周三 4 6 月 2025
唐老师您好:
前几天跟一个姐妹探讨了人是否有位格这个问题，但还是不能很确定，请唐老师为我解释一下。谢谢。
平安！
位格是哲学和神学的术语，基督教华人用得多。
在英文词汇里位格与一个人或独立个体是同一个单词，它可以理解为具有自我意识、情感意志和理性认知的生命中心，但是当被用在神学上的一个专有名词时，它是特指圣父、圣子、圣灵，祂们共享同一神性却又彼此区分，是关系性的存在，每一位格都有其独特性但却完全合一，共同拥有同一个神圣本质，那就是神性。
人是按神的形象和样式所造，被神赋予了理性、意识、情感等的位格性，因此人能与神建立有生命的联接，也有能力与他人建立位格间的关系。不过，人类的位格有限，且因为受到罪的玷污和扭曲，但是上帝的位格是无限、是绝对的圣洁和完美，所以，虽然人具有位格性，但与神的位格完全不能相提并论，我们经常说神有位格，而人有人格。
唐老师
周二 13 5 月 2025
人际关系
我可否删除她的微信？已关闭评论
唐老师好，
我想问一下： 对于有敌意又看不上我、处不来的人，我心里如果饶恕了她，是否可以删除她微信好友，再也不联系呢？ 这么做是不是并非真正的饶恕呢？ 我心里其实已经不恨她只是不想再跟她来往，老师，我当怎么做才对？
平安！
主耶稣教导我们要饶恕人 （参阅马太福音 6 章 14-15 节），而饶恕的核心是释放自己心中的怨恨，不再让对方的过错控制你的情绪，但这不表示你必须无条件地接纳对方的一切行为，也不意味你必须继续与对方保持密切来往的关系，除非双方都本着爱神爱人的缘故，愿意和解。
圣经也教导我们要有智慧地与人相处，箴言 22 章 24 节说： “好生气的人，不可与他结交；暴怒的人，不可与他来往。” 如果一段关系里充满了敌意、伤害或负面影响，彼此不主动联系，则保持距离是合宜的，甚至是有必要，因为要避免让彼此受到进一步的伤害。 不过，切忌不要在发生矛盾冲突的时候，突然删除对方的微信，因为微信不同于电话号码，它有明确的 “好友” 功能，删除微信意味着删除好友，尤其是当对方悔悟了想找你道歉时，发现自己被拉黑，会加重那本来可以化解的敌意。
我们每个人都是罪人，都会伤害他人也会被伤害，只是在一段受伤的关系里，我们无论是被伤害者，还是有意或无意的施害者，都需要求神怜悯、医治，为自己也为对方祷告，求神赐智慧、加能力，让自己能尽快走出受伤的情绪。 当自己问心无愧，且能善意待人、不以恶报恶、尽力与人和睦的时候，别人再大的敌意都不会再伤到我们，因为伸冤在主，所以我们宁可让步，听凭主怒。（参阅罗马书 12 章 17-19 ）
唐老师
周四 17 4 月 2025
唐老师: 您好！
我想帮一个朋友咨询一个问题: 她几十年来一直都很怕黑暗环境，说只要一进入黑暗环境，眼前会看到各种可怕的东西。 这种惧怕心理一直如影随形跟随她几十年，很痛苦。 请唐老师帮忙分析一下她这个困境怎么破呢。 谢谢。
平安！
你朋友几十年的怕黑经历，恐怕已形成某种根深蒂固的现象，影响了她的生活质量，而这种情况下简单的行为调整相信不会有很好的效果，因为她不只是怕黑，甚至还会在黑暗中看到可怕的东西，这显然不是怕黑那么简单，很可能跟她过去的一些经历或潜意识有关。
俗话说：解铃还须系铃人！ 你作为她的朋友，是否可以建议她去找专业的心理咨询师聊聊，特别是擅长处理创伤、焦虑或恐惧症的专业心理咨询师，通过专业的方式梳理她内心深处的恐惧，也许可以慢慢找到背后的原因，一步步走出困境。
基督徒在害怕的时候往往会寻求神的帮助，因为我们知道在我们里面的是大过所有的，所以会愿意倚靠神的力量去解决一般害怕的问题。 倘若你的朋友也信主，不妨多带她祷告、亲近神，向神寻求往前行走的智慧。
唐老师
周日 13 4 月 2025
婚恋
想找信主的对象，是奢求吗？已关闭评论
唐老师你好，
感谢神，让你能看到我给你的邮件，愿主你平安。
我有个婚姻上的困惑: 我时常想找一个信主的对象，只是发现在经济物质上我什么没有准备好，就又停止了这样的想法。 我祈祷这事情时像是一种奢求了。 所以我该如何面对这样的困惑呢？
平安！
俗话说男大当婚女大当嫁，人到了适婚年龄，祈求神为自己预备一位同样有基督信仰的伴侣属无可厚非，只是要想进入婚姻必须要有多方面的预备。
圣经创世纪第一章和第二章的记载让我们看到，神造人之前已经为人类预备好一切生活所需，祂为亚当预备伴侣之前也先让亚当具备管理生活的能力，在他独自生活的过程中知道自己需要配偶的帮助以能共同经营生活。
创世纪 2 章 22-24 节说： “ 耶和华神就用那人身上所取的肋骨，造成一个女人，领他到那人跟前。那 人说，这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称他为女人，因为他是从男人身上取出来的。 因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。” 可见婚姻是神所设立所配合；亚当预备好神就把夏娃带到他面前，然而后来发生的事情让我们看到，神配合的婚姻需要人与神维持密切的关系，而后才能按着神的心意去经营，人一旦轻忽神的话，虽然是神亲自赐予的婚姻也会出现问题。
婚姻是关乎人一生的大事，不仅必须对自己负责，更要对对方负责。 世界的观念如经济、背景等许多客观条件往会左右人自己的抉择，所以要注意，主内婚姻的见证并非建立在物质基础上，而是一个愿意以基督为首的家庭、成为荣耀神的福音见证。
唐老师
周二 1 4 月 2025
唐老师，您好：
我是基督徒，是一个孩子的妈妈。我是2010年信主，没信主前就结婚到现在已有16年，在这期间我过得并不开心，因为是和公婆一起住，丈夫以不方便为由没有过夫妻性生活，我在生完孩子的时候发现有宫颈糜烂，也有些拒绝。8年来没有正常的夫妻生活导致我对丈夫有些怀疑，他不信主也没有其它宗教信仰，时不时不回家睡觉（称工作需要值班），他这么多年来一直伪装得非常好，直到最近我在他的手机无意中发现他原来在外面一直有外遇，而且不止一个是同时几个。
两周前我问他，他承认在我回老家带孩子那段时间就去搞淫乱了，他明确表示既不想断了外面的也不想离婚。我真的很想离婚，但考虑到孩子在学习上的经济问题目前只能先忍着，但是面对这种相处让我感到很恶心、很难受。孩子14岁读初二，我想他考完大学就办理离婚。
唐老师，请问我应该马上离婚，还是等孩子考上大学后才离？我拿不定主意，请您指导！谢谢！
平安！
你长期承受着背叛、压抑和疑虑的痛苦，这些情绪需要被理解和疏导。 要允许自己在感受痛苦，不必强迫自己坚强或忍耐，因为难过、无助和愤怒都是正常反应，不过不妨尝试通过写日记，或向可信任的朋友或心理咨询师倾诉以释放情绪，同时要避免自我归咎，因为丈夫背叛是他的错失，与你无关。
离婚，需要作全面性的权衡。 如果丈夫是家庭的主要经济来源，你可能需要提前规划离婚后自己的独立能力，例如工作、储蓄、法律咨询、财产分割等。 一般 14 岁的孩子已经能感受到家庭的日常氛围，父母长期冷战或争吵都相当影响他们的心理健康； 其实许多孩子都希望父母能够真实和坦诚地处理问题，而非假装和睦。
要等你孩子成年还需要数年，这期间你的身心健康可能会进一步受损，同时会影响你照顾孩子的质量。 所以不妨考虑在恰当的时候与孩子坦诚沟通，不需要透露细节，尽量避免让孩子卷入父母之间的冲突，就让他知道父母目前正在面对一些问题，但无论如何都会继续爱他，同时向法律专业人士咨询一下，了解离婚后的财产分配、抚养权、赡养费等，明确自己能否有足够的经济保障，若有困难，看看有没有公益法律可提供援助。
很多基督徒对于离婚会纠结于是否违背圣经教导。 基督信仰的核心是爱，而非律法式的捆绑，如果丈夫持续背叛且毫无悔意，本质上已违背了婚约 （马太福音 19:6-9 提到 “淫乱” 可作为例外）。 信主不是要你忍受虐待或持续受伤害，神看重你的尊严与平安，不是形式上的完整家庭。 倘若暂不离婚，也许可与丈夫明确分居（即使同住一屋檐下）， 同时收集证据（如外遇记录） 为未来可能的离婚诉讼做准备。 另外，尝试出去工作或接受技能培训以逐步减少经济依赖； 建立自己得支持的渠道（朋友、教会、心理咨询），再根据现实情况、内心的平安、孩子的感受等以决定是否要结束这段婚姻。 如果选择离开，则要做好心理建设 （婚姻失败不等于人生失败）；若选择留下，需要设定丈夫改过自新的具体条件，例如断绝婚外关系，接受婚姻辅导等，而不是无底线的忍耐。
生命的价值并非取决于婚姻，尊严与幸福都存在基督里，我们唯有走在神的旨意的道路上，才能享受到最有保障的真平安。
唐老师
周六 29 3 月 2025
信仰
Shalom 的意思已关闭评论
唐老师好！
我想问一下，我看过 shalom 这个字但是忘记是在哪儿看到的，似乎是在教会的一些刊物？ 请问这个字是英语吗？ 怎么应用它呢？
谢谢老师指导。
平安！
Shalom 这个英文单词来源于希伯来语 “ שָׁלוֹם ”， 是希伯来语中一个含义丰富的词汇，字面意思是 “和平”，但实际应用场景非常广泛，既可以作为问候、道别、安慰等，也能表达更深层的祝福或信仰理念。
Shalom 不仅指外在的平安，更强调身、心、灵的完满状态。 它意味着一个人与神、与他人、与自己都处于和谐的关系中，没有任何缺失或破裂。 耶稣在离开门徒时说： “ 我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们； 我所赐的，不像世人所赐的，你们心里不要忧愁，也不要胆怯。” （约翰福音 14:27 ） 这种平安超越世俗的理解，是战胜死亡和苦难的平安。
Shalom 在圣经是一个多维度的概念，涵盖了平安、完整、完满、神的赐予以及人与神关系的恢复。 它不仅是犹太文化中的重要祝福语，也是基督徒信仰中不可或缺的核心价值。
唐老师
周二 18 3 月 2025
信仰
预苦期或大斋期的意义已关闭评论
唐老师好！
我所参加的教会规模很小，带领人也不见得有什么圣经装备，他们从来没提过受难节只是庆祝复活节，我知道受难节是纪念耶稣被钉受死的日子，不知道为什么他们认为不重要？ 最近我听到有的教会提及 “四旬期” （有的叫 “预苦期” ），我想大概是跟受难有关吧，不知道老师可否讲解一下这个 “期” 的意思或意义是什么？ 让我对耶稣基督有更清楚的认识呢？
非常谢谢您。
平安！
预苦期或四旬期又作大斋期 (Lent) ，它并非直接出现在圣经记载中的节日，而是教会年历复活节前的忏悔期，由每年的 “圣灰礼拜三” （Ash Wednesday）开始，直到复活节前夕（复活节前一周还有棕枝主日、濯足节、受苦日等重要传统纪念日），共 40 天，不包括当中的 6 个主日（如果连同主日计算，共 46 天）。 划定这四十天的用意，首先是呼应主耶稣四十昼夜在旷野接受属灵熬炼的经历，鼓励信徒克己、反省、操练灵性，预备迎接复活节的来临。
“斋” 不是指不吃肉，而是信徒群体实行刻苦生活和禁食的操练。 基督徒在大斋期操练保持安静、内省、悔悟，并藉着读经、禁食、祷告、捐献等，在神的怜恤之爱与赦免之恩中，弃绝过犯、更新心意，预备与教会群体一同欢庆复活节，享受从神而来的盼望与喜乐。
主后一百年左右的基督教文献中已有提及有关大斋期的活动。 早期教会准备在复活日受洗的人会在大斋期禁食祈祷，以准备好受洗的心志。 一般信众多会透过禁食，自我反省与忏悔认罪，再一次把自己献上当作活祭成为被神使用的器皿。
近年来不少基督新教信徒逐渐重视这个节期，不少教会鼓励弟兄姊妹在大斋节期间多灵修、默想、禁食、祷告及奉献等操练。值得一提的是，大斋期中的所有操练，都不是要高举自己，刻意让人看见，而是透过禁食祷告，安静聆听神的教导，学效主的榜样，努力将福音带到人群中。
唐老师
周二 4 2 月 2025
唐老師好，
我大哥去年受洗了，差不多每個禮拜都有返教會參加主日崇拜，但是新年那幾天他還是跟以前一樣叫了好幾個同事回家打麻將，我同他說基督徒不打麻將，但是他説他們只是消遣，不在乎輸贏的小錢，不是賭博沒有犯罪，我説不過他，但是我心底覺得好像不對，我記得保羅好像說過這樣的話：凡事都可做，但是不能造就人，對吧老師？
老師，你認為他繼續活在受洗前的舊習慣里面，有問題嗎？
平安！
保羅在哥林多前書 10 章 23 節提醒我們： “凡事都可行，但不都有益處。凡事都可做，但不都能造就人。” 我們的言行確實會影響他人對基督徒或好、或不好的看法。 打麻將作為娛樂项目本身也许問題不大，但是基於人性的弱點，加上它的玩法，一方面是時間難以把控容易叫人陷入沒有節制的上癮捆綁中，既不利身心健康，也會導致家庭關係出現矛盾； 另一方面輸贏遊戲容易帶來試探，引發人的貪婪本相，不知不覺就會叫人陷入爭竟、貪欲、詭詐的罪中。 因此，為了榮神益人的緣故，基督徒最好避免參與類似有誘惑試探的娛樂项目，以免帶來不好的見證。
哥林多前書 10 章 31 节也告訴我們： “所以，你們或吃或喝，無論做什麼，都要為榮耀神而行。”， 作為基督徒，我們每做一件事情，都應該考慮是否能夠榮耀神。
你大哥信主時間不長，屬靈生命也許才開始成長，因而尚未能理解這些被視為尋常的生活習慣具有不能造就人的問題，所以要多為你大哥禱告，也多鼓勵他每天把時間分別出來固定的讀經靈修，從而能逐漸明白神的心意，過討神喜悅的生活。 此外，求神為你和大哥安排合適交通的機會，以心平氣和的態度表示你對他的關心，不責備，而是讓他能夠感受到你的關愛。
唐老師
周一 27 1 月 2025
唐老师好，
经上以弗所书 5 : 22-24 节说： “你们做妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主，因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头，他又是教会全体的救主。 教会怎样顺服基督，妻子也是要怎样凡事顺服丈夫。” 我想问：神的心意岂真是要我们凡事顺服丈夫吗？ 那丈夫的要求或是命令不符合真理怎么办？ 比如妻子在教会服侍，丈夫阻拦，那需要顺服丈夫吗？”
平安！
顺服的关系确实是一个重要的主题，尤其是在家庭和教会的境况下。 关于以弗所书 5 : 22-24 节的教导，神的心意是要妻子顺服丈夫，但这种顺服并非盲目服从，而是基于爱与尊重的关系。 丈夫的角色是作为家庭的领导者，应该在爱与关怀中引领妻子，而妻子在顺服丈夫时应当是出于对丈夫的爱，这种顺服是在神的旨意和真理范围内，并非是无条件的唯唯诺诺。
当丈夫的要求与神的真理相悖时，妻子应优先顺服神。 使徒行传 5 : 29 说： “顺从神，不顺从人，是应该的。” 因此，如果丈夫的要求违背了神的教导，妻子需要遵循神的旨意，继续追求神的呼召和教会的服侍，但夫妻双方应该为此多进行深入的沟通，寻找理解与配合，必要时不妨考虑接受牧师或其他属灵导师的帮助。
以弗所书 5 : 25-27 节指出丈夫应当像基督爱教会一样爱妻子，这意味着丈夫在担任妻子的 “头” 的角色时，必须以无私的爱和关怀来引领妻子，不是利用权威来压制她或控制她，要像基督作教会的头、对教会的爱一样，负有爱顾、救护教会之责任那样来爱护妻子。
无论是哪种关系，爱、尊重和沟通都是至关重要。 神的心意是让我们在爱中彼此扶持，从而同心建立起一个和谐的家庭和教会。
唐老师
周日 26 1 月 2025
唐老师，您好！
请教你个问题。 每个基督徒都必须持守做十一奉献吗？ 如果有收入，却没有纳至少十分之一，是不是罪？ 这种情况下会不会拦阻神应许我的祷告？ 谢谢！
平安！
旧约提及的十一奉献是神给以色列人的命令，神要他们将每年收入的十分之一献给神，以用在神的殿、祭司、利未人、孤儿寡妇等的方面 （参阅利未记27 : 30-32；民数记18 : 21；申命记 14 : 22-29。） 十一奉献是以色列人对神的顺服和感恩的表现，是维持圣殿事务和祭司职分的需要，并藉以学习时常敬畏耶和华神。
金钱上的奉献是信徒对神一种感恩与信服的表现。 使徒保罗在哥林多后书 9 : 7 指出： “各人要随心所欲，不要作难，不要勉强，因为神喜爱乐意奉献的人。” 保罗所关注的是奉献的心态和动机，不是按比例的律法要求，更不是给人定罪的戒条； 十一奉献和祷告蒙神应许是两回事，不是等价交易。
旧约的十一奉献是神为以色列人设立的具体律法，但是新约的教导是侧重于心灵的态度与自由的献上。 基督徒的奉献应当体现出自愿和喜乐，而非出于律法的负担。
唐老师