唐老师信箱

唐老師好！

我的朋友小梅爲人熱心，但是做事情很衝動；她很喜歡創新，但是不喜歡留守。她從結婚的那天起就沒有理會過婆家的人，她不喜歡他們，他們也不喜歡她。她常常跟自己的父母吵架，因爲她認爲父母沒有文化，趕不上潮流，相當丟臉。

她經常想要去幫助別人，但是也常常因爲別人不接納她的意見而生氣甚至跟人鬧翻。她告訴我，她想要從事心理輔導的工作，因爲她有迫切的使命感，也有神的呼召去關心身邊有需要的人，幫助他們解決問題，並且將福音傳給他們。她問我對她這個心願有什麽意見？我該怎麼答她呢？

主內肢體，平安！

謝謝來信探討小梅的問題。其實從小梅身上我們或多或少都能看到自己本身和身邊人類似的情況，實在值得我們警醒與反省。

小梅想從事心理輔導的工作，你可能覺得她的想法有待商榷，因爲幫助他人的時候，若不注重自身素養的提升，謹慎自己言行的話，難免會弄巧反拙、適得其反，甚至會造成不必要的傷害。不過聖經教導我們，要用愛心說誠實話(參閱以弗所書4:15)；雖然小梅身上有不少“問題＂，但她也有難能可貴之處–幫助別人的熱忱以及使命感，這是非常值得認同和鼓勵的，所以在肯定她的同時可以委婉而真誠地提醒她當將使命感、身邊人的需要、神的呼召等事情帶到神的面前，安靜尋求神的心意，忍耐等候神的帶領；在沒有得到神明確的回應前，不能急於馬上從事心理輔導的工作。再者，心理輔導是一門專業，從事者必須接受嚴格的訓練，經過考核並取得心理輔導的執業資格以後才可從事相關的工作，任何人在這行業裡都不能貿然行事。不過關懷身邊有需要的人就不一樣，那是每個有心人（尤其是神的兒女）都可以、並且應該去做的事情；小梅可以先從關心身邊人開始，學習尊重和孝敬長輩，照顧他們的需要，操練自己的愛心和忍耐，以使自己更有能力去接納別人，給有需要的人提供適當的幫助。

只要是出於神的呼召，我們的天父必定會預備小梅學習裝備的機會，並帶領她走上合適的侍奉道路。

唐老師

姊妹，平安！ 

唐老师，您好。 

我认识一位信主的姊妹，平时总是严厉指责别人、严厉教训自己的孩子，但她祷告时声音却变得异常温柔动情。我想她跟上帝的关系很好。有一点我不明白：人与神和好后，人与人的关系是否能和好？教会为什么会分裂、分派？教会的牧师执事不都是灵命很深的人吗？一想到这些就让我这个初信的人困惑，甚至恐惧。谢谢 唐老师信箱一直帮助我们这些小信、软弱的人！ 

初信的姊妹 

平安！

谢谢你来信表示对人际关系方面的困惑。 

我们知道人首先要与神和好，然后才有可能与人和好。与神和好指的是接受主耶稣成为个人的救主，并在生活中凡事尊主为大、顺服主的旨意，这是基督徒一生需要操练的功课。我们必须明白任何人都仅仅是蒙恩的罪人，基督徒得以称“义”，是因着耶 稣基督十字架的救赎，是神因着祂的慈爱与怜悯让我们得以称“义”，而并不是说我们信主以后就成为行为正直的完全人。因此，由于人不完 全的本性，教会或团契难免就会出现不协调的人际关系，而这些不好的见证也往往会给人造成绊倒的结果。对于别人与神的关系如何，我们应 当避免论断，免得违背了圣经的教导（参阅马太福音7：1-2）。一般来说，一个与神有亲密关系的人，我们都可以在他/她身上看到圣灵的“果子”如：仁爱、喜乐、 和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。（参阅加拉太书5:22-23） 

至于教会分裂的问题，因为神的话语很丰富不是有限的人所能够完全明白，而人如果过于主观和执着的话，就会对圣经的教导持不同的理解导致有争辩、不和的情况出现，所以对于凡是相信三位一体的神是宇宙的创造主，相信耶稣基督是道路、真理、生命的教会，我们都当以求同存异的心互相包容，正如保罗论及基督徒在守安息日与食物禁忌的分歧时，他勉励持不同见解的人要彼此尊重和接 纳，因为“守日的人，是为主守的。吃的人，是为主吃的，因他感谢神。不吃的人是为主不吃的，也感谢神。”（罗马书14:6） 我们要避免攻击或敌对那些对圣经有不同领受或观点的人，应当多为他们祷告求圣灵打开他们的心眼，以对真理有清楚明白的认识。 

你虽然信主时间不长，但是只要继续努力追求深入地认识你所相信的神，就必时时能够做光做盐，以信心的行为去成为他人的祝福。 

唐老师

唐老师平安！

我是邢弟兄，谢谢唐老帮我解决上次服侍与工作上的问题。有一个让我苦恼的事我想咨询唐老师，我从小就患有一种疾病叫血友病，几乎每年都要住几次医院，感谢主的恩典，信主后有好转，也不影响正常的工作和生活，所以才有信心参与教会的服侍。但今年似乎严重好多，几乎每个月要去一次医院，每次住院都得用血液制品“冷沉淀”才有效。导致我现在对身体一点信心都没有，时刻担心不知道什么时候会再发病。有些事工我都不敢痛快的答应，因为担心我的身体。我心里知道凡事都有神的美意，在事奉上神凡事都没让我作难，但有时候还是禁不住想，对于我的身体神为什么似乎不听我的祷告。前些天又住院了，由于痛得厉害，医生给我注射了一支类似毒品的止痛针“曲马多”，基督徒可以用这些药物吗？面对这些情景我该如何去建立自己的信心呢？

此外，我因着身体的原因经常会服用一些营养保健食品。自己也知道应该凭信心依靠神，我也相信神能医治。但是，我时不时的会去寻找一些可以医治我身体的药物或医院。总言之祷告完了还是担心我的身体。这是不是信心的软弱？也请唐老师为我祷告。

刑弟兄，平安！

血友病是是一组遗传性凝血功能障碍的出血性疾病，在先天性出血性疾病中最为常见，可惜目前尚无法根治。你虽有病但能够借着主的恩典生活并参加服事，实在替你感恩。

积极求医是非常正确的态度，圣经不仅记载主耶稣亲自医治了许多的病人，祂在马太福音9章12节说：“康健的人用不着医生、有病的人才用得着。”神从来没有禁止人在生病时求医问药，所以接受医生使用止痛药来缓解疼痛完全无可厚非。我们患病的时候当求神预备好医生和适当的疗法，同时也要安静下来好好祷告，寻求神在这件事上的旨意。

自古以来疾病都是人类的一个大烦恼。疾病蒙神医治时，确能叫人知道耶和华神是又真又活满有大能的真神，不过我们最需要的是神永恒的救恩。救恩不是来自医治，而是来自我们对主耶稣基督的信靠。虽然神能够医治任何疾病，但祂并没有医治所有的疾病。使徒保罗曾为自己的病痛三次求主，不过他始终没有获得主的医治（参阅哥林多后书12：8）。疾病尽管存在，我们既不能怀疑神的爱，也不能归咎于罪或者是信心的不足，要知道神的旨意和时间都不是人的有限所能够理解，所以我们应当以谦卑顺服的心，努力在病痛中抵挡撒旦的攻击，这样才能荣耀神。罗马书8章28节说：“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得 益处，就是按祂旨意被召的人。”弟兄，不要怀疑、不要灰心，要时刻亲近神，无论是在教会或医院，你都能够见证神、事奉神、领受神的祝福。

由于血友病的容易出血导致患者身体趋于虚弱，所以经常注意饮食、服用营养品的做法是对的。如果能够培养安静的生活习惯，尽可能避免外伤出血的机会，相信会给你一定程度上的帮助。养病过程要尽量保持平静安宁的情绪，不要焦虑，也不要企图限制神的作为，我们的神是慈爱信实的神，祂必会为你开出路。

 唐老师

唐老师：     

您好！感谢神能有唐老师信箱这样的信箱，能让我把自己内心不想让自己身边亲人知道疑虑与担心说出来，感谢神，感谢唐老师！    

唐老师，我是一位主内弟兄，信主两年了，我有一个女朋友，也是基督徒，我 们俩订婚了，但是我们还没有去登记，听老人说基督徒订婚就相当于世人的登记，不可以再反悔，否则神不喜悦，订婚之后我们俩偷偷发生了性关 系，唐老师，我跟女朋友订婚相当于在神那里有婚约，我们发生性关系，应该不算是犯罪吧?唐老师您的小册子上说婚前性行为都是犯罪，我跟女朋友订婚在神那里有婚约了，唐老师请您帮我解答，如果还是犯罪，我跟女朋友一定会跪在神的面前，恳求神的宽恕！感谢神！     

唐老师，盼望您的早日回信！阿门

弟兄平安！

谢谢来信倾诉你内心年的疑虑。 

无论从世界的角度还是从圣经的角度来看，订婚都不等于结婚，不 然的话订了婚的人何必还需要结婚呢？新约马太福音一章18节 至19节中记载:“他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱 她，想要暗暗地把她休了。” 由于正统的犹太人禁止人订了婚就同房，因此约瑟才会有休掉马利亚的想法。基督徒生活在世上，既要遵行圣经的教导也要遵守国家的法律和相应的程序，圣经没有教导说订婚后不能解除婚约，也没有把订婚和结婚混为一 谈，而中国的法律也不承认订婚，所以绝对不能把订婚当成结婚“登记”，更不能认为订婚了就可以提早发生性行为。 

正如你说，你们的行为是“偷偷地”进行，可见你们知道那并非一件光明磊落 的事。神把基督徒放在世人当中，是要我们在世人面前作光、作盐，而不是随波逐流。我们应该时刻警醒，追求过圣洁的生活，靠着主为自己的信 仰作出美好的见证。

真诚的认罪和悔改必能得到神的赦免、蒙神喜悦。

唐老师

亲爱的唐老师，主内平安！ 

感谢主，也谢谢你们对邮箱的坚守，在回复邮件的字里行间中无不流露着唐老 师对弟兄姐妹的扶持和关爱，彰显着主耶稣的爱！主必看顾和祝福他的仆人！阿门！ 

唐老师， 我有个问题，就是肚子胀气，吃点东西就胀，大学四年一直存在这个问题，看过好多医生，中西药都吃过了，效果很小，甚至没有什么效果，所以觉得看医生也没有 用了，放弃了找医生，今年将近一年的时间了肚子还是很胀，也在祷告中求主 医治，可是这个问题还是存在。但是感谢主的保守，我相信主会在他的时间医治我，不 过这期间也有软弱的时候！我认识一位主内的弟兄，是学医的，只见过一次 面，而且我对这位弟兄有好感，由于对其他的医生都不敢相信了而且我在一个陌生的城市不知道哪里的医生可靠，所以我可以联系这位弟兄吗？

谢谢，盼早复…

主内平安！ 

来信提及腹胀的问题长期不见好转，这确实相当影响心情和日常生活。
一般来说，腹胀主要是跟胃肠道功能、消化系统有关系，当然也有可能是由其它器官的问题所引起；你需要到医院去找专业限定的医生做个彻底一点的检查，不要随便投药。此外，少吃多餐，注意一下吃什么东西会容易引起腹胀，然后自己加以避免，多做一点适当的体能运动，放松心情等等，都会有一定的帮助。 

作为基督徒我们知道医治的能力在神，人无法完全明白神医治的方式和旨意。 你对该弟兄没有认识，更不知道他医学上的专业是哪方面，所以在主动联系他以前，应该安静在神面前，好好祷告寻求神的带领并谦卑接受。只要是出于神的事情，我们内心都会有平安和平静。 

唐老师

唐老师，您好！ 

我只是想告诉您，您那本信箱小册子的确是非常的好，我手头上只有一本，是放在宿舍书桌上，几乎每次有同学过来玩的时候，都会顺手拿起来翻阅，他们对书里面的内容很感兴趣，很多时候我们的话题都绕在这些往来信件上，阐释了他们对基督教和基督徒的許多不解和误解。唐老师，谢谢你们的努力和付出，你们利用文字让很多很多不同的人在不同的地方、不同的情况底下得到不同的帮助，真感恩哦！愿神更加使用你们的服事，也愿你们发出的光辉能够更加荣耀我们的神。

小豆豆

小豆豆，平安！ 

谢谢你对信箱小册子的回应，这对信箱同工以及关注和支持此事工的各位朋友都是一个非常好的激励。 

信箱内容涉及信仰和实际生活的方方面面，回信原则完全基于圣经教导，是神的话语使迷茫的人看到了出路，伤心的人得到了安慰，故此信箱在一定程度上会起到提醒基督徒以及把人带到神面前的作用。为此我们衷心感谢赞美神在这事工上的美意和带领，也谢谢大家的鼓励和认同。

信箱自2008年开通以来收到并回复了数百封来信，小册子上只是定期的部分摘录，唐老师信箱网站上（www.tanglaoshi.com）还有大量来信和回复，欢迎方便上网的朋友随时浏览以能在信心和生活上更能荣耀我们的神。 

唐老师

唐老师您好！

我是一位弟兄，在我们这个地方有些困难的居民可以享受政府发放的最近生活保障，按照我的实际情况可以享受，我属于孤儿（当然，现在我有天父）一直跟着亲戚住在城里，只是我是农村户口，不发放。后来亲戚帮我办了个城镇户口，也帮我办理了最近生活保障。问题是现在我们农村里按我的情况也开始给我发放最低生活保障了，我现在领了两份，这算不算欺骗啊？我该如何是好？

弟兄，平安！

你为领两份低保而感到不安，相信神的灵已在你心中动工。

最低生活保障（以下简称：低保）是当前我国社会保障体系的重要组成部分，是维护和保障困难群体基本生存权的一项措施。凡是中国公民，只要其家庭人均 收入低于当地城乡居民最低生活保障标准，均能享受从当地政府获得基本生活物质帮助的权利。

低保政策旨在帮助困难的群体，照理来说应有严格的审批管理制度，象户口不在本地，家庭人均收入超过当地居民最低生活标准，有劳动能力和劳动条件而不自食其力造成的困难等等，一经核实都不能通过申请。不知道你享受的两份低保是否全部由亲威申请办理？若是，恐怕需要跟他们指出不合法所在，因为你既已是城镇户口并申请了城镇低保，就不应该再领取农村低保。虽然两份低保的金额不是很多，但从社保法规来看，已属隐瞒或欺骗的违规行为。

一般来说，若非特殊原因如老弱病残等，相信没人会愿意领低保过一辈子，所以低保政策的另一个目的是鼓励劳动自救。圣经教导我们要靠自己的劳力来换取工价，不单如此也要尽力帮助有需要的人，就如使徒保罗，虽然身负向外邦人传福音的使命，但为免增加教会的负担，他坚持编织帐棚来维持生活，使徒行传20章27节保罗说：“我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：‘施比受更为有福’”。

唐老师

老师：您好！

我是一位四川女孩，因在网上买圣经而看到这个邮箱，很庆幸能有这样的一个倾诉窗口来排解心中的郁闷。

因为我的姑妈和表姐信教，很偶然的我也开始学习基督教。目前还没受洗，但是之前看过《标竿人生》这本书，觉得讲得很有道理因此受到很多鼓励和启发，这个星期我还要去参加礼拜，我希望自己能快点进来。

我大学快要毕业的时候和班上同学谈上了朋友，当时只是图一时之快，想要好好过一下大学生的生活。刚开始我们都没认真。毕业后他留在成都，我在星巴克开始工作。可是他在成都找不到工作，那一年的经济很拮据，大家对我们都不看好，认为他出生不怎么好，能力很差，对我也不好。我嘴上说要跟他分手，心里却为难，也许是女人放不下感情之故！现在我信教了必须忏悔，那一年我看轻生命而堕了胎，之后我们的状况有好转，他对我多了一份责任感！

2008年他家乡发生地震，因为家人在那边所以他想回去，虽然如此我们还是没有分手，我也考虑到彼此相距甚远不是办法。2009年，我如愿参加了汶川县的事业编制考试而幸运考上，离他近了（他没考上）。我只身来到汶川开始乡镇政府的工作。后来他考上了汶川某乡镇的村官，我们终于又在一起。但是乡镇工作异常繁杂，上有领导、下有老百姓令我吃不消，工资也很低，我很想调到县城去苦于没有关系。有一天午觉醒来，发觉两个人工资太低，生活过得恼火更不要说结婚了！我异常清晰的觉得要离开那地。我回家跟爸妈抱怨过得不好，我爸急忙劝我回成都。那时候我挺迷信，算命大姐说我呆在阿坝州好，回成都不好，但考虑到两人的现状我还是决绝的把工作辞掉。那时他刚考上茂县的城管局。

回到成都我们又分开了，刚开始我很不习惯几乎天天以泪洗面，好像得了抑郁症。我其实很留恋汶川的生活，朋友同事都处得很好，回到成都是清冷的家和孤独的生活，虽然父母在身边。后来经人介绍我到了电子科技大学后勤园林公司，就是我现在呆的地方，但是那段日子是我人生中最低落的时段，工资基本没变，一个月一千多；我都26岁了，婚姻还没有归宿；事业上还处于一切都无的状态。由于不满而令我异常留恋过去的生活，26岁生日当天我大哭了一场，现在都还历历在目。

回成都后我们参加过几次公考，但是大城市竞争太大，我们都当了炮灰。今年我决定又吃回头草回到阿坝州去，上个月30号我们参加了公考。对这次考试我压力很大，因为考上了我就再次进阿坝州和他结婚，工作和婚姻都能解决。若没考上，以后就不知道怎么样。姑妈让我参加礼拜，诚心向耶稣祈祷，她说主对每个人早做了安排，于是我在十月份参加了两次礼拜，我向耶稣倾诉，求他成全。

现在考试已经结束，我知道写错了不少，他比我考得好，这次考题比较简单，可能大家都考得不错。现在我很担心，我怕这件事情成不了，我已老大不小，若没考上，下一步我就跟他分手，在成都托人介绍开始新的感情，尽快解决人生大事。今天他来电说他要参公了，意味着以后他的工资涨了，他的事业和人生慢慢开始好起来了。我真的无法割舍这段感情，很想和他在一起建立自己的家庭。我来自离异家庭，多么渴望能有自己的一个家啊！现在和我妈还有后爸住在一起，不习惯也不喜欢。另外，感情事不是说有就有，在成都重找会是什么样子的。现实的残缺，未来的渺茫，让我感到很彷徨，我想这是主给我的试探，我应该如何是好？？

看《标竿人生》时我很豁达，因为我想主会给我最好的安排，离开星巴克、离开汶川都是主的安排，绝对是为了我的好处，可是现在，我完全不能掌控自己的心，感觉好难受。

请唐老师指点。

这些话说出来好多了。感谢唐老师的倾听！！

平安！

谢谢你的倾诉！希望这个信箱的聆听角色，能够蒙神使用给你带来安慰。

来信提及你这些年来感情和工作一波三折，虽然我们往往因为不知道前面的一 步会如何导致走错了路，不过无论如何每个人对自己的选择都要负上责任。也许你并不清楚自己想要的是什么？以至一直反复不定，总想失而复得。

值得感恩的是在你觉得前路茫茫的时候，借着亲戚的带领来到上帝的面前，并愿意积极地寻求祂的带领和帮助。基督教的信仰不是宗教，也不是听起来合情合理的道理，所以我们并不是“信教”。我们称自己为基督徒，意思是信耶稣基督的人并愿意成为基督的门徒，照着祂的心意行事为人。礼拜和学习并不能说明什么，重要的是要与这位生命的主联合，与祂建立起生命的关系；新约圣经罗马书5章8节说：“惟有基督在我们还是罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”任何人只要愿意离弃自己的罪，包括不认识神的罪，并接受主耶稣作个人生命的救主，上帝都会赦免他的罪且洗去他一切的不义。一个人认识神以后便会知道自己从何而来，将往何处去，也能够明白生命的意义和价值，因为神必指引祂的儿女前面的道路。

神不试探人。新约圣经雅各布书1章13-15节说：“人被试探，不可说‘我是被神试探’；因为神不能被恶试探，他也不试探人。但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。”对于过去凭自已的意思所行的，既不能说是被神试探，更不能说是神的安排。神爱你，祂很在乎你的一切，所以，既然圣灵已在你心中动了善工为要带领你去到神的跟前，希望你愿意放下一切的得失，好好追求认识主、认识自己，了解自己真正的需要，并让主耶稣成为你心里的满足，领受真正的祝福。

唐老师信箱www.tanglaoshi.com有多篇关于婚恋问题的来往信件，只要在信箱的搜 索栏里写上“婚恋”两字即可全部搜索到，相信它们会给你提供合适的指引。

唐老师

唐老师，您好！

我的外公离世一周多了，但是我一直沉静在悲痛与懊悔中，他没有信主，我不知道他在最后一秒是否信主了，外公走前没有留下一句话，我看着他挣扎着离开了人世，是我祷告的不够还是我给他传讲的福音太少？是我们送他去医院送晚了还是送错就诊的科室了？我总是走不出自责中，我一想到他现在若是没有信主得救那会遭受什么样的痛苦我就无比悲痛，我不知道主为什么许可这件事发生，外公的去世让我心痛如刀绞，让我无法接受这是现实。他生前真的是个好人，我知道主不看行为，但是我就是接受不了为什么没有让外公信主得救呢？如果他信主至少还能给我点安慰。

姐妹平安！

亲人离世确实是一件令人悲伤难过的事，而基督徒看到不信主的亲人去世时难 免会有一重心灵上的负担。你此刻的心情我能体会，求慈爱怜恤人的主亲自安慰你，擦去你的忧伤的眼泪。

当每一件令人无法接受的悲伤事情临到的时候，我们可能都忍不住会问神说： “为什么会这样？为什么主会许可这样的事发生？”圣经记载义人约伯面对一夜间所有儿女和千万家产尽失、以及自已浑身长满恶疮的切身之痛时 曾感到非常的困惑；先知哈巴谷面对强敌犯境时也问神说：为什么这样对待你的百姓？我们今天在面对灾难或亲人逝世时，也会问神“为什 么……？”但是自古以来，诚如传道书1章9节说：“日光之下，并无新事。” 尽 管圣经清楚指出神的意念和道路是高过我们的（参阅以赛亚书55：8-9），当痛苦临到时，我们还是感到迷茫、拒绝接 受，因为我们只是有限的人。

我们要记得神是爱；被造的人会因为亲人不得救而焦虑，那么造我们、爱我们 的神看到人作出错误的选择时，岂不更加心痛吗！希望你愿意更深入的去体会神差衪爱子，为我们钉在十架上的那份长阔高深的厚爱，同时也不必 过于自责，要知道人的生命是在神的手中不是人自己所能掌控，马太福音6：27告诉我们：“你们那一个能用思虑，使寿数多加一 刻呢”。你外公最后有没有接受基督我们不能确定，圣经教导我们“凡事相信，凡事盼望”（参阅哥林多前书13：7）。逝去的已无法挽回，与其沉浸在悲伤自责中， 不如为身边的人多祷告、多传福音、多作见证，免得被懊悔、怀疑所辖制而终日陷在魔鬼的网罗里。

 我们的主知道你的痛，因为祂经受过鞭伤、凌辱、流血和被弃的痛楚；希望你 振作起来，靠着爱你的主所加添的力量，继续为主而活！

 唐老师

唐老师，您好！

我也是一个基督徒，但是因为信心的问题一直没有得胜，因为神的爱让我没有放弃还在努力坚持，可是身边的事情总是不顺心，现在遇见最头痛的事就是婚姻大事希望得到唐老师的帮助，我们已经面临着要结婚了，可是现在才发现男方家条件很差很差，连买房子贷款的钱都拿不出来，结婚的钱也够呛，不知道是真的没有还是不想拿，我知道我是一个基督徒不应该钱钱钱的，但是现在这个社会让我没有办 法不去攀比，他自己一分钱都没有攒下还没有固定的单位和活，我家条件也一般，唐老 师您说我该怎么办，男方家拿不出来钱多让我们家人笑话呀？？？？？我真的不知道现在该怎么办了，希望唐老师能帮助我，我们感情还行可是一说到现实的事就会 吵架，在最近的一段时间里总是吵架，他还喜欢出去吃饭喝酒，我很接受不了，我对我们俩人的事现在很矛盾，不知道是分手好还是这样继续下去，唐老师帮帮我 吧，我非常非常需要有个人来开导我，我自己的父母还没有办法说，我会等唐老师的回信。
一位主内的姊妹

姊妹，平安！

结婚本是喜事，可惜你却因为男友没钱而头痛、困惑甚至迟疑不决，既是如此，你恐怕需要好好考虑一下：婚姻究竟是为了什么？ 

圣经清楚告诉我们神设立婚姻的目的，创世记2章18节说：“耶和华神说：‘那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。’”可见，婚姻是为了二人能相互帮助、彼此扶持，同走人生路；婚姻的目的不是索取，而是付出。此外，创世记2章24节 指出神为人立下婚姻的另一个重要原则：“因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。” 即是说，进入婚姻的二人必须成熟且独立（包括经济独立）、彼此要向对方负责，不再依赖父母。男女二人结合的时候是从各自的原生家庭中出来，同心建立自己的家，而不应该再理所当然地索取家人的经济支助；当然，若双方父母在条件许可的情况下、主动自愿为儿女提供各种帮助的话，那是另当别论。

基督徒对婚姻最需要考虑的是：对方是否神所预备？自己有无作好承担婚姻家庭责任的准备？来信未提及你的男友是否信耶稣？若还没有的话，你就更要好好祷告看他是否神为你预备的配偶，这个考虑不是建立在对方的经济基础上，而是要看双方价值观的异同，特别是这婚姻是否合乎神的旨意。旧约圣经阿摩斯书3:3 提醒我们说：“二人若不同心、岂能同行呢。”两人的信仰和生命价值观假如不能一致，婚姻的建立甚至是违背了神的旨意，那恐怕就会有更多的争吵不睦和对抗。

主内有很多传为佳话的弟兄姊妹的婚姻，他们没钱、没房、没车，有的甚至连 健康也没有，但常常能够凭信心喜乐的说：“有神足矣！”这种充满信心的婚姻总是得到神盈满的祝福。姊妹，希望你明白神所祝福的是 遵行顺服神旨意的婚姻；不论你对男友要做出何种决定以前，希望你在神的面前有一段安静的时间，谦卑等候，细心聆听神的回应，并且顺服祂的带领。  

唐老师