唐老师信箱

唐老师，您好！

我们教会有位姐妹负责带敬拜，教会的领袖希望他们几个年轻人都能全职侍奉，不论哪方面都行，所以她每周五天都要聚会，以至于不能工作，但家里还有债务且有两个孩子，因为她在教会做工，丈夫不同意，她公公因她家经济困难，帮她照看孩子，让她能干活挣点钱，但现在不想帮她看孩子了，说她没干正事。

她现在处于两难之间，有点软弱，家里实在需要钱，但是教会聚会繁忙不能工作，不知如何抉择，请老师帮助，谢谢！

平安！

对于全职侍奉神的人，圣经是有要求的； 《提摩太前书》  3 章 5-6  节说： “人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教会呢？  初入教的不可作监督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罚里。”   这里是说，初信主的人和未能处理好自己家庭事务，教会不当委以重任，因为当他们受攻击的时候，容易跌倒，既伤害自己也伤害教会。 全职侍奉神的人，必须是蒙神呼召且属灵生命成熟的信徒，并能妥善照顾自己的家庭。

《提摩太前书》  5 章 18  说： “因为经上说： ‘牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴。’  又说：‘工人得工价是应当的。’”    当年保罗在各处建立教会、牧养教会，有些教会有足够的爱心与能力供应保罗的日常所需，但是哥林多教会亏欠了保罗。 保罗在哥林多缺乏的时候，除了由马其顿的供应以外，自己织帐棚，一边工作一边继续做神的事工，他虽然是全职侍奉神的人，却一样殷勤工作以满足自己的生活所需。 （参阅 《使徒行传》 18：1-3节）

如果那位姊妹在教会一周 5 天参与侍奉，教会却不能供应她的生活所需，那她似乎需要选择找一份有薪金的工作，以能够殷勤做工也能照顾家庭，而不会给人提供攻击教会的机会，周末休息时再继续参与教会侍奉。  另外，教会应该学习妥善照顾每个全职人员的生活，好让他们没有后顾之忧，能全人、全心侍奉主，活出美好的见证。

教会不该以侍奉为理由亏负神的工人。

唐老师

唐老师好！

我最近心里边儿特别纠结，主要是教会和牧者的问题。 教会有人的房子拆迁前发展商给了一笔钱，然后把她那房子给卖出去，她去抢了回来说是给儿子的婚房，有人因此批评她做得不对，但是也有人说她没错，房子本来是她的，抢回来错在哪里，我被这事搞糊涂了，两方说的好像都有理，老师您说呢？

另外就是牧者每次来探访都是挑剔指责，要求很多，我买了西红柿，她批评我不懂事，说这西红柿吃了得白血病；上次她说来结果没来，两天后突然来但没说已经在我家门口，我告诉她正在聚会，不便接待，她生气的说我要先学会做人再说别的，我被她气得几天没好过，我真想叫她以后就别再来啦，老师您说我该怎么对待这样的牧者呢？

平安！

弟兄姊妹在彼此关爱的过程中经常会出现不同的意见，而对待不同观点的原则应该是追求众人和睦。 在非真理问题上，提多书  3 章9 节说： “ 要远避无知的辩论和家谱的空谈以及纷争，并因律法而起的争竞，因为这都是虚妄无益的。”  关于别人房产的事情，个中种种细节往往只有当事人双方才清楚，弟兄姊妹就算具备这方面的专业知识，也不应多加议论，大家在一起应该多追求认识主，让自己属灵生命更丰盛，更讨主的喜悦。

牧者主动探访是出于对你的关心，在与她相处的过程中如果她的言行让你感到不适，不妨在自己心平气和的时候，找机会与她沟通，告诉她你的感受以及你希望与她相处的方式。 至于探访的时间，双方需要事先有良好的交流免得出现不便与不悦的情况。

我们和弟兄姊妹以及教会、教牧同工等相处，都要求主赐下智慧，帮助我们用爱心互相宽容，用和平彼此联络。 罗马书 14 章 19  节说：“我们务要追求和睦的事与彼此建立德行的事。”   这样才能使教会更象一个大家庭，众人能够从中互得造就。

唐老师

唐老師，您好！

我是一名慕道友，想請教您，耶穌既然早就知道彼得會三次不認祂，祂為什麼不堅固彼得的信心，讓彼得堅持不離棄耶穌，這樣後來就不需要三次確認彼得愛祂，彼得也不需要有三次不認主的痛苦，這不就容易得多嗎？

平安！

主耶穌揀選門徒每天跟從祂，言傳身教地教導門徒，不斷堅固他們的信心。耶穌在他們當中行了許多神跡奇事，例如平靜了風和海以及讓彼得在水面上行走等來操練他們的信心 （參閱馬太福音 8 章 23-27、14章 22-33 節），可是他們的表現換來的是耶穌責備他們是小信的人，直到後來門徒逐漸認識到主耶穌就是基督，是神的兒子 （參閱馬太福音 16 章 13-20 節），他們的信心這個時候可以說是達到一定的高度。

主耶穌被捕當天預言了門徒都會軟弱跌到 （馬太福音 26 章 31 節）。 這時的彼得覺得自己的信心在最高峰、最堅固，別人會跌到他一定不會，因此才出現了主耶穌對他將有三次不認主的預言。

舊約到新約記載了許多跟從神的人軟弱跌到事跡，例如舊約的亞伯拉罕、大衛、所羅門、新約的門徒、賣主的猶大等等。 人軟弱跌倒並不可怕，可怕的是不能認識到自己的問題，不承認錯誤，不及時悔改，以致遠離神甚至被神棄絕。

神認識我們的本相，然而我們並不真的瞭解自己。 彼得三次否認主之後，終於看清了自己，痛哭不已，以為再也沒有悔改的機會，但是主耶穌復活後多次給彼得重新確認自己對主的愛的機會，這時彼得才真認識主，真認識自己，從此全身心投入神的大使命中，成為教會的中流砥柱，成為真正的 “彼得” （磐石） 參閲馬太福音 16 章 18 節）。

唐老师

唐老师 您好！

我想咨询一些关于服侍的问题：

1，怎样的服侍是有果效的？才是蒙神悦纳的？

2，教会对关怀的祷告有缺乏，怎么看待？

3，对于那些在软弱中离开教会的人，我们只能倾听当事人的无助和抱怨吗？

期待老师的回复！ 谢谢！

平安！

基督徒服侍的对象是主，以弗所书 6 章 6-7 节： “不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行　神的旨意，甘心侍奉，好像服侍主，不像服侍人。”   对于服侍的果效，我们可能会设定一些计划和目标，如果得到了预期的结果会认为是有果效，但是要蒙神的悦纳，则要看服侍的动机与表现是否符合神的教导与命令，是否有遵行神的律例法则。

当察觉到教会缺乏关怀的祷告，或者看到肢体间缺乏关怀，应该要求自己采取行动，多祷告求神赐下智慧以能够力行操练关爱有需要的肢体。教会的每个人都是重要的组成部分，神让我们看到了他人的缺乏，我们就有责任去加以补足，这或许正是神要透过我们的看见，提醒我们需要更多的仰望祂、信靠祂。

对于软弱甚至离开教会的人，神要我们用谦和的心去挽回他们。 很多时候离开教会的人都是因为各种不同的原因，如果对方为了一些特殊缘故想到别的教会去，我们也许可以理解并祝福，甚至帮助对方找寻更合适的教会；但如果他们离开教会是要离弃神的话，那就需要回到他们信仰的根基上，尽可能找到他们不能持守信靠神的根本原因，努力带领他们重新认识神的属性与大能，不过这恐怕就不是简单的倾听就能解决的问题。

唐老师

老师平安!

我们教会有一个乐队, 我是打大鼓的，我们一个星期练习两天，但是我要上班，所以时间上跟不上。 去年我想退出这个乐队，但是弟兄姊妹说我不愿意侍奉神，刚好我又摔断了手，他们都说是神在管教我。 我里面不叫阿门，也不接受这样的说法，这是在论断我吗？ 其实侍奉神是要甘心乐意的，我想退出又退不出好像有点受辖制似的。

平安！

诚如你所说的侍奉神要甘心乐意，因为神喜悦的是人乐意的心，也因此我们需要认真对待每一个服事的机会。 不过，人都是有限的，在服事时若力有不逮，经过祷告并与服事同工协商沟通后 当然可以选择退出。 神不会因此辖制或管教人，因为神并不勉强人。

别人是不是在论断你，不必在意，只要无愧于心就好。

唐老师

唐老师平安！

我一直被教会一些牧者和弟兄姐妹在侍奉 在信仰上的态度感到很揪心，他们都是很热心很虔诚的信徒，但是在他们身上我看不到主的爱，他们探访时总是定人的罪，他们对病人的关怀很表面，教会好多弟兄姐妹都受到这种虚假感到被捆绑，我纳闷的是我们不是信耶稣了吗，为什么没有释放，没有真诚的言行？ 他们是否可以算是假谦卑？ 只是宗教上的信仰不是真实的信主了，对吗？

期待老师的回复。

平安!

信主以后的人对 “罪” 会越来越敏感，这些 “罪” 常常就在我们的身边。对于基督徒来说，当受到圣灵的提醒时，应当顺从圣灵的管教回转向神、认罪并悔改,  而当看到弟兄姐妹有罪的时候，我们要接纳、给予适当的提醒、饶恕并为他们祷告,  因这些关怀都是神所喜悦的。

人看外貌，耶和华看内心。 他人有没有真信主？ 是不是真谦卑？ 我们不评判，不过我们需要牢记的是：神的审判是从神的家开始，神会照着我们各人所行的来审判。

唐老师

唐老师，你好！

我们教会的同工都是义工，可是有些退了休有退休工资的人长时间出去打工，没有参加聚会也未能尽上所担任事工的义务，请问老师，教会该如何面对这样的同工？如何处理这样的问题？

谢谢回复。

平安！

面对不再热心的同工，教会的带领者应该先与他们沟通，尝试找出他们不再热心服侍的原因。 如果是教会内部的问题，需要和同工一起设法解决； 如果是个人的问题，则要鼓励他们重拾爱主之心，将生命放在神的祭坛之上。 但是，如果经过祷告、鼓励和劝说之后，同工依然我行我素的话，可以取消他们在教会的职分。

虽然不用担心神的事工无人参与，但是教会牧者和同工们都需要向神切切祷告，求神兴起更多的弟兄姊妹为神家的工作大发热心，并且求圣灵帮助各人能够放下自己，尽力促使教会健康发展，让神的名字得到更多祂当得的荣耀，同时要靠着神所赐的力量与智慧以及圣灵的带领来继续侍奉神。

只要藉着祷告求神预备，相信神必会有祂的安排和带领。

唐老师

唐老师好！

有一位讲道挺好的全职人（曾经是一个不正规神学院的头儿）在一个团队里工作，后来被这个团队开除了，他本人说是因团队没给他钱而发生争执，但我们听说他以前是有工资的，另外又听说他贪污了数十万元，不知道具体是因为什么！
请问老师，在这种情况下，其他教会还可以请他去讲道吗？

平安！

一个人是否适合在教会里担任侍奉神的工作，可参阅提摩太前书 3 章 1-13 节，使徒保罗对选择监督和执事所提出的建议。 保罗指出要当任这些圣职的人员必须在教外有好名声，恐怕被人毁谤，落在撒旦的网罗里 （7 节）。 保罗对于自己的言行举止非常谨慎，尤其在钱财方面，他说： “我们留心行光明的事，不但在主面前，就在人面前，也是这样（参阅哥林多后书 8 章 20-21 节）”。 另外，当保罗被人诽谤时都视为小事，他不争辩只是一心等候神的审判 （参阅哥林多前书 4 章 3-5 节）。

要衡量一个传道人是否是个称职的神职人员，不仅仅是看他的道讲得好不好，更重要的是看他的行为是否更像耶稣基督。 遇到问题时，我们首先要谦卑到神的宝座前献上祷告寻求神的旨意，更要耐心等候神心意的显明。 该传道人既然正身处议论、指责的情况下，恐怕不应急于开始一段新的事工，而其他教会也不必急于安排他工作，应该同心仰望等候神的回应，以避免撒旦攻击，绊倒教会各人。

唐老师

唐老师：

我们教会有位姊妹出车祸走了，要是这事是出在外邦人身上，就说是被魔鬼害死了，在主内又该怎样说呢？ 我们知道信主的人死了是被主接走了，只是家里的人或亲朋好友对这事的发生就有质疑凝，包括我也是这样想的，车祸必竟是件不好的事！ 还有弟兄姊妹不是这个断手就是那个断脚？ 我们是不是哪里有破口呢？ 我的心非常沉重不好受！

平安！

不管是谁遭遇不测时身边的人难免会感到痛苦。  有人认为车祸这类不好的事情，不应该发生在基督徒身上，但是这种观念并不合乎圣经教导，路加福音 13 章 4-5 节主耶稣说： “从前西罗亚楼倒塌了，压死十八个人，你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗？ 我告诉你们：不是的！你们若不悔改，都要如此灭亡！”   遭遇不测或无辜丧命并不因为他们是不是合乎道德规范的人，神对人类、对世界都有祂的意念和旨意，以我们的有限确实很难理解神的计划，但是我们相信灾难往往带着要我们学习的功课，要让我们懂得更深入地去认识爱我们的神。

从另一个角度来看，神创造了世界，并使一切遵循规律而井井有序。  我们要学习凡事遵守规则，每个国家都制定了法律法规以保障国家与人民的安全和权益，像交通、食品、生产等的安全规定，我们都需要留心遵守，以避免让自己置身于危害之中。

主耶稣在约翰福音 14：27 节教导我们： “ 我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。 我所赐的,不像世人所赐的； 你们心里不要忧愁,也不要胆怯。”   一生敬虔度日的约伯，突然遭遇接二连三的横祸，约伯寻求与神面对面，在反复思想以及对生命的审视中，荣耀的神向他发声，约伯因而由衷赞叹： “我从前风闻有你，现在亲眼看见你。 因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔” （约伯记42：5-6） 约伯带我们看见：我们遭遇一切患难的终极目的，是要亲身经历神的信实与恩惠，让自己的灵命得以成长。

唐老师