唐老师,

我和男友昨晚分手了,分手那一刻我心里难过极致,我们恋爱 8 个月了,本来打算下个月登记,可是他这几个月总是不关心我不怎么找我,我们同在一个城市一个星期都见不上一次面,他不打电话给我,我也不是主动的人,他不会关心我,我很难过跟他说,他说工作很忙很累,又说他连爱自己在乎自己关心自己的机会都没有,自己都顾不上还怎么关心我呢?他还说只要有主,安息在主里面与主同行就不会需要任何人了,我听了很难过,我不是吃主的醋,可是他这么说我感到原来我在他心里是不被需要的,我真的崩溃,无法走下去,我该怎么办,难道真的是我的错吗? 我还可以挽回这段感情吗? 唐老师我好害怕,同时也好心痛,自己的男朋友这样对我,我无法振作起来面对这一切,因为身边的家人同事朋友全都知道我们快结婚了,以后如何对他们解释我实在是无力,能不能为我祷告,我如同行尸走肉般的难过!

平安!

失恋之痛虽然深刻,却也是五味人生的一部分,而基督徒最大的福分就是即使走过死荫幽谷的时候,也有神同行,相信你伤痛的心,主必医治。

恋爱中存在的问题有时不一定有对错之分;两人要一辈子走在一起的话只有合适与否,以及彼此是否愿意在爱中相互包容。无论爱情还是婚姻都需要两个人的努力付出和经营,彼此用爱心浇灌才能让爱情开花结果长青,虽然,有时候另一方的关爱和帮助,亦可以促进彼此的认识,加深感情。 人不能改变人,只能改变自己;如果你想挽回这段感情,不单需要为此向神祷告,也需要好好考虑自己是否愿意为这份感情作出种种适宜的改变。

无论是伤痛的愈合还是裂痕的修复都需要时间。不管前路怎么走,都必须在主的怀中才有可能获得安慰和力量。

唐老师

老师您好!

我都已经 33  岁了还没有结婚的对象。不知道是不是我自己敏感,我总觉得身边的人很歧视我因为我还没有结婚对象,每次听到大龄剩女这几个字我就像被针刺一样的特别不舒服,我不明白为什么男的迟婚 叫做钻石王老五,但是女的迟婚就叫剩女,难道不结婚就不能有自己的事业,不能是个正直的好人吗?

老师, 你说我该如何面对这些人对我的歧视呢? 我该如何调整自己,让自己更向神支取正能量?  谢谢老师。

 

平安!

剩男剩女是当今社会对大龄未婚男女的习惯性统称,一般人说这话时也许并无恶意,纵有喜欢说人闲话、搬弄是非者也无非是逞一时口舌之快,实在不必听进心里令自已不快。 不结婚当然可以有自己的事业,更不会影响让自己成为一个正直的、有美好品行的人,何况我们是神的儿女。

大龄未婚既不是你的过错,也不是什么丢人的事,只不过是你可能还未遇到那个合适的他。马太福音 8 章 11 节说:“你们(地上的父亲)虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女,何况你们在天上的父,岂不更把好东西给求他的人吗?”。 慈爱的天父最清楚我们的需要,也会将对我们最好的,按祂的方式和时间來成就,而无论是暂时的单身还是将来的独身,相信都会有神的保守在其中。 趁着你现在还享有单身的自由,不妨适当地参加一些有益的活动,例如探访关心有需要的人,参与教会服侍等;在关顾他人的需要时能让自己更深入地看到自己所拥有的而心存感恩,从而会更懂得如何向神支取更多的正面力量和智慧,平静地面对生活甚至忽视别人哪怕是歧视的眼光。

唐老师

唐老师:您好!

我和丈夫结婚快五年一直没有孩子。 我们去医院做了检查,发现丈夫的精子有问题,但医生说应该不是什么大问题,要我们开始吃药,但前后吃了大概一年的药还是没有效果,我们就不想再吃了。 医生说可以用人工授精或试管婴儿的方法怀孕,但我一直很纠结不知道能不能这么做,我们也为此祷告很久,但神也没有给我们答案。 我自己不想用人工受孕法,因为生育不是在乎神吗,如果神要给我们孩子,祂一定会给,可是一次次失望,我的信心很软弱,  自己年龄不小了,父母亲也催逼,又想到也许神会许可人工受孕,所以我现在很纠结,不知道是用人工方法,还是等候神的时间。 请唐老师回复。 谢谢。

平安!

新约圣经记载主耶稣认可有病的人需要医生的医治(参阅  马太福音 9 章 12 节;马可福音 2 章 17 节;路加福音 5 章 31 节)。 神往往会藉着医生的治疗方案,以药物和手术等来医治病人,所以有病的时候及时寻医 这跟对主的信心并没有冲突。

人工受精是医疗技术进步的结果,也是上帝赐给人改善生育情况的智慧,只不过并非每个接受人工受精的手术都会成功,因为生命的主权毕竟还是神在掌握。你们先要向医生清楚了解此种受精的过程以及可能出现的情况,夫妻俩必须为此同心祷告,求神的旨意成就,并为能够接受或顺或逆的结果,预备好自己的心。

唐老师

唐老师您好!

我只是想诉诉苦,因为我的假期过得很不开心,不知道为什么别人有的东西我都没有,我没有要好的朋友可一起去旅游,实际上我也没钱旅游,我的工作不稳定,原生家庭又有很多问题…老师,为什么神不肯给我像给别人一样呢?我觉得很委屈,很难过,我怎么样才能快乐得起呢?谢谢老师听我诉苦….

平安!

每个人都有自己的问题与不足,也总有比别人不如的地方。 不过,有没有想过,你今天能认识创造主,信靠祂,这可是比那些从未听闻福音、不得救恩的人幸福得多了。

倘若只看别人的所有,那只会忘记神所给予自己的赏赐。 我们如果每天都懂得细算神细腻的恩典,心存感恩,努力过圣洁的生活以荣耀神的名字,这样必能看到自己活着的价值,从而得到真正的快乐和满足。

情绪低落的时候,要安静祷告,求圣灵指引自己再次看到神的应许与祂奇妙的作为。 神会安慰忧伤的心灵,神也会祝福寻求跟随祂的人。

唐老师

唐老师,主里平安!

我要如何适当的向他表达我对他的好感呢?  据我所知, 他因家人, 朋友及之前不愉快的感情所受到的伤害让他非常的困难信任他人且时常防备人, 包括他的家人和我。

唐老师,我应该怎么做好让他愿意向我敞开, 信任我, 使我们能够更了解彼此? 我很清楚自己对他很认真 因为我不是容易也不随意爱上异性的人。这把年纪,除我之前的男友外, 他是我第二个认真付出感情的异性。 唐老师,真需要您的指教与帮助了!

谢谢!

平安!

要建立起彼此间的信任需要一个相互了解的过程;你们不妨从一起购物、吃饭、喝茶或者看演出开始,增加彼此见面交流的机会。对方因为曾经在情感上受过伤害而不容易再信任人,这完全可以理解,不过你若以真诚的心和他相处,包容和接纳他的软弱,相信他必然会感受得到你的真情,只是这个过程可能需要时间与耐心。

婚姻是两个人之间的亲密关系,共同的信仰是重要的根基,相同的价值观与相近的性格都是重要的因素,而这些都需要在恋爱时彼此了解和互相适应。 任何年龄都有追求爱情的权利和自由,不必为年纪忧虑;你既然把这事交托给神,就要相信祂必定会以祂的时间与方式让你清楚明白祂在这事上的旨意,并会赐与你平安的心去领受美好的祝福。

唐老师

唐老师您好!

我发现,现代的女人有着很多的苦毒!  尤其是婚后已有孩子的妈妈们都会纷纷抱怨老公对自己不好,把老婆当佣人般,家务事都由老婆来做。或是生完孩子后,老公态度冷淡;老公有外遇等等问题。单单这几点不禁让我觉得女人不易当也不好当,而且好像很悲哀似的。这让我开始有些婚前恐惧症,担心婚后会像这群妈妈般面对同样的问题。有时候我在想,会不会是夫妻之间沟通出现了问题?  还是夫妻之间相处的模式早已定型,演变成恶性循环?  不知道是不是男女有别,总是听到女人在抱怨自己婚后的生活有多么凄惨,巴不得马上恢复单身,逃离现状。难道婚后的女人真的那么凄惨和悲哀吗?

女人需要怀孕生子,经历产痛,照顾家庭,料理家事,还需要工作,万一老公有外遇或是孩子不听话,岂不是心碎到极点? 这样的女人岂不是比男人更不易当吗? 若是这样,当如何帮助自己避免婚后的许多苦毒呢? 如果婚后或生了孩子才发现老公对自己不好,又可以怎样呢?

谢谢回复!

平安!

圣经让我们看到神先造好了人类生存所需要的整个空间环境,然后才造亚当,而当亚当感到需要助手的时候,神才为亚当造了他的配偶夏娃,从这个意义来看,妻子,应该是丈夫的帮助者。 然而,自从罪进入这个世界以后,人与神的关系被破坏了,人与环境、人与人的关系都不再和谐,夫妻也不例外,不过这并不意味着女人就是婚姻的牺牲品,新约圣经提到亚居拉和百基拉这对一起殷勤服事主的夫妻,给我们留下美好的见证。

对基督徒而言,婚姻不仅仅是夫妻二人的关系,更是夫妇双方与神一起构成的三角形关系,当夫妻俩都亲近神的时候,彼此就会靠得更近。你在进入婚姻前要多了解婚姻生活将会给自己的生活带来的改变,以及该面对的事情、要承担的责任,同时要愿意立志靠着神顺服丈夫(以弗所书 5 章 22 节说:“你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,如同顺服主。”),只要作好准备相信能给自己的婚姻生活带来很大的祝福。

婚姻生活是夫妻互敬互爱、一起照顾家庭、共同料理家事的生活。有了孩子之后,妻子更要尽力安排与先生单独相处的时间,避免因忙于照顾孩子和料理家务而忽略了先生的感情需要。要记得,凡事预则立不预则废,进入婚姻前参加婚前辅导班的课程,也有利于在今后维持婚姻生活的美满。 婚姻里难免会有风雨,所以先要努力建立自己和神的美好关系,然后才有可能妥善处理自己和他人的关系。

刘志雄牧师夫妇撰写的《牵手一世情》是为即将步入婚姻殿堂,或处于婚姻各个阶段的夫妻所送上的祝福,你不妨一读。

唐老师

唐老师:

请问圣经中提到的 “魂” 是什么? 怎么产生的,有什么表现,还有魂与灵与体的彼此关系,以及最终结局。 请尽量引用经文回答。

 

平安!

据资料研究显示,和合本圣经一共有 74 节经文提到 “魂” 这个字,其中提到 “灵魂” 有 57 节经文(经文章节略);5 节经文提到 “阴魂”(约伯记 26 章 5 节;诗篇 88 篇 10 节;箴言 9 章 18 节、21 章 16 节;以赛亚书 14 章 9 节),单独提到 “魂” 有 10 节经文(撒母耳记上 25 章 37 节;传道书 3 章 21 节;路加福音 21 章 26 节,24 章 37 节、39 节;使徒行传10 章 10节、11 章 5 节、22 章 17节;帖撒罗尼迦前书 5 章 23 节;希伯来书 4 章 12 节;);提到 “鬼魂” 有两节经文(使徒行传 2 3章 8-9 节)。

根据这些经文,并没有直接明确地说明魂是怎样产生的,但解经家们认为魂代表着生命,而生命是神所造的;而人所能理解的魂是以肉体作为承载的形式表现出来的生命特征,主要包括思想、意志、情感等等;故此,魂与灵与体的关系通常是紧密关联。
神学家在对圣经中提到的魂、灵、体的研究中,提出两种理论:二元论和三元论。二元论的依据是神用泥土造人,然后将生气吹进人里面成为有灵的活人,虽是两个步骤但结果是一体的活人(参阅 创世纪 2 章 7 节);马可福音 14 章 38 节,主耶稣提醒门徒说:“总要儆醒祷告,免得入了迷惑。你们心灵固然愿意,肉体却软弱了。”  据此认为灵魂体是互相影响,不能独立分割,而灵魂体的得救自然是一起的。

三元论认为人是由灵、魂、体三部分构成,其中 ‘灵’ 能接触灵界,是神特别赏赐给人,为要人能认识神的灵和生命,好使人能与神建立关系;‘魂’ 是人的人格,包括心思、情感和意志,是属于精神层面;体就是肉体,属物质的身体。依据经文主要有希伯来书 4 章 12 节、帖撒罗尼迦前书 5 章 23 节,因为这两节经文似乎强调了灵、魂、体三部份,而魂也需要在基督的恩典中逐渐更新和得救(参阅罗马书 12 章 1-2  节)。

以上两种神学理论从人的生命的角度来看,有相通的地方,也有各自不同的观点。但作为基督徒,无论我们倾向于哪一种理论,最重要的是要在世上努力为主做见证,靠主抵挡魔鬼的试探和诱惑,好使我们将来在主面前站立得稳,并将荣耀归主(参阅启示录 20章 4 节)。

唐老师

唐老师

请问一下我们基督徒日常买衣服、零食、家居、买所有的一切东西需要给商店税金吗?我今天有一家商家买东西,我问他有没有增值税发票,他说需要加税金才可以开增值税发票,他说商品是不含税的价格,我发现日常生活当中有很多商家都没有开增值税发票给我们,他们都说是不含税金的价格,含税金的价格需要另外加税金。我想问一下我们基督徒买所有的东西,需要另外加税金给商店吗?因为如果没有另外交税金,会不会说我们没有纳税给政府,我们就不蒙神所喜悦。我想问一下税金这部分我们基督徒要不要另外给商店?谢谢!

平安!

据从事税务行业的人士回应说:国内的增值税虽是价外税,但向消费者个人只提供增值税普通发票,只标注一个价格;商家出具的若是电脑开票的正规发票都要缴税,而且每一张票税局都有监控记录,是无法偷逃税收的。但商家若为了少缴税,不给消费者开具增值税普通发票,这是商家的责任,作为消费者只要按价格付款就已尽了消费者的本分,并没有监督商家是否缴税的义务,更不存在要另外交税金的情况(“另外交税金”的说法是用来逃税的借口)。当然作为基督徒,我们是国家的公民,有权在购买商品时要求商家开具发票;如果商家不肯开正规发票,可以选择换一家愿意开发票的商店。

唐老师

唐老師

請問:是不是所有問題的答案都在聖經裏?

平安!

人生總有各種各洋的問題需要我們去面對和解抉,很多人依靠宗教、占卜、巫術、金錢、權勢等,有些似乎能迎刃而解,有些則不但無解反而令自己陷入更深的黑暗和無助中,導致毒品、酒精甚至墮落的生活成為某些人尋求解脫的藉口。

其實人一切的問題歸根究底都跟罪有著直接的關系,邏馬書 3 章 23 節清楚地告訴我們說:“世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀。”  人最大的罪就是不認識造物主。人要解抉人生的各種問題和內心的困惑,唯有回到自己被造的本位,與神和好,然後才有可能重建和修復與神、與社會、自然界、他人以及自己失衡和錯誤的關系。 一個真心相信並接受基督為自己生命救主的人,不再是罪的奴僕而成為神的兒女,他會願意讓神的靈帶領他每天的步伐,願意以神的話作為他生命的指路明燈。

妳既然已經是神的兒女,不知道每天有否過正常的基督徒生活,讀經、禱告,認識神的心意,領取從神而來的智慧和能力? 一般正規的教會和團契生活能幫助妳經歷和享受與神同在的平安與喜樂。提摩太後書 3 章 16-17 節告訴我們:“聖經都是神所默示的(或作:凡神所默示的聖經),於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的,叫屬神的人得以完全,預備行各樣的善事。”  當妳對聖經學習得多,並越多經歷神的時候,妳自然會發現人間問題的答案,其實都在聖經裡。

唐老師

唐老师您好,

我承认我是一个罪人。我不只得罪了神还得罪了人。在与家人通话中,因着种种原因而说了一个贬义的词来形容某位朋友,随后发觉他就站在我身后与另一位友人聊天。我不知道他是否听见,所以也迟疑不知是否要道歉,但是不管听见与否我都深为我所做的懊悔。总觉得我是一个很差劲的人因我不只亏欠了神的荣耀,做了如此不好的见证,也有可能伤了一位朋友。我明白神爱及宽恕每一位真心悔改的人,而我也发觉我是如此的不配得,但这种懊悔,及感觉自己不配称为‘基督徒’的心情就一直影响着我,甚至怀疑自己的身份,很迷惘。哭也哭过了,如今就一直发呆,什么事都没有动力去做。星期一也不知该如何来面对这位朋友。我到底该怎么办?

平安!

谨言慎语是基督徒一生不断要学习的功课。约翰福音 16 章 8 节说:“他既来了,就要叫世人为罪、为义、为审判,自己责备自己。”上文在这里的他是指 “圣灵”。你为自己的不当言语感到后悔那是因为圣灵在你内心动工,圣灵不仅藉着神的话使我们知罪,也赐给我们力量遵行神的旨意,使我们迷途知返、及时归正,而不只是责备我们。

帖撒罗尼迦前书 5 章 19 节告诫我们:“不要消灭圣灵的感动。”  你既有不安,就当向神认罪、向人道歉。 心结宜解不宜结,你如果有那位朋友的号码,不妨发条表示歉意的短信,事情也许并没有你想象的那么糟糕,但是若明知自己得罪了神也得罪了人,却只在意自己的感受和想法,停留在懊悔、伤心难过、自责等这些负面的情绪里,恐怕就没有顺服圣灵的感动而给撒旦留下了继续攻击的缺口。

雅各书 3 章 2 节说:“原来我们在许多事上都有过失;若有人在话语上没有过失,他就是完全人,也能勒住自己的全身。”  言语的操练不是一蹶而就的事请,不要太自责,只要我们心中时时充满神的爱与教导,我们的言行自然会有属灵果子的流露。

唐老师

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