唐老师: 

您好,我想问,自慰算不算罪?我是一个姐妹,因为成长过程中的一些因素而有了一个习惯,随着越来越长大就觉得好像是自慰(我上小学五年级信的主, 现在已经大学毕业了),我很想改但总改不彻底。所以这很困扰我,有时觉得自己很脏,不配到神面前来,虽然知道主会洁净我,但总重复的做就很讨厌自己。  

我三年前喜欢一个弟兄,有时我感觉他是喜欢我的,有时又觉得不是。我们三年前在四川那一次夏令营认识的,后来我们就从没见过了。第二年我期末考试前接到他的电话很高兴,一般到过节啥的他都会发短信,一次过年他还打电话给我了,2010年圣诞节之后我写了封信给他说我喜欢他,但没说我是谁,写了之后我很后悔,他说他想知道我是谁,我没跟他说,一般也不和他联系。现在收到他 的短信还是很高兴,但我们很少联系了,我不知道自己是喜欢他 还是喜欢这种感觉。我也祷告,但总没很明确的指引,有时我会很迷惑,如何 知道谁是主为我们预备的那一位呢?我跟那弟兄很少有很深入的聊天,都是很浅的,我也不知道要怎么办了,您能帮我分析下么?  

期待您的回答,也愿神记念你们这样的摆上,祝福你们,以马内利!

姐妹,平安!  

年轻人有性冲动以及对性有需求是一种正常的生理现象;自慰本身对身体没有什么大害,不过由此带来的负罪感却是我们应该关注的问题,因为撒旦经常利用它来攻击、控告我们,令我们自责愧疚之余甚至不敢来到神的面 前,导致我们与神的关系受到影响。我们要记得主耶稣来到世上不是为了拯救义人,而是为了救赎罪人(参阅马可福音2章17节),我们犯罪后若不敢去到神面前的话就是陷入了撒旦的诡计。犯罪后应该做的是真诚地认罪悔改,神因着祂的信实必会赦免我们(参阅约翰一书1章9节)。此外,多读经祷告、参加聚会,努力追求明 白神对胜洁的要求,多作体育锻炼等,都可以增加低档撒旦的力量,减少受试探的次数。  

神对我们显示祂的旨意时,总会让我们在多个不同的方面得到清楚的印证。基督徒要确定哪一位是神为自己预备的另一半时,一方面是耐心等候和祷告,另一方面是要追求在主里不断的成熟和成长,这样才能拥有更多的爱、 温柔和智慧去处理与对方的关系,并且更有能力去承担起在婚姻中的责任。  

人与人的交往,需要不断地沟通交流,彼此间然后才会有深入的认识与接纳,你与那位弟兄的联系既然不多,目前恐怕不该投入感情,不妨先和他从普通朋友做起吧。  

唐老师

唐老师,您好。

我的一位同窗好友上周因车祸不幸身亡,他是父母的独生子,这个晴天霹雳的打击令他父母难以承受,他们一家都未信主,我这些天也非常难过,因为实在太意外了,老师,我可以给他们打个电话慰问一下吗?或者是上他们家去看看有什么需要帮忙的?还是暂时不要打扰他们只为他们祷告?

谢谢您的帮助。

小林

小林 ,平安。

你同窗好友的猝亡对他中年丧子的父母来说,无疑是极大的打击,他们要经受的精神痛苦确实难以想象,因为孩子是他们一直以来的希望和精神支柱。

相信这个时候这两位感到无望无助的父母,不仅会需要关怀,他们在应付处理某些事情上可能也需要特别的帮忙,你不妨给他们打个电话,除了表达你的关心以外,也告诉他们若有你帮得上忙的地方,你愿意尽力而为。 要注意的是,这种情况下安慰的话会显得苍白和无力,不但无济于事,有可能会令人不耐或反感,不过陪伴和耐心聆听能帮助他们宣泄一下内心的痛苦,对他们能慢慢接受事实会有一定的好处。在聆听过程中你自己内心要多祷告,求神赐你智慧与机会以能撒下福音的种子,好让他们能够从神那儿得到真正的安慰、真正的希望。 此外,在电话挂断前也问问他们可欢迎你再去电慰问和探访?如果你能够給他们提供哭诉或抱怨的机会的话,這其实也是疗伤的方法之一。

小林,好友的去世对你也是一大打击,你同样需要神的安慰,神的力量去帮助自己接受这一事实,所以在关顾别人的同时,不要忽视自己的需要或软弱。愿主耶稣基督的恩惠常与你同在 。

唐老师

唐老师您好: 

我是一名基督徒,男友也是基督徒,我与男友相恋三年,三年来我们做了不该做的事,有了婚前性行为。最近,男友提出分手,开始逃避这段感情, 主要的原因是个性上的不合,我好心痛,说分就分。

我想了解,圣经的立场:

1.有了性关系,是否就表示我们是有了夫妻的关系。

2.圣经中的夫妻关系,除非一方犯了淫乱之罪,或是配偶过世,才能分开,否则双方嫁娶就算为犯了淫乱的罪。若是分手后,我们将来的婚姻能讨神喜悦吗?

3.男友要分手,我不想分手,该如何处理。 

盼望您的回复,谢谢您。

平安! 

婚姻关系中应当包含共同的信仰、共同的价值观、爱、宽容、责任等等,而性关系只是婚姻的一个部分。你和男友既然没有登记结婚,就不是合法的夫妻。
婚姻是神为夫妻所设立,也是人人都当尊重的。耶稣在马太福音十章1节说:“既然如此,夫妻不再是两个人,乃是一体的了。所以神配合的,人不可分开。”离婚不是神的心意,但是没有结婚而分手的,是完全不同的两回事。

婚姻是神的赐福,神必在这件事情引导寻求神旨意的人,所以当生命出现问题的时候,我们最重要的是去到神的面前认罪悔改,祈求神的赦免和引导。希望你在处理这件事情的时候懂得将神放在首位,谦卑地去到神的面前认真认罪悔改,为你的婚姻祷告,寻求神的旨意以及在未来的婚姻上的祝福。

你们在一起有三年之久,你难割舍这段感情是人之常情,不过感情的事不能强求,我们认为最好的不一定就是最合适的,希望你藉着这个经历,能够更加愿意亲近神,明白神对圣洁的要求,从而努力活在光明中,活出基督徒该有的见证。

唐老师

唐老師 

請問,一個星期要去多少次聚會才算是足夠?我只去星期天早上的主日崇拜這會不會令神不喜悅? 

求問的人

平安! 

聖經上並沒有規定基督徒一周要去聚會幾次,但是聖經卻清清楚楚地告訴我們:“上帝是個靈,所以 敬拜祂的,必須用心靈和誠實拜祂。”(約翰福音四章22 – 24 節)顯然的神不是看我們的外表和行為,神看重的是 我們敬拜祂的心。此外希伯來書的作者在10章25節教導我們:“你們不可停止聚會,好象那些停止慣了的人,倒要彼此勸勉,既知道那日子臨近,就更當如此。” 

聚會次數的多少並不代表愛神程度的深淺,也不是足夠與否的問題。參加聚會不是儀文規定,而是要藉著肢體 生活,幫助我們更加認識神,更深經歷神,滿有基督的身量和新生的樣式。就如同枝子必須與葡萄樹連接,我們也必須與神緊密連接在一起,這樣神就能完全地更新改變我們,煉淨我們,使我們能活出主耶穌的生命,在世界上發揮鹽和光的功用,並成爲祝福別人的管子。 

唐老師

唐老师
     我们看到了唐老师信箱, 觉得你们的回信很切合实际需要, 对大家很有帮助, 请问如何可以购买到第1 和第2 册?

平安!

         唐老师信箱面向基督徒和社会大众,以心灵关怀为宗旨,以答疑解惑为目的,通过信件来往,藉着神的话语,帮助疲惫的心 灵得安慰,让神的爱透过文字使困境软弱中的人重拾信心、力量和勇气。开通四年以来陆续收到数 百封来信,内容涉及信仰、生活、婚恋、家庭、健康、工作等各方面的问题,回信同工本着不偏袒、不责备、不论断的原 则,从《圣经》真理的教导出发,以正面积极的态度对来信一一回应做答。同时为满足偏远地方教会以及不便上网弟兄姊妹属灵生活的需要,我们会 定期整理、汇编信件并编辑成册,免费提供给需要的人群。信箱小册子涉及、排版、印刷以及派送费用都是由有感动的肢体默默 奉献的,我们从未售卖过一本。截止2012年已先后结集出版了三期,逾十万本信箱小册子,目前第四册已完 成编辑,正在排版等待印刷中。感谢神! 

       信箱小册子1出版时间最早,目前全部派送完了。我们手上尚有少量唐老师信箱2和3。如果需要,可将需要数量以及收货地址发到:[email protected]。 我们的同工会及时将小册子发到指定地点。 

唐老师

唐老师:你好

我在教会做礼拜已经有四个月了,但是还没受洗。这几天一直被一件事折磨得睡不着觉。

我在一工厂上班有三年了,平时办公室的几个人吃饭都是老板娘煮,老板娘是 其他县城的人,每隔一段时间都会回老家一两天,在这一两天,我都会帮她做饭。今年信了主,有时会为老板娘做饭而没办法去做礼拜,有时也会 烦恼。但是帮一两天,我心里总是想,算了,不要乱想,就一两天,能帮就帮吧。可是前几天,老板娘回去带孙子,也没说要我做饭做多久,这让 我很气愤,心想老板娘怎么能那样,做饭又不是我的工作,我不过是能帮忙的就尽量帮忙,但是也不能无节制的帮忙呀。这两天我都没去帮忙做 饭,而是老板的弟弟在那里做,但是看到一个男同事在那里做饭给我们吃,我心里又过意不去,一直很难受。

请问我要不要无怨言的继续帮忙?我这样拒绝是对上帝的不顺服吗?

姊妹,平安!

你刚信主不久,但是有愿意顺服上帝的心志,并懂得要在生活中活出信仰的见证,这是蒙神喜悦的。

主耶稣教导我们,服侍人就是事奉神。服侍人必须出于自愿,要甘心乐意地去做而不能勉强。虽然做饭不在你的工作范围以内,可是你能够常常自动去帮助老板娘,这是非常美好的行为,相信他们都会看到你的爱心。对于长期需要人帮忙做饭的问题,由于没有人勉强你长期帮这忙,你就不必为此烦恼,可以设法开诚布公与老板或老板娘商量一下,请他们做出适当的安排以能给问题作个彻底的解决,比如说考虑请大家轮流值班做饭等。此外你也要谦卑的多向神祷告,求神赐你智慧,懂得如何小心处理这件事,免得失去见证。

旧约圣经箴言3章5-6节教导我们说:“你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明;在你一切所行的事上,都要认定他,他必指引你的路。”   我们信主的人总要专心倚靠神,这样才能得到主赐的平安。

唐老师

唐老師

聖經哥林多後書5:17 說 “ 若有人在基督裏,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。” 我想知道怎麽樣才叫做新造的人?受洗以後就算是新造的嗎? 謝謝您給解釋。

佟麗

佟麗, 平安!

“新造的人”,顧名思義,就是一個人的生命本質、心思意念和行事為人等從裡到外都和以前的 不一樣。因為信耶穌得永生,而這個永遠的生命是與基督同在、有聖靈內住的生命。 因為基督徒生命的屬性被改變(由因罪而必死改變成因得救而重生的生命),所以能顯示出嶄新持久的蛻變過程,而這種改變不是靠自己,乃是靠神。

還沒有接受主耶穌做為個人生命救主的人,行為習慣的改變只是靠自己的觀點和毅力來進行,但是當能力去到極限的時候,就很難再有後續的力量。舊約聖經箴言16章32節告訴我們說:“治服己心的,強如取城。”另外在箴言4章23 節又指出:“一生的果效,是由心發出”,可見一個人行為習慣要更新,必須由自己心思意念的改變開始。

來信提到的經文是告訴我們說,當我們接受主耶穌進入我們生命的那一刻起,我們的心就交由主來掌管,再不是自己做主,處事待 人的標準也以能榮耀神、討神喜悅為前提,而神也藉著聖靈的內住,不斷使我們的心思意念得到更新。所以,並不是受洗以後才算是新造的人,受洗只是我們向神向人宣告自己歸信基督名下的一個公開見證。

當然,基督徒因著罪性也會有跌倒的時候,就如保羅在羅馬書 7章19節說:“我所願意的善,我反不作;我所不願意的惡,我倒去作。”所以當軟弱時,我們更需要倚靠主耶穌 的力量來幫助自己討神喜悅。惟有每天信靠神、活在基督裡的人,才能展示出神所賦予的新生命。

唐老師

唐老师,您好!

我们夫妻都是基督徒,2002年 创办了一所补习学校,因为是学校的补充形式,平时周一到周四都比较休闲,周五周六周日就比较忙,所以不能参加主日敬拜。

我前些日子调整出时间去参加了主日敬拜,生命有很大的成长,我也向神求告 能否带领我老公也能停下手中的课,来参加主日敬拜。但他说他为此事向神祷告,神没有责备他,或让他关门的意思。还说神喜悦我们工作,神说要六日工作。所以,他心安理得周末照样忙着上课,周二晚参加聚会学习,生命成长也存在一些问题。我曾经向他指出他存在的问题,他就生气甚至愤怒。我便向神求告,神却责备我:你为什么让弟兄跌倒呢?他且是由你来论断的吗?你顺服丈夫,便是顺服我。所以,我除了为丈夫代祷外,只有顺服――我觉得这是神给我的功课。

前几天,因学校一位老师家里有事要离开,我们新招了一名老师来,各方面都不错,但只是周日要在家照顾在外地工作回家的丈夫和儿子,所以我周日只得到学校去代班,也就不能去参加主日敬拜了。我也为此纠结,后听大卫鲍森讲<<新旧约圣经纵览>>里好象又讲了新约中周日可以工作。

所以,想请问一下唐老师:象我们这样在周日工作对不对?是不是不讨神喜悦?是不是与永生无份?虽然,我知道十诫告诉我们要守安息日为圣日,但现在有很多基督徒老板和家人守了安息日,但他企业中请的工人在安息日还得工作。那这样,那基督徒老板不让工人在安息日休息,又对不对呢?

盼来信解答!非常谢谢!

四川:廖姊妹

廖姊妹,平安!

主耶稣在马可福音2章27节告诉我们说:“安息日是为人设立的,人不是为安息日设立的。”神不希望我们把衪的命令当做教条,加拉太书2:16说:“既知道人称义,不是因行律法,乃是因信耶稣基督,连我们也信了基督耶稣,使我们因信基督称义,不因行律法称义.因为凡有血气的,没有一人因行律法称义。” 人能得救与否跟主日工作没有关系。

主日的敬拜,主要是记念主耶稣基督为我们的罪而死,三天后也就是七日的第一日从死里复活。敬拜是通过听道使我们更认识神、明白神的心意,获得从神而来的力量去活出见证。当我们明白了敬拜的目的以后,还要晓得教会这个由基督徒组成的群体是主耶稣亲自建立的,圣经上比喻衪是教会的头,教会是衪的身体,神喜悦衪的儿女一起相互交通、彼此相爱。

敬拜神的本质是为了讨神的喜悦,而神看重的是人的心,若在主日之外的时间礼拜,只要存着心灵和诚实,神也会喜悦,相反的,主日虽然去礼拜,但是人在心不在的话,也就失去敬拜的意义。许多服务行业如医院、公共汽车、商场等七天都必须运营,为此很多教会安排了其它时间的礼拜,使信徒可以维持敬拜神的生活。希望你为你们俩合适的敬拜时间好好祷告寻求神的带领,以内心真正的平安、谨慎地走在神的美意底下。

基督徒需要时间安息在神面前,这是神的要求和祝福,而非信徒辛劳工作之余也需要休息,所以无论是否基督徒老板,都需要给予员工合理的休息时间,免得违反法律的规定。

唐老师

你好,唐老师。

有位姐妹老是说她受到属灵的攻击和试探,甚至让她离开上帝,晚上甚至两三 点还睡不着。昨天晚上我发了一段圣经给她,她就打电话来让我为她祷告。结果我做了一夜的梦。我不知道怎样替他解决这个问题,这个姐妹的背 景是家庭妇女,28岁, 不上班,家里有个不信主的老公,家庭经历条件很好,没有孩子。真不知道怎样解决,她也不愿意找其它人求助,我也受影响。曾经劝她要她去找 份工作,她不听我劝,说不是时候,只是一心想到新东方英语学校去学习英语。

姊妹,平安!

求神纪念你愿意关心这位姊妹的心,不过要记得,关怀里面有帮助,但是关怀的本身不是帮助。关心身边肢体并不代表我们比他们强,也就是说,我们不当以自己主观的见解去做劝告;再者,我们不一定有解决他人问题的能力。

新约圣经雅各书1:13-14 记载:“人被试探,不可说:‘我是被神试探’; 因为神不能被恶试探,他也不试探人。但各人被试探,乃是被自己的私欲牵引诱惑的。”  该姊妹若是常遭攻击或试探,甚至挑唆她离开上帝的话,显然是邪灵和撒旦的作为,她应当好好去到神的跟前,与神建立起亲密的关系,求神帮助她明白真理,认识神伟大的神性,努力倚靠神的大能去战胜撒旦。

作为基督徒,我们自己也需要时时注意属灵生命的成长,努力穿戴神所赐的全副军装,抵挡魔鬼的诡计(参阅以弗所书6:11)。

唐老师

唐老师 

这个婚恋上的问题不是三言两语就可以讲得清楚,这个弟兄根本不知道我喜欢 他,所以如何要求他为我们的婚姻祷告呢?昨天打电话他也没有接,说上班不方便,这是不是意味他只想把我当普通朋友呢?

姊妹,平安! 

未婚男女从相识到相知,从确定恋爱关系到谈婚论嫁,是一个需要耐心和等候 的过程。这期间当事人的心理既复杂并且跌宕起伏,有对爱情的憧憬和失落,也有爱情来到时的激动,还有相处过程中因异议和误解带来的伤心痛 苦,它确实是人生难以忘怀的经历之一。

你遇到这位弟兄后有继续交往下去的想法,原是无可厚非,不过要知道好感不过是为继续交往所打开的第一道门扉。婚姻是神的祝福,作为基督徒,对于令自己动心的人是不是神所预备,应该是首要关心的。你既然还不了解该弟兄的想法,应该先通过不同渠道去加强彼此间的认识,而不要过早对这份感情的发展下定论。

基督徒应该学习圣经对于婚姻的教导去预备自己。创世记二章十八至廿五节记 载了神为人设立婚姻的次序和关系。神把配偶带到亚当面前,就像新娘的父亲把女儿带到新郎面前一样,由此可见婚姻的设立,是出自神的心意,是神所规定、许可,并且是由神主持的一种神圣关系。姊妹,希望你愿意安静在神面前好好祷告,求神在你的感情事上亲自指引,若是出于神的预备,祂必定会将同样的感动放在这位弟兄心里,以完成祂在你們身上的計劃。

唐老师

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