唐老师信箱

唐老師好:

最近我在讀舊約，讀到撒母耳記上，想和您一同探討這個問題：信實的神是否會改變？在瑪拉基書3:6 寫到：“因我耶和華是不改變的”；但是在創世記第6:6寫到：”耶和華就後悔造人在地上”。另外，出埃及記32:14寫到：”於是耶和華後悔，不把所說的禍降於他的百姓”，撒母耳記上15:11寫到：”我立掃羅為王,我後悔了”，同章29節寫到：”以色列的大能者,必不至說謊，也不至後悔”，到底我們信的神是不會改變的呢? 還是也會改變也會後悔呢? 期盼聽到您的分享，願神記念您回信的辛勞。謝謝您。

主內求知者

求知者，平安。

聖經明確啟示我們，耶和華是信實的神，永不改變。神慈愛、公義、聖潔、憐憫的屬性以及祂的旨意玉救恩等永遠不會更改（參閲民數記23:19；瑪拉基3:6；雅各書1:17；提摩太后書2:13；羅馬書11:29）。

人後悔是指人做錯事情之後心中的悔意，但聖經出現的神“後悔”不是祂計劃不周、不是祂做錯事，而是祂看見人的罪孽深重，為人嘆息，因憂傷難過而做出新的反應。聖經多處記載了神因為憐憫 人的苦況，或因有人為罪人代求、或因罪人改變了，神就改變了對人、事、環境的感受和態度，不再降罰或追究人的過犯等方面的改變。聖經上每一處的記載，都能讓我們看到神作出改變的原因是基於神的憐憫或人的悔改。

神“後悔”從字面看似乎是神改變了，實際上神是不改變的神，祂必定要按著祂的公義和慈愛行事，所以神必須要在人墮落犯罪 的時候施行審判，在人悔改的時候施行憐憫。神“後悔”一說只是用人有限的語言來描述神不同的行動，並非指神屬性的變化。為了免除誤解，很多新的聖經譯本已經儘量不用“後悔”兩字，比如新國際英文譯本把“神後悔造人”的“後悔”翻譯成“憂傷”；中文新譯本把神“後悔”不降災禍給尼尼微城（參閲約拿書3:10）翻譯成“轉意”；重點在表明神行動上的更改。

唐老師

你觉得由一个不信神之政府所管理的教会，有问题吗？

平安！

圣经上没有说政府与信仰联合是好的，也没有说信仰与政府对立是好的。圣经告诉我们“教会是基督的身体”、“基督是教会的头”，同时也教导我们说：“你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君王，或是君王所派、罚恶赏善的臣宰。”（彼得前书2：13-14）神所看重的是人的心 里面是不是有主耶稣的生命？是不是真正明白信仰的实质含义和真理？一个合神心意的教会最重要的是以“神的话”也就是圣经真理作为根基，按着正义分解真理，凡事寻求主耶稣的带领并且在生活中活出信仰的真义。

作为基督徒，我们的身份既是“天国的子民”也是“世上的公民”，我们在世的日子要受所生活的国家和政府的管理，也有义务按照其中的秩序行事。箴言8：15-16 说：“帝王藉祂坐国位，君王藉祂定公平。王子和首领，世上一切的审判官，都是藉祂掌权。”不过圣经也没有教导我们要绝对无条件地顺从政府，旧约圣经中但以理在这方面为我们树立了很好的榜样，当巴比伦王叫但以理拜大金像，但以理宁死不屈（参阅但 以理书6章）。 政府的权柄是出于神或至少是神所允许的，在不违背圣经教导的情况下，基督徒应当顺服掌权者。教会和政府之间不存在对立的关系，不信神的政府所管理的教会也有合神心意的，并且有许多敬虔爱主的基督徒，而信神的政府下的教会也有許多远离了真道。

保罗教导我们在世务要谨慎克己。因为我们争战最大的仇敌不在外面，乃在里面；不是别人，而是自己。为此，当面对困扰我们的问题时，我们必须谦卑自己，回到圣经真理，寻求神在具体事情上的旨意和带领。但愿赐智慧的神亲自教导我们，使我们明白真道并持守到底；我们只有把神的家建立在真理的磐石上，才能安然坚固。

唐老师

唐老师你好，

感谢上帝让我在最痛苦彷徨时看到了你的信箱。自从读大学以来两年了，伤 心难过抱怨几乎充斥着我每一天的生活。两次高考失利把我摔入了人生的谷底，我只能进入一所不入流的专科学校，我觉得自己这辈子都毁在这里 了。想不清为什么我努力过也祷告过，结果却还是这样，这就是主为我预备的人生吗？我不想这样下去，我的人生不应该是这样的。可是我没有力 气去奋斗努力，像一条被扔到岸上的死鱼。很多时候也在想如果能到父那里去该多好……渐渐地，读经祷告都少了，很久也没有一 次布道能打动我石头般的心，我离主越来越远了……
尤其是去年十月份的时候，认识了我之前的男朋友（昨天我们分手了）。我 们是网上聊天认识的，他在部队服役。慢慢地了解到他还是个不错的人。两个月后，他要我做他的女朋友，当时很单纯的以为没有什么不可以，于 是答应了他。当时还想，就算他不是基督徒我要带领他归主。可是没有好好祷告这到底是不是上帝的旨意。可是后来交往中很少提到我们的信仰问 题。反而离主越来越远了……他是个幽默健谈的人，有很多女网友，虽然我们不在一起，QQ密码两个人之间都是透明的，所以一看到 他和别的女孩子聊天就生气了……时间一长他开始反感我这样，可是我真的找不到安全感，所以总是在猜疑。因为这个闹过几次分手，可 是后来舍不得还是在一起了。这些事儿上也没有想过依靠主什么的。
前段时间偶然发现他在用另一个QQ于是用陌生的号和他说话，发现言辞好暧 昧，根本不是我认识的他。我觉得他思想败坏，于是想要分手。可是分开了又不舍得，别人都说他说不定就一骗子，花言巧语不知道骗了多少女孩 子了。虽然我们还没有见过面可是在电话里，能感觉到他的真心，他对我的好很好，可是有些事我接受不了。虽然分开了一想起他的好就要掉眼泪……

我不明白上帝的旨意，上帝做每一件事都有他自己的美意。我不知道上帝让 我遇到他是不是要通过我让他悔改归主，我也不知道上帝让他离开是否在提醒我些什么。但是不管怎么样我都没有好好为他祷告，没有带领他认识 主，我觉得很愧疚。他身体不好容易生病工作也辛苦，但愿上帝能保佑他。我觉得自己还是放不下他，虽然他混蛋，可是如果上帝要改变呢？我不 知道该怎么办，他送我的手机还在我这里，我要回寄给他吗？我很乱很乱……不知道上帝真正的旨意，我该怎么办？

想要答案的人

姊妹，平安。

谢谢你来信倾诉内心的愁烦。我明白你的委屈和痛苦。

高考在中国是一件大事，很多人以为高考可以决定命运，改变人生，但事实并非如此。在个人职业发展中，文凭和学历虽然有一定的帮助，但归根结底个人的专业能力和技术才是真正的实力。高考并不是唯一出路，高考失利也不意味人生的尽头，相反的这是你人生的一个新起点，我相信神正要藉着高考失利让你抛弃以文凭为人生保障的观念，专心去学习并掌握独立学习和思考的能力，为将来走向社会做好预备。现在中国政府一直在出台各种政策以提高高等教育的普及率，只要自己有心继续学习，专升本已不是难事。姊妹，不要灰心，振作起来，调整脚步，重新出发。

交友方面，既然上帝让你看到对方的不诚实，你就不该视而不见，而是应该认真对待。在感情的处理上不该拖泥带水，以免产生不必要的伤害。既然分手，归还对方所送的手机是应该的。很多时候上帝不成全我们的心意，目的是保护我们，因为祂知道前面的危害很可能不是我们所能承受，因此 以拦阻来带领我们走进祂的祝福。

基督徒最重要的是与上帝的关系，顺境中的赞美和感恩人人都会，但在逆境中懂得仰望和倚靠、赞美和感恩，那才是信心的表现。大卫王遭到扫罗逼 迫，受尽了各样的艰难困苦，但是他恒切仰望，向上帝倾心吐意；大卫和我们一样有各样的疑惑、害怕、甚至质问，可是因着恒切的祷告，他从痛 苦转为赞美，他的眼目从环境转向上帝，苦难的经历加深了他与上帝的关系；我们应当学习效法大卫的经历和祷告。

姊妹，前路哪怕是布满荆棘也不要害怕，因为天父上帝不会忘记祂的儿女，上帝的眼目从来没有离开我们，祂知道我们的光景也绝对不会放弃我们。 好好安静下来，回到天父面前谦卑祷告，全心全意仰望祂，让祂更新你的生命，赐你力量应对困难，享受恩典。

唐老师

唐老師好:

 請問基督徒可以買樂透或彩券嗎?神會祝福嗎?期待您的分享,謝謝您

              主內肢體

主內肢體，平安！

謝謝你來信提出一個非常實際的問題。聖經沒有明確說明基督徒是否可以買彩券，聖 經的教導是：“貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。” （提摩太前書6：10）。現今社會以擁有金錢的數量來衡量一個人成功和價值，導致“錢 財”成了世人頂禮膜拜的偶像，而爲了順應人們的這種需求，各種賺快錢的方式也應運而生。很多人無法抗拒金錢的誘惑，抱著以小博大、不勞而獲就能發財致富的僥倖心裡參與博彩，也有人甚至把買樂透或彩券當成了謀生的手段和賺取錢財的唯一指望。但是基督徒要小心，不能成為金錢的奴隸。神的心意是讓我們在地上做光做鹽，以祂為樂，享受祂的永生和豐盛，所以基督徒不該放縱心裡的貪念，不能貪圖不勞而獲，包括參與帶有賭博性質的樂透或彩券。

主耶穌說：“一個人不能侍奉兩個主；不是惡這個，愛那個，就是重這個，輕那個。你們不能又侍奉神，又侍奉瑪門（“瑪門”是“財利”的意思）。”（馬太福音6:24）神知道人的心，祂愛我們，祂也願我們專一愛祂。任何影響我們與神之間親密關係的事情， 都會成爲我們得到神美好祝福的攔阻。

唐老師

唐老师,你好!
        我信主10年了。很亏欠，我聚会一年多就结婚了，离教会远，就不怎么聚会了。
        我里面有几点光景愿你能帮我分析：就是我患有忧郁症，在得病时信主的。很痛苦，每晚都睡不着，害怕，自卑，想自杀。从我信了主就好了。我和主的关系总是让我感觉是恋人的关系。在我思想神的时候，有一种暖流进入我心。感觉很甜蜜，幸福。我读圣经的时候也有那种感觉。我每晚都抱着主入睡。可是后来我里面就有一种骂神的意念，折磨我10来年。与主越近就骂主更多，我控制不了。我怀疑我对主的爱是不是变态啊！我问过别人，有人说我对主是出自情欲的爱，是肉欲。我也在自问，我在和主很亲密的时候，也害怕自己里面有性的成分，可是我没有去想性。我对主的渴望是发自心灵的，我控制自己不把主的爱理解是恋人的爱，不去那么想主，就很痛苦，没有依靠，没有办法靠近主的彷徨感。
        我的那种幸福感是出自神吗？还是我的幻想？我的那些骂主的意念又为何挥之不去？骂神时，一天中不一定在某个时间一闪而过。后来有人告诉我奉主名捆绑魔鬼的意念离开我。非常奇妙，我一宣告时，突然就说出了方言，而且很流利完全可以控制。可是我不知道我在说什么？信心好时，我就敢说；软弱时，我就怀疑。我说的方言是不是在骂主啊？我不能百分百的肯定是从主来的，又怕自己是在怀疑神。我是17岁时信主的，那时我还是一个小女孩。我的抑郁症很大成分是因为失恋而患病的。我婚后虽然很少聚会，但是我经常读经、祷告。最近在网上聚会。
         唐老师，帮我分析分析，我的经历到底是怎么回事，好吗？谢谢你了。

姊妹，主内平安，
        读你来信，我很能理解你内心的疑惑和困扰。
        主耶稣说：“人若不重生就不能见神的国”（参阅约翰福音三章3节），所以与神之间的个人关系必须建立在重生得救的基础上，清楚明白救恩的真理。一个人必须口里承认心里 相信神的独生子耶稣基督在十字架为我们流血舍命，并愿意接受祂为自己的救主，这样做罪才得赦免，并得以称为神的儿女、享有永生，能与 神同行。当基督为我们的罪献上挽回祭时，因为基督的宝血已经洗净我们的罪与羞辱，神要我们来亲近祂，与祂有亲密的交通，体会祂对我们 满溢的爱，而一个重生得救的信徒由于被主这种无私的大爱所吸引，因此会很愿意与主亲近，对主有一种发自内心的渴慕。圣经有多处用爱人的关系来表达神与祂子民的关系，（参阅雅歌8：7：爱情，众水不能熄灭。另外，耶利米书31：3记载：耶和华向以色列说：“我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你。）重生得救的人越与主亲近就会越渴慕 像主、渴望活出主公义、圣洁、良善的生命，以及圣灵所结的果子如：仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实（参阅加拉太书5：22），而不仅仅是拥有一种亲密温暖的感觉。希望认识神的知识充满你，得到主的生命从而信心不至于轻易动摇和出现疑惑。
        咒骂是罪性的行为。骂神的意念显然是来自那恶者，因为它是那说谎的、抵挡神的邪灵。宣告主名和耶稣的宝血是有效的，因为神的话语是抵挡那恶者的利剑，希望你在软弱时懂得更加亲近主，求主洁净你的心思意念，赦免你种种不蒙神喜悦的言行，也藉着随时多方的祷告，靠主胜过那恶者的攻击和试探。至于说方言，要知道方言本是圣灵充满的一种表现，但说方言的人是能明白自己所说的，因为哥林多前书14:4 指出：“说方言的，是造就自己”，不然的话就不能断定人所说的乃是从神而来。神是赐人平安不是要混乱人的神，所以当小心分辨。
你这么多年来能坚持读经、祷告，这说明你有一颗愿意寻求的心，不过最好还是加入好的教会，因为教会是神所设立，要我们众信徒一起敬拜赞美祂，同时得到真理的牧养，信徒间彼此团契交通，互相勉励扶持，一同奔走天路；希望你好好祷告，求神帮助你对真理有更进一步的认识，并为你预备合适你生命成长的教会。

唐老师

您好！
        我最近的困惑的事情，想请教您唐老师。我家儿子已有六七个月了，我想让他奶来带，但我老公全家都不信主，还烧香呢！怕他奶带了，对儿子会有好多不好影响。我们现在在广州租房住压力大，我也想去挣钱。我也较软弱。我家的经济能力不是太好。不能一直带儿子到三岁了。我知道是我没有顺服主，才有现在的这么多问题出现。我也悔恨自己的错，但现在有什么办法呢？
         多少次我为自己的决择痛苦流泪，伤心过。儿子已有了，我还要面对，可能主给我的旨意我还没明白。
         愿你们能给我好的意见。
        谢谢你们！也感谢主！

姊妹，平安！
         谢谢你来信交通。值得感恩的是你尽管正面临家庭各样的难处，但依然能保持依靠神的心，愿意寻求神的心意并努力培育敬虔的后裔，这是神所喜悦的态度。
         儿女是神所赐的产业；从孩子出生到孩子成年的阶段，父母当认真养育、教导，使孩子拥有健康的身体和健全的人格，帮助孩子成为爱神爱人的人，因为这都是圣经的教导也是父母义不容辞的神圣职责。你的儿子已经是六七个月大，他很需要母亲全心的照顾，虽然自己亲自照看孩子会因此失去一份收入，但如果能在简朴的生活中让孩子健康、快乐地成长、充分享受到父母的关爱，培养起一份浓厚的亲子情，这对孩子未来的身心健康都有莫大 的益处，而最重要的是孩子从小就能认识真神、走在正道上，这样的祝福是金钱无法换取的，箴言22章6节告诉我们：“教养孩童，使他走当行的道，就是到老也不偏离”。再说父母年纪大，曾经为养育子女和工作操劳了多年，不应当再加添他们的负担，应该让他们安享晚年，这也是子女对父母养育 之恩的一种报答。经济上的需要相信我们的神是知道的，只要专心倚靠神、将你所面临的困境告诉祂，神必会为你开道路，要记得祂的恩典总是足 够的，因为神是爱。
        也许你当年在选择配偶时未曾遵照神的教导，导致经历婚姻的难处而产生自责和懊悔，不过现在既已成家，就当努力寻求那位慈爱公义、又能体谅人 软弱的神的帮助，以温柔忍耐的心去爱你的丈夫，哥林多前书7章16节教导我们：“你这作妻子的，怎么知道不能救你的丈夫呢？”；我们只要按照圣经的教导尽上 自己的职份，神就会把人的错误改变成为祂的祝福。姊妹，坚强一点，不要难过，不要沮丧，努力亲近你的神，有一天你丈夫和他家人若能因你也认识了真神，蒙恩得救，那将是多么美好的事情！

唐老师

唐老师，您好！

我身边有許多受了洗但是不祷告也不读经的人，难道他们也能算是基督徒吗？

如果算，那么我们这些人为什么又要读经祷告呢？

等候您的教导。

彩云

彩云姊妹，平安。

谢谢你能够坦诚地提出这个问题，让我们有机会交流读经祷告在基督徒生命中的作用。

诚然，你所看见的是当今不少基督徒的光景。至于他们能否算是基督徒，我想我们应该谦卑下来，把判断的权柄交回给神。圣经告诉我们，“只要心里相信，就可以称义。口里承认，就可以得救。”（罗马书9:10）可见，我们并不是靠着行为称义。受洗、读经或祷告，也不能让我们成为基督徒。唯有从心里真实地相信耶稣基督才能得救。主察验我们每一个人的心，他也必定知道谁是真正属他的孩子。

成为基督徒是一生的功课，不是决志或受洗之后就一劳永逸的事情。在我们见主面之前有限的日子里，主的心意是要我们不断学习信靠他，追求灵命上的长进，“得以长大成人，满有基督长成的身量。”（以弗所书4:13）有人曾用比喻说，读经是属灵的粮食，祷告是属灵的呼吸。如果一个刚信主的“婴孩”，他既不吃食物，也不呼吸，他的生命将会如何？愿我们都不要做“侏儒”基督徒，以致将来见主面的时候站立不住。

读经和祷告也是每一位基督徒内心最深的需要。你可曾在患难中，被神的话语安慰过？你可曾在失意时，被某句经文鼓励过？又或是被人误解时，在主里面却得着出人意外的平安？甚或在将要跌倒失脚时，在祷告中却被神的话语重重地警醒与责备，以致你不敢犯罪？诗篇34篇8节说，“你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善。”因此，读经和祷告不是成为基督徒后的一个负担，恰恰相反，基督徒借着读经祷告在获得丰盛的属灵生命的同时也亲密了与神的关系。

唐老师

唐老师：你好！
我与我丈夫结婚已一年多，而且还生了BB，但自从BB出生后就发生了好多不愉快的事，我差点想跳楼自 杀。我们是和公公婆婆一起住的，但是我婆婆是一个整栋楼都“声名远播”的大恶人，她整天骂我的公公狗血淋头，真的连一只畜生都不如，可我的丈夫又是一个孝子，什 么事情不管对错都向着他妈妈，有时我真觉得他是一种愚孝。由于我外家的经济比婆家的经济要好，而且我外家的亲戚也是有水平的人，对我更是 宠爱有加，我婆婆可能因为这些原故，一直就不喜欢我外家，甚至连我母亲也三更半夜被她骂到狗血淋头。就在我生孩子住院和我回外家坐月子的 期间，我不知她对我丈夫说了我什么话，就在我刚满月的那天晚上，我丈夫对我大哄大叫，然后就离家出走，结婚以来，我从来没有见过丈夫这样 发脾气，更没有这样无理取闹过，我当时就觉得很委屈，我想不知自己做错了什么，为什么他变得这样？我婆婆也在怪我气走她的儿子，我当时真 的气疯了，真想就这样结束自己的生命，我哭到整个人都快崩毁。自那以后，我和我丈夫的感情就变得很陌生，没有了以前的感觉，现在我真的有 产生想离婚的念头。唐老师，我应该怎样做才挽回夫妻之间的感情呢？作为一个基督徒是不可以离婚，但是我现在感觉真是很疲惫，既要应付那个 整天吵架、凶巴巴的婆婆，又要面对感到好陌生的丈夫，我应该怎样做，我真的感到很无助。但是还是很感谢神，祂让我挺过了一次又一次的难关。

姐妹，平安。
谢谢你来信与我们探讨你遇到的困难，也感谢主让你挺过了一个个的难关。
作为基督徒我们明白世人都犯了罪，不管是有文化、没文化，经济条件优越或拮据，我们都是活在罪中没有盼望、没有喜乐的罪人。我们要紧记，能 够得救这完全是神白白的恩典，不是以我们高人一等的行为去换取得来；在我们接受救主的那一刻都会因为圣灵的感动而流下愿意悔改的眼泪，都 向上帝献上自己，愿意一生一世成为耶稣基督的门徒。因此，对于不信主，内心充满郁闷不乐的人，我们更应该以谅解、爱护的态度，以基督的爱 和包容去善待他们，避免任何主观性的批评和论断，因为神要我们“行道”那就是要结出圣灵的果子、活出基督徒的见证，让别人能够从我们身上 看到基督馨香的形象，从而也能够得救、悔改，作为一个新造的人。人，不能改变别人，也没有权去改变别人（惟有神能改变人），但是人可以改 变自己的态度，行为、价值观，靠着圣经的教导去把自己该做的做好，别人往往会因为我们可亲的态度而愿意走近我们，配偶也不例外。
我理解你目前的境况不容易面对；不知道你先生还有婆婆信主没有？不管怎么样，你当恒切地为家人祷告，不要以人的办法去解决问题，要谦卑的求圣灵感动各人的心，改变你们之间的关系，同时也要好好为自己祷告，求神赐你属天的智慧去处理问题。找一个合适的时间，平静的与丈夫好好谈 一谈，因为家庭与孩子毕竟是你们两人自己的事情。丈夫是你的头，你要在主里顺服他，家里不和会令他处在一个“双面胶”的状态下，无所适 从，可能这就是他离家出走的原因。婆婆生气骂人的表现，显示出她内心不快乐，相信她有自己的难处，所以你要多学习包容。孝敬长辈是基督徒 该尽的本分，无论婆婆的态度如何，你要对她多一些关心，尽量在生活上帮助她，不要疏远她以至令她难过。对于家里的问题，不妨努力鼓励你丈 夫在中间进行协调，尽量避免和婆婆发生正面的争执。要知道家不是讲理的地方，家需要爱和奉献，包容和接受，这样才能够产生和谐。我们在家 庭里要努力发挥基督徒的美德以荣耀我们的神。如果条件允许的话，你们三口这一个完整的家庭也许可以考虑单独生活，这样会避免许多不必要的 摩擦，出现矛盾的机会也会减少。
一人信主，全家蒙福，这是何等大的祝福，不过神要在我们身上得荣耀，因此我们不论是在工作或家庭，都要有合乎圣经教导的表现，这样神才能够 藉着我们来彰显祂的恩惠与荣耀。
旧约圣经耶利米书29：13告诉我们：“你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。”；希望你好好安静在神的面前，把家里的事情恭敬交托，神会擦干你的眼泪、败坏撒旦的攻击，也会赐你智慧与力量去活出美好的见证。

唐老师

唐老师：

您好！

有几个问题想请教您:

一、是否只有受洗了，才能领用圣餐，才算是真正的基督徒？
二、犹大人与犹太人有什么区别？
三、如何才能真正明白神的旨意?
四、我虽信主，也经常去锡安堂作礼拜，听牧师讲道，但没有参加任何团契。这样对不对？
五、请唐老师推荐一个好的团契给我，最好是以中青年、知识分子为主。

非常感谢，期待您的解答，祝主内平安！

一主内姊妹

姊妹，平安。

谢谢来信。以下 是所提问题的简复：

一. 受洗和得救成为基督徒是两回事。所有真心实意承认耶稣基督是主、从心里相信祂为自己的罪钉死在十字架并从死里复活的人，就必得救成为真基督徒（参阅罗马书10：9-10）。受洗是内在的确信、外在的表现，是归入主耶稣的教会所做的公开见证。只要条件允许，信主的人都应该顺服主的命令，接受洗礼。圣餐是使徒保罗在哥林多前书11：23-29给我们的教导，为了纪念主基督为我们所立的新约。有些教会规定受洗以后才能领用圣餐，不过领圣餐并非真基督徒的印记。

二.  犹大人和犹太人基本上指的是同一个民族，只是在不同的历史时期有不同的名称。“犹太人”（Jew）来自希伯来文“犹大”（Judah）一词的希腊文与拉丁文译名，最初只是希腊、罗马人对犹太人的蔑称，后來逐渐为大家广用而失去贬义，凡是以色列民族的后代均称为“犹太人”，成为对这个民族的统称。

旧约圣经用“犹大”，新约用“犹太”。犹大的意思是“赞美”，曾经有很多人取名“犹大”。

三. 要真正明白神的心意，首先要和神建立亲密的关系，通过祷告、读经，用心灵和诚实来亲近神。同时也要有一个谦卑顺服神的心志。神的心意是要我们行在祂的旨意当中；神会透过圣灵，通过祂的话（圣经），祷告，教会，环境以及属灵肢体等来让我们清晰地知道祂的带领。

四．团契的意思是互相交往和建立关系，是指神和人之间或者基督徒之间的亲密关系。一个教会也是一个团契，我想你所指的是小组形式的团契。良好的团契生活确实对生命成长有很大帮助，所以除了每日自己单独的灵修以外，固定的团契生活非常重要。如果你希望加入一个小组团契，当把这件事放在祷告中，神会为你预备。

五．请把你的联系号码发到信箱，我们与你联系以后才知道哪个团契可能适合你。

唐老师

唐老师，您好。

我信主三年多但是一直不想受洗，我有参加主日敬拜但是坦白说没有什么领受，因为传道人讲的道我根本不知道她在说什么。我信主的原因是当年得病，教会有些姊妹来看我为我祷告，后来病好了她们说我不能不去教堂，不然病会复发，所以我一直不敢不去，但是我真的去得很厌倦，觉得在浪 费时间，但是又不敢不去怕病复发！唐老师，我想请问您如果我不去教堂，真的会再得病吗？谢谢您的帮助。

困惑的弟兄

弟兄，平安。

谢谢来信探讨你所遇到的关于信主、敬拜、疾病等方面的问题。感谢主，在你生病的时候教会的肢体愿意为你献上祷告，相信他们是本着信心将来自上帝的爱向你流淌。新约圣经以弗所书2章8-9节说：“你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是上帝所赐的； 也不是出于行为，免得有人自夸”。因为人类的始祖犯了罪，所以罪就进入了世界，也就是说我们与生俱来就带着亚当的罪，但是我们领受福音的人，靠着认识主耶稣而罪得赦免，可以与神和好，承受永生。病得医治固然是神特别的恩典，但这只是神让你经历祂、认识祂的一个事件，神所要赐予你的还有很多；肉体会败坏，人生也有走到尽头的一天，神 要带领你的是在永恒里与祂建立个人的亲密关系，享受永久的平安和喜乐。新约圣经约翰福音4:24说“神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”敬拜神是蒙神喜悦的行为；神看重的是人的内心，因此到教会去必须是发自内心、诚心诚意去敬拜神的行为，不是做给人看，更不能是为了某些感觉或者是因为害怕而去，要记得，到教会去与不再得病完全是两件互不相连的事情。圣经说基督徒不可停止聚会（参阅新约希伯来书10:25），当你真正认识神的时候，自然会满心欢喜地赞美祂、顺服祂，也会通过洗礼来表明你对祂的 爱。倘若目前的教会不适合你，没有给你带来属灵的教导的话，你要好好为此事祷告，求神为你预备合适敬拜祂的地方，不过除了聚会以外，也要多读经、祷告，更深入的去认识这位创造宇宙的真神。

唐老师