唐老师信箱

唐老师，您好！

我今年六月对一个男孩子有了一见钟情的感觉，此后一发不可收拾，简直就是到了走火入魔、泥足深陷的地步。我跟妈妈（她也是基督徒）说了我在恋爱方面的困扰之后，妈说应由神来带领。我担心我配不上这男孩，深深的自卑快要将我溺死。我每天都祷告，可是这个月我因病需要休养而退学了。我整天都以泪洗脸，担心没有学业就没有未来，担心我再也没法见到他了……我很失落，一方面想着前途，一方面想着那个优秀的男孩，我什么都没有，家里很穷，姐姐三十多岁都没嫁出去，妈妈身有残疾，靠做手工获得微薄的收入维持家计。我们觉得姐姐没嫁是因为我和妈妈拖累了她，姐姐心里也很痛苦吧。我一想到自己的病和妈妈姐姐我就想哭，但是哭不出来。我患病七年了，损失的不仅仅是健康，学业，还有我未卜的前途。老师曾经遗憾的说我要是身体健康的话，绝对是能够上斯坦福的料子。虽然家里很穷，但我的梦想一直是去外国读书，成为一个优秀的心理医生，帮助精神病患者走出困境。但是现在连学业都没了，我怎么办呢？我今年已经受洗归主了，但是我没有过上快乐的生活，反倒什么都没有了。我不知道自己应不应该继续去信主，我好累好辛苦，我现在不知道自己应该走哪条路，因为我已经一无所有走到尽头了。我会好起来吗？我已经损失了七年了，人生有多少个七年可以供我挥霍呢？请唐老师您告诉我好吗？

一个悲伤的姊妹：渝恩。

平安
首先为你今年信主向主献上感恩。你母亲回应你説要顺从神的带领是对的，这是作为基督徒行为导向的准则。你所经历的辍学、恋爱的困惑、家庭的困境、健康的问题以及你个人的理想，神都知道。我們信主是因为神先爱我们，将我们从罪中拯救出来，信主后我们个人的情况可能并不会立即发生什么变化，可是神的应许是“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了（哥林多后书5章17节）”；有一首歌的歌词说：神未曾应许，天色常蓝，人生的路途花香常漫；神未曾应许：常晴无雨，常乐无痛苦，常安无虞。神却曾应许：生活有力，行路有光亮，作工得息，试炼得恩勖，危难有赖，无限的体谅，不死的爱。澳大利亚人尼克•胡哲的故事你听过吗？他生下来就没有四肢，但是靠着神的带领和帮助，最终获得硕士学位，并走遍全球布道见证主。姐妹，信靠主就必得胜，因为主耶稣已经胜过了世界；也许神没有给你想要的，但神一定会赐予你的所需，让你因信靠祂的人生更加精彩、充满光辉。
恋爱是关乎两个人的事情，在恋爱中也要遵循神的带领，而这跟对方对你的态度和认知有很关键的关系。如果你认为男方已经对你有意思，感觉到心灵相通，那你也许可以向神祷告是否向他表白；如果你觉得对方对你和对其他人的态度基本相同，并无特别之处，那你当谨慎考虑彼此是否有成为好朋友的可能。要是单方面一味倾慕对方，这种“单思”的情况对己对人都无益。此外，要记得，共同的信仰应该是基督徒寻觅人生伴侣的一个基础。
唐老师

唐老师，平安！
我一位朋友和她丈夫都是基督徒。

这位丈夫现在有了外遇，这个外遇也是基督徒。他们俩希望我朋友能够接受大家在一起和睦相处的建议。我朋友断然拒绝。她每天靠着读经祷告过日子，等候神使她丈夫回心转意。
这位丈夫拒绝和牧师交谈。他说旧约里奸淫罪是特指女性的，对男性来说就没有奸淫罪之说，所以他没有犯罪，因为第三者是有两个孩子的单身母亲。还说，谁没有罪就可以来指责他。这个丈夫原是带领人查经的，很会用圣经中对他和外遇有利的词句。这位丈夫既照顾妻子孩子，同时也和外遇保持联系。

唐老师，圣经中有哪些经文可以使这两个搞婚外恋的基督徒意识到自己是在背离神的道呢？哪些话可以让这个丈夫离开外遇而全身心回到自己妻子身边呢？这位妻子应该做什么呢？谢谢答复！
她的朋友

平安！

“不可奸淫”是神给以色列人的十诫之一，但这也是针对所有的人：男人与女人。

圣经中关于不可奸淫的教导很多，如：希伯来书13章4节说：“婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽。因为苟合行淫的人神必要审判。”；哥林多前书7章2-4节：“但要免淫乱的事，男子当各有自己的妻子，女子也当各有自己的丈夫。丈夫当用合宜之分待妻子，妻子待丈夫也要如此。妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫；丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。”；另外，路加福音16章18节说：“凡休妻另娶的就是犯奸淫；娶被休之妻的也是犯奸淫。”，来信提及的这位丈夫的行为，显然是远离了圣经的吩咐。

这位丈夫错用经文来为自己的罪行辩护，可见其感情与意识都正处于混淆或迷糊的情景下，这时恐怕不会轻易接受别人的忠告。妻子每日读经祷告、依靠神度日的同时，不能忘记时时刻刻当有美好的见证，人不能改变人，但是能够感化人。要挽救亮起红灯的婚姻，夫妻其中一方必须要有坚定的信心，踏实的言行，努力纠正或修补双方以往不和谐的地方，尽力以爱和谅解的行动去唤起对方对婚姻尊重的意愿以及责任感。浪子要回头，必须要有激励、有足以令他感动而愿意回头的地方，所以有意挽救婚姻的一方，努力的付出，忍耐的等候，加上恒切的祷告都是不可忽略的行动。

唐老师

唐老师，

我是基督徒但不知道我是真的还是假的，今年26岁，我又一次到了人生的彷徨期，不知道当怎么做。

我两年前认识了耶稣基督，两年后的今天问题似乎比两年前更多了，工作一团糟，恋爱失败，朋友不理解，最令我伤心的是家里人看我如同异类。

我是一个表面和内心都很懦弱的人，好多东西为别人想导致好像连原则都没有了。小时候经常被父亲经打，今年26岁还被父亲揍了一顿，我一想到父亲打我时那种恨铁不成钢、仇视、憎恶的样子，我非常痛心……。我心很软，别人有困难我不会袖手旁观，结果一周内有好几人向我借，当我听到父亲描述家人赚钱的辛苦和艰难时，我极其悲伤。我真想不再帮助任何人，但圣经又说：向你借贷的，不可推辞，目前有些借出去的好像要不回来了。我很矛盾。工作也没顺利过，我是公认的踏实但好像很笨，大家都把责任推给我，我心里非常的窝火。

小时候父亲教训我总让我感到自己一无是处，我真不想活，我的价值在哪里？因为信仰，父亲用最难听的话骂我，威胁我，甚至让我去死，说没我这个儿子更好。当年我穷和落魄时，女朋友对我很好，同甘苦共患难，可是我事业好一点时她离开了我，说我太注重事业，对我爆粗口，甚至对我产生深深的恨。如今我安静工作，我已经好像失去了谈恋爱的能力。

公司很破败我无能为力，宿舍舍友的行为我无能为力，我反好像成了个傻的笨的异类被人欺负。我想辞掉工作去做生意，但好像听不到主的声音，不知道该怎么办。主里面的人也会伤害人，我觉得很难理解，久久不能释怀。人生重要的事情没几件，但我件件有问题，信仰上比较矛盾，祷告神很少听，我遇到重大试探时，好像主也不在，事业上，婚姻上好像都是浑浑噩噩，父亲认为我入了邪教，没多少希望了，跟朋友关系一般般，我很彷徨，很迷茫，很无奈。

平安！

神未曾应许祂孩子的一生天色常蓝、花香迷漫；基督徒在回天家前，仍旧需要面对工作、家庭、婚姻等种种生活问题，不同的是因为信主以后有了基督的生命，可以倚靠主来面对生活的难处。一般信了主的人，其人生价值观与前会有所不同，因为生命改变了，活着的不再是为自己，乃是为神，所以步伐会调整，在处事为人方面也懂得该以基督的教导为原则。我们必须常常谦卑的亲近神，然后才能认识自己的软弱，明白神对人的训诫与期望。读经、祷告、灵修、固定地参加教会敬拜、团契生活、接受门徒训练等正常的属灵生活，都是帮助基督徒亲近神、灵命得以成长的渠道，从而能够明白到生活中如何讨神喜悦，不是要讨人的喜悦。

圣经告诉我们所有人都会犯错，就连神所喜悦的大卫王都曾犯罪得罪神（参阅撒母耳记下11-12章），但因着神丰盛的恩典、大卫王真心实意的悔改，他的罪最后得到了赦免。不需要因受到主内的伤害而耿耿于怀，人与人之间有不同的观点和立场是正常的，要努力学习从不同的角度去看事情，只要你能够以设身处地、换位思考的态度去待人，相信必能逐渐培养出宽怀的接纳，也会令自己的工作因释怀而更有成就。使徒保罗在以弗所书4章30-32节教导我们：“不要叫神的圣灵担忧；你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒，都当从你们中间除掉。并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如　神在基督里饶恕了你们一样。”

神并没有赐予人有扭转乾坤的能力，当公司或身边人有问题而你不能干预时，不需要因而感到沮丧，因为人实在非常的有限。神是垂听祷告的神，当你内心安静下来，谦卑寻求，忍耐等候时，你一定会听到祂的声音，看见祂对你前路的指引。

唐老师

唐老师，您好！

我已经信主两年多， 现在刚回国，但是在和朋友相处的时候，我觉得自己有些格格不入。我的朋友和我说我不在点上，说我话少，该说话的时候我没说，而有些点上， 我没有必要说的，而我却说了。我不知道他想要的效果是什么，我只是想按着我应该有的样式去做人。他们的 世界里，经常就是要喝酒，怎么升职，互相争斗，怎么聪明地做人，而对我而言，这些 事情都很麻烦，我只想做个诚实简单的人。我在想，其实我和他们不是一类 人，是否以后就应该少接触，或者不接触？真的很困惑。

主内郑

平安！

现实生活中没有人可 以独立生存于群体之外，因为每个人都需要和其他人来往，所以人际交往是人类生活的基本形式和需要，从而导致改善和提升自己的人际关系，成 为我们在逐渐成长的过程中一个不可或缺的环节。

基督徒在信主以后其世界 观与人生价值观与还未信主的人应该有所不同，因此在与他们交往时难免会出现一定的分歧；新约圣经加拉太书二章20 节告诉我们：“现在活着的不 再是我，而是基督在我里面活着。”，我们遇到生活上的难题时，当以圣经的教导为处事待人的基本原则， 也要藉着祷告寻求神的帮助与带领，这样才能够在世人中间分别为圣，让他们看到基督的爱。国外的文化、生活的方式、理念与目标，与国内的往往会有很多出入，你刚回国不久，相信有许多需要调整和适应的地方，所以在面对不同冲击时难免会有迷茫 或不知所措的惆怅，不过只要安静下来，多思考自己信仰的核心，以基督的大爱为前提去生活的话，相信你必能重新掌握生活的方向，荣耀神的圣名。

对于话不投机的人， 既然彼此之间志不同、道不合，加上有被误导入迷途的可能时，远离他们是正确的选择，不过作为基督徒我们还是需要努力在不同信仰的人群中活 出见证。新约马太福音五章3-9 节的登山宝训，旨于教导基督徒在世上要作光作盐，也就是在经济、文化、社会政治等 各个领域作标杆、作明灯、作防腐剂，这种积极入世的信仰观念，无疑能帮助我们在更好地处理人际关系以外，也能更有力的传扬救恩的信息。

唐老师

唐老师您好

我想知道旧约的大先知书和小先知书有什么区别？是否大先知书的分量比较重？我们应该更注意？

期待您的教导。谢谢您。

平安！

先知其实并无大小之分，他们在神面前的地位是一樣的重要。先知的职责是代替神向坠落的百姓说话，提醒百姓要认真面对神的教导和命令。

大小先知书的区别主要在于书卷篇幅的长短。大先知书记载的事情较多，地点的范围较广，时间跨度相对较长。小先知书主要集中记载某一、两件事或某一段时间的事情。大小先知记载的信息都非常重要，也让我们可以清楚认识神的圣洁、公义以及慈爱、怜悯的属性。

唐老师

唐老师，你好，

为什么信主后我仍然会有觉得生活没有意思，好像不信的同学都很开心，而我怎么那么情绪化？一下子没了做事的热情，我该怎们办？

平安！

当我们真诚地认罪悔改，发自内心地相信和接受主耶稣的时候，因着耶稣基督在十字架上为我们赎罪，我们就能被神视为义人。神不会强迫我们做任何事情，也不会改变我们的性格，不过当我们懂得接纳并愿意善用神所赐予的恩赐时，必能更好地见证和荣耀我们的神。 得救是相信神的第一步，还有成圣和生命成长的路需要我们一生去行走，而在这条漫长的道路上与我们同行的，是主自己。

虽然世界上有很多的 “乐趣”，但是新约圣经教导我们 “不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就象肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行上帝旨意的，是永远常存。（约翰一书2章15-17节）”   这是神给我们永生的应许； 我们需要每天灵修亲近神，读经、祷告，阅读属灵书籍，固定参加教会的聚会等，以能够更认识神的神性，明白神对我们的要求，同时亦必须在生活中活出圣经的教导，这样才能令我们的生活充实， 生命有一定的意义。

唐老师

唐老师， 我的问题是：

1>.未出母胎和死去的婴孩灵魂在哪里?还有马太福音2:16节那里被杀的婴孩他们的灵魂哪?

2>.福音没有传到中国之前死去的人,还有没有听到福音死去的人,他们的灵魂在哪里?是按什么受审判,有没有圣经经文?

在传福音中遇到的问题,我也很想知道,如何向别人解释!谢谢!

平安！

未出母腹的胎儿和死亡的婴孩与没听过福音就死亡的人其实都属于一类人，那就是没有机会听到福音的人。圣经没有很清楚地告诉我们在主耶稣基督再来以前，人死后灵魂会马上到什么地方去，不过新约圣经希伯来书 9 章 27 节说：“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。” 我们不知道未信主的人最终的结局是怎么样，唯有神才是最终的审判者，祂知道我们所不知的隐情，我们相信祂会以慈爱和公平对待每一个人。

正因为生命中有很多的突然，所以我们更当好好珍惜还在我们身边的亲人和朋友。主来的日子近了，祂给我们的大使命就是要将福音传到地极，我们应有这种紧迫感，努力让更多的灵魂得拯救。

唐老师

唐老师，

是这样的，教会有个姊妹在预备婚姻时很爱学习。她读的这是《男人约会向北，女人约会向南》下面是摘抄的一些话：不断的练习我们的辨别力，提高我们的择偶标准，我们就能树立一种正确的择偶观念：绝对不能委屈自己，绝对不能为了尽快的结婚而找个人。出于某种原因我们会和我们成熟度不一致的人约会’将会破坏我们通过约会的五个阶段的能力。一个成熟男士与那些看似性感，随便的女人约会，他就有可能永远找不到永恒而持久的真爱；一个成熟的女士继续与那些似乎对她的外表及其迷恋，却并不关心她内心的男人交往，也会感觉到失望。与那些已经确知不适合我们的人约会，就好比对着靶子，故意射偏一样，这么做不但会妨碍我们射到靶心，还会迷惑我们的本性，唯有方向调正了，我们才不会被错误类型的人所吸引。只因孤单寂寞就降低择偶标准的话，我们就不会吸引到最适合自己的人。

我的问题是，在婚姻方面，我们难道可以多多练习吗？为的是找到那个合适的人？与圣经教导的舍己相符吗？恋爱就成了练爱了，这是约翰·格雷写的。资料说他以印度教教徒自称。他这样说会不会误导我们青年人的婚恋观？我觉得不能以恋爱试探神。急需回复。

以马内利

平安！
你所提到的这本书我们未曾读过，所以不便根据来信中摘抄的作任何评论。不过，我们可以就圣经的教导来看看青年人应该有的婚恋观。

圣经对婚姻的教导是要求一男一女、一夫一妻、一生一世，不可以随便嫁娶“试婚”。对寻求恋爱对象的教导也有很多原则可循（本网站许多关于婚恋的回信里都有提到，可参考）；圣经里一卷被誉为爱情诗的书《雅歌》，对如何恋爱有极致的描绘，其中不断重复提醒对待所爱的恋人要耐心等待，如2章7节：“不要惊动，不要叫醒我所亲爱的，等他自己情愿（‘不要叫醒云云’或作‘不要激动爱情，等他自发’）”；强调爱情要专一，如8章6节说：“因为爱情如死之坚强，嫉恨如阴间之残忍”；在等待爱情的同时，还要预备好自己的心，为自己设立象墙和高楼一样的爱情防线，持守圣洁，如8章10节说：“我是墙，我两乳像其上的楼。那时我在他眼中像得平安的人。”

创世记2章15-25节让我们看到一幅非常美好的婚恋画面，它告诉我们：神了解人的需要，并亲自为人造就配偶。所以，作为基督徒除了要预备好自己能成为别人合适的伴侣，还要懂得在寻求恋爱对象的过程里不住祷告，求神引导以能寻找到神为自己所预备的最合适的配偶。

神不试探人（雅各书1章13节），人亦绝对不能试探神，哥林多前书10章9节说：“也不要试探主，像他们有人试探的，就被蛇所灭。”

唐老师

唐老师您好：

我是弟兄，在一家影视公司做电视节目导演工作四年多了，我感觉不太好的有这么几点，1，我现在做的电视栏目是电视台的制片人委托给我们公司做的，所以我们只是收取制作费用，而这导致我在制作片子时受到非常多的限制，结果是片子质量上不去（因为公司为了盈利把成本压到最低）。2，现在做的东西档次很低、很繁琐，实在没有太大的价值（从宣传上）。3，给我安排协助工作的人，基本是90后，刚毕业的，很多时候责任心欠缺，工作拖拖拉拉，好几次影响栏目的制作进度，经过多次谈心都没见效果，导致我压力巨大（他们搞不定的或者能搞定的总会留给我，因为他们可能觉得我好说话，爱干活）。4，我们公司没有什么管理的基本概念，虽然有二十多人，但都是乱七八糟的，很多小事情很难处理，老板说给搞五险一金，至今六七个月了都没见动静。5，开始这个项目是五六个人做的，我去了后改为三个人，大量的工作基本都压在我的身上，所以我快成了一个“机器人”了，没有太多时间去构思，创意，从而对我的提升，对节目的提升都很少。

工资上来说是一般般，我有辞职的念头不是因为工资，最主要是以上所述的5点。一开始我就想辞职，但一直在想是不是主在操练我，我担心失去祂的祝福，所以坚持到现在，眼看马上过年了， 我想过了年再换工作，说实话，我觉得能力没有完全发挥，还有就是公司和栏目的“体制” 让人感觉很麻烦。我不知道在换工作上怎么去寻求神的引导？ 当然这个工作也有好处，那就是可以保证聚会，是双休，而且晚上都不加班。这是我非常感谢主的。

弟兄：平安！

因公司管理不善，自己的工作能力受限制无法改善现状，而欲寻找另外的发展出路，是无可厚非的考虑。不过作为基督徒，我们无论做什么工作都要“像是给主作的，不是给人作的”（参阅歌罗西书3章23节）。神若给了你一人干多人活的能力，就当感恩地领受，无论别人如何不负责，都不必令你自己不开心；尽力发挥你的领导潜能，调整一下自己的工作态度为的是带动旁人的积极性，并设法让他们看到群力群策的好效果。虽然说勤奋努力、兢兢业业，认真做好能做的每一件事，在人看来似乎很吃亏，但神会记念，你也就在为自己积攒财宝在天上了（参阅马太福音6章19-21节）。所以即使是辞职，也当本着负责到底的态度，让别人从你身上看到与世人不一样的价值观和工作观，营造正面的感染力，为主得着当得的荣耀。

世上没有完美的人，自然也不会有完善的公司。对基督徒而言，无论工作还是生活遇到难题，当中可能会有神要我们 学习的功课，所以在这种情况下要求神帮助我们有属灵上的领悟，靠着神来面对各样的挑战。换工作与否，当藉着谦卑的祷告求神清楚带领引导，或给你开新的出路，而最重要的，是求神的荣耀和旨意在你的身上彰显与成就。

唐老师