唐老师信箱

唐老师

使徒行传 6:5 说的尼哥拉和启示录 2：6，2:15 的尼哥拉（一党）是同一个人吗？

平安！

使徒行传 6 章 5 节的尼哥拉是一位祖籍在安提阿，已归信犹太教的希腊人，他也是耶路撒冷教会七执事其中之一。 圣经里面没有任何经节指出他与启示录 2 章 6、15 节所提及的尼哥拉同为一人。

唐老师

唐老师

“他又对他们讲个比喻说：「天国好像面酵，有妇人拿来，藏在三斗面里，直等全团都发起来。」”  (马太福音 13:33 和合本)

“好比面酵，有妇人拿来藏在三斗面里，直等全团都发起来。」”  (路加福音 13:21 和合本)

以上 2 处经文，酵的含义是不同的，对吗？ 如果不同，就说明酵在圣经中是有不同的含义那还有别的含义吗?

谢谢。

平安！

如上信所复，酵在圣经中多指罪恶和误谬的道理。 新约圣经加拉太书五章 9 节指出酵的特点是只需要一点点，就可以影响整个面团。

马太福音 13 章 33 节和马可福音 13 章 20-21 节这两段经文是两位门徒分别记录主耶稣的同一个教导，因此这里酵字的含义是一样的。

唐老师

唐老师，主内平安!

我和我先生关系出现问题，令我一直无从释怀。我们都是基督徒，恋爱时有婚前性行为，虽然后来有认罪悔改，却也有软弱跌倒的时候，最后在交往一年半后就在今年 5 月登记结婚了，只是没有对外公开我们的婚姻关系，没摆喜酒（打算年底才摆）但已经同居。前几天团契有弟兄大概是发现我们的事情，建议我们不要同居以免失见证绊倒人，我听后同意他的意见，不过想起很多事令我心里忧伤，因为不论婚前婚后我们关系并不好，总是意见分歧闹分手闹离婚，当初登记最大的原因可能是因为都发生关系了只好走进婚姻！由于教会的保密性非常不好，团契里任何人有事大家很快就会传开，我觉得很羞耻很怕别人不能为我们保密，没有一个弟兄姊妹能让我信任，所以至今也没什么人知道我们的情况。

我所忧伤的是我心里一直对婚前性关系以及未摆酒而同居耿耿于怀，我认为这是影响我们关系的主因，有牧者说基督徒发生婚前性关系会失去祝福，感情不能够长久维持，我担心失去祝福，我虽认罪悔改却不觉得神要赦免我们，我极度难受甚至想离婚，但我知道这样会更错，可是我能怎样呢？ 我常常被撒旦攻击说我犯奸淫、不圣洁没有自守，生产上不能得救，会受很大的折磨，我内心十分恐惧，罪已经完全吞噬我的生命，令我觉得被判了死刑一样，没有办法了，所以我也不愿意要生小孩，我很恐惧，因为婚姻不被祝福，我就想离婚这样就可以逃避也可以不生小孩了，但我知道这绝不是正确的方向。 我真不知道如何面对这段婚姻？

平安！

婚姻是神所设立的，新约希伯来书 13 章 4 节说：“婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽．因为苟合行淫的人，神必要审判。”所以我们知道婚姻以外的性行为，不是神所喜悦的。不过你们显然有体会到圣灵的责备，知道要为自己不洁的行为负责并加以补救，既有向神认罪也登记成为合法的夫妻，这是非常良好的表现，约翰一书 1 章 9 节告诉我们：“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”  这是神基于祂的大爱而给予我们的应许，你们只要相信，真心接受神赦免的恩典，必能享受到从罪里获得释放的平安。

你们已经是合法夫妻，所以不是同居关系。摆喜酒筵亲朋只是人文习俗，并非婚姻合法化的过程。没有摆酒不该是导致夫妻关系不和谐的主因。 婚姻是一块园地，需要夫妻双方合力耕耘才有成果。 别气馁，也无需恐惧，神没有离弃你俩，也不会不赐下丰盛的祝福；尽量多与你先生作坦诚的交流，多放下自己的主见，努力发掘对方的长处藉以改正自己的缺点。 人人都喜欢被尊重、被理解和包容，特别是亲密如夫妻，更需要彼此常常的体谅，互相的扶持，唯有如此才有可能建立起一个基督化的家庭，以向身边的人展示出荣耀神的美好见证。

唐老师