唐老师信箱

唐老师好，主内平安!

我受一位老姊妹之托写信来咨询：她是一个很爱传福音的热心的姊妹，让很多人接受了主的福音，但是直到现在仍没有成功传福音给自己的老伴。有什么办法，能让自己的老伴尽快接受主的道、神大能的话语？
谢谢！

平安！

向自己至亲的人传讲福音比向其他人要困难许多，因为我们在家人面前显露的是自己本性最真实的一面，家人因为对我们有深入的认识，知道我们多方面的弱点，特别是看到我们的言语行为与所传讲的不一致的时候，难免会对福音表示怀疑与抗拒。比如说，我们遇上问题时对他们说：上帝叫我们将一切的忧虑卸给祂，因为祂顾念我们（参阅彼得前书5章7节）可是自己却又表现得极其忧愁和焦虑，处处想以人的血气和方式去解决问题，那他们所看到的，就不可能是人从神那儿可获得稳妥的保障与心灵的释放。

别人得救与否不是我们所能决定，我们所当做的只能是尽力完成神所交下的吩咐和使命，特别是需要在小事上忠心，以坚定的信心柔和地努力活出新生命的见证。彼得后书3章9节：“主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”希望老姊妹继续恒切地为她先生祷告，不要气馁，喜乐谦卑地求神的旨意成就。

唐老师

唐老师，您好：

我是一个初信主的人，受洗已经有半年了，目前有些事情非常的困扰我，我不知道该如何认清自己的罪，倒空自己让圣灵住进来，祷告时求圣灵光照我但是没有回应，更没有重生释放的感觉，平时不知如何祷告，祷告总是很短，感觉是在应付了事，我该怎么做？

平安！

彼得前书一章23节说：“你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活泼常存的道。”

神是灵，我们相信衪是凭着信心，祷告也同样是凭着信心，不过信心不是感觉，当我们知道或认识到自己有罪，就要坦诚向神祈求赦免并悔改。我们能够看到自己的罪，那是圣灵的光照，约翰福音16章8节说：“衪既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。”圣灵若不在我们里面工作，我们的心是麻木顽梗的。

受洗归主是罪人与神和好、重新建立关系的开始。一个人认神为父、认罪信主的时候就已经重生。重生的生命在基督徒的心里，藉着圣灵的工作从认识罪到离弃罪，生命逐步得到更新。有人在初信主的时候立刻有明显的改变，不过很多人的生命是经历一个渐进的更新过程。

基督徒想要更深经历神，需要藉着祷告、读经，稳定健康的教会团契生活，以及在日常过活中谨守遵行圣经教导，让身边人在自己的身上看到耶稣的生命。我们对神的认识越多，与神的关系就越亲密，对圣灵的充满和回应就会越敏锐，生命会渐长。祷告是与神的交流，需要不断操练，当我们越来越认识神、经历神的时候，我们与神的交流也会越发迫切和真诚。

唐老师

老师您好！我是偶然看见这个信箱，看了很多您和别的弟兄姊妹的对话和分享，觉得收获匪浅。我也有很多困惑，希望您能给我一些灵里的带领和帮助，也希望神祝福大大的祝福您们！

事情是这样的，我的家庭很普通来自农村，但是我交往的对象家庭条件很好，我不想不坦诚，但是由于事情的发展我交往后更不知道如何坦白说明，但没有刻意欺骗和隐瞒的意思，巨大的家庭环境差异这让我很担心和没有勇气面对，我不知道到底应该如何说！？

他信主但是没有受洗，他母亲让他一定找信主的女孩儿，所以我很欣慰，他也想受洗，但是我和他有过性方面的接触了后，我心里很挣扎恐惧，感觉不洁污秽，也害怕神的惩罚和丢弃，靠着主一直以来我其实还可以战胜肉体的情欲，但是因为喜欢他，很多时候不想看他身体难受就付出了自己。可是顺着情欲撒种的就收败坏，我害怕收败坏的果子，也想自己的婚姻能够幸福，所以我很怕我很痛苦，如果我好好认罪神可以继续爱我吗会原谅我吗，我和他又该怎么说呢?

我其实很爱主，但是在很多的日子里，我觉得很亏欠，我总想弥补但是我知道我该好好认罪，若是我真心实意的认罪悔改，他饶恕的话我可以感觉到吗、或者说有什么凭据吗?

感谢主，也谢谢您了！

平安！

婚前性行为是罪，罪不仅隔断了人与圣洁、公义的神之间的关系，更会令基督徒失去得救后内心的平安和喜乐。不过恩慈的神体恤人的软弱，祂不忍心看到祂所爱的人陷在罪的绝境里， 无力自拔、无力自救，为此神藉着老约翰告诫我们：“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”（约翰一书1章9节）既然男友也是信主的，你不妨求神预备一个合适的时机，让你能把内心所有的不安、挣扎告诉男友，一起祷告求神怜悯你们，重新思想你们和神的关系，思想该如何按照圣经的教导恋爱，并能共同意识到不能为了满足肉体的欲望而背叛神的吩咐。

圣经里关于基督徒的婚恋观有明确的教导和指示，网上关于这方面的经文解析资料也很多，本网站http://www.tanglaoshi.com/?p=2061和http://www.tanglaoshi.com/?p=179处的问题回应都可作参考，此外，教会组织的婚恋课程、婚前辅导都可以帮助你们更多了解婚恋方面问题、学习圣经对于这些方面的教导，使你们明白神所设立的婚姻乃是“一男一女”、  “一夫一妻”、“一生一世”和“彼此相爱”的关系（参阅创世记2:18）。

人犯了罪唯一可做的就是真心实意地向神认罪悔改。因为神应许我们，为罪忧伤痛悔的心衪必不轻看（参阅诗篇51篇17节），我们若愿意相信神的应许，这信心也是凭据。

唐老师

亲爱的唐老师：你好。
我有个感情问题想询问。我半年多前认识一个男生，年纪与我相仿，有过短暂一个多月的接触，后来因为种种原因我们只在朋友圈上有互动不常聊天。我很欣赏他，也很喜欢他，很尊重他，因为我们为人处事的作风很相似，他愿意做志愿者，传扬真善美，我也一直有参与公益工作。他也说过欣赏我的话。但他不是基督徒，他曾经受洗，后来觉得自己没信，也说了很多疑惑的话，不过我还是看到他转发一些基督福音的链接。
我很困惑，我知道信与不信不能同负一轭，我也深知道虽然我们性格上合得来，有共同兴趣爱好，但是他内心是靠自己，心里是没有上帝，永恒的价值观不一致，这让我很沮丧。我为他祷告侧重于神重新带他回到教会，也为自己对他的感情祷告了有三个多月了，我很喜欢他，做什么事情都会想到他，不过没有主动联系他，我等候神的工作。这段时间我对婚姻的态度大大的改变，我以前很难接受以后两个人生活且要服事一家人，因为我很爱自由不愿意被家庭捆绑，但这段时间我心里被改变以后要顺服丈夫，以后我是帮助丈夫成为上帝要他成为的男人，是一个帮助者。
感情不是说不想对方就不想；我不愿意去想一个不是我将来丈夫的人，这样我以后会觉得很对不起将来的丈夫。我可以怎么做呢？希望听听你们的意见。
神祝福你们。
扬扬

平安！
你处理感情的态度和立志持守基督徒婚恋观的做法，是神所喜悦的，而为你高兴的是在你预备等候的过程中，开始有生命的经历和改变。
基督徒归信神的方式可能都不一样，有的人先接受再认识，有的人先认识再接受，也有人看似虔诚内心却并不真信，有的人貌似怀疑心底里可能积极追求；你所喜欢的这位男生是否基督徒，这一点人不能断定，但从他寻求的心路历程来看，相信神的灵已经触动他的心。
要清楚知道他是否神所为你预备的，当继续祷告寻求神在你们关系上的带领，如果他是神为你预备的，你们必定会有进一步相互了解的机会，他也会对你的感情做出明确回应。基督徒想要得到神在婚姻里的祝福，需要预备自己、安静等候，神必向这样专心寻求祂的人显明心意。
唐老师

唐老师

伯【23；27】，【传5；4】我从圣经中看到神是美好的神，应该不会那么斤斤计较，因为他是我们的父亲，但是现实生活中又有例子，这是怎么回事哪，请老师解答。

平安！
到神面前去的时候应当存敬畏、诚实无伪的心，因此传道书作者在传道书5章4-5节劝诫我们说：“你向神许愿，偿还不可延迟，因他不喜悦愚昧人，所以你许愿应当偿还。你许愿不还，不如不许。”许愿不还，神是否会惩罚，我们不知道因主权在神手中，不过要记得，神是公义的神，祂不会以有罪的为无罪，虽然耶和华神的慈爱不会因我们的行为表现加添或减少，但是我们犯了罪，结果是需要自己承担的。
唐老师

唐老师，您好：
我是一个基督徒，受洗已经快半年了，目前有一件事非常困扰我，就是平时我脑海思想里会时不时出现佛教的东西，比如说假神的画面什么的，我以前没有拜过假神，为什么现在会有这样的困扰，是不是撒旦的搅扰，我该怎么办？

平安！
人的脑海经常会闪现许许多多各种各样的画面，这些画面并非总有什么特别的意义。你受洗虽然仅半年，但能常常警惕提醒自己，这是神所喜悦的。作为基督徒无论面对什么情况都无须担忧，因为神已经胜过了魔鬼，祂是我们随时的帮助和盾牌，时刻与我们同在同行。当你脑中出现哪些画面的时候，马上向神祷告，求神把它们除去，同时将注意力集中在工作或手上其它的事情上。
一个在基督里的新人，需要和神建立亲密的关系；你有否制定一个认真的读经计划，每日灵修领受神的教导？定时参加主日崇拜和查经聚会？求神赐予你一颗追求丰盛生命的心，在基督耶稣的恩典上刚强起来，信靠顺服神，每天过得胜、喜乐的生活。
唐老师

唐老师您好！
我是基督徒，今年55岁了,我怀疑丈夫有外遇,因为他的手机我从来没有机会看过。他经常为一些小事和我分居，或者因为一两句话吵架，我整天过着水深火热的生活。
这次分居三个月了。五年来他从不主动和我过夫妻生活，有时我要求但他拒绝。我怕彼此越来越疏远会给魔鬼留空子。有时他还提出离婚，整天整年生气，因为生活上的事情和我们两人的关系常年如此，导致我身体不好，经常失眠。我真的很难受，不知道该怎么办？

平安！
不和睦的夫妻关系会导致感情上的疏离，也有可能造成彼此间的伤害，不过基督徒拥有一个很大的祝福，那就是我们有神可以信靠。当我们与神和睦的时候，神会带领我们与人建立和睦的关系，包括重要的夫妻关系。新约圣经哥林多前书13章4¬¬—7节教导我们：“爱是恒久忍耐，又有恩慈；…..不轻易发怒，不计算人的恶…..凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。”作为基督徒的你，要努力担待丈夫，每当想要动怒的时候，求神平静你的情绪，并帮助你懂得忍耐、节制与包容。不知道你有没有迫切地为你的婚姻祷告？求主赐你智慧和力量，努力尽妻子的本分，以恩报怨，用温柔的言行多与丈夫沟通，平心静气地经营婚姻，挽救有可能出现的危机。感情的修复需要时间，更需要诚意。不要着急，好好用神的爱，去爱你身边的人吧；只要你愿意多寻求神的教导，努力活出基督徒该有的见证，相信必定不会徒劳无功。
情绪不佳总会导致失眠以及身体上多方面的不适，如果失眠的情况给你造成太大的困扰，恐怕有向医药求助的必要。神是信实的，将你的事情交托给祂吧，只要坚定信靠，神必然会引领你走前面的路。
唐老师

唐老师

我们这里有个教会的牧师是个女的…请问：圣经有没有说女人也能按立做牧师的？

平安！

圣经没有明确说明女人能否按立做牧师，但根据新约圣经以弗所书4章11节说：“他所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。”  所指的五种属灵恩赐原文是复数，没有特指性别或某类人； 第7节说：“我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。”  这是指基督按各人的特点将恩赐量给人，同样没有论及性别。

此外，圣经既有男先知也有女先知，如米利暗、底波拉、户勒大、挪亚底、亚拿等都是女性，显明神会使用不同性别的人传讲祂的话语。 牧者的性别或年龄都不是关键，因为那都只是外在的表现，重要的是讲道的内容，牧者的神学观点，对圣经的认识等等是否正确，都是我们所应该谨慎关注的。

唐老师

唐老师：您好！

我们教会经常出去宣教，忙得同工们都顾不上家，我总觉得过于偏激了，我也想让家人都信主，但一看到信主就要以主为中心，顾不上工作家庭就不想给他们传了，我还得指望他们挣钱呢，难道我自私吗?我是个50岁的农村妇女，自己不能挣钱但不能让老头和女儿也跟我一样整天跑教会啊，信主和工作能平衡得了吗？圣经上说五千人吃饱，我总理解为是一次圣餐礼拜，就是一种比喻，因为他是按时分粮的主吗。还有彼得在海上行走，说主啊，救我，主说；你这小信的人哪。。。我理解为彼得在环境中小信，并不理解为神迹，我总以自己的思维理解圣经。还有耶稣钉十字架，我没有身临其境的感觉，就是没有单纯相信那种感觉，思想太复杂了怎么办？我知道我不对，请你帮助，现在我有胃下垂，正在拉肚子，大夫让我每顿饭后都得平躺一个小时，上教会都很晚，走路都不让快走，不让胃下坠，现在去教会的时候也少了，不怎么出门，所以在家有闲余时间就经常贪恋电脑游戏，电视剧等，祷告得不好，求主改变不让我被世界网罗进去，我要悔改，求主帮助求主医治。请你们为我代祷。谢谢！我的病什么时候能好利索，我实在等得不耐烦了。

平安！

圣经嘱咐信徒不可停止聚会（新约希伯来书10章25节），也有多处经文提醒信徒要勤劳工作，为自己和家人的生活所需做准备（参阅旧约箴言6章6节，20章4节，30章25节；新约帖撒罗尼迦后书3章10-12节），但无论是聚会还是工作，都要有节制（参阅新约哥林多前书9章25节）。敬拜神和服侍神并不仅局限于教会里面或某个特定的场所，当我们以爱和事奉神的心去爱我们的家人、朋友和同事，在家庭和工作中用心尽责，就是一个生命的见证和对神的敬拜，是神所喜悦的（参阅新约约翰福音4章20-24节；歌罗西书3章22节）。

基督徒应该向家人和朋友传福音，这不仅是出于主的命令（参阅马太福音28章19节），更因为神爱他们，不愿意他们任何一人沉沦。完备的福音包括承认自己的罪并需要主耶稣的救赎，这一点和是否需要经常回教会没有太大关系。传福音不仅仅是口传，更重要的是通过生命的见证，以生命去影响生命。

圣经是神的话语，对于所记载的神迹若以人的有限去理解也许会觉得不可思议，但是要记得创造宇宙万物的神，在祂没有任何难成的事。神迹发生的原因都是独特的，是出于神智慧和美好的计划，具有一定的意义。

我们虽然都没有被钉在十字架上的经历，不过信心不是凭感觉，而是对神的话语–圣经坚定相信的表现。我们必须多认真读圣经，在生活中顺从和实践圣经的教导，属灵生命在圣灵的带领下才会逐渐成长。

人在生病时难免会感到软弱或觉得神离开自己，不过不需为此自责，有位牧师说：“在你最不想祷告的时候，就是最需要祷告的时候。”，所以得病时更应该举起祷告的手仰望神，人在软弱时要更懂得寻求神的心意，学习在过程中当学的功课，更清楚地认识圣洁的神，从而建立起一颗对神敬畏的心。

唐老师

唐老师您好：

最近我身边有一个争议，就是基督徒离婚能不能再婚的问题！有的说，信主之前离婚的，可以再婚，信 主之后就不能离婚！有的说，不论信主前还是信主后，只要是离婚的就不能再婚！也有的说，唐崇荣牧师说，离婚后一方如果已经再婚的话， 盟约就解除，另一方可以再婚！我想听听您根据圣经，如何理解基督徒离婚再婚的问题…..。

平安！

神在圣经里的教导，其目的是为了眷顾我们、爱护我们，使我们在归正，学义的事上得益处（参阅新约提摩太后书3章16节），而不是要我们死守律法。

婚姻是神所设立的，人长大后要离开父母进入婚姻，而神把合法夫妻视为一体（圣经旧约创世纪1章18-25节）。婚姻本应神圣和美好，神引用夫妻关系来预表基督和教会的关系（参阅新约以弗所书5章21-30节），所以从圣经对婚姻的教导来看，离婚恐怕不是神的心意或计划。

主耶稣告诉我们，唯一能休妻的理由就是配偶犯奸淫（马太福音19章8-9节），而保罗很明确地告诉我们，神的旨意是妻子不能离开丈夫，即使离开也不能再嫁（新约哥林多前书7章10-11节），但接下来保罗说不信的配偶因信仰而离开，信主的人不必强留（新约哥林多前书7章15节）。

神重视人的婚姻，所以基督徒对婚姻也该持有严谨的态度，婚前当依靠神清心祷告，慎重选择配偶，婚后更要努力维持夫妻关系的和谐，既要尊重对方也要自重，这样才有可能活出美好的见证。

唐老师