唐老师信箱

我们都信耶稣，在客观一面来说这是一个信仰！但是这个信仰为的是达到一个啥目的？我看过你们的书！关于天堂这个词我在圣经上找了好久都没找到。天堂是否真的存在，还是人的加添？

平安。 

信仰的问题一直以来都是一个众人所关心的普世性问题：人到底从哪里来？为了什么? 将 去哪里等等，让人感到困惑，而我们日常生活中经常提到的“相信”与圣经中所提到的“信”是否有区别呢？其实，我们所说的“相信”多是凭借证据和科学认证，也就是“眼见”，但是圣经希伯来书11章1 节给出“信”的准确定义是：“信，就是对所盼望 之事有把握，对未见之事有确据。”（圣经和合本修订版）就好比你为所爱的人准备了一份礼物，当你告诉他的时候，他因为对你的了解和信任，马上相信你所说的，并不需要等看到礼物才相信那是事实。 

信耶稣的确是一种信仰，这个信仰的目的是将人从罪中拯救出来，恢复人本来的形象，并使人能够恢复与神的关系。旧约圣经《创世纪》记载了神造天、地、万物和人的过程，以及人因为犯罪破坏了与神的关系，从而将死亡带入世界。神是公义的，祂不会以有罪的当作无罪。然而，神因为爱世人，就让祂的独生子耶稣基督为我们的罪被钉死在十字架上，使一切信耶稣之人的罪孽获得赦免并成为神的儿女。信耶稣使我们脱离这罪恶的世代，让我们能够重新回到神造人的目的里，并将荣耀归于神！ 

旧约圣经的原文为希伯来文和部分亚兰文。《新约》的原文为希腊文和一点拉丁文。天堂一词一般指神的居所，整本圣经有超过500次提到这个词。中文和合本《圣经》的旧约里有些地方所指的“天”或“天上的天”等即为此意（参阅列王记上8：27；以赛亚书63：15）。 新约多翻译为“天国”（参阅马太福音 5：3），不过新约有两处直接提到了“天堂”，那是希伯来书9章24节：“因为基督并不是进了人手所造的圣所（这不过是真圣所的影像），乃是进了天堂，如今为我们显在上帝面 前”；以及彼得前书3章22节：“耶稣已经进入天堂，在上帝的右边；众天使 和有权柄的，并有能力的，都服从了他。” 这让我们看到，天堂是一个很美好的与神同在的地方，是基督徒永恒的家乡。 

虽然信仰和天堂不属于肉眼能看见的物质，但只要你愿意寻求并真心相信耶稣，就必定能明白其真实性，也能认识到《圣经》里面说到的耶和华神，确实是又真又活的真神。 

唐老师

唐老师，您好：

我想请教一个问题，我是一个抑郁症患者，医生说不能要孩子，您怎么看这个问题？

谢谢！

以马内利！

平安。

由于抑郁症的类别各不相同，病情轻重的程度也不一样，所以服用的药物、疗程的长短、治疗方案等也都因人而异。患者如果想怀孕，医生为了安全起见，一般会建议停药一段时间以后再视情况 而定。至于妊娠期间服用抗抑郁药是否会危害胎儿，医学界目前尚未能够掌握到足够的研究数据，所以专业医生在这方面的态度 多会较为谨慎甚至保守。

你如果有疑虑，不妨参考其他医生的意见，清楚医生的诊断，明白医生说不能要孩子的原因，努力与医生配合以达成共识，等到能确保胎儿安全的时机再考虑怀孕。

诗篇25：12 说：“谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路。” 姐妹，在这件事上要多仰望神，与神亲近，抵挡撒旦的诡计。神是全能的神，只要向神恒切地求，祂必以丰盛的恩典浇灌你。

唐老师

你好，唐老师

我有一件很烦恼的事，需要你帮助，是关于婚姻的。
我承认我做错了。。。我和前男友在一起三年多，当时我知道他父母没有信 主，他爷爷信主，他追了我大半年，我没有在主面前好好祷告，就答应和他在一起并且同居了。他说他小时候有去做礼拜，每天晚上还叫我要祷告 了才睡觉。自从跟他在一起我很软弱，很少去做礼拜。相处的三年中虽有争吵但他总让着我，当时我并没有考虑很远。后来他买了房子，我就想要 结婚，也虚荣的希望能得到更好的。我们天天都吵架，房子装修好要搬进去时，问题来了，他妈妈信佛，搞了好些迷信的事情，我都拒绝所以他妈妈很生气。搬进新房后问题更多，他妈妈说各信各的，不顾我强烈反对，搞些佛的东西摆着家里，我非常生气。他不但不理解我还帮他妈搞那些迷 信的东西，并对我说，不管他妈妈有没有理，我都要让着他妈妈，我很生气，说了一些让他伤心的话，也没有再跟他妈妈讲话。当时我不知道为什 么，他说什么，我都不听，都反对。后来又发生了一些事情，他跟我说，他妈妈不同意我们在一起，我们分开三个月看看。

搬出来后我才知道自己真的很爱他，我非常伤心感觉世界都塌了。这期间我们 还有联系，他一直骗我是因为他妈不同意我们在一起，又说准备再买一套房，让我等他两年，后来我才发现他背叛了我，和一个女同事好了。我很伤心，试着挽回，他编了好多理由骗我，最后我们分手了。虽然他变心而且他们准备结婚了，但是我真的放不下，总感觉是自己的错，自己没有珍惜他，想到从前总 是不甘心也后悔。我家人都信主，他们都希望我跟他继续在一起，我自己也希望神迹出现，他能够回头，但又害怕。我觉得他很适合我，怕再也找 不到一个和自己处得来的人，也不知道下一个是不是神赐给我的。。。。，虽相亲过一次，是教会里的姐妹介绍的，但是两个人 都没有看上对方。。。。我时常在想，神你不是全能的神吗，神岂能有不成的事情吗，为什么不能让他回头，我内心希望他能够回头，能够有神迹，但是又很害怕他 回头，因为我不知道他到底是个什么样的人。。。。。我害怕相亲，害怕一切。。。我向神祷告：神的旨意高过我们的旨意， 也一直祈求神，他若不是神赐给我的，希望神能够帮助我从内心里面真正的放下，真正的接受神为我安排的婚姻，得到神在婚姻中的祝福。。。我 一直纠结于这件事，走不出来。。。。

两年过去了，我还是不明白神的旨意是什么？

神啊，我应如何依靠你啊 。。。神啊，我应如何明白你的旨意，知道谁是你要赐给我的。。。。

前天晚上突然接到他的电话，他一直问我结婚了没有，又问我有没有男朋 友。。。挂完电话，我就祈求神，我希望他能够回头，若不会回头，希望神一辈子都不让我碰到他。。。别再接到他的电话了 。。。。。

姊妹，平安！

谢谢你来信诉说心里的愁烦。

人必须遵行上帝的旨意，顺从神的安排和教导，担当起自己在婚姻中的责任和义务，才能得到蒙神祝福的婚姻，才能在婚姻中享受快乐、平安和幸福。为此基督徒首先要明白神对于婚姻的教导，而这些教导都写在圣经里，基督徒进入婚姻前若能按照圣经来预备自己，清楚自己在婚恋中的角色和责任，必能为将来美满的婚姻生活打下坚实的基础。其次在寻求和进入婚姻的整个过程中，基督徒都应该谨守神在婚姻方面力求圣洁的教导。新约雅各书一再强调基督徒不能单单听道，必须要行道，在生活中实践信仰（参阅雅各书1:22; 2:17 & 22），因为顺服是蒙福的基础。唐老师信箱中有很多关于婚恋方面的来信和回信，其中也有与你类似的情况，如果你愿意花点时间，可以输入“婚恋”查找，相信对你了解基督徒正确的婚恋观，以及神对婚姻的教导会有所帮助。

现今社会的人对婚姻极不尊重，未婚同居、婚前性行为等都变为平常的事情，许多人往往在受到伤害后才感叹自己运 气不好，社会道德水平低下，可惜这样的追悔已于事无补。姊妹，无需再继续纠结于这段恐怕是源于错误的感情，如果你意识到其中的错，就当回到主面前，向神悔改认罪，主所爱的，衪必管教，目的是要你回归圣经，来到神的面前重新审视自己对于婚姻和感情的观念和态度。不过要注意， 魔鬼也许仍会不停地搅扰你，混淆你的视听，利用属世的思虑来牵制你，使你无法开始基督里新的生活。圣经上说：“因为神不是叫人混乱，乃是叫人安静。”（参阅哥林多前书14：33）所以要特别警醒，不要再中魔鬼的诡计，违背神的诫命。

姊妹，既然两年过去了，而神并没有把你所期盼的“神迹”给你，那么你是否也大概明白神在这件事上的旨意了呢？很多时候人自己认为是为好的不一定是真的好，你跟对方在一起以后就变得很软弱、离开教会，天天吵架，生活里面总是存在那么多不能协调的冲突，这样的恋情难道真的是你最想要的吗？而他，欺骗你、背叛你，这样的男友真的是一个很适合你，跟你很处得来的人吗？希望你能够平心静气，努力亲近神，求神帮助你不再受属世价值观的辖制，靠着主在基督里重建属天的生命价值观以及对婚恋清楚的认识。这样的操练是你和神之间个人化的过程，需要时间、需要忍耐、需要坚持。要知道信实的神一定会向专心寻求祂的人显明祂的心意，因为神就是爱，神愿意向爱衪的人显明自己。

当你与神建立了这种亲密的关系以后，你就必会明白神在你婚姻中的旨意，你也会清楚地知道谁是神为你预备的、最适合你的人生伴侣。

唐老师

唐老师，
你好，我有一个情况。
我和女朋友发生了几次性关系。我是基督徒，她还是初信，我们虽然到了适婚年龄了，但是由于资金的原因暂时没有结婚。
我们第一发生性关系后，我告诉自己绝对不能再犯，但是昨天又不知不觉的发生了。但是发生之前我想 起了圣经里的话，是犯罪的经文，但是我还是做了那事。
圣经里说明知故犯就是把耶稣重新钉在十字架上，犯了亵渎圣灵的罪，而亵渎圣灵的罪是不能赦免的，我不知道理解有没有错？难道真的不能被赦免吗？
切盼望回复。

弟兄，平安。
新约圣经有几个地方提到亵渎圣灵如：路加福音12：10、马太福音12：31以及马可福音3：29；这些经文讲到法利赛人称耶稣是靠着鬼王别西卜赶鬼，因而受到耶稣的警告。神学家一般认为，亵渎圣灵就是把圣灵的工作说成撒旦或其它邪灵的工作。法利赛人明知耶稣的力量来自神，却口出恶言，存心亵渎圣灵。亵渎圣灵的罪本质上是怀疑或拒绝相信神，如果我们认真相信了神，接受了主基督为我们的救主，就不会犯亵渎圣灵的罪。

基督徒犯了罪、受到圣灵的责备时应当认真悔改，求神洁净我们邪恶的意念和言行。约翰一书1：9 给我们的应许说：“我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”另外，以赛亚书1：18 说：“…你们的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。” 所以只要我们愿意承认自己的不是，我们的罪必得赦免。然而，赦罪的恩典不能被利用来放纵私欲，我们不能明知故犯，违背神的吩咐，使徒保罗在罗马书6：1-2节提醒我们说：“这样，怎么说呢，我们可以仍在罪中，叫恩典显多么。断乎不可，我们在罪上死了的人，岂可仍在罪中活着呢。”

希望你努力终止与女友之间的性关系，在两人未成为正式夫妻以前，不要给撒旦制造诱惑你们犯罪的机会。诗篇99：8 说：“耶和华我们的神阿，你应允他们。你是赦免他们的神，却按他们所行的报应他们。”

唐老师

唐老师您好：
我是信主七年基督徒，为我的家人传福音太难了，我每年都让自己灵命更上一步，就在我努力做的时候，被我的哥哥身体病所困惑，我软弱。他是一个孝顺儿子，而且又很独立，我们全力为他治病他却拒绝，就是求死，他说活够了，他是一个很坚强的人，病的疼痛折磨他一声不吭，可是我想为他传福音，让他灵魂得救，他不接受。看见他这样不知咋办，心很痛，这个年我是在内心挣扎过日子，很苦好难受，圣经说不舍弃妻子儿女弟兄不配作我的门徒。我对这句话迷惑了。为亲人传福音怎麽这麽难，有时想不传了。但是不行，上帝给我们使命就是传福音啊，请您给与帮助。谢谢您！

平安！

从来信看到你很爱主，7年来不断追求灵命的成长，并且遵从主的吩咐努力传扬福音，这是天父所喜悦的，我们为你感恩。传福音是基督徒的使命，向家人传福音更是我们一辈子的责任。使徒保罗从主那里领受向外邦人传福音的异象，在各地的旅行布道大有果效，但提到自己未得救的至亲和族人时，他说：“我是大有忧愁，心里时常伤痛。为我弟兄、我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。”（罗马 书9章2-3节）可见，保罗虽然在外邦人中得人如得鱼， 但他没有舍弃自己的至亲和族人，仍然对向他们传福音有强烈的负担，以致心中常常忧愁和伤痛！

对外人传福音可以借用不同的福音工具，可是对自己的家人这就常常不起太大的作用，因为家人对我们了解深入，清楚知道我们的软弱，因此很少会凭着简单的说教或讲述教义而信主. 不过这不是说我们就该放弃，相反的是需要更大的忍耐，不仅在言语上，更要在行为上作生命的见证，恒久地为此献上祷告。家人未接受福音以前，我们内心尽管焦急，也要尊重对方的选择，要记得神从来不会强迫 人相信祂、跟随祂。我们只能尽力把自己该做的做好，对人或对神都不能抱怨或责怪。我们可以对方所能接受的方式来表达我们的爱；理解病人因辛苦而导致的沮丧甚至绝望；对于罹患顽疾的病人来说，家人温柔的包容往往能让他们感到温暖、平复他们失常的情绪。姊妹（也许你是 弟兄？），不要太难过，你对哥哥的爱，你的焦虑，神都知道。多为哥哥祷告吧，尽可能多陪伴他，照顾他，相信你的家人会因着你的谦卑和成熟的生命，愿意认识你所坚定信靠的神。

主耶稣说：“人到我这里来，若不爱我胜过爱（注：“爱我胜过爱”原文 作“恨”）自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹、和自己的性命，就不能作我的门徒。”（路加福音14章26节），“凡为我的名撇下房屋或是弟兄、姐妹、父亲、母亲（注：有古卷添“妻子”）、儿 女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。”（马太福音十九章29节），耶稣基督并不是要我们舍弃或不顾自己的家人，而是要我们摆好优先次序，凡事尊主为大。圣经非常强调基督徒对家人的责任，提摩太前书5章8节说，“人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好；不看顾自己家里的人，更是如此。” 

传福音的时候要记得我们有神同行，而不是单靠自己的能力。我们不知道谁会得救谁不会，但是我们必须不断努力传扬福音，不能因为人的反对或拒绝而违背神的吩咐。

唐老师