唐老师信箱

唐老师：主内平安！

 约翰福音八章44节说：“你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己，因他本来就是说谎的，也是说谎之人的父。”

Q: 神是什么时候造撒但的？为什么造撒但？撒旦是否也吃了善恶树上的果子？为什么耶稣要称魔鬼为“你们的父”？经文中说 “他起初是杀人的”是什么意思？

 神就是真、善、美。很多图画上的主耶稣容貌俊美，但以赛亚书53章2节却说“他无佳形美容……也无美貌使我们羡慕他”。图画上的这份俊美是人自己美好的添加？

 看到基督徒祷告后病得医治的见证，大家鼓掌欢呼；而当基督徒遇到一些世人眼中的倒霉事时（比如一位基督徒乘坐的飞机遇暴风雨坠毁），大家就沉默了。同为基督徒，如果一位28岁被主接走，一位48岁被主接走，一位88岁被主接走，能说哪一个是更成功的基督徒吗？神要我们“常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩”，因为无论我们经历的是顺境还是逆境，这都是神大计划的一部分，都有它们存在的意义和目的，只是我们往往看不明白。问题是当我们听到上面坠机的事件后应当怎样安慰那丧失亲人的人？ 

邹姊妹 

唐老师：您好！

关于上封邮件中第三个问题，我还想补充一点。

昨晚我8岁的孩子突然问我，如果她晚上被主接走，第二天早上我在床铺上看到的是一具尸体 ，我会怎样。我算是平静地回答，“那我很高兴啊，因为神那么爱你，要你早点回天家。不过我要是告诉刘爷爷，他肯定觉得神太偏心了，他七十几岁了神没接他走，怎么把8岁的你先接走了。”孩子听了开始有点小恼，她死了我还高兴，后来听完也就没再说什么，似乎把问题放下了。但我在想，真的遇到不测时，我是否真的能这么平静。

上午查经时遇到一位老姊妹，她的丈夫患有老年痴呆症，她必须一直牵着他的手，怕他走丢。她讲话时不时会说“感谢神！”，没有见她抱怨什么。后来她对丈夫的亲人只是过年才来看望一回表示一点点失望，而我当时真的不知说什么才好。

当我们承认自己是个罪人，愿意悔改，接受耶稣作我们的救主，我们就已经得到那最好的福气—-得到永恒的生命并成为神的儿女。明白这一点让我们永远有一颗感恩的心，让我们能坦然面对世界的一切困苦，因为这一切都将过去。愿神将这样的信心成就在我们身上。

感谢神，有你一直帮助我们这样小信的人，担当我们的软弱，加添我们的信心和力量。

邹姊妹

邹姊妹主内平安！ 

很高兴再有机会与你交流信仰方面的问题。以下是对你所提的几个问题简单的回复： 

一、关于撒旦 

上帝创造宇宙时，也创造了众多服役的天使，它们拥有自由意志，可以选择顺服上帝行善，或悖逆上帝行恶。撒旦是堕落的天使长，以赛亚书14章12-15节说：“明亮之星，早晨之子阿，你何竟从天坠落。你这攻败列国的，何竟被砍倒在地上。你心里曾说，我要升到天上。我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会的山上，在北方的极处，我要升到高云之上。我要与至上者同等。然而你必坠落阴间，到坑中极深之处”。 正如你不能问强盗的母亲说：“你为什么要生一个强盗？”一样，因为母亲生的是儿子，没有生强盗。位高权重的天使长因为骄傲，妄想与至高者同等，成为撒旦，带着一群自甘堕落的天使与神为敌。圣经没有记载撒旦是否吃了善恶树上的果子。 

约翰福音8:44说耶稣称魔鬼为“你们的父”，并说“他起初是杀人的”， 这需要结合上下文来理解。当耶稣处理完行淫妇女的事情后，向犹太人见证自己是从神而来为要拯救他们。当时那些以法利赛人为首的犹太会众口口声声说：神是他们唯 一的父，不信耶稣是神的儿子，一直想要抓住耶稣的把柄来杀害祂。耶稣实实在在地告诉他们，这样的心思意念绝对不是来自神，而是来自神的仇敌- – 撒旦，目的是要破坏神拯救的计划。神的心意是拯救罪人，撒旦却要与神为敌，引诱世人犯罪，离开神，永远在过犯罪恶当中。牠难道不是杀人的吗？

二、圣经记载的耶稣相貌与世人所作的画像是有出入，我相信那是出自人们对耶稣的爱，在艺术创作中加入了情感的修饰。 

三、基督徒该怎么看待顺境逆境？ 

在顺境或好事的时候去感恩赞美神是容易做到的事，但是在逆境或不好事时要感恩赞美就真不容易。道理我们都懂，只是当又大又难的事情临到时，无论是当事人还是旁观者都难以冷静的态度去做该做的事。失去亲人的悲痛无可言喻，倘若确信亲人是回去天家，我们将来还会有再见面的机会，那么因着这美好无比、又有确据的事实，内心有了安慰我们就能够接受这暂时的离别和悲痛。除此之外，相信世上没有什么言语或办法能够让丧失亲人的人获得真实的安慰。保罗在罗马书12:15教导我们：“与哀哭的人同哭，与喜乐的人同乐”。 面对失去亲人的肢体，我们能让自己在同为肢体的光景中真正感同身受，明白他们当时的心情和处境时，就能在基督里说出合宜的话语，提供适当的关怀。 

四、28岁被主接走，48岁被主接走，88岁被主接走，能说哪一个更成功吗？

我相信神眼中成功的基督徒是那：“将身体献上，当作活祭”（参考罗12:1）且始终持守生命之道的信徒。我们在世上的年岁和疆界神一早定准，无论28、48、还是88，惟有是属神且持守生命之道的，被主接走时才能被视为成功的基督徒。 

作为母亲你能和孩子交流生死的敏感但有意义的话题，确实不易。身为母亲我相信你的孩子问这个问题的潜台词，是希望你爱她胜过其它。要8岁 的孩子马上明白并接受真理是有困难的。孩子成长的过程中需要安全感，所以会很重视父母对她的爱。主耶稣体 谅人的软弱，教导我们要在爱里说诚实话，我们需要先让孩子明白父母丧子是极其哀伤的事，然后才告诉孩子因为妈妈确信她已经得救，是先回到好得无比的天家，所以会感到高兴和欣慰，并期待将来在天家重聚。 

邹姊妹，我很为你感恩，神的灵不断光照你，让你经历也看到人的软弱。因着你愿意追求的心，神借着这些事情操练你，让你体会到面对自己或他人现实的苦境时无言以对。我们唯有回转到神的面前，思想祂的恩典和信实，并在感恩和赞美中相信、忍耐，等候以及顺从神的带领，这样必能逐步明白神在当中的心意。保罗在帖撒罗尼迦前书5:16-18已经教导我们：“常常喜乐，凡事感恩，不住祷告，因为这是上帝在基督耶稣里向你们所定的旨意”。要胜过世界和苦难，最重要的就是要活在基督里，常常以喜乐、感恩、祷告的态度，在生命操练过程中领受神大爱的丰盛。

唐老师

唐老师平安！

教会一般是姊妹热心，弟兄“很谦让”。怎么配搭，才能更好同工？

一肢体

主内肢体，平安！

谢谢你的热心来信，让我有机会思想神在教会事奉上的心意，感谢神！

信中提到姐妹热心，而弟兄“谦让”，我想有两种可能的情况，一种是因为教会中姊妹多、弟兄少，所以在事工方面，姊妹的人数占多数，气势看起来高过弟兄的；另一种情况是，虽然弟兄人数不少，但在事奉上不够积极，缺乏真正的委身，以至于姊妹承担着更多的责任。不过，情况也不尽如此，很多教会弟兄人数虽比姊妹少，负担的工作却更多，责任也更大。当然，无论是哪一种情况，我们都盼望能有更多的弟兄成为福音的精兵，因为弟兄在家中是头，他们愿意热心事奉的话就更容易带动一家人同心敬拜神。我们很需要向神切切祷告，求主兴旺福音，带领更多的弟兄归主，同时也求主兴起更多的弟兄为神家的工作大发热心，好让神的名字得到更多的荣耀。

教会事工包括很多方面和内容，神也将各样的恩赐分别赐给不一样的我们，无论是弟兄或姊妹，我们不需要“谦让”，只需凭着乐意顺服的心志，借着神所赐的力量与智慧以及圣灵的带领，甘心乐意去做就好，至于是与姊妹还是与弟兄同工，只要我们藉着祷告求神预备，相信神自会有祂的安排和带领。只要是神预备的，都是最好的配搭。不过，当姊妹与弟兄一起同工时，若非公开场所，最好是三人同行，以免给撒旦留下破口，甚至绊倒别人，这是一个非常需要注意的原则。

唐老师

唐老师，您好

我受洗已经好几年了，很想知道受难节和复活节对基督徒来说是否应该有特别的意义？由于许多教会不强调这两个节日甚至连提都不提，因此很多信徒根本不知道他们的存在，我想请问一下对待基督的受死和复活，什么是正确的态度呢？

谢谢老师。

 小建弟兄

小建弟兄主内平安！

谢谢你的来信，让我们有机会在2010年“受难节”和“复活节”来临前，思想耶稣基督受难与复活的意义。

“受难节”、“复活节”和“圣诞节”都是基督教重要而神圣的节日。作为基督徒我们知道基督降生为全世界带来了“恩典、真理和荣光”（约1:14），基督的受难和复活则为人类带来了“上帝的救恩”与“永远的生命”。基督复活更是基督教信仰的根基，彰显出神的大能、给人类带来永远的盼望。使徒保罗说：“若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然，并且明显我们是为神妄作见证的，因我们见证神是叫基督复活了。若死人真不复活，神也就没有叫基督复活了” （林前15：14-15）。

新约圣经四福音书记载了基督降生、受难、复活的经过，门徒亲眼目睹了基督受难、复活和升天，被神的灵充满，他们被神的爱所激励，纷纷领受耶稣基督的大使命出去，到世界各地传福音，给人施洗，主的神迹伴随着他们，证明他们所传的都是真实的。 虽然如今的“受难节”、“复活节”和“圣诞节”被加入了诸多宗教与世俗结合的节日元素，但作为基督徒我们更是要带着缅怀、感恩、默想的心来预备 “受难节”和“复活节”的来临。借着“受难周”（2010年3月29日到4月3日），详细查考四福音书，了解耶稣在世上最后的这段时间，做过什么，说过什么，思考这一切与我的关系。透过缅怀主耶稣基督在人间所经历的苦难，使我们懂得如何来追随祂的脚踪，效法祂的榜样，体会祂的心肠。在4月4日“复活节”那天，我们要用心灵和诚实宣扬主耶稣基督按神旨所成功的救恩，歌唱祂的得胜，赞美祂的大能，述说祂的荣美。

基督为我们所做的一切，彰显了神对全人类的怜悯和慈爱；愿我们更多认识神、亲近神、活出基督的样式，献上自己，为神使用。  

唐老师

唐老师

我看见你回复很多人的询问，我也想问一个问题，不知道能够不能够得到你的回答？

我去过基督教的教堂三、四次，每次见到的都是女多男少，莎翁曾经说过：女人， 你的名字是弱者！是不是因为这样所以女人比男人更需要信仰呢？

先谢谢你的回音。

David

David ，你好！

谢谢你关注唐老师信箱，也谢谢你来信探讨关于信仰的问题，我们非常愿意回答每一封来信的提问。

上帝造的第一个人是男性的亚当，上帝看亚当独居不好，才从亚当身上取了一根肋骨，造了女人夏娃，目的是在生活上协助亚当。无论从生理角度还是从社会角色方面来看，男人和女人都存在着很大的差异，但这并不意味着女人就是弱者。圣经中就有许多灵性美好的女性在神的救赎计划中成就了许多男人无法实现的工作，比如以斯帖（参阅旧约圣经以斯帖记），耶稣肉身的生母马利亚（新约圣经路加福音1：26－38）。

新约罗马书3章23节告诉我们“因为世人都犯了罪，亏缺了　神的荣耀”；所以需要被拯救和救赎的是世上的每一个人，并不分男女。而新约约翰福音3章16节更让我们知道“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生”。神所爱的是每一个在世上的人，绝对不分男人或女人，因为但凡愿意回应神的大爱的都可以得到从神而来丰盛的生命。目前中国教会女性较多是一个事实（国外教会男女人数一般不那么偏差），但这可能是社会客观环境的影响，也可能因为男女有别，以至女性更感性更单纯地回应了神的大爱而蒙福。

唐老师