唐老师信箱

唐老師好: 

聖經出埃及記4-14章裡多次提到神使法老的心剛硬 (如4:21、7:3、9:12、10:1、10:20、10:27、11:10、14:4等等) 為什麼神要使法老的心剛硬然後再來處罰法老呢? 打個比方:如果神使某人心中剛硬不信祂,那麼神又怎能審判他呢?

Claire Lee

Claire姐妹，平安。 

謝謝你來信詢問有關聖經方面的問題。

舊約聖經出埃及記確實多次提到“神使法老的心剛硬”，不過我們要知道中文聖經用“剛硬”這個詞兒是從聖經原文希伯來文的chazaq翻譯出來，英文把它譯為harden,實際上chazaq本身的意思可以是“鼓勵”、“加強”、“修理”、“堅定”和“協助”，可見跟中英文的翻譯都有出入，加上希伯來文本身沒有標點符號，翻譯的時候不論是用字或標點都有可能造成與原文的意思略為不同的情況。 

神並沒有為了處罰法老而先使他的心變硬，事實上，另有多處經文顯示，法老的心本來就是極其剛硬（出埃及記 7：13、14、22；8：15、19、32；9：7、34、35），以至一次又一次漠視神通過摩西亞倫以及各種神跡所傳達給的資訊，導致十災的發生，這些災難是神對執迷不悟的法老所施行的公義審判。 

我們不要忘記神是無所不知的神，祂本來就知道法老的心剛硬，祂也知道世界上哪些人會選擇不相信祂而落在審判裏。雖然如此，聖經多處告訴我們 神並不願意人滅亡，耶利米哀歌3：33說：“因他並不甘心使人受苦，使人憂愁。”；以賽亞書65：2說：“我整天伸手招呼那悖逆的百姓，他們隨自己的意念行不善之道。”；以西結書33：11說：“你對他們說，主耶和華說，我指著我的永生起誓，我斷不喜悅惡人死亡‧惟喜悅惡人轉離所行的道而活‧以色列家阿，你們轉回，轉回罷，離開惡道‧何必死亡呢。”等；神用各種神跡來警告法老這麽一個內心充滿邪惡的人，其實祂會希望法老悔改而不願意他在紅海被消滅。羅馬書2：11告訴我們：“因為神不偏待人” ，姐妹，慈愛的神不會故意使任何人的心變硬以致滅亡。 

中文聖經出埃及記四章21節“使他的心剛硬”的“使”字後面有小字注解：“或作仼憑”，說明不是神令法老的心剛硬，而是“任憑法老的心剛硬”。 所以，我們要保守我們心，勝過保守一切，因為一生的果效，是由心發出。（箴言4：23） 

唐老師

唐老师：你好！

我有些许信仰上的问题想向你请教，希望你耐心解答。

我受洗大概半年多了，其实几年前我就了解基督教了。我主要是受疾病的困扰很严重，我身体上精神上都有疾病。身体不好，有哮喘、鼻炎，心脏还有点小问题，不过不是心脏病，主要还是精神上的疾病比较重，严重的强迫症，好像还有点抑郁症，有很长时间了，开始服用精神方面的药物才几个月。我一直在祷告上帝，求上帝治好我身体上和精神上的疾病，可是一直没有回应。虽说这样，可是我一直没有放弃信仰，我很关心我是不是一个得救的基督徒。有时候我会怀疑我是不是上帝的弃儿，或者说我是一厢情愿去信但是其实上帝根本不理我？这些想法我都想过，我真不知道我这样受苦有什么意义？还有我的学习上的问题，我理科成绩不好，而且我因为精神不太好所以记忆力也不是很好，这些我都求上帝帮助，可是没有回应。

都说祷告需要等待，可是再过两年我都要高考了，再等我就考不上大学了啊！ 我为这些事真的很忧虑。而且我服用精神方面的药物后，晚上会有很多梦，我求上帝让我不要做这些梦，可是还是没有回应，还是多梦，我不明白为什么上帝要让我受到梦的困扰？还有我一直祷告，为什么没有回应？上帝在乎我吗？我的祷告上帝听到了吗？我的祷告会不会被邪灵拦截下来没有到达上帝的面前呢，因为魔鬼经常阻挠。我还要等待到什么时候？我有点等不下去了啊？

我的问题很多，希望唐老师认真解答，谢谢！

平安！

很高兴看到你从中学开始就认识基督，经过几年以后才正式受洗，这是一种认真、负责的良好表现，真为你感恩，特别是看到你虽然遭受疾病的严重困扰，却一直没有放弃对神的信靠，我相信你虔敬的祷告、耐心的等候都不会落空的。要记得神在每一 个人的身上都有不同的计划，神的时间和道路都是远远超越我们的有限，希望你不要怀疑、不要焦虑；从你相信神、接 受基督为你个人的救主那天起，你已经是神的儿女，约翰福音13章1节说：“… 他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。” 所以不论处于什么样的情况下，神都不会离开你，因为祂是信实的真神。

来信提及你有严重的强迫症加上一点抑郁症，这都是经过医生确诊的吗？所服用的药物是否由专科医生开的呢？一般治疗精神病的药物都会有许多相当明显副作用，如：记忆力和精神集中力衰退、食欲不振，疲乏、反应迟 钝、失眠多梦等等，不过副作用因人而异，病人服药后倘若感觉不适，应该马上告诉医生，医生一般会酌情换药，减轻病人的辛苦，所以不要太担 心，好好跟医生沟通一下，问题是能够解决的。

人生在世总会遇上许多不同的艰辛难题，而我们作为基督徒的也会有软弱跌倒 的时候，罗马书8章26节说：“我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。”可 见即使软弱无力，神已差派圣灵保惠师作我们随时的帮助，并将我们的需要传达到天父的面前。圣经告诉我们不要为明天忧虑，你距离高考还有两年，这段时间当努力与医生配合，好好养病，明天的道路如何我们都不知道，但是我们知道神在掌管明天，神正牵着我们的手。诗篇119篇71节说：“我受苦是与我有益，为要使我学习你的律 例。”使徒保罗因着他身上那根神不拿走的刺而时时 提醒自己要谦卑，不要过于自高（参阅哥林多后书12章7节）；希望你在所遭遇的事情上，靠主刚强，好好 学习神要造就你的功课，安静领受神与你同行的安慰和力量。

唐老师

唐老师，您好，主内平安！

非常感谢您给我的回信，在此也祝您新年快乐！我是一个初三学生，有很多烦恼。我现在甚至有些烦自己，我实在有些太多愁善感了，常常因为电视剧里一些人的悲惨命运而黯然神伤，我自控能力还很差，总是停不了玩，从而忘了学习。作为一个女生，我就是不能像别的女生那样大大方方的和男生交流。说话总是羞答答的，特难为情。即使如此，我也 每天都很 感恩神赐予我的一切，可以说，大多是时候，我还是比较幸福的。但现在，我处在一个自认为比较尴尬的年龄。所以我想在神的道路上得到正确的指导，以下是我的问题。也可能是我这个年龄段的基督徒常见的问题。

Q1、现在周围的同学都有点“开放”，经常说一些不符合年龄的成人笑话。或讨论一些不合乎伦理的爱情关系，希望你懂得，（就是那种男生和男生谈恋爱，女生和女生谈恋爱）的事情，他们说到这些也不脸红，反而认为很潮，和我玩的很好的同学也喜欢讨论这些，我该怎么办，应该参加这种讨论吗？ 

Q2、在上学这个期间，可以传福音给同学吗，我倒是不怕他们说我什么，就是不知道主的旨意是什么，如果大张旗鼓的在学校里传福音对不对？ 

Q3、班里有几个同学在谈恋爱。有时候，同学们经常起哄（闹着玩的那种），每到这个时候，我就不知道怎么办，我总觉得这样不对，可如果我不跟着起哄，就感觉和这群同学格格不入了，我该怎么办？ 

Q4、主一直说要让我们谦卑，那上课时，老师提的问题我会，如果我举手回答算太过张扬，不谦虚吗？ 

Q5、我想问这个问题很久了，就是我们应该为了学习而舍弃自己的身体吗，就是现在有些学生写练习写到凌晨才睡觉，我也知道这样不对，所以作为一个基督徒，我们到底在学习上该付出多少努力，是完成作业即可，还是写些练习？

太对不起了，问了那么多。但我真的急需知道这些烦恼的解决方法，麻烦您了！

Emma

Emma，平安！

谢谢你再次来信，希望你在新的一年里学业有进步，属灵生命更成长。

你的烦恼是青少年人青春期的普遍现象。所谓青春期是从童年到成年 的过渡时期，这 过程无论生理和心理都会有很多变化，比如情绪容易波动、爱慕 异性、渴望合群、兴趣与注意力容易转移等。这些问题只要能得到合理的疏导与积 极的应对，就 能够为成年期打下良好的基础。以下是你问题的回复：

1、同学喜欢讲成人笑话，目的往往是吸引其他人的注意或表示自己的成熟。作为女生，遇到这种情况应该回避或不参与、不作回应，以免助长对方的兴致。俗话说：话不投机半句多；你若经常不回应，他们知道你对这些话题不感兴趣，自然不会再自讨没趣。然而，从积极 的方面来讲，当他们讨论这些话题时，你不妨趁机和他们分享 圣经对男女关系以及婚姻的教 导，帮助他们认识真理，并藉此表明自己的立场，这样做也许会有难度，但 是只要倚靠神的力量，你必能经历神的看顾与带领。

2、传福音是每个基督徒的使命，在传福音之前应该专心祷告寻求智慧，避免凭自己的血气来行事。“大张旗鼓” 的传福音方式未必能收到理想的效果，很多时候人们被福音吸 引，不是因为讲得漂亮，而是能 够在讲的人的言行上确实看到不同的表现，从而愿意去认识神、接受救恩。

3、腓立比书2章16节说，“你们显在这世代中，好 像明光照耀，将生命的道表明出来。” 基督徒应该活在人群中，但又不与世俗为伍，这需要来自神的智慧与引领。我们不能为了合群而失去自己的 立场； 同学起哄的时候，你当默默地为他们祷告，让他们有追求认识真 理的感动，从而有良好的言行。

4、圣经一再教导我们要尽本分，你是学生，积极回答老师提问是当做的事。举手回答问题不一定是张扬，会回答而不举手也不一 定是谦卑， 因为谦卑与否是视乎我们的内心。你若觉得自己的行为有张扬或沾沾自喜的成分，就当安静省察。

5、圣经教导我们不要懒惰，要殷勤做工。不仅仅是学习，无论做什么事都应当努力，不过努力要加上智慧， 所以除了付出时间以外，也要注意学习的方法和效 率。写作业很重要，不过适当的休息也不可忽视，求神帮助你两者都能妥善兼顾。

唐老师

唐老師您好:

看了您的信箱很受感動也謝謝您辛苦的回信, 歲末新春我特別寫了一首詩要祝福您.希望您會喜歡喔~

祝福老師宣主恩

福杯滿溢牧羊群

老我捨棄迎新人

師資善牧育英才

新春蒙福除舊歲

年歲恩典為冠冕

快活忠心旺福音

樂在事奉神紀念

忠實讀者

非常謝謝我們的忠實讀者 ,

你的愛心，你的支持，是我們的鼓勵，願在新的一年裡我們有更多攜手同行，同心事奉的機會。

祝平安。

唐老师

唐老师你好！新年快乐！主内平安！

我是上海松江九亭的一位弟兄，我在杨彼得家讲道时看过《唐老师信箱》1、2、3 的书。杨彼得也送了几十本给我。我这段时间有时也在看唐老师信箱的书。唐老师是否每期供应300本-500本给我，因我在上海地区也服侍几间教会，有时也去安徽、云南宣教。

谢谢唐老师啦，愿神大大的祝福您们的事工与您们的家庭。

以马内利！

倪建仕

倪弟兄平安，

谢谢您对信箱的肯定以及对我们团队的祝福！感谢主让我们看到您为主所做的工，这给我们带来很大的激励。由于节前物流放假的缘故，我们不能肯定《唐老师信箱》小册子什么时候能够寄出给您，但是会尽量安排。

我们的网站（www.tanglaoshi.com）每周都有新的信件上载，非常欢迎你们随时上去浏览。弟兄姐妹若对小册子有任何反馈，我们都非常乐意听取。

祝新春快乐，主恩丰盈。

唐老师

唐老師好: 

教會的阿姨告訴我：聖經不論是舊約是新約，每字每句都是要細讀要思想的；但我最近讀到約伯記，從第一章讀到最後一章，中間有好多章是約伯的三個朋友與他的漫長對 話，到了第42章時發現耶和華責備他的三個朋友，他的三個朋友講的話也不見得都對(伯42:7-8)，那麼下次我讀聖經讀到這幾章時是不是就可以直接跳過去？聖經的記載是不是不一定都是對的 (如約伯三個朋友對話的這幾章)？謝謝您。 

我還有一個問題要問：就是在以弗所書第一章:有時提到“基督耶穌”(1節)；有時提到“主耶穌基督”(2節.3節.17節)；有時提到在“基督”裡(4節.10節.12節)；有時提到“主耶穌”(15節)；這是不是有什麼特別的意思呢？還是翻譯的不同呢？基督耶穌和耶穌基督不是一樣的意思嗎？ 

淺讀聖經者

主內肢體，平安！ 

謝謝你來信探討關於聖經的問題。 

保羅在提摩太后書三章16－17節告訴我們 “聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全， 預備行各樣的善事。”因此，聖經既然是神的話語，就不會有錯誤，而作為基督徒，我們要有認真的態度來查考和思索聖經的話語。讀經的時候，要注意該卷聖經撰寫時的情景、背景以及當時文化習俗的要求，擧個簡單的例子，在古代近東文化裡，父輩，尤其是擁有權柄受人敬重的長者，臨 終前給年輕一代的祝福是一種傳統文化，是他們所相信和接受的習俗，例如以撒祝福以掃和雅各；雅各祝福他的子孫，摩西祝福以色列人等，但是這樣的祝福形式今天也許已不盛行。另外， 讀經時不僅僅要讀懂文字上的意思，更重要的是體會經文對我們的教導和意義。《約伯記》的作者用了大量篇幅來記錄約伯三個朋友對他受苦的評判，這些觀點有些偏頗也帶有個人的論斷，因此不蒙耶和華神的喜悅，不過我們不能因此跳過這些經文不讀，應該以史為鑒，好好研讀，才可以在 關心他人時不會出現不恰當的論斷，而懂得鼓勵他們無論身處何種境遇，只要仰望深愛我們並時時與我們同在的神，就必能得到從神而來的力量和智慧去面對挑戰。 

“主”、“耶穌”和“基督”都是對神獨生愛子的稱謂。祂道成肉身，來到人間，像我們每個人一樣 都有一個名字，“耶穌”就是祂的名字，意思是“耶和華拯救”(参閲马太福音1章21节）。“基督”等於希伯 來語的“彌賽亞”（參閲約翰福音1章41节），意思是“受膏 者”，是舊約神所應許猶太人的王。所以“耶穌”是名字，“基督”是身份，而“主”是我們對耶穌的尊稱，是指我們承認祂對我們擁有絕對的主 權。當經文裡把“耶穌”放在前面時，主要是突出祂作為救主的身份，強調的是祂的人性；把“基督”放在前面時，是突出祂作為君王的身份，強 調的是祂的神性。

我們所信靠的神是三位一體的真神，有聖父、聖子、聖靈三種位格。《聖經》裡面有200多種對神的稱謂，都是在不同方面表明了神的屬性，不過所指的都是唯一的、獨一的上帝。求神帶領我們更多地認識祂、相信祂。 

唐老師

唐老师 您好！

我信主十多年，今年25岁。 我的行为不应该是一个信徒的作为，但是我不知道该怎么办。我真的好累好矛盾，我应该向神认罪，应该向神求答案的。但是我真的连跟神沟通的 勇气都没有，因为我太软弱了。

我爱上了一个比我大14岁的有家庭男人，他是我的同事，我的前辈，他工作做的很好，其他方面口碑也不错。因为我刚来到公司什么都不懂，所以很崇拜他，我们很偶然又 很必然似得在一起了……我们在一起的这段时间，有快乐，但伤心和痛苦又占据了一部分,但 我却离不开他。每一次打算离开这个人的时候，心会很痛，总是在拖延。因为我无法面对分手后的难过。没有勇气放弃这个人。我心里很明白，即 使他们的感情怎么样好与不好，我也不应该是这个角色。 我很愧疚很自卑。更没有勇气把这很丢人的事倾诉给朋友或自己的母亲。我真 的很痛苦，我真的不知道怎么办了。

我心里很明白，他跟我在一起的时候心里装满了他的家庭。我想尽一切办法让 他开心。我也曾想过也许那不是爱 ，只是因为得不到的更想得的占有欲。也想过有一天我们若真的在一起，我是否仍然这么在乎他？我还能像现在一样好好对他的孩子吗。最重要的是我们能幸福吗、今天我找不到他了，电话关机了。我好怕他跟他的妻子在一 起。想到这些我都快崩溃了。我就把他跟别人的事和我们之间的事全部都告诉他妻子了，冲动的想我得不到 ，别人也别想得到的想法。我知道我这种做法是错误的 。 我该怎么办我想离开他但是我做不到。

姐妹，平安！

读你的信我很能感受到你内心的痛苦和挣扎；既然明知道与已婚男人发生恋情 不是神喜悦的行为，如果不尽快走出这个困局，恐怕你会更陷在纠缠不清的情况下，并会造成更多和更深的伤害。旧约圣经创世记4章7节提醒我们说：“你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你……” 人若对罪哪怕只有一丝留恋，都会被它辖制，从而会失去做正确选择的自由。你还年青，是否应当专注于如何努力把前面的路走好，讓生命更有意義呢？ 

圣经雅各书1章14节很清楚地描述人怎么样犯罪以及罪的结果：“但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来”。 希望你愿意倚靠神赶快作出合乎神心意的决定，立志回转离罪，以能得到神的饶恕（不再被定罪）。圣经教导我们 “爱是不作害羞的事”（参阅哥林多前书13：5），你们相恋的关系从开始就伤害到作为当事人的你们自己以及对方的家庭，而在不恰当的冲动下，你又将恋情告诉了对方的妻子，相信你不难想象这会给对方的家庭带来多大的打击！你既然知道自己有不对，就当以悔改的心，谦卑地去到神的面前求神赦免你的罪，并求神亲自修补对方家庭的裂痕。只要你愿意顺服等候，神必定会指引你前面当走的一步。

姊妹，来信的字里行间处处显示出你聪慧的恩赐；你知道自己的行径里存在占有欲和破坏性，而这都不是能有好结果的好行为，更不能够荣耀你十多年来所相信的神。要记得，神不会以有罪为无罪。神是公义且满有恩慈的真神，无时无刻不在等待迷途的儿女归回。诗篇51篇17节应许我们说：“忧伤痛悔的心，他必不轻看”；希望你愿意靠主刚强，努力离开罪的捆绑，重新回转向神，以清洁的心、正直的灵去享受神的慈爱，释放的喜乐。 

唐老师

唐老师，你好，主内平安。 

我信主两年多了，圣经里的话语我超喜欢，我也感受到主真的格外眷顾我，帮 助我。感谢主给我带来了平安和喜乐，有一点我恳请唐老师为我解释，我信主以来感觉做梦和原来不一样，我生下来就是多梦的那种，信靠这位伟 大的神以后我的梦境和以前有区别，儿女的事情、我渴慕的事情，我感觉是有提醒不管好坏结果，梦中都有显示，几件事情都是很对的，所以，我想请教您主会在梦中给我们什么提示吗？ 

谢谢指教，以马内利！

平安！ 

谢谢来信探询基督徒与梦的问题。 

每个人都会做梦，而导致作梦的原因很多，比如睡觉时空气不流通，大脑缺氧 等都会做梦；饮食过量，消化不良，也容易做梦；思想负担太重，潜意识的事忽然浮现也会做梦，正所谓“日有所思，夜也有所梦”；此外，大脑 因工作过于劳累，晚上睡觉了但思想不集中，不能安静，也会多做梦。大部分的梦是生理方面的本能反应，如果多梦影响了身体的健康，那么睡前 要尽量放松自己，比如多看《圣经》，多祷告，房间要通风，或者睡前用热水加盐泡脚，以解除疲劳等等，都会减少做梦，提高睡眠的质量。 

作为基督徒我们不应该过于重视梦兆，传道书5:7告 诫我们：“多梦和多言，其中多有虚幻。你只要敬畏神。”基督徒不能不加分析就认为梦是出于神，免得轻易中了撒但的诡计。耶利米书29：8-9 提醒我们：“万军之耶和华说：不要被你们中间的先知和占卜的诱惑，也不要听信自己所做的梦，因为他们托我的名对你们说假预言，我并没有差遣他们。这是耶和华说的。” 

当然我们知道圣经里面确实有神藉着梦提示人、向人说话的记载，如：雅各的 儿子约瑟（创世纪 37 ： 5-10 ），所罗门（列王纪上 3 ： 5-15 ）， 马利亚的丈夫约瑟（马太福音 2 ： 12-22 ）。神有权柄也有能力通过梦来启示人，只不过什 么梦是出于神？我们需要非常谨慎地去识辨。

此外，我们必须明白一个真理，那就是“梦不能凌驾于圣经之上”，因为神已 经在圣经里启示了从创世到永恒一切的事情以及神对人的所有心意，所以现在神不会常常通过梦来启示人。如果你认为梦是神给你的，你就应当怀着祷告的心，小心验证一下神对你的启示是否合乎圣经的教导；要知道无论是梦、异象或某种细微的声音等等，若是出于神的必定和圣经中所启示 的一致。 再者，圣经告诉我们，任何人在任何时候经历了从神而来的梦，神都会使那个梦的意义明确，或者直接对那个人说清楚，或者是通过天使或信使（参阅创世纪 40: 5-8 ；但以理书 2: 16- 45 ；4: 18 ）； 换句话说，当神向我们启示的时候，一定会让我们完全明白祂的话语，不会令我们有任何的疑惑。

唐老师

亲爱的唐老师:

你好! 我 是一位信主8年且已受洗的单身姐妹, 今年28岁,这几年因为感到要有婚姻, 就一直祷告求主让我认识一位能和我一同追求活在主里的弟兄. 后 来通过X州青年团契Q群网认识了一位在X州 某教会，信主20年且已受洗的30 来岁单身弟兄. 在 谈话中大家都很坦诚地了解对方的背景,他 说曾经和两姐妹谈恋爱,后来因父母的意见而分开,也因以前较爱世界,后 来懊悔认罪并经过神的管教就回到主里. 这 两年他一直没遇到适合的. 在沟通中觉得他的生活挺有规律,晚上经常有去参加聚会，慢慢地得知大家都是在寻找适合的对象,不 到一个月这弟兄和我就坦诚在网上聊天,甚 至聊到了婚姻的事, 聊天中他习惯用一些亲爱的,什么宝贝之类的亲密话, 每 晚我们都有聊电话、一起唱诗和祷告.这 段时间他很关心常送一些礼物给我说是代表他的心意, 又 说我是他所要的对象, 他说能遇到一个心灵相通的人实得难得,肯定是神为他预备的, 他 说已决定委身于我,对我是真心, 又说这几年没带姐妹回家,他 父母很不高兴,说他信主现在还是光棍一个,让他觉得很没见证,他 就很心急想把我介绍给他家人认识.. 这 事我也与我教会的姐妹沟通过, 她 也帮我向他教会的牧者了解他的背景, 牧 者对他印象不太好. 姐妹叫我留心,我和那弟兄谈的时候他说他以前确实是年少无知不懂珍惜,后 来经神的管教已认罪悔改,姐妹劝我跟他说要和教会年长的肢体沟通及代祷此 事,但是他说负责青团的长者很冷漠,只会讲道不会关心他们,因 此觉得很难和他们沟通,我想他应该也没再和长老说这事了。

直到一个月后, 他 来约我和姐妹一起吃饭见个面,他 说很想念我就提前一晚来了,当晚我陪他吃饭时,他很快地牵我的手,这 让我觉得他很不庄重, 第二天我请一位上了年长的肢体陪我并于他谈了很 多,后来姐妹说他对主的认识很肤浅,运用圣经的话没有属灵的领受,是 在用人意解释婚姻. 后来,我跟他讲明对于婚姻我不能急,我 要寻求主的带领,他就有点生气说我没主见，说我们相识和意念都相 同,这就是神的旨意，我们要好好把握不要听姐妹的话 而摇动.

和他一起的那天我心里并不平安. 后 来想到这事我就有点烦也很矛盾,因 为害怕他不是神给我安排的弟兄,但 是又觉得这弟兄生活有规律及在追求长进中,人 也体贴,什么都可商量，所以心里又有点放不下. 此外我又觉得好像亏欠了他,就 是我之前接受了他送给我的礼物(营 养品)(我也有回赠, 因我觉得不能亏欠他,只 是金额上他出的多),其次他说委身认定我,我也以为是神的带领所以回应他也是委身认定他;还 有之前说好去他家参加他哥婚礼, 经 姐妹提醒的话我就想在没清楚前不该去,就 跟他说我可能不去了, 但是他说不知道怎样向父母交待. 后来,他 说尊重我的决定可以冷静一个月祷告.他 的意思是机会来了就要把握, 只 要我俩明白是神的旨意就行,因为旁人既不清楚也不是先知,婚姻是叫我们生命更得造就且荣耀神的名等等,不 需顾及教会长者的看法. 这些观点让我觉得不对劲。

唐老师: 像 我这样回应他的约定是不是很得罪神? 另 外如果我发现他并不是能和我一起同走天路的人, 我 要和他讲明,这就等于失信, 会不会对他是一种伤害,令 他跌倒? 我该怎么办好呢? 像这种情况我还有必要去见他父母吗? 我 真的不知道该怎样选择? 这一次我在愚昧选择错误失信于人，我该怎样做才 对? 恳求主怜悯，希望唐老师能按圣经的教导指引我。谢谢!

烦恼的姐妹

姊妹，主内平安！

谢谢你来信探询基督徒处理婚恋问题的态度和原则。你认为婚姻不能着急、需要寻求主在当中的带领，这是神所喜悦的态度。唐老师信箱里有许多关于婚恋方面的来信与回信，你若上网查阅相信会对你有帮助。

人生最重要的两个决定一是信主，二是该与谁共结连理。婚姻是神所设立，神 在你身上一定有祂的旨意，所以当为自己的婚姻谨慎等候神的带领。一对陌生男女从相识、相知、相合到相儒以沫，不能因一时的感情冲动行事， 而是要在爱和信任的基础上，一步步建立起来。女性在与异性交往过程中要懂得保护自己，不能轻信甜言蜜语，在没有进入婚姻前要时刻求神提醒 自己免受肉体情欲的引诱、因一时的罪中之乐而伤人累己。一个懂得自尊、自重、自爱的女人是更能赢得他人的尊重和爱护。此外交往中不要轻易作出承诺，如见父母等应该在肯定对方是未来配偶的情况下，才可安排。你父母在这件事上的意见也必须列入考虑，因为婚姻不只是两个人的事， 也会涉及双方家庭。交往过程中物质上的礼尚往来，虽然是心意的表达，也要有智慧去做适当的处理；在男女朋友关系没有确定以前，交往要有界限；男女朋友关系确定后的交往，同 样要有界限，彼此尊重是建立互信与相爱的基本原则。

阿摩司书 3:3 节告诉我们：“ 二人若不同心，岂能同行呢。” 同心，不仅仅是信仰一致，也包括了人生价值观、处世待人等方面的共同方向与原则，这样才能够携手同行，不论在事奉、在生活， 都能够一起努力。
求神帮助你冷静下来，继续谨慎寻求主在这事上的带领；要是你知道这位弟兄不是神为你安排的良人，就当以温和的语气向对方说明原委，同时求 神让他能够明白接受。要是你相信这位弟兄是神所为你预备的，那就要凭着爱心、信心和忍耐去处理和面对交往过程中的各样事情，两人若能同心 去经历波折和试炼，这样的爱情才会经得起考验，也更值得珍惜。

唐老师