唐老師,你好!

我有一教友,經濟拮据,她告訴我買了六合彩,祈禱神讓她中獎,以解她燃眉之急。因為她不想向人借錢。我對她說她不會中獎,因為這樣的祈禱不合神心意,我叫她先求神的國和義,那樣做神就會解決她的問題,但是她認為不切實際,挂了我的電話。 老師,我説錯了嗎? 爲什麽叫信主的人求神的國會被挂電話呢?
我真困惑! 希望能看到你的囘覆。 謝謝你。

平安!

你沒說錯!因為主耶穌說的:“你們要先求他的國和他的義,這些東西都要加給你們了。” (馬太福音 6 章 33 節) 不過人往往在說對和做對的時候,並不意味著就應該、或就能夠被人理解和接納,尤其是當對方正處在困境、愁煩或信心軟弱中,即便知道自己做錯了,也不會輕易接受別人所講的正確道理。

我們都會有因為各種各樣的原因而陷入困境的時候,而每當這種時候我們所需要的可能只是別人的理解與接納。 其實,在面對他人的困局時,我們也都會感到無助和無能為力,但是用愛心關切的聆聽,以及為對方熱切地禱告,都比指出對方的不當更有安慰與鼓勵的果效。

作為基督徒,在看到別人的問題時,如果少指責,少講道理,多設身處地換位思考的話,不僅能減少彼此間的衝突,也能藉著守望禱告來堵住給魔鬼留地步的破口,好讓自己和別人一起經歷神和見證神的大能。

唐老師

唐老師,您好!

我信主的時間不長但也不算短,以前沒怎麽看聖經但是過去半年來對聖經的興趣提高了,所以開始讀新約,我因此發現新約開頭的四卷 (好像稱爲四福音書,對嗎?) 所記載的都很相似甚至有重複的,我問過很多人為什麽會這樣,可是包括團契的團長都不能給我滿意的答復,我不知道冒昧寫信向您請教是不是有點唐突,但希望您不介意而且能幫助我對聖經有清楚一點的認識。 謝謝您。

 

平安!

新約聖經的首四卷書:馬太福音、馬可福音、路加福音和約翰福音,大家習慣稱為四福音書。 四福音書主要記錄耶穌基督的生平,作者分別是馬太、馬可、路加和約翰。 這四位作者分別在不同的時期和背景下,真實記錄了耶穌基督在世時的言語行為。 四福音書有許多事件看似相同,其實細心研究就會發現有很多不同之處,因為四位作者是分別站在不同的角度來描述事情的經過,例如:馬太福音讓讀者從耶穌是猶太人的君王這個角度來看耶穌; 馬可福音是從人子的角度來看耶穌; 路加福音著眼在祂是世界的救主,而約翰福音的焦點在祂是神的兒子。 這四個不同的角度讓我們可以全方位地看到耶穌的真實以及祂神聖的一面。 如果將四本福音書放在同一平面上來看,某些共同記錄的事件例如主耶穌被釘十字架受死的過程,表面看來似有出入,其實它們是互補互證。

四福音書呈現出如此奇特的現象,除了說明這四位作者他們真實、獨立且忠於事實的寫作態度之外,也清楚指出了他們的思路以及所寫下的并非出於人的意思,而是出於神的默示。

唐老師

唐老师,您好!

我和丈夫都信主。 我们的苦恼是因为丈夫的工作必须周日上班,他从事的是服务行业,所以无法参加周日礼拜了。
我们找工作时都会祷告说,主啊请为我们开路,为我们赐下能敬拜祢的工作。可是,丈夫的行业很难,那这是不合主的心意吗??我们该怎么做呢?
期待您的回复!谢谢您!

平安!

虽然服务行业主日要上班,但是你丈夫有否考虑过跟别人商量调休? 或者是主日请半天假? 调休或请假也许都需要付出金钱的代价,然而主日敬拜能与弟兄姊妹连接在基督里,心灵得安息,能从新得力,是值得的。

祷告蒙神回应是非常感恩的事,只不过神回应所开的路并非一定是康庄大道; 很多时候神的旨意是要我们在有挑战的路途中学习如何明白神的心意,懂得时时与神同行,生命从而能够逐渐茁壮成长。 主日敬拜固然重要,不过教会若有周间的查经或其它聚会(线上也好),相信同样会有令你们得着牧养的结果。神不要我们守律法条文而参加主日敬拜,主耶稣在约翰福音 4 章 23 节教导我们说:“ 时候将到,如今就是了,那真正拜父的,要用心灵和诚实拜祂。”

你们想要参加主日敬拜的渴望目前虽未能获得满足,但是要多安静在神面前,同心地将你们的难处告诉神,要记得在神没有难成就的事情。 诗篇 25 篇第 4 节说: “耶和华阿,求你将你的道指示我,将你的路教训我。”, 接着第 12 节说:“谁敬畏耶和华,耶和华必指示他当选择的道路。”  只要你们真心想要敬拜神,相信神一定会为你们开出路。

唐老师

唐老师你好,

我今年26岁。 2019年创办了公司,但是两年经营下来,以失败告终。 自己的经验不够,能力不足导致了最后的失败,亏损了200w。 但是这些钱,都是我抵押贷款里来的。 我的家庭本身没多少的经济实力。 我现在很苦恼,感觉人生也都灰暗了,但是还有一部分的钱可以让我继续去做生意,现在做的生意比之前好,一个月也有一个手掌的收益。 但是我一想到我亏损了这么多,我的心就很痛苦,整个人就失去了力量,也没有办法好好读经好好祷告。 我不知道我要过多久才能还清,所以我的精神压力很大,现在只要收益一差,我就开始拼命的焦虑。 很痛苦。 希望能得着唐老师的帮助。 期望能够得着回信。

平安!

我想你一定有听过这样的一个故事:面对手中的半杯水,乐观的人为杯中的水感恩,而悲观的人却为杯子空了一半而忧心。 这虽是世俗社会让人乐观向上的鼓励,但其中说明的态度不无道理。 作为神的宝贝孩子,无论你遇到什么样的困难,即使你不能在主观上提起任何乐观的态度,你仍可以依靠万王之王、万主之主的全能父神,因为祂是信实的真神。

你之前生意失败所留下的欠款的确不是一个小负担,但是焦虑和痛苦并不能解决任何问题,反而徒增压力。 耶稣邀请我们与祂同行,祂必赐我们安息,马太福音 11:28-29 说: “凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。 我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样,你们心里就必得享安息。”  另外在 6章 31-33 节,祂也明确地告诉我们: “所以,不要忧虑说:吃什么? 喝什么? 穿什么? 这都是外邦人所求的。 你们需用的这一切东西,你们的天父是知道的。 你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。”  好好的到神的面前去让自己的心安静下来吧,谦卑地靠着神尽力工作、努力还债,只要将结果恭敬地交给神,相信你会经历到神赐下出你意外的平安。

唐老师

唐老师好!

我儿子这几年来都沉迷在打游戏,无心向学,日夜颠倒,他已经瘦到皮包骨了,我一直为他祷告但是神并没有给我的祷告有收获,我听传道人说祷告需要忍耐等候神,又说神有祂的时间和计划,如果真是这样的话那为什么还要学习 “得胜需摩西的不住祷告”?  为什么要学 “尼希米一边祷告一边修城墙” ? 为什么诗篇 37:5 说当将你的事交托耶和华、并倚靠他、他就必成全? 都这么多年了为什么神不成全我所求的呢? 希望能得到回复,谢谢。

平安!

祷告是基督徒的特权,而赞美和感恩是祷告的重要部分。当我们将自己的难处告诉了神,神会施恩帮助我们生命得成长。祷告需要恒久的坚持,这是让我们记得要时时坚定信靠神;我们一边祷告,一边需要努力做工,这是我们在地上应当尽的本分,而当本分尽了以后,就要将结果恭敬地交托给神,表示我们对神甘愿的顺服。

《圣经》箴言 22:6 说:“教养孩童,使他走当行的道,就是到老他也不偏离。”  可见,“教养孩童” 是为人父母一门必须学习的功课。 孩子是耶和华所赐的产业,教养好孩童就是把这份产业管理好,所以,为孩子恒久献上的祷告是蒙神喜悦的。 不过要记得,父母的言传身教对孩子具有很大的影响,父母必须先做好自己,才能起示范的作用,因为父母是孩子心中最重要的导师,在与孩子相处的过程中,一定要让孩子感受到来自父母的爱,他从而能够感受到从神而来的爱。

你为儿子沉迷游戏的事情向神祷告多年,这就如摩西不断的祷告;而尼希米如果只是祷告而不带领以色列人付诸行动,也不可能建成城墙。 如果父母不能有效控制孩子的游戏时间、调整他的饮食习惯,那可能需要寻求心理医生等专业人士的协助。

神有祂自己的主权与旨意;我们虽然不知道祂回应祷告的时间和方式,但是我们能确信神爱你,祂知道你的难处,会施恩加力给你,所以用心祷告、设法帮助儿子摆脱游戏的捆绑,应该是你现在应当继续努力坚持的方向。

唐老师

唐老師,

剛剛有一位姊妹打電話給我, 想學氣功使身體強健, 我勸她不要學氣功, 因為很易導致邪靈入侵,她說為什麼練氣功會導致邪靈入侵?  我不懂如何回答她,希望能得到你的幫助。 謝謝。

平安!

氣功在八十年代曾經一度風靡中國大陸,但由於當中發生了很多問題,尤其是媒體報導了一些人因練氣功導致行為異常,俗稱  “走火入魔”  的事件以後,這陣風就漸漸消停了。 據一些曾練過氣功的人說,一開始練都是為了強身健體,但練到一定程度,或去到某個階段時,就會聽到、看到和感覺到一些不尋常的東西,用屬靈的話來講那就是靈界的東西。

如果從氣功,瑜伽的起源、由來及目的來看,我們或可明白這些帶有冥想、打坐和比較特別形體姿勢的特殊練法,都與某些異教有關,作為基督徒應當主動遠離這些試探,而遇到明顯有爭議的事情,為人為己最好都不要涉及。 聖經哥林多前書 10 章 23 節說:“凡事都可行,但不都有益處。凡事都可行,但不都造就人。”

其實能使身體強健的方式方法有很多,例如養成規律、節制的生活習慣,適度的運動等都可達到理想的效果,而且提摩太前書  4 章8 節也提醒我們:“操練身體,益處還少;惟獨敬虔,凡事都有益處,因有今生和來生的應許。”

唐老師

唐老师,

今早有一位教友问我, 为什么我一生无灾无难,顺顺利利过了几十年,而她却要不停的面对那么多痛苦困难, 她并没有作奸犯科, 被她一问,我也困惑了,老师,神是否公平呢? 祂是否偏心呢?

平安!

神从来没有应许祂的儿女一生安稳无忧,相反的,神提醒祂的儿女在世上有苦难,但是在基督里面有平安(参阅约翰福音 16 章 33节)。

圣经学者很清楚的告诉我们说苦难的原因有很多类别,简单来说,如:

1. 因罪带来的困难;可能是因为自己的罪,也可能是别人犯了罪令我们受苦。

2. 因违背神的律、自然界的律或国家的律而受苦,(例如:抵挡神的吩咐;冷天故意不保暖而生病;盗窃、走私等被囚禁。)

3. 因神的管教而受苦;希伯来书 12 章 5-8 节让我们看到主所爱的祂必管教;管教不是一个舒适的过程,但是神要得到管教的结果,彼得前书 1 章 15 节指出: “那召你们的既是圣洁,你们在一切所行的事上也要圣洁.”。

4. 因要我们成长而受苦;约翰福音 15 章 2 节说: “凡属我不结果子的枝子,他就剪去,凡结果子的,他就修理干净,使枝子结果子更多。”  被修剪的过程也许很痛苦,但是神要剪去一切不合神心意的东西,为的是让我们更能学像基督,让神得到祂当得的荣耀。

我们很多时候都不知道受苦的原因,但是重要的是在苦难临到时要坚定相信有神的同在。 使徒保罗告诉我们神的恩典够用,因为神的能力是在人的软弱上显得完全(参阅哥林多后书 12 章 9 节)。 约伯记 1 章 22 节让我们看到约伯在遭受一切煎熬时并不犯罪,他也不以神为愚妄.

唐老师

唐老師,你好!

我近來感受到家教真的很重要,家長先要學習好有禮貌和有素養,孩子才懂得禮貌和素養,昨天公司大老闆的美國孫兒來公司,他的囂張令人髮指,跟他爺爺完全一個樣!  不過我也見過一些牧者和屬靈長輩的兒女也很無禮和無情,他們雖然沒有去到囂張跋扈的地步,但是目中無人趾高氣揚,令人難以忍受,我真不明白為什麽基督教家庭的孩子跟世俗的孩子沒有分別?  為什麽他們的父母只知道去教會教導別人而不知道要管教自己的孩子?  希望能聽到你的看法,謝謝你。

平安!

父母和家人是孩子成長過程中模仿和學習的主要對象,父母的教養和素質是能夠在孩子身上有所體現。 然而,無論是舊約還是新約,都給我們看到好的榜樣,可以給身邊的人帶來積極的影響,不過,是否要效法榜樣、跟隨榜樣,則是每個人自己的決定,並要為自己的決定負責。

舊約聖經撒母耳記上 13 章 14 節說大衛是合神心意的人,列王記上 3 章說到他的兒子所羅門開始做王的時候也效法父親大衛王一心要討神的喜悅,遵行上帝的律例,神也賜福他使他擁有全天下最大的智慧和財富。 但是列王記上 11 章告訴我們: “所羅門年老的時候,他的妃嬪誘惑他的心去隨從別神,不效法他父親大衛誠誠實實地順服耶和華他的神。”   因此耶和華向所羅門發怒,將他的王位一分為二,國家也一分為二。 此後,列王記給我們看到許許多多敬虔的父親會有個壞兒子登基爲王,或者相反的是壞父親卻有個敬虔的兒子繼承王位。 周而復始,不一而足。

羅馬書 7 章 18 節告訴我們一個事實:立志為善由得我,只是行出來由不得我。 可見,我們並非想做好就能做得到,唯有隨時來到神的施恩寶座前得憐恤、蒙恩惠,使主耶穌成為我們隨時的幫助。

牧者或屬靈長輩在兒女撫養和教育上也非能夠勝人一籌,有時候侍奉和牧養的勞碌會讓他們沒有精力去照顧家庭和孩子,而有些牧者的子女一方面缺少父母的關愛,一方面在教會和團契要承受 “牧者子女” 標籤所帶來的壓力,從而會產生一種抗衡的心理。 所以,為牧者的家庭禱告,關愛他們的子女應該是會眾回饋牧者的一種方式。

唐老師

您好 唐老师!

我认识现在的女朋友有两个多月了,我很喜欢她,她也喜欢我,我们每天早上上网一起读圣经,周间和周末也会找时间一起吃个饭什么的,我想结婚,但是家人和长辈都反对说太早了,说我们认识的时间太短,彼此了解不多,不能草率谈婚嫁,唐老师,对于我心仪的姑娘为什么就不能早一点结婚呢? 我们都是基督徒,难道不是神把我们放在一起的吗? 我很困惑,您说我们要到什么时候才能结婚呢? 期待您的帮助,谢谢!

平安!

你和女朋友能够每天一起读圣经与主相连,这是一项合神心意、蒙神喜悦的事情。

一般来说,刚刚步入恋爱阶段的情侣都只会看到对方的优点,对缺点会视而不见,而自己的缺点也会有意无意的向对方隐藏。 恋爱可能只需要单纯讲爱就足够,但是婚姻不仅仅要有爱,还需要应付生活上的种种琐事,例如柴米油盐水电房租或房贷等等。 你们俩的家庭背景和生活习惯必然存在一定程度上的差异,若贸然进入婚姻,激情过了,每天要面对生活多方面的问题,会由于彼此观点的不同而难免带出各样的矛盾、争斗,甚至是伤害。 婚姻是两个相爱的人在经过一段时间的相互了解后所作出的慎重决定,在了解的过程中双方对彼此的性格、爱好、经济状况等方面都该有一定的认识,并要认真考虑到自己是否能够接受和忍让对方的短处或不足。

谈婚论嫁,不仅仅是两个人的事情,它也涉及两个家庭的关系。 长辈、父母是过来人,应该接纳他们目前的劝阻;你们既然有在一起读经的时间,是否也有为自己的婚姻谨慎寻求神的指引?  要用心仰望、细心理解,才能逐渐明白神的回应而不会在恋爱中迷失了正确的方向。

唐老师

唐老师您好!

我很小就跟着妈妈信主,但是对基督信仰并不清楚,有时也不明白到底什么是真理,什么是上帝的爱,为什么上帝救赎的是我而不是别的更需要的人(比如更贫穷 更迷茫的人)?

我大部分时候会去教会参加礼拜。 我从初高中开始就想成为一个时尚设计师,但是因为家里反对我学画画学艺术,所以高中毕业后去了一个普通大学学英语,但我还是求神让我能有机会完成服装设计这个梦想。 大学毕业后和父母商量后我决定去日本留学,我以为我终于可以学服装设计了,但是服装设计在日本是专科,我父母以 “你已经是大学了怎么出国读专科呢” 为由拒绝了我的请求,我非常难过,但是我没有能力承担服装设计的学费,所以最后读了一个服装管理相关的经济类研究生。

我在大学时把自己的穿衣打扮发布到社交媒体上积累了很多粉丝,所以我就开始做淘宝网店,我也不住的为自己的梦想和网店祷告,因为如果我的网店盈利了,我就可以不依靠父母去学自己真正想学的东西,可惜网店情况一直很糟。

我每天都哭着祷告问主,是不是开网店成立自己的服装品牌不是我的命定? 是不是上帝想让我做别的事情? 我现在很灰心,真想放弃网店,毕业后找个普通公司上班,但虽灰心也更不甘心,不愿意放手。

唐老师,希望您能给我一些建议,我真的很迷茫,和家里人的关系也不好,来日本后基本上没有交到任何知心朋友可以倾诉,现在因为这些挣扎有点抑郁的倾向,每天晚上总是很难过很想哭。期待您的回信。

 

平安!

你从小跟着妈妈信主,长大了也会去教会,这是一件很蒙福的事,然而,不知道你有没有想过要与神建立好一种亲密的关系,要踏实地去追求认识真理、感受神对你的爱呢? 比如说有一份礼物一直都放在你的面前,你知道这礼物是从哪来的,也知道里面是什么,但却从未把它打开去享受礼物能给你的欣喜,这是不是很可惜?  假如你一生就这样错过与神相遇的上好福分,是不是太遗憾了呢!

有梦想、有理想这是很好的事,不过人的一生不可能轻易的就能走上自己兴趣所在的康庄大道,因为学识方面的装备,经验的累积,性格的磨炼等等都是每一个人的必经之路。 你还年青,先别气馁,当前最需要做的是认真对待你的学习,因为学问永远不嫌多,服装管理相关的经济知识对你将来要走的路相信不会没有帮助,罗马书 8 章 28 节告诉我们说:我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处;我们不知道你什么时候能够成功地展开你的服装品牌,但是我们知道成功的路途上总会存在很多失败,而这些失败的功课是训练、是在促进你走向成长与成熟,也是在引领你更深入的看到人的有限,从而愿意转眼仰望神。 神所给予你对艺术的敏感能力,相信不是徒然的恩赐,可是正如你所怀疑的:你一门心思想做的事究竟是神的心意? 还是你自己的执念呢? 不妨尝试一下将你的梦想恭敬地放在神的手上,看看神怎样为你开路? 如果你愿意将 “为自己而做” 转向 “为主而做”,你的心情和境遇可能都会发生跟现在不一样的转变。

你在日本的这段日子可有找到神学观正统的教会? 我们去教会的目的是要去找神,当你真正从心里接受了耶稣基督作你生命的主,你就会自然地想要好好地敬拜祂,会想要打开圣经,聆听祂对你说的话,做祂想要你做的事,顺服祂的带领,到那时,你会发现能成为神的孩子是何等的宝贵!你会感恩地领受神赐给你的一切恩典,你会明白自己能做什么,也知道该如何倚靠主喜乐地去做好该做的事情。

唐老师

 

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