唐老师信箱

你好唐老师，

我信主两年了，最近遇到一个很大很大的麻烦，这个麻烦导致我甚至无法再信主了，因为我在看希伯来书十章二十六节时，上面说，因为我们得知真道以后若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了，唯有战惧等候审判和烧灭众敌人的烈火。我看到之后，恐惧到了极点，因为我很多次故意犯罪，唐老师，这节话到底是什么意思，基督徒故意犯罪是什么意思，是不是就是明知故犯，什么是基督徒的故意犯罪，是不是故意犯罪之后赎罪祭就再没有了，只有下地狱等待烈火永远的烧了，这节话的意思是不是说故意犯罪的基督徒，就一定下地狱被火烧，再没有悔改信主的必要了。谢谢唐老师的帮助。谢谢。

平安！

圣经希伯来书 10：26-27 节警戒我们：“因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了；惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。”  这段圣经上文说到基督一次被献就已担当了多人的罪，我们凭这旨意就得以成圣（参阅希伯来书9 章 28，10 章10节）。下文说到希伯来书的读者蒙光照后遭受各样的苦难（参阅希伯来书 10 章 32-34 节），经文当时的背景是犹太基督徒正遭受很大的迫害，信心开始动摇，并想放弃基督信仰回到守律法的旧路上。他们以为只要像从前一样，每年靠大祭司献祭就不会再受到迫害，为此希伯来书的作者严厉地警告他们说这样是明知故犯，是故意不承认真道，是将基督重钉十字架，因而赎罪的祭就再没有了。 这也是对我们这些信主之人的警戒。

人人都有罪性，感恩的是只要愿意回转归向神，真心认罪且悔改，神是信实的，是公义的，必定会赦免人所犯的罪（参阅约翰一书 1章 9 节）。人很有限，不可能靠自己去胜过罪的奴役，惟有靠着主耶稣基督的权柄才能脱离罪的辖制。 既然知道自己常常犯罪，就当好好祷告回到神面前，向神支取力量远离罪的诱惑，并求神赐你清洁的心，正直的灵，以能成为合乎神使用的器皿。

唐老师

唐老师好！

老师，我今天又没有去教堂参加敬拜了，其实起床时有想过今天要去的，结果同学来电话叫我出去，我就出去了所以没去教堂。其实这两个月来没去教堂我心里有愧疚感的，但是不知道为什么每次想去都好像临时有事去不成。老师，我想问，星期天不去教堂的信徒是不是就不能上天堂了？
多谢老师指教。

平安！

星期天是七日的第一日又名主日（参阅启示录 1 章 10 节），是主耶稣复活的日子(马太福音 28 章 1 节；马可福音 16 章 2 节；路加福音 24 章 1 节；约翰福音 20 章 1，19 节)。耶稣基督复活初期许多门徒在七日的第一日遇见了主（参阅马太福音 28 章 1，9 节；马可福 16 章 9 节；路加福音 24 章 13-15 节；约翰福音 20 章 19，26 节）；初期信徒在七日的第一日聚会擘饼纪念主（参阅使徒行传20 章 7 节），表明当时信徒相当重视主日。多年来正规的教会延续了主日敬拜的传统，特别将这一天分别出来，专门为了主让信徒聚集在一起，敬拜主，纪念神为祂的儿女所成就的一切。

主日能够到教会去与众弟兄姊妹一起赞美神是一项无可比拟的恩典，世上有很多地方的人或不认识基督，或完全没有聚集赞美神的自由。聚会能让信徒更明白真理，能懂得爱的意义，也能理解到满有慈爱的神，也是圣洁和公义的神。愿意放下世俗的羁绊，安静地到教会去敬拜神，这是神的儿女对神敬爱、感恩的表现，也是对参与聚会筹备工作的弟兄姊妹们的肯定。 参加主日聚会既不是当守的礼节，更不是有任何条件性的行为，圣经罗马书 10: 8-9 节说：“你若口里认耶稣为主，心里信上帝叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。”。

希伯来书 10 章 25 节提醒我们说：“不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道那日子临近，就更当如此。”。如果因为特殊情况如工作、病痛等等主日不能去聚会敬拜，这原是无可厚非，但若是为了生活琐事而没有把神放在生命的首位的话，恐怕就必须好好审视一下自己对神的敬畏，有多真挚？

唐老师