周一 24 1 月 2011
唐老師您好,
多謝您的寶貴平臺, 讓我們能發表意見和得幫助.
我其實是有些問題想要解決. 但我看到某些弟兄姊妹的經歷比我更艱難時,我的問 題就不成問題了.而且他們所得的安慰和幫助,也成了我的安慰和幫助.
蘭茜
蘭茜，平安。
謝謝你對我們這項事工的關注和支持。
我們的文字倘若能夠讓你得到安慰和幫助的話，我們應該把榮耀歸給天上的父神。信箱的工作從開始到今天一直都在神的帶領和祝福底下進行，若不是靠著神，我們實在沒有 能力來囘覆來自主內主外各種各樣的問題。對每封來信我們都抱著十分戰兢和謹慎的態度，在鼓勵來信者回到神面前的同時，也督促我們自己要向 愛我們的主支取力量和智慧，並尋求神的心意和引領。
我們是以奉獻的心志來求神使用、掌管和祝福我們所寫下的文字；希望這個小小的信箱能成為一盞溫暖的明燈，謙卑的陪伴著弟兄姊妹同 走天路。
你可以為信箱禱告的方式加入這個彼此扶持、互相鼓勵的事奉；非常歡迎你隨時來信告訴我們那些正讓你感到困擾的問題。
唐老師
周六 22 1 月 2011
唐老师，您好！
我在婚恋上有很多迷茫的地方请您指引。我是一个基督徒在教会有事奉，5个月前在网上与一位大我两岁的姊妹相识，后经过了解知道姊妹在珠海有事奉也很爱主，但不确 定从事什么职业。相识时姊妹说自己做贸易自己在香港有公司，我认为主内姊妹彼此相交以诚实为原侧，所以没再细细查问。10月份时我问姊妹是否对我有爱慕之意，她说是的。 我便请她来验证我的生活并看其对神的信心，她应邀来我到家。我很欣赏姊妹有这样大的信心有如神带领亚伯拉罕离开吾珥一般。在我家几日，我 与姊妹交通、去教会聚会都很融洽。之后姊妹也请我去珠海发展，我以前在澳门工作过也在澳圣学过些神学课程，所以决定去看看姊妹的生活环境 并有机会再去学习。答应姊妹后姊妹很高兴，说要我办港澳通行证和护照并辞去家乡的工作。我很快办妥这些事宜到了珠海后4天姊妹请我去香港参加国际商品展示会。我去了才 知道姊妹做“亮碧思”多层次网络营销，在台湾叫“传销”的职业。无奈的在香港4天的洗脑学习中，我认识到这份职业的行销手段违 背了圣经教导的原则。这时我已是进退两难了，而且在珠海的时日里已经与姊妹同居并发生性关系。我知道我们犯罪得罪了神，没有持守神的约。 而后回到珠海继续学习，几乎没有灵修时间。因为做“亮碧思”要投资6万切盘开在港公司姊妹建议我列名单向友人借钱做这个行当，我甚是苦恼，在我的认知里一个参 与事奉的基督徒是不应该借贷的。次日姊妹又说要买车，再次要求我去借钱，我对其否决了。为此事我很是纠结，姊妹就一反常态开始斥责我说我 没担当、说话不诚实。我知道在这期间我是很软弱，没有信守承诺，且与友人叙旧稍饮了些酒。此事后姊妹连续两日训斥我，我实在无法忍耐便当 面离她而去，并决定与其断绝来往。之后姊妹寻我多日不见，便打电话给我家乡弟兄姊妹。我最后无奈回家，她向她教会牧者哭诉。她牧者介入我 们之间的关系，与我沟通。建议我担负弟兄之责主动与其修复关系，我知道不告而别是我不对，但我总有被欺骗的感觉，不想在于这姊妹没交往。 姊妹这几日又致电与我说要与我结婚，我要怎么处理这段关系。如若结婚，我不想过忍受的婚姻，且姊妹不愿放弃她的职业；若不结婚，困有违圣 经教导且常被罪恶捆绑、被撒旦控告、更是无颜见主。恳请唐老师本着属灵父母的心以圣经角度指引我如何处理这复杂的关系。惟愿早日回复，谢谢老师
弟兄，主内平安！
谢谢你来信，希望你所经历的以及我们在主里的讨论能让属神国度的儿女引以为戒、时刻警醒。
你言辞恳切的来信显示你已意识到与该姊妹的交往过程似乎缺周祥考虑，也许当初并没有深切祷告求问神在这件事情上的美意？基督徒往往会存有一 个比较单纯的想法，以为凡是信主的就应该是一个跟自己的心思意念相同的人，或者应该是一个如何如何的人，轻易把对方贴上一个不同常人 的标签，随后与之交往时因而失去该有的审慎与耐性的等候，结果往往会因为过分的信任导致措手不及的做出违背圣经教导的事；经上告诫我们： “所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。”（哥林多前书10:12）
主耶稣在世常告诫门徒“要彼此相爱”，这依然是今天我们属神儿女的行为准则，但这个相爱并不是指肉体情欲，乃是灵里的相交相爱，看到有软弱 跌倒的肢体就愿意去扶持相助、将其拉回正途的相爱。我很理解你感到有被欺骗的想法，因为每当事与愿违的时候，人难免会因失望而引伸出谴责 或推卸责任的行为。该姊妹当初也许真没有把事情的来龙去脉向你交代清楚，不过你自己既然仓促投入感情，而且忘记坚守圣洁的原则，这恐怕就 需要好好去到神的面前，求神赐你重新有颗清洁的心，让你懂得如何去面对神以及面对人。
纠缠不清或者拖泥带水的感情都会给当事人带来更多犯罪的机会。你与该姊妹相处的日子不长，彼此的认识亦不算深入，虽然目前在生活、肉体和钱 财上出现了许多看似解不开的结，但是只要你愿意回到神的面前，坦诚真挚的寻求神的赦免和带领，谦卑的等候和顺服，我相信你必能得到圣灵的 光照、属天的智慧去解决你面前的问题。
我们不错是应该对人负责任，但是我们更需要对神负责任。当我们违背了神的旨意，亏欠了神的荣耀的时候，我们首先需要修补的是与神的关系，不 是考虑如何去解决人的问题。还记得浪子回头的故事吗？浪子的问题很多也不是身边的人能够帮得上忙的，但是当他一回到父家、重新取得儿子的 名份时，所有的问题马上一扫而空，那是因为他慈爱的父亲为他担当了一切，给了他重新回到正轨上去的机会。所以弟兄，不要沮丧、不要纠结， 我们都有犯罪跌倒的时候，爱你的神正在等待你回家，只要你愿意重新站起来，神必会恩领你、为你开路。问题的正确解决方案在神手中，只要寻求， 就必得着。诗篇25:12 给了我们一个非常美好的应许 ：“谁敬畏耶和华、耶和华必指示他当选择的道路。”
唐老师
周六 22 1 月 2011
工作
基督徒從事sales工作的幾個問題已关闭评论
唐老師您好:
我是一個從事金融保險的業務人員。在這樣一個以業績數字為導向的工作環境裡工作常常讓我壓力很大，老闆每天都在釘著數字，追著我們要使命，必達每月的目標。說真的，我愛業績比愛耶穌多很多，讀基金也比讀聖經多，想客戶也比想事奉多，實在虧欠上帝。
想請教您四個問題：
1.基督徒是否適合從事sales的工作呢?
2.如何調整愛業績比愛耶穌多的信仰態度?
3.如何在高度爭競、高壓的環境裡活出上帝國度的品格美德?
4.如何在高度爭競、高壓的環境裡保持信仰的平衡?
非常感謝唐老師的回覆,辛苦了
一個也想成為天國sales的姐妹
姊妹平安：
收到你這麽一位想成為天國sales姐妹的來信，很讓我們感動。
來信所提到的正是今天許多從事銷售行業的基督徒感到困惑的問題，因爲我們信主後成為屬神的人，但卻仍然在世界中行走。銷售是一個非常有挑戰性的工作，不能不與各樣的人打交道，也難免要經歷很多的試探以及沉重的壓力。基督徒處身 於這樣的環境裏，相當容易軟弱甚至遠離神，就象羅馬書7:15所描述的：“ …我所作的，我自己不明白；我所願意的，我並不作；我所恨惡的，我倒去作。”所以當陷於這樣的光景時，切要警醒，不能偏離主的道。
神把聖靈賜予一切相信衪的人，讓他們認識衪、明白真理、並且有分辨是非的智慧，因此我們應當常常禱告、求神在衪所祝福的工作上幫助我們能夠榮耀祂的聖名。銷售工作的本身沒有不妥，不過對於基督徒來說，需要看所從事的銷售工作是 否神的帶領，並且在所做的每件事情上是否符合聖經的教導。神揀選我們的目的是 讓我們成為這世上的光而不是逃避這個世界，所以從事什麼工作不重要，最重要的是我們以什麼樣的價值觀和態度來對待工作中的人和事，哥林多前書3:10 說：“我照上帝所給我的恩，好象一個聰明的工頭，立好了根基，有別人在上面建造；只是各人要謹慎 怎樣在上面建造。”
作為被 神揀選的基督徒，無論在什麽高壓、強競的環境下，我們都持有榮神益人、廣傳福音的使命，同時也當有與神國度有份的性情和品德。只要我們願意凡事堅守愛神愛人的原則，活出神所賜予的生命，那麽 我們的信仰儘管在不同的工作上也都能彰顯出神的榮耀。
愛耶穌是一個人生命中最大的選擇，是關乎生命的大前提，業績雖然重要但是耶穌更重要，基金 不錯是需要讀但是要記得聖經不能不讀。希望你努力去到神的跟前求神賜予你在這些方面取得平衡的智慧，同時求神賜予你清潔的心、正直的靈，在屬世的工作生活上靠主得勝，常常喜樂。
唐老師
周五 21 1 月 2011
唐老师：您好！
未信主前，看到一篇教育子女的文章，觉得很有道理就保留下来了。文章写到“……没有哪一个孩子是自己要求来到这个世界的。既然 你把他带到人间，你就不要亏欠他。你把他应得的给他。他就会把一些有价值的传给他的下一代。”
现在再看这篇文章，感觉不一样了：孩子是上帝给父母珍贵的礼物，不是父母决定孩子的到来。但其中一句话我还是很有同感“没有哪一个孩子是自 己要求来到这个世 界的”。我们不是自己要求来到这个世界的，是上帝的创造和旨意。当我们不认识神，不明白祂的爱时，我们就找不到生存的意义。
我一直有个疑问，圣经中说上帝不愿一人沉沦，但最终得救的只是少数。我知道这是神的绝对主权，但对这样一个结局，我心里总有一份悲凄，不太愿意接受。
希望得到您的帮助。
一姊妹
姊妹平安！
感谢神赐予你一颗悲悯之心！
我很认同你说“当我们不认识神，不明白祂的爱时，我们就找不到生存的意义。”有人以为自己找到了生存的价值和意义，但若不认识神的话一切都 是枉然。历史上最有智慧、最富有的君王所罗门王借着《圣经》“传道书”清楚的告诉了我们这个真理。
神 “不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改”（见彼得后书3:9） 这是神的爱，祂希望世人都得救，所以神因着爱而赐下独生爱子耶稣为世上每一个人付上赎价，这份无比珍贵的礼物只需要我们凭着信心来接受就可以获得，但可惜 的是愿意相信这份普世救恩、愿意接受主耶稣作为生命救主的人并非多数而是少数。这个事实是世人自己选择的结果，创世纪1-3章记载，神凭着衪的公义和绝对的主权把完全自由 选择的权利赐予世人，所以人可以选择相信神而蒙救赎，但是也可以选择不相信神。试想要是信与不信的人都能得救的话，人在世上既然不需追求 真理，那么神的公义如何能够彰显呢？
我们都不希望有一天当审判来临时，看到身边还有那么多不信的人要进入永远的灭亡，所以作为蒙恩得救的基督徒，我们当把悲悯之心化作实际的行 动，重视我们当努力传扬福音、为神作见证的使命和责任，好让更多的人因着我们光和盐的作用而接受神的祝福！
唐老师
周四 20 1 月 2011
信仰
什么叫“为主而活”？已关闭评论
唐老师
什么叫做“为主而活”？
求知者
平安！
信主以前，我们都知道人与动物甚有区别，因为人有思想、有渴望、有目的地活在世上，因此不信的人常常为着各种各样目的而活，比如为了钱财地位、为了某个人或某些人、为了某个成功、为了某个宗教信仰或主义、为了某种感情、为了自己等等不一而足。
信主以后，我们通过神的话语《圣经》知道了人是按照神的形象被造，目的是为了荣耀神。因此既然相信了神，我们就晓得“我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身 活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。”（参见加拉太书2:20）所以，“我们若活着，是为主而活。若死了，是为主而死。”（参见罗马书14:8）
一个为主而活的人是一个接受了从神而来的新生命、与神建立起亲密关系的人，并且愿意满足主对自己的期望和要求，同时愿意让自己的生命借生活表彰出来，让自己的信心靠行为来说 明，言行一致，信行合一。
“为主而活”是拥有属神的价值观，遵行神的话语，凡事寻求神的旨意；参与主的圣工，宣扬主的福音，建立主的教会，尽心地让耶和华神的名字得到高举。
唐老师
周四 20 1 月 2011
生活
关于丈夫工作、传福音和与之相关的问题已关闭评论
唐老师：
主内平安！我丈夫是一个杂志编辑，他是07年蒙恩归主的，他信主以后，工作上主曾经给了他非常大的祝福，编稿量连续三年第一。但是，您也知道，现在的时 尚类杂志，内容都不荣耀神，都是一些出轨呀，还有色情之类的。他一直祷告求神改变他的工作，但是一直好像也没有在这方面开路。从2010年，他的工作就不再蒙神祝福了，上稿量急剧下滑。
我 现在的困惑是：第一：神是要他离开这份工作吗？第二：还是因为他是07年底悔改的。信主也两年多了，他一直都不是太追 求，有人说他不能总是婴孩，他的生命总要长大，神会借着环境，让他来成长。是这样吗？该怎么理解？第三：09年我们有了小孩，还有房贷，我又放弃工作在家看 小孩，就靠他一个人的收入养家和房贷。感谢主，他的供应很丰富，真的是五饼二鱼的生活。但是由于我们信心小，这段日子很少奉献。是不是因为这个，神要提醒我们什么？
唐老师，他也在单位传福音给其它同事，但是他们都不肯接受，他也常常为他们祷告。对他这样一份内容不能荣耀神的工作，他该怎么对待，离开还是继续等候神的带领？
谢谢！荣耀归主！
蒙了大恩的女子
姊妹平安！
谢谢你来信与我们交流生活上的问题。感谢神让你们俩能够领受神在创世之初为你们所预备的救恩。
作为基督徒，我们虽然有神的保守，但并不是说人生道路就能一帆风顺。我们既然生活在世上，工作就成为生存的必要条件之一，只是工作和生活中 都很难避免遇到各样不荣耀神的人和事情，主耶稣非常清楚信祂的人在这个世界所要经历的各种考验，但祂在离开世界之前为门徒向父神的祷告 说：“我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者（或作脱离罪恶）。他们不属世界，正如我不属世界一样。求你用真理使他们成圣。 你的道就是真理。”（参见约翰福音17:15-17）主耶稣没让我们这些信他的脱离世界，而是要我们靠着神在属世的工作生活中能成圣、能荣耀 他。工作是神的恩典，但是工作、事业、爱情等等都不是我们人生最重要的事情；罗马书8:28 说：“我们晓得万事都互相效力，叫爱上 帝的人得益处，就是按他旨意被召的人。”所以当不是处于顺境的时候，我们更要明白当中必定有神的旨意，也有我们需要学习、接受磨炼的功 课，好让我们的属灵生命能够逐步成长。我们不知道神是否要你丈夫离开他目前这份工作，因为要清楚知道神的带领，很大程度上取决于当事人与 神之间的关系。我不晓得你丈夫除了祷告求神改变他的工作（是改变工作性质还是工作内容？）以外，有否寻求神在他工作当中的心意？要记得不 管什么样的工作都会存在种种问题，关键是我们的心以及要持有明确的基督徒准则，这样才能让神的名字得到高举。
传福音是我们的使命，别人接受与否不是我们所能控制。你先生愿意在单位为主作见证并为同事祷告，这是神所喜悦的好行为。你要是觉得他在属灵生命成长上不怎么追求的话，就要为他恒切祷告并且与他同心祷告仰望，同时多鼓励他、提醒他凡事信靠神，不靠自己。每一个属灵生命都应该持 续不断的成长，不仅仅是你先生。属灵生命的成长不是表现在懂得多少圣经知识、会讲多少属灵话语，而是有生命的改变，包括人生观、价值观、待人处事的态度等等方面都跟不信之前有所不同。
奉献是把神所赐予的其中一小部分归还给神，这是一种爱神、顺服神、信靠神的表现，是神的儿女当有的行为。奉献必须甘心乐意，这样才能蒙神悦纳。
唐老师
周五 7 1 月 2011
信仰
拜過的糖果餅乾和水果是否可吃?已关闭评论
唐老師您好:
我們公司每個月農曆初二和十六都要拜拜的
我是不跟她們拜的。但是公司裡拜過的糖果餅乾和水果是否可吃?
請給我一點建議，謝謝您。
為難的人
平安！
謝謝你來信與我探討這個問題。
民以食為天，最初的祭祀是以獻食為主要手段的。從文字起源來看，與“祭祀”相關的字都與飲食有關。你所說的這些糖果餅乾和水果均可理解為祭偶像的食物。關於這個問題保羅在哥林多前書8章、10章有詳細的教導：“其實食物不能叫神看重我們，因為我們不吃也無損，吃也無益。只是你們要謹慎，恐怕你們這自由竟成了那軟弱人的絆腳石。”（8-9節）“若有人對你們說‘這是獻過祭的物’，就要為那告訴你們的人，並為良心的緣故不吃。”（10章28節）“你們或吃或喝，無論作什麼，都要為榮 耀神而行。”（10章31節）
保羅就這個問題身體力行教導我們什麽是基督裏真正的自由：“食物若叫我弟兄跌倒，我就永遠不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。”（13節）希望保羅的教導能夠給你確實的幫助。
唐老師
周五 7 1 月 2011
信仰
关于读经与心里空，控制不住违背主旨意的问题已关闭评论
唐老师，你好
我 跟我姐信主有几个月了，都说每天要读经，可是我怎么也读不下去，我有一次在教会听到一位阿姨说没有圣灵是读不下经的，真的是这样的吗？我该怎么办？我现在心里很空，总想抓住某些东西，可就是抓不住，有时候心里控制不住自己，老是想去做违背主旨意的事情，唐老师，我该怎么办？
平安！
你虽是初信，但在圣灵的带领下愿意读神的话，愿意做讨神喜悦的事，这是新生命的标志，为你感恩。
耶稣说：“我就是生命的粮。” 而这生命的粮就是圣经所记载神的话语。人活着离不开食物，同样的基督徒也离不开神的话。读经是基督徒每天与神交通的渠道之一，不过要读懂圣经，单靠人的知识和悟性是不行的。当人愿意心存谦卑去到神面前承认自己的有限和无知、愿意让神的灵亲自教导和启示的时候，神就会打开人属灵的心眼，帮助人明白祂的话。因此读经前需要安静祷告，求神赐下渴慕祂话语的心，并赐下教导和启示的灵以帮助我们明白神的话语。此外倾听牧师讲道、固定参加查经小组等，都能帮助我们掌握正确的读经态度和方法。有时其他肢体对神话语的领受也能提醒激励我们。读圣经需要耐心和细心，只要有一个愿意和渴慕的态度以及坚持的 习惯，神必向会人显明祂自己。
我不知道你说“心里很空，总想抓住某些东西……”具体是什么？若想抓住神的应许和旨意，比如爱神、爱人……等，唯一的办法是信靠神；但是若想抓住属世的权财名利、自我满足感等等，那恐怕能抓得住的话，也无法满足你心里的空虚，约一2:16-17 告诉我们：“因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲……都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。”
不要为自己的软弱焦虑，保罗说：“立志为善由得我，只是行出来由不得我。”（罗7:18）人都是软弱的，即使是蒙恩得救的基督徒也会犯 罪。但是不要怕，只要信，因为神的灵就住在我们里面，当我们犯了罪、想做错事或做了错事时，圣灵会提醒和责备，我们只要懂得顺从圣灵的带领，就必能胜过或远离各样的试探。因为主耶稣基督已经得胜。
唐老师
周四 6 1 月 2011
信仰
大衛臨終囑咐合乎聖經教導嗎？神賜給約伯新的兒女，有意義嗎？已关闭评论
唐老師：您好。
讀舊約書卷縂有很多不明白的地方，像大衛臨終，吩咐他的兒子為他對付在他未成為以色列王的舊屬和曾對他不好的人，但聖經不是要我們愛仇敵，為你的敵人禱告嗎？但大衛那樣做怎麽又合乎神的心意呢？另外，神拿走約伯的一切，(連兒女在內），雖然後來神賞賜更多以及新的兒女，但以前的兒女已死了，感情上新的不能取代舊的。很強烈感覺神好像在耍約伯。不知道您有什麽看法？
不明白的姊妹
姊妹平安！
謝謝你的來信，信中所提的問題也是許多人心裡的疑惑，但願教導啟示的靈親自動工，除去我們的疑惑，幫助我們更加明白神的心意。
相信聖經絕無問題，也絕無相互矛盾的地方, 這是基督徒應該持有的正確讀經態度。其次，正確的讀經方法，能夠幫助我們順從聖靈在當中的教導，明白神的話語。
大衛臨終前給所羅門的遺訓，記載在王上2：1-9，如果單看5-6和8-9節經文的字面意思，好像大衛要所羅門對付曾對他不好的約押和士每，但我們要小心避免斷章取意的讀經方法。我們手上的聖經章節，是後人為著查找經文的方便添加上去的，聖經原稿一卷書就是一整章，並不分段落章節。因此讀經必須注意上文下理的基本原則，有的啟示性內容甚至需要追溯到其他書卷。細讀王上2:1-9節，我們不難發現大衛心裡十分清楚所羅門能夠繼承他的王位，是出於神對他的慈愛和憐憫（4節），雖然大衛的一生並不完美，但因著他對神專心一意，他品嘗過神各樣的美善，也親身經歷了遵行神律法的代價（如：被掃羅追殺），但大衛仍然以身作則鼓勵所羅門做以色列的王之後，必須要按神的律法施行公義（3節）。此外大衛要求所羅門要恩待那些曾經施恩給大衛的人（7節）；要除去那些不敬畏神的人（6,9節）。大衛藉此要教導以色列人一個非常重要的功課：恩待神的受膏者，就是恩待神；藐視神的受膏者，就是藐視神。舊約申命記和利未記多處記載神對以色列人的教導：遵守誡命蒙福，悖逆必遭咒詛。可見大衛的教導合乎神的心意。大衛在面對和遭遇敵對勢立時並沒有依靠自己的能力直接殺了仇敵，而是尋求神在當中的帶領，行在神的心意中。王上2：26-46告訴我們大衛對約押、示每必死的判斷也預示著神要堅定所羅門王位的旨意。大衛的做法從公義的角度提醒我們：神會記念我們的善行，但也不會忘記我們的惡行，主說過：“伸冤在我，報應在我。”但願我們警醒自潔，不犯任意妄為的罪。
“善有善報、惡有惡報。”這是世人普遍的觀念，而約伯的遭遇卻讓我們思考另一個問題：“為甚麼好人會遭遇苦難？”雖然在這卷書中上帝並沒有直接回答義人約伯所提出的這個問題，但衪指引約伯去思考整個宇宙、萬物被造的奧秘，這提醒我們：人是有限的，無法明白整個浩瀚的宇宙，更無法明白神是如何管理衪所創造的一切。而人卻多以自己的經驗、價值來判斷是非、好壞，將自己置身于“無辜者”的地位，人若持定這樣的觀點恐怕很難明白神的心意。耶和華說：“我的意念不是你們的意念；我的道路不是你們的道路。正如天高過地，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。”（賽55：8—9）苦難的代表者約伯藉著對上帝的絕對依靠，並堅持到底相信上帝（伯42:5-6），得到神更大的祝福（伯42:10-17），（雅5：11）。這樣的領受也恐非能用‘情感上新的怎能代替舊的’來衡量。正如經上多處記載人對神所創造的這個世界充滿困惑，今天的我們也同樣無法理解太多的問題、災難等事情的發生。
求神憐憫我們的無知和有限，引導我們在每一天的生命中經歷祂，使我們能更多的認識祂，仰望祂，敬拜祂。
唐老師
周三 5 1 月 2011
生活
基督徒如何对待不洁行为？已关闭评论
唐老师你好：
我有两个问题想问唐老师，我是主内的姊妹，信主已经四年了，目前是单身，我从没有和男人发生过性关系，但是我在信主前有过不洁的行为就 是“自慰”，在信主前两年也还 有这个不洁行为但随着对主的认识，我知道这也是罪所以我就靠着主慢慢的戒掉了，我现在每天都尽量 思想主的话语让圣灵充满我，我想问的问题就是：
1、如果我以后和主内的 弟兄恋爱了，我要主动告诉他我曾经有过这个不洁的行为吗，他会不会瞧不起我?
2、我要在教会的众人面 前作见证吗，可我是个姊妹我觉得好丢人，我没有勇气当那么多人面作见证啊，可如果不作见证是不是没有把 主的的荣耀发出去？
谢谢您帮我解答。主内姊妹
姊妹，平安！
谢谢你的来信，相信你 愿意顺服主并努力追求圣洁生活的心志是蒙神喜悦的。
经上说：“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不 义。”（约翰一书1:9）因为神的赦罪，我们信神的 人就能分别为圣，成为圣洁蒙爱的义人。你无需为自己 过去的行为耿耿于怀，因为我们真心悔改所承 认的一切罪都已得到赦免。此外，使徒约翰在约翰一书4:18告诉我们：“爱里没有惧 怕，爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。”根据这个圣经原则，你将来 在面对彼此相爱的人时，无论怎么做都当以神无惧的爱为前 提，因为爱能遮敝一切过犯,爱里有信任，也有包容和饶恕。
个人的见证不一定对每一个场合都合适，因为我们必须考虑到聚会的性质、主题以及在场其他人的感受等等，所以无论 要在众人面前做任何见证，都需要圣灵清楚的带 领，正如你所说的，做见证是为了荣耀神，若不是出于圣灵的感动，我们所做的 见证就不能荣耀神了。有时人出于血气勉强自己做了心里不愿做的见 证，这样会有绊倒别人的可 能，也会让自己陷入种种负面 的泥潭里，再次被罪所辖制。希望你好好安 静在神的面前祷告、等候，要是神在你这件事上有美好的旨意的话，祂必感动你、指示你并赐你平安和勇气，同时会在 适当的情况底下，感动听的人因你的好行为而得到帮助和激励。
唐老师