娠期间由于不同种类的荷尔蒙分泌、身体的变化,很多女性特别是在上半段的怀孕期性欲比平时强烈,这是相当普遍和正常的现象;你当与丈夫好好交流,让他理解你这段时间生理上异常的需要,或者请教医生,看看他能否给你提供适切的帮助。

圣经罗马书 7 章 14 – 25 节,特别说到在我们肉体之中,没有良善。 因为立志为善由得我们,可是行出来由不得我们。 色情视频确实有它们的诱惑力,祷告很重要,但是自己持守毅力愿意去拒绝被诱也很重要,当想到要打开这类视频时最好离开电脑或手机,做些其它的事情,哪怕是喝杯水,扫扫地,都能及时分散注意力,从而避免陷入不洁的罪。

现在科技发展迅速,人们生活质量普遍提高,各行业的竞争越来越激烈,导致工作压力也越来越大。 宝宝出生后非常需要母亲自己的喂养与呵护,如果能够尽量争取承担起为人母的全职,这对日后孩子的身心健康与父母情的培养,都会有一定的正面作用,所以不妨跟家人好好商量,以取得他们的认同 等孩子逐渐长大了你才回到职场拼搏。

唐老师

 

亲爱的唐老师:您好!

三年多前我在一次服事中认识了一位弟兄,当时我知道这位弟兄欣赏我,而我留意他是因为:我第一次见到他在台上讲见证时一直看着台下的我,那一刹那我有一个意念认为这弟兄符合做丈夫的标准,但后来就忘记这事,也不知道他叫什么名字。2 年后,我们一起服事,服事结束后约 2 个星期,有一日我情绪不稳定,心灰意冷,面对很多未知选择,不经意在微博上看到他鼓励另一位姊妹的留言,当时我心里很有平安和力量也感动,知道我要找的是跟他有相似气质/性格的弟兄做丈夫,当时他有女朋友,我就祷告求问神的旨意,并求神为我预备一位相似的弟兄。3 年后,一位姊妹告诉我,这位弟兄 2 年多前与女友分手了,我很惊讶也想起以前那个祷告,又再次碰巧跟这位弟兄有交集。

我很欣赏这位弟兄,尤其是他对神的依靠,他真是我心目中理想的伴侣形象。每次为这件事祷告神就从疑惑化为平安。前段日子又听闻他有可能会来我所在的城市工作。目前我们只是普通的弟兄姐妹关系,他目前没有对我表示好感,也没有主动找我,我不知道怎么做,如何祷告,请老师给点意见,谢谢!

平安!

恋爱关系的建立,需要双方的确认。圣经雅歌 8 章 4 节写到:“耶路撒冷的众女子啊,我嘱咐你们:不要惊动、不要叫醒我所亲爱的,等他自己情愿”(注:“不要叫醒云云”或作“不要激动爱情,等他自发”)。你觉得这位弟兄适合你,但是对方必须要有同样的感觉,特别是有从神而来的感动,他目前既然对你没有采取任何行动,你当持守女性的矜持,并安静等候,如果你俩之间的感情确是在神的祝福下,事情就必然会成就,无需着急。

唐老师

您好,唐老师,

我已经信主并受洗三年多了,但是我觉得生命没有任何改变和长进,有时甚至会被怀疑和不信的心思意念捆绑,这是不是仇敌的攻击和搅扰呢? 我觉得自己完全陷入软弱和失败的光景中,该怎么办?

平安!

主耶稣说:“信而受洗的必然得救。” (马可福音 16 章 16 节上);使徒保罗说:“你若口里认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,就必得救。”(罗马书 10 章 9 节) 圣经确切地告诉我们真心信主的人必定得救,这是不能摇动的基督信仰的核心。 信徒因圣灵的引导而带来生命的改变,因为圣灵令人认识到自己的失败与有限,这是生命改变的开始,就如扫罗(保罗)领受主的拯救而认识到自己是个罪魁。

信主的人尽管受了洗仍如初生的婴孩,婴孩如果不喝奶很快就会夭折,信徒也一样,倘若不渴慕神的话语,不渴慕多认识神、亲近神,其生命必然会枯萎。旧约时期的先知早已向属神的子民大声疾呼:“我们务要认识耶和华,竭力追求认识他。他出现确如晨光,他必临到我们像甘雨,像滋润田地的春雨。”(何西亚书 6 章 3 节)我们唯有明白先知的呼吁,学效保罗以认识主耶稣基督为至宝,竭力追求认识慈爱、公义的神,这样的生命才会更新和成长。

传道书 4 章 12 节说:“有人攻胜孤身一人,若有二人便能敌挡他;三股合成的绳子不容易折断。”  我们除了每天要认真读经、谦卑认罪祷告以外,若经常和主内弟兄姊妹一起用心学习神的话语,同心感恩颂赞神,彼此鼓励,互相支持,也能走出软弱的光景,重新得力奔走天路。

唐老师

新年好,唐老师,神赐福你.

我有几个信仰上的问题想求教唐老师。第一个是,怎样确切地知道自己到底是否信了主信了耶稣信了神,还有怎样确切地知道自己到底能不能上天堂得救,因为圣经上说,只要信了耶稣的人就能得救上天堂,所以我每天都非常关注自己到底能否上天堂,所以就特别想知道我到底有没有信主信耶稣信神,但我不知道从哪里看来判断自己是否信了,也就是怎么才算是信,信是什么,怎样叫做信了耶稣怎么才叫做重生了我几乎每天都有聚会祷告,但我不知道我到底有没有信耶稣? 第二个是,哪些行为动作思想算是亵渎圣灵,我曾经说没有耶稣没有神,我也曾经说过神造人是错误的。我说的这两句话算不算亵渎圣灵。谢谢唐老师的帮助。

平安!

新约圣经罗马书 10 章 9-10 节告诉我们:“你若口里认耶稣为主,心里信 神叫他从死里复活,就必得救。因为人心里相信,就可以称义;口里承认,就可以得救。”  所以只要你承认自己是一个罪人,愿意接受主耶稣作你的救主,你就是一个得救的人,一个信主的人了。重生是神的工作,不是人自己努力的结果。 当我们真正信主以后,圣灵就会内住在我们心中,使我们重生,使我们的生命发生彻底的改变。 重生的人可能自己感觉不到什么变化,但是当犯罪的时候,会有圣灵的提醒,从而懂得因为罪而忧愁(参阅罗马书 7 章 21-25 节)。当然,虽然已经得救,仍需要每天通过认真读经、认罪祷告以及带着谦卑顺服的心去认识神的属性。

关于亵渎圣灵,圣经原文记载于马可福音 3 章 28-29 节:“我实在告诉你们:世人一切的罪和一切亵渎的话都可得赦免; 凡亵渎圣灵的,却永不得赦免,乃要担当永远的罪。”  这节经文的背景是,当时从耶路撒冷下来的文士污蔑主耶稣赶鬼是靠鬼王(参阅马可福音 3 章 22 节,这些文士亲眼目睹了主耶稣驱赶污鬼,他们必然也听过主耶稣所讲的福音,但他们心里刚硬不肯相信,而将圣灵的能力污蔑为鬼王的能力,主耶稣才如此责备他们。 因为他们不是因为无知而不信,而是公然的敌对神,所以其罪不得赦免。 约翰一书 1 章 9 节说:“我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义”,神的儿女若犯了罪或说了得罪神的话以后,只要肯向神认罪、真心悔改,必蒙神怜悯、赦免。

唐老师

唐老师:

信耶稣后我们已经是新造的人呢,还是蒙恩的罪人?老我没有死透是什么意思?

另外,信徒是指初信的人;接受呼召、接受造就训练、付代价跟从主耶稣的才是门徒。这是人的分类,还是有圣经依据?

平安!

圣经哥林多后书 5 章17 节说:“若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。”  凡接受、相信主耶稣,并活在基督里的人,都是新造的人,这是从神的角度看我们这些拥有新生命的人;不过站在人的角度,基督徒看自己是蒙恩的罪人也没错,因为我们本来就是罪人,即使生命得赎、罪得赦免,我们的罪性依然还在,所以蒙恩的罪人意思就是:蒙受神恩惠的罪人。老我没有死透,是指我们还带着罪性,尽管拥有新生命可惜仍然存在“老我”即旧生命的影子,还是会犯罪。

所有相信神、接受耶稣基督为救主的人都既是信徒也是门徒,因为相信了神就应当认真地跟随神的吩咐,信服祂的旨意作为主的门徒直到见祂的面。圣经学者阶分信徒与门徒,是因为有些人信主了但不愿意踏实地追求生命的成长,不愿意装备、背起十字架来跟随主,这样的分类虽然在圣经里没有直接标注,但将基督徒分成只是相信的信徒和努力追求生命成长的门徒,其目的是鼓励和教导信主的人不该只要自己得救,也要努力认识神的神性,明白神的恩慈与公义。 所以,活出新生命的见证、使他人也得福音是所有信主的人的使命,我们不能让自己的生命总停留在不懂神话语的 “吃奶婴孩” 的阶段,而是要 “竭力进到完全的地步” 。

唐老师

老师,您好!

我今年 30岁整,  23岁开始第一次异地恋了3 年,最后分手。

我 2012 年开始信耶稣,有一次偶然的在一个唱诗班的群里认识了我现在的男朋友(他比我大 7 岁),到现在交往了一年。由于他是离异,育有一男一女,女孩 17 岁归他前妻,男孩 9 岁归他抚养跟他奶奶在老家生活。他一直在外地打工。我常在安阳市工作。由于我找对象的要求是对方必须是相信基督为首要条件,然后就是会照顾人,性格好,尊重人,孝顺的等,至于房子和车都是次要,只要肯上进肯干,一切都会有,我们来往了一段时间知道他具备这些条件,但就是没钱,没房也没车,并且是离异!交往 1 年了我始终不敢跟身边的朋友说我在和他谈对象,因为害怕他这种情况别人肯定都不同意,其实我自己也没有安全感,他一直想和我结婚,但是需要在我家这边买房子;他没存款,说为了我也要创业,先上一段班,攒点钱再创业。 说实话,我一点底气都没有,他一直说想要见见我的同事,家人和朋友,但是我确实没有信心和勇气,过完年后我内心越来越纠结和挣扎,他也说要不让我自己重新考虑我们的关系。 我们见面的次数不多,因为他在外地工作,不过见面时感到他很体贴细心,我发脾气他也从来不跟我计较,都是先哄我,如果说分手我确实有点不舍也害怕再找不到像他这么包容我的!他真的很宠我照顾我。所以,我真的很纠结不知道该怎么办!我想了很久,主要原因是因为他未来的发展,他说创业我真没信心,我为已经 30 岁了还和父母生活在一起,和妈妈关系很不好,一直想有个自己的家,现在却很为难。我今天跟他说了我的想法,他说尊重我的选择,他说我以后找的男朋友肯定没他对我好,会等我回来再找他,后来又说如果我找了新男友,希望一辈子不要断了联系。我太纠结了,请求您给个建议。

平安!

对于婚姻大事,别人无法给你合适的建议,因为即便是基督徒都依然会存在个人的观点、价值观等的差异。 不过,对婚姻的选择,我们可以就圣经的教导作一些探讨。

圣经从旧约创世记到新约启示录,每提及婚姻问题所强调的都是合一、同心、相爱、委身、尊重、顺服等等,都是围绕着婚姻这个神圣盟约当持有的态度。  对婚恋对象的取舍除了信与不信不能同负一轭,倒没有更多的条件限制和要求。但反观现代的婚姻,多数在婚恋对象的选择上都按照人的要求,推陈出一套又一套标准,而这些标准无非是以外在样貌、才学、财力等為主要条件,但对婚姻的意义、目的和神圣要求反而不重視。 许多基督徒除了这些世界的择偶标准,还加上一条要持有同样信仰的属灵要求,令婚姻的选择难上加难,这种本末倒置的婚姻观是造成如今择偶难,婚姻易碎的重要原因之一。

基督徒大概都知道进入婚姻需要预备,有人说要预备成为对方的头,预备成为帮助者,从属灵的角度来看似乎没错,但执行起来却又总是加上许多人为的条件,总要对方达到 “我” 的要求。 其实,倘若真预备好要爱对方、顺服对方并一起进入婚姻的话,就不会有苛刻的选择条件;爱是一个决定,准备为对方付出而不是满足自我需求的决定。 双方若都在婚前对配偶附加了不少条件,并在婚后继续按照自己的需求要求对方,这样的婚姻恐怕很难和谐与持久。

圣经讲的婚姻是一种盟约关系,上帝创造婚姻的目的,是为要我们明白爱情是  “众水不能熄灭,大水不能淹没” (雅歌8章7节),是为要我们在盟约里学习彼此相爱的功课。 上帝爱我们没有条件,我们爱别人也要懂得无私,同时要愿意承担自己该负的责任。 许许多多带着诸多条件和要求的婚姻,都无法有平安喜乐的结果。

唐老师

唐老师您好!

我的问题很简单,就是什么是谎言?  我常为此痛苦挣扎,祷告认罪,可是还是会犯。 就像昨天答应我妈要一个阿姨的手机号,可我却忘记了。 我时常被这些小事困扰,害怕在生活中失去见证。 我也曾答应过妈妈一些事但没做到,记得有一次我和妈妈一起为我找到一个抄写员的工作,那人说几天之内要完成多少,可是我的速度跟不上而没有完成。 每当我经过那地方就会想起这事,有些其它的我已忘了想不起来,那件事是主给我的一个教训,给我留下深刻的记忆。 其实主给我的教训很多,只是我不在意。 感谢神他的爱仍没离开我,感谢他的怜悯! 希望回信。 谢谢倾听!

 

 

平安!

谎言是在知道事实的前提下以欺骗别人为目的,蓄意说出不符合事实的话; 然而困扰你的并非谎言,是掉以轻心导致你屡屡失信于人,而因为圣灵反复的提醒,令你感到不安。

沟通是人际关系中重要的交流环节;真诚有效的沟通可以帮助人建立起良好的人际关系,也是基督徒美好的见证之一。 真诚有效的沟通,是信息的传递与接收都要准确无误,往往由于一方或者双方的关注不够,导致传递的信息被扭曲、变形、甚至遗忘。与家人交流时由于彼此关系亲密,说话不经心而没有把答应了的事情做好,这会给对方一个被忽视的感觉,也会给人留下一个缺乏责任心的印象。 所以,多学会关注和倾听,随时把自己的承诺记在小本子上或手机、电脑等,给自己及时的提醒,采取及时的行动。

当偶有行为错失的时候,应当主动承认、道歉和尽力弥补。我们既然在基督耶稣里成为新造的人就当持续不断地 悔与改,多正视自己的缺点,求神赐你智慧懂得如何去改善,如何积极地面对生活,喜乐地享受生命的恩典。

唐老师

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