唐老师信箱

唐老师：您好！

一位姐妹意外怀了二胎，因为堕胎是神不喜悦的，她决定把孩子生下来。她先想伪造“单独”的证明，后来决定偷着去美国生，以避免丢掉工作和巨额的超生罚款。至于这其中要造假撒谎，她觉得神会体谅。

第一次听到“在信心里撒谎”的说法，我脑袋里一下子转不过来。圣经中记载喇合因着信说谎救以色列的两个探子，英国小学生守则有一条是“坏人可以骗”。所以，可不可以说在特殊的环境下，撒谎神会怜悯、保守？神喜悦吗？

初信困惑的姐妹

平安！

“说谎”这个词在圣经一共出现61次之多，如果仔细查看这些提及说谎的经节，就不难发现“说谎”都是贬义、是神所不喜悦的。旧约诗篇120篇2节，诗人向神祷告说：“耶和华啊，求你救我脱离说谎的嘴唇和诡诈的舌头。”；新约时代使徒保罗在歌罗西书3章9节对信徒的劝勉是：“不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为。”由此可见，说谎不是神所喜悦的。

圣经中确实记载两件事，一是妓女喇合通过说谎救了以色列的两个探子（旧约约书亚记2章），保罗说喇合因信为义（新约希伯来书11章31节）；另外是旧约出埃及记1章记载收生婆为了救摩西和其他犹太人的男婴脱离埃及法老的手，她似乎也说了谎但蒙神厚待。表面看来这两个事例似乎告诉我们，基督徒可以讲善意的谎言，然而我们要注意，喇合确信神会帮助以色列人进入迦南地，因此甘愿冒着极大的生命危险协助以色列的两位探子逃跑。圣经没有肯定喇合撒谎的手段。同样的，神喜悦的是收生婆因敬畏神，尊重生命，甘愿受法老责罚的行为，不是收生婆的谎言。历史学家告诉我们，因为当时在埃及的犹太人做苦工，所以大多数犹太妇女容易顺产，收生婆说的是一个普遍的事实，不然法老也不会轻易相信。

基督徒不该撒谎。很多时候只要不正面作答，就不需要因为难而撒谎。雅各书5：12b教导我们说：“你们说话，是就说是，不是就说不是，免得你们落在审判之下。”

唐老师

亲爱的唐老师：

主内平安！我是前几周写信给您的姊妹，我离开了那家灵恩派教会，重新找了一家。知道他们是圣经归正派教会，我对归正派有一点了解。只去过第一次，就感受到里面的氛围很严肃，讲员讲的也是圣经知识，类似于解经，起初我感觉不到爱，喜乐和平安，好几次想中途离开，想到若这是神的教会，我不能轻率中途离开，这对神不敬畏。

我以前在福音派教会，后来去到灵恩派教会，现在接触到归正派教会，我在网上查了，还有基要派教会。我看了您的回复，知道之所以有那么多派别，是因为神话语是丰富的，不同人有不同的解读。我想知道福音派，灵恩派，归正派，基要派有什么不同呢？我应该如何选择教会聚会呢？谢谢您！

仍然困惑的姊妹

平安！

关于各教派的区别，简单介绍如下：

福音派认为，耶稣即是福音，（马可福音1：1：“神的儿子，耶稣基督福音的起头“ ）；是在基督里得救恩、并传扬福音的人。 福音派(Evangelical) 一词源自希腊文evangelion，意即「上帝在基督里已经为我们成就的好消息」。 福音派主张： 1.圣经无谬误；  2.耶稣的神性和救恩；  是属于比较保守的基要信仰传统。

灵恩派重视基督徒的个人属灵经验，并增加许多基督传统教派所没有的现象如： 说方言、医病神迹、先知预言等。 灵恩派和五旬节有许多相似之处，他们都强调信徒说方言，治病的神迹，这在福音传扬中显得略有不足； 哥林多前书14：19 说：＂在教会中，宁可用悟性说五句教导人的话，强如说万句方言。＂他们以是否说方言来判定是否被圣灵充满的观点亦颇为片面，甚至会产生误导。 至于治病，忽略主的旨意而一味求医治，恐怕并不符合神的心意。

「基要派」(Fundamentalism) 虽有不同的类别，不过福音派人士认为基要派所犯的错误主要有： (1)  只重热心而忽略知识的追求，(2)  对不同信仰者过度的不容忍并采取孤立的态度，(3) 生活方式过份消极，注重定罪性的规条，回复法利赛人式的生活形态，(4)  基要派只传福音，忘记了信徒参与社会的责任，退出了文化主流，失去正统传福音和社会参与的平衡作风。

归正派与福音派有一些根本的分歧，他们专注上帝和他的荣耀，其异象是 “三位一体的上帝掌管着整个宇宙”； 不认为他们能够把天国带到地上； 反对信主是出于个人的选择。  此教派被正统教会视为异端。

选择教会，首先要考虑该教会所传讲的是否合符真道，要小心避免断章取义或曲解圣经的教会，自己要好好祷告寻求神的指引。 一般来说，我们只要多读圣经，认真思考神的教导、吩咐和旨意，都会有从神而来的智慧去辨别教会以及福音信息的正误。

唐老师