唐老师信箱

唐老师您好！

我受洗已经四年半了，但是还是搞不懂究竟每天要读多长时间的圣经才算是合 格？或 者说符合要求呢？
请唐老师给我指导。谢谢您。
王姊妹

王姊妹，平安！

读经、祷告是基督徒亲近神最基本的做法。我们知道成为基督徒并不只是一种身份的改变，而是要努力成为一个真正与神有生命关系和生命经历的人，因此我们需要特别警醒，不要让自己的读经和祷告生活流于形式化。圣经是神的话语，神一切的属性和心意都记载在圣经里，所以基督徒应该以绝对相信和接受的态度来读经，并且要时时提醒自己读经的目的和动机不是为了符合某种要求，而是为了让自己更加认识神，与神建立更深入、更亲密的关系。此外，许多属灵长辈与牧者根据个人读经生活和生命经历总结出一些非常好的读经方法和工具，读经前若是能够先学习并掌握这些工具、方法的话，必定会对我们的读经产生事半功倍的果效。
一般来说读经有四种方法，包括速读、熟读、祷读和研读。这四种方法没有孰重孰轻，而是并重的。速读能够帮助我们全面、概括地了解圣经主要人物、时间、事件以及圣经整体结构、记载线路等全貌性的情况；熟读要求我们能熟悉圣经经文的出处以及相应的历史背景，帮助我们更清楚了解神让人记载这些话的心意；祷读和研读则需要我们花更多的时间和精力来查考圣经，可以说是属于灵修范畴，目标不在于读了多少或是花了多少时间，而是要借着所读的经文来亲近神，以祷告渴慕的心来到神的面前，跟神交流。就好像一个孩子到父母亲的身边，不是只要钱，而是跟他们交流今天看到什么、学到什么，谈话的目的、自己的想法等等，这也就是进入与神建立起亲密关系的 一种过程。许多人读经时一面读会一面感恩、认罪或者祈求。因为圣经具有改变生命的大能，所以我们要懂得将圣经真理应用到个人的生活中，让神的话语来改变、炼净旧我。学像耶稣基督生命的样式是基督徒一生的功课，也是我们需要坚持的一种学习。

明白了基督徒读经的终极目标以后，我们就可以根据个人情况制定出可行的读经计划，在圣灵的保守和帮助下一步步达成我们在基督里成长的目标。

唐老师

老师：

您好，我是一名信主不久的学生，但是周围有人信奉东方闪电异端，我该如何去面对？如何帮助他们回到耶稣里面？

谢谢您的帮助。

祝好

平安！

你虽然信主时间不长，却能警醒异端的危害并愿意引领迷途羔羊转回正道，这是出于圣灵的光亮和感动，真为你感恩！

新约圣经多次提醒信徒要警醒，因为在末世必有各样的异端邪教出现，为要迷惑人离开基督的真道。主耶稣就曾对门徒说过：“你们要谨慎，免得有人迷惑你们；因为将来要有许多人冒我的名来，说，我是基督，并且要迷惑许多人”（马太福音24：4-5）

近年来，世界各地都有许许多多异端邪说的涌现，中国也不例外。使徒保罗曾就异端的教导来警醒哥林多教会的信徒，他在哥林多后书11：4，13-15 指出：“假如有人另传一个耶稣，不是我们所传过的，或者你们另受一个灵，不是我们所受过的，或者另得一个福音……那 等人是假使徒，行事诡诈，装作基督使徒的模样。这也不足为怪，因为连撒但也装作光明的天使。所以他的差役，若装作仁义的差役，也不算希 奇。他们的结局必然照着他们的行为。”  基督徒若懂得把生命扎根在圣经 – 神的话语上，就不会轻易地被异端邪教的迷惑绊倒。我们自己必须与神有好的 关系才能获取从神而来的力量去引领别人归向基督，所以每天固定读经祷告，好好结合上下文读圣经，了解圣经的背景并阅读正统的解经工具书，这样必能避免断章取义，清楚认识神的教导与吩咐。

唐老师

唐老师您好！

“老天有眼”，“人在做天在看”， 以及”善有善报恶有恶报”这该怎么解释呢？ 这些话的产生是人们长期总结起来的，肯定有他的道理，现实中有些人（可能 只是一小部分）做错了事确实遭到了报应。但我不明白的是若老天有眼，为什么要让希特勒这样的种族份子出生？为什么日本侵略中国杀害我们那么多同胞现在却依然发达嚣张？？还有每年不断的自然灾害如地震， 多少无辜生命死亡，有些还是刚出生的小孩， 他们又做错了什么呢？？？我很困惑请唐老师帮我解答。

平安！

你所提的问题其实也是很多人的疑问，特别是在面对绵绵不断的天灾、人祸的 时候，许多人都象你一样在苦苦思索这些事情的缘由。

中国人对“天”的概念不一，有人把天当作某种神灵如玉皇大帝，也有些自以 为什么也不信的人会把天当成冥冥中在操纵人生命运的东西等等；对于基督徒来说，天是上帝的所在，天下人间所发生的一切事情，上帝都知道， 都看在眼里，因为祂掌管万有。

圣经里也有多处提到善恶报的经文，只不过上帝有祂施行报应的主权，以及审判人类罪恶的计划和时间，新约罗马书12章19节说：“伸冤在我，我必报应”。在人看来，希特 勒残杀犹太人；中日战争时中国老百姓被杀无数；许多无辜的人在战争、灾难中丧生等这一切都甚不公平，然而奇怪的是，当人在享用着自然界的 阳光、空气、水等维生必须品时，并没有领悟到那些都是神的恩典而非理所当然的事情，但是当人在面对因人自己的选择而发动的战争，或因人自 己对自然界的破坏造成环境灾难时，人却对神提出抱怨！旧约圣经创世记开篇就告诉我们，人被造是按照上帝的形象，人拥有自由选择权，可悲的 是，人的罪性令人忘记神的存在，悖逆的做种种不讨神喜悦的事情。不过，公义的神绝不以人的有罪为无罪，旧约圣经预言违背神约的以色列民会 被杀，会分散在世界各地，而这些在犹太人的历史中已经实现，有一天，神对人的公义审判也将来临。所以当我们思考这些战争杀戮、天灾人祸与 人的无辜时，我们更应该考虑的是自己生命的结局。主耶稣曾就某一座楼倒塌压死的人对众人说：“你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有 罪吗？我告诉你们，不是的。你们若不悔改，都要如此灭亡！”（路加福音13章4-5节）。神允许看似不公平的事情发生，是因“耶和 华说：我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样我的道路高过你们的道路。我的意念高过你们的意念。”（以赛 书55章8-9节）人无法以自己的有限去理解神的无限。

很多人都知道耶稣被钉十字架的史迹，但是很少人想到一个极其无辜、没有任 何罪的耶稣，为了救赎世人而被羞辱地钉死在十架上，是人类历史上最不公平的事情！上帝因着爱，不忍看到人因罪孽被毁灭，所以藉耶稣的被钉 来完成对人的救赎。圣经记载很多看似不好的事情发生，目的都是为了成就神公义慈爱的计划。人若面对现实的苦难灾祸时只是抱怨、仇恨，不愿 意把握信靠神得永生（约翰福音3章16节）这唯一的机会，如何能免去报应的日子来到时 那最终的审判？

朋友，希望你愿意认识真理，把生命的主权交给神而不要怀疑神的公义，以及祂掌管世界的权能。

唐老师