亲爱的唐老师:
您好
今年23岁的我,在身边的朋友、家人眼中,因为我的一些语言行为的表现, 就像个小孩子一样。有时候很苦恼,有些不该说的话不经大脑的就说出来,有些不该做的事,因为自己的心情冲动的就做出来。
这几天和家人闹得不开心,原因说出来真的很让我羞愧。我爸买了一架新手机,给我弟用而没有给我用,让我很不开心。这几天都不回家吃饭,没和家人说一句话,让我感觉自己一个人。这两天有点反省,可又拉不下面子和家里人讲话。我真的觉得很亏欠却因此不想祷告,不想读经,觉得不蒙神的喜悦。
已经出社会的我,常常不能拒绝社会上的诱惑。有参加团契,有参加诗班,可没有做神所喜悦的事情,违背神的旨意,上帝为我们的罪钉死在,而我常常因为自己的自私,做一些偏激的行为。不能过属灵的生活,只过着属血气,属肉体的生活,不是一个基督徒应该做的。

一个迷路的小羊

平安!

每一个重生得救的基督徒都渴望过属灵的生活,可是生命的改变并不能一蹴而就,需要时间的磨练,也需要从身边的点滴小事做起。既然你已意识到自己在这件事上处理欠妥,不妨拿出勇气来,主动向家人认错,与他们和好,相信家人一定会原谅你的冲动与不成熟,神也会悦纳你这样美好的见证。

不想祷告和读经,是中了撒旦的诡计,撒旦总是千方百计地让我们远离神,跟从世界。社会上的种种诱惑对年轻人确实有很大吸引力,所以基督徒要参加团契,在团契里通过查经,可以让我们明白真理。保罗在罗马书12章2节告诉我们说: “不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”  求神为你预备一位属灵的长者,能够时常劝勉提醒你,也求神赐给你一颗饥渴慕义的心,在真道上努力追求,与神建立起一个美好的关系,在家庭、社会上彰显出荣耀神的生命。

 唐老师

唐老师您好,

愿神赐福给您,我心里有很多很多一直困扰着我的问题,使我觉得走每一步都非常吃力。从有个人意识起我就开始面对三个以上的抉择,小学升初中,初中升高中,高中升大学,大学工作,工作结婚生孩子等等,背上好像有一个担子就是要我挑的,我看别人轻轻松松的做选择,然后朝着既定的目标努力,我心里既着急也忧伤,似乎我比他们少了一些前提,我并不是要否定自己努力的前提,而是不明白为什么凡事都有那么多的选择,而每一个看似合理的选择我却都不愿意去选,只因我怕失去另一个机会,面对朦胧的未来做选择无疑是必要及重要的,但未来之事谁能测透呢,既知其中必有神的安排,可是神的安排是哪一个呢,我不知道,我想知道,可是我不明白,为什么我不知道呢?
从小到大我与别人总有一道不能突破的隔阂,以致我大学以来几乎没有紧密无间的朋友,我愿意和别人交朋友,但别人的亲密无间倒使我内心扎心的痛苦,接受基督作我的救主后,我想这应该就是世人无故的仇恨我吧,可是我在教会也无法与弟兄姊妹们建立比较密切的关系  ,我感觉自己有问题,我的信心也不太好,怕被别人拒绝,和陌生人交流也只是很客气的随便一谈,很难深入,哦,我的人际关系糟透了,我的心情也遭透了;
我有很强的求胜心理,不达目的誓不罢休,但我也有猜疑心,别人的一言一行似乎是无心但我看了就会无端生出许多的烦恼,怀疑别人不喜欢我而因此烦恼,由于行为不能完全脱离心理的支配而刻意疏远别人,不知这会对己对人会造成什么影响?  我好像有恋女(年龄较大)癖,我和阿姨们总是聊得很开很尊重他们,她们都喜欢我;我初中时就开始暗恋女生,高中大学都是如此,看别人出入成双,我心里很渴望和痛苦,但我一直按压着心意从未示人,大学时我开始追求女生,四年里我追求过四个女生,谈了两次,但最后都失败告终,第一次求爱失败使我自信跌落,第一次失恋使我对爱情失去欢乐感,后来我就开始放纵自己的情欲,而今面临婚姻,我的脑袋象豆腐一样,一点思绪也没有,父母,朋友的催促,自己的压力,使我更加不敢越雷池一步,因为婚姻是神所配合的,也只有基督徒之间才可以同负一轭,面对事业和婚姻以及已过半百的父母,我很无奈,我求神早日为我预备,因我是小信的人,十几年缺乏信心的生活已使我信心如履薄冰,我如行在死阴幽谷的天路客,满心恐惧,我不知道此刻如何是好…..
多年来我被肉体的情欲所折磨,由于缺少朋友以及缺少爱的童年,我在面对压力的时候不自觉的选择了手淫来缓解自己所面对的环境和压力,这6年多没有神的前面一半时间里,每遇压力我都会选择这样的释放方式,没有快乐,没有悔恨,只有被人发现的恐惧,第一次失恋后,感谢神我认识了主耶稣,开始认识到淫乱是很大的罪,我开始试图胜过,但至今我仍未完全胜过,这罪使我在面对弟兄姊妹的时候份外感到自己内里的污秽,我不敢和别人交流,因为我知道自己里面没有良善,我说的都是客套话,不会造就他们的生命,我不参加集体活动,也不愿与别人一起活动,因为我怕别人因自己受污秽和看到自己的缺点,这样我疏远了团契,疏远了大部分的姊妹和小部分弟兄….
我想过圣洁的生活,但却不能,我想和弟兄姊妹有很好的沟通却发现自己难以融入他们的交流圈,我想通过个人灵修来与神建立美好的关系并学习如何处理自己糟糕的生活,但一次次的犯罪让我信心全无,我渴望终止这污秽的生命,因为我想进天堂,但我这样活着羞辱我神的名,生活,侍奉,工作,婚姻,家庭……我的头找不到北了,
第一次将自己的心完全敞开,谢谢您愿意读我的信,如果能在您这里得到一些教训,将非常感激,愿神祝福您!

主内平安!

人生中的选择虽然很多,却并非困难重重,其实你已经做出了人生最重要的一个选择,那就是选择了主耶稣基督作为你的救主,没有什么比这个选择更能影响你的人生。日常生活中我们每时每刻都会面临不同的选择,例如:什么时候起床?吃什么早餐?穿什么衣服上班等等; 在求学、事业和婚姻等人生大事方面的选择,我们必须遵循 “凡事祷告,求神显明心意,跟随神的脚步” 的基本原则,才能有属天的智慧与力量。神藉着圣经把祂的话语告诉你,不过与此同时神也给予你自由意志,只要是不违背圣经的教导,你尽可以根据自己的个性和兴趣去做适当的抉择。

与神和好是与人和好的前提,你想与别人建立良好的关系,首先需要与神建立起良好的关系。人人都希望得到爱,可是只有从神而来的爱才是真爱,才能满足人内心的需要。我们只要愿意谦卑自己,让自己成为一根向人流淌爱的管子,这样要建立良好的人际关系就不会是遥不可及,因为最好的人际关系是建立在对别人的爱,而不是对别人的索取上。在你祷告求神为你预备爱侣的同时,当为走入婚姻生活而预备,尝试以正面的态度、感恩的情怀去看待你的所有,因为惟有懂得数算神细腻的恩典时,我们才会有真正的释放和喜乐,从而能够释怀的去面对人、事、物。

年轻人的性冲动是一种正常的生理现象;自慰对健康没有什么大害,不过由此带来的负罪感却是我们应该关注的问题,因为撒旦经常利用它来攻击、控告我们,令我们自责愧疚之余不敢来到神的面前,导致我们与神的关系受到影响。约翰一书一章9节告诉我们说: “我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。”  所以,不要中了撒旦的诡计,当你知道自己犯罪、跌倒的时候,要快快去到神面前认罪,倚靠神迅速地站起来。

你渴望过圣洁的生活是值得感恩的事情,但是如果仅仅依靠自己是不可能胜过罪的,保罗在罗马书7章24-25节说 : “我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体呢?感谢神!靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。” 我们得救是神的恩典,我们成圣也依然需要神的恩典。不要灰心,神知道你的挣扎,神也看得到你的努力,不管怎么样要坚定信靠神,努力与弟兄姊妹同行天路,你必能得到喜乐与平安。

唐老师

 

唐老师, 您好!

我是一个自学者,自己学习了有一年多吧,我自己以为是深信着耶稣的,这样的我会被上帝接受么?
由于性格的原因,应该说是一个典型的宅男吧,对外界很少接触,基本就工作的一块地方,我应该怎么办呢?
希望唐老师  帮帮忙。。。。

  平安!

圣经是神写给祂儿女的家书,无论是自己学习还是有人教导,都是蒙神喜悦的行为。你有一颗渴慕神的心并非偶然,乃是圣灵在你心里动工,为此我们一同向神献上感恩。

新约圣经罗马书十章9-10节说:“你若口里认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,就必得救。因为人心里相信,就可以称义;口里承认,就可以得救。”  所以只要是真心承认自己是罪人,愿意接受耶稣基督为救主的人都会被神接纳。

作为基督徒除了自己在家读经、祷告以外,还要参加主日崇拜和团契生活,让自己的属灵生命得以成长。神通过教会来牧养祂的孩子,信徒也可以通过教会和团契生活更多的认识神。个人毕竟是有限的,特别是在信仰、工作、生活中遇到问题时,团契里的弟兄姊妹们可以彼此代祷、互相支持,显示基督的大爱。不过在选择教会的时候要先谦卑的来到神面前祷告,求神帮助你、带领你,为你预备合适的教会和小组聚会。

每个人的个性都不相同,但这并不妨碍彼此交往,基督徒能因着共同的信仰走到一起成为弟兄姊妹是好的无比的福气。希望你通过生命的改变而活出美好的见证,荣耀主的圣名,同时能够努力作为流淌福音真理的管子,以成为别人的祝福。

唐老师

 

唐老师以及您的团队每一位成员你们好:

我很羡慕你们,因为上帝如此爱你们,使你们成为一个帮助别人的平台,让需要帮助的人再次可以得到指引和短暂的休息以及加添心力再走天路。

我是一位在校的神学生,最近我心灵里有一些感动。本身我对教牧辅导这门课程也很喜爱。比如说:个人的辅导、婚姻方面的、教育子女方面的,甚至对于老年人的辅导都比较关注。我现在有几点困惑,请多多指教:

 1、我不知道从何做起,对于教牧辅导这一块的学习,学校虽有这门课,学校毕竟是辅助课程,我的意思再深入研究学习。

 2、我虽然是读神学,很多人是为了牧养教会群羊、努力学习圣经和知识,我也会学习这些,但是我心里这段时间有种很强烈的想法。对于今后教会婚姻和子女还有老人赡养这一块的培训很需要,我想按着圣经的教导做好这一块。

 以上就是我的问题,盼望您可以给我带来一些指引,帮助我理清自己,使我得到帮助。

急盼佳音!!!

 平安!

谢谢你对我们这个信箱平台的肯定,这平台能成为有需要者的帮助,完全是父神的恩典。神爱每一个属祂的人,并且会用很多不同的方式来培育造就他们,你有念神学的机会,这是许多人所羡慕和渴望的,希望你更好地抓住当前学习的机会,努力装备自己,以能被神更大的使用。

你有强烈的感动想深入学习教牧辅导,这是好事,尽管目前学院所开设的课程未能涉及你想要学习的方面,不过不妨先把已经掌握到的知识或技巧在日常生活中去应用和实践,以积累经验,因为无论哪一方面的辅导都需要具备理论指导基础和原则,而无论要做哪个人群的辅导,最重要的也是最关键的,还是发自自己内心的爱,基督徒的生命唯有与神紧密连接,才能够凭着从神而来的爱和力量去把每一件事情做好。如果你希望将来可再进深学习,那么除了祷告、恳求神的引导与开路以外,也可以参考学院老师或牧者的意见或建议。

 唐老师

唐老师:
您好!感谢您前几次的回复,很受有!!
我是一名高一的学生,我最好的闺蜜喜欢班里的一个男生。本来我没觉得什么,有时还劝她不要多想,好好学习最重要。但坐在我闺蜜前坐有一个女生(就称她为L吧),经常在我闺蜜面前煽风点火的,鼓捣她去倒追那男生,然后我闺蜜就向她原先暗恋的那个男生告白了,还写了情书,虽然我觉得这样不好,但 也不好多说什么。只是我闺蜜现在和L的距离越来越近,我感觉被疏远 了。。。有些难过,但我更担心的是她再这样下去会对学习有影响,我真的很想劝劝她,但不知道用什么办法,怎么和她说,我不想让魔鬼一直缠着她。
一个迷茫无助期待答复的孩子

姊妹,平安!

虽然我们不提倡早恋,不过对两性关系好奇和爱慕异性是青少年步入青春期的正常反应。正常健康的异性交往其实也有助于个体身心灵的健康成 长,例如在学习上,如果能做到互相鼓励支持,也可以促进双方的学业;另外,男女交往过程中的冲突也帮助双方发现自己的缺点,及时改 善,这亦有助于将来各自的人际关系甚至是婚姻生活。当然如果处理得不当,确实会给多方面带来负面的影响。早恋的结果因人而异,你不必为好友太过担心。

一般来说,忠言逆耳是热恋中男女常见的情况,他们有时甚至会因为反感而故意避开給劝告的人。作为好友,你当多为她祷告,并让她知道,无论她将来怎样,你都是她的好朋友,在她遇到困难和挫折时,你会愿意聆听和陪伴支持她。所谓“路遥知马力,日久见人心”,只要你是真心为她好,她最后还是会明白你的苦心。

唐老师

神的仆人唐老师您好:

看到中国,很多教会都是一些老弟兄姊妹,年轻的又根基不稳.去年,我回家在我们家乡有三天聚会.回去年轻的就我一个人,好多都是五六十等.当时神感动我,在我的脑海里是你看看教会再过十年二十年.是一个什么样子.最近,在一个地方一个年仅不到三十的教会姐妹.在从教会聚会回家的路上被害.很多时候,我们讲神爱我们神帮助我们....遇到这样的事该怎么办?

弱肢

平安。

农村教会老人偏多,一 方面源于中国特殊的国情,许多年轻人离家到城市打工,另一方面却也提醒我们要为这些教会祷告,求天父差遣合用的工人(路加福音10章2节),去教导年老的肢体们能明白圣经,以生命影响身边的家人,尤其是留给老人家抚养的孩子。

信中提到的这位年青的姐妹遇害是件令人痛惜的事情。我们有限的理性无法明 白神的旨意,包括祂允许恶人伤害义人,但圣经告诉我们 “非神的膀臂缩短,不能拯救”(参阅以赛亚书五十九章1节)。  神难道不能阻止旧约的亚伯或新约的施洗约翰被杀吗?若不是上帝让我们预先看到神在天上与撒旦对话的一幕,我们又怎知道约伯为何要受这么多的苦?论到保护,全能的神岂不可以派遣十二营天使来营救祂的独生爱子免于被钉十字架?然而神却定意让祂的爱子耶稣为了你和我及全人类的罪甘愿受死,因为 “惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。” (罗马书五章8节)。 我们不能明白为什么这位姐妹会受害,但我们相信神的爱没有改变。

愿我们和使徒保罗一样深信 “无论是死,是生,……都不能叫我们与神的爱隔绝;这爱是在我们的主基督耶稣里的”。 (罗马书八章39节)  ,让我们也与约伯同声说: “……赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。” (约伯记一章21 节)

唐老师

唐老师你好,

我和我老婆在一起九年了,六年前怀过一个孩子,因为当时条件不好,又吃了避孕药,就去做了人流,后来就再没怀过,去年去检查医生说输卵管堵了,建议做试管婴儿,听了之后心里很不安,就去教堂找姐妹为我们祷告,结果姐妹叫我们要靠着信心向主祷告,向主讨要,不要去做试管婴儿,她们说做试管婴儿既花钱又受罪。何不直接向主讨,既是捷径又不受罪。但是我们哪有这么大的信心啊,搞的心里更乱了,不知道该怎么办?

弟兄,平安!

试管婴儿或称人工受孕,是把卵子和精子拿到体外让它们在人工控制的环境中完成受精过程,然后把早期胚胎移植到女性的子宫中孕育成長。這些利用体外受精技术而成的婴儿称为试管婴儿,他們是在母親的子宫内长成。这一种特殊技术给一些不孕不育、或有极高胎儿畸形或胚胎发育不正常可能的夫妇,仍然有生养自己孩子的机会,所以只要是精子和卵子都取自当事人夫妇本身,试管婴儿并没有违反圣经的教训。

论到信心,圣经有不少多年不育最后生子的实例,亚伯兰的妻子撒莱、撒母耳的母亲哈莱及施洗约翰的母亲伊利沙伯等都给了我们美好的榜样,她们都是年轻无法生育,但没有灰心埋怨,而是不断祷告等候神的赐给。你们的决定,只要是夫妇同心仰望神的,相信都是神所喜悦。

唐老师

唐老师,

我所理解的教会牧者应该是和蔼可亲,有承担,顾大局,能关照到教会的很多方面。有权威,有能力,有魄力。但是从我们教会的领袖身上,看到的这些特质不多。太冲动,没有掌握全 局的能力,思想单纯。

我知道,我现在已经陷入了撒旦的网罗中,求主饶恕我的罪,只是我不知道该 向谁诉说我的心情。我想离开,虽然我知道去教会不是奔着人去的,而是奔着神去的。但是我内心很苦恼,撒旦抓着我不放。

唐老师,请您帮助一个软弱的弟兄!

以马内利!

弟兄,平安!

你能看到教会牧者有这样的软弱以及能力上的欠缺,这显示出你对教会认真的 态度。教会的牧者若拥有你所描述的领导力、灵命以及个性上的种种特性的话,无疑是极好的事,只不过牧者也都是软弱和有限的普通人;圣经中的人物中如亚伯拉罕、摩西等这些属灵伟人的信心榜样,也没有完全达到神的要求,因为他们也有自己的软弱和有限。耶利米书17章10节说:“我耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的,要 照各人所行的和他做事的结果报应他。” 这让我们看到,神更加看重的是我们愿意摆上的心志。

新约圣经罗马书15章1节说:“坚固的人要担代不坚固人的软弱,不求自己的喜悦。”,另外在15章7节也提醒我们说:“你们要彼此接纳,如同基督接纳你们一样,使荣耀归与神。” 牧者是神所拣选并重用的仆人,在某种意义上也更容易被撒旦所攻击,所以他 们特别需要我们祷告的支持。教会生活是弟兄姐妹互为肢体、彼此事奉、互相造就的生活,当看到问题时,要努力仰望神,求神赐下智慧和信心去 为教会做更多积极和正面的工作,免得给撒旦留下离间和破坏机会。希望你多寻求神的带领,帮助你能够在一个地方生根、成长、事奉、蒙神更多 的使用。

唐老师

唐老师

我很喜欢您的那本书,可是我现在有信箱4的,不知我哪里可以买到1-3的呢?我想送给一些还没曾信的朋友,希望帮助到她们认识神的爱!

希望收到您的回信告知,谢谢!

平安!

谢谢你对唐老师信箱的喜爱,求主记念你对朋友的爱心。

信箱小册子目前派送的是第4冊,很遗憾之前1至3冊已经派送完毕。若有需要请登陆唐老师信箱网站 (www.tanglaoshi.com ) 查阅以往所有信件,以及最新发布尚未印刷成册的。

小册子的所需费用来自弟兄姊妹的奉献,免费派发,不通过任何销售渠道。你可以留下联系地址,以便我们有新出版时可给你寄送。

唐老师

唐老师,您好!

最近听说了一个以前从未听说的神学名词伦理一神论, 似乎很多人都在吹捧,但不见于正统神学著作。它是什么意思?合乎圣经吗?急盼答复。谢谢。

天路客

平安!

一神论是相对多神论而言。真神是独一的。圣经申命记32章39节,耶和华神晓喻以色列人说:“你们如今要知道: 我,惟有我是神,在我以外并无别神。” 另外,出埃及记20章4节说:“不可为自己雕刻偶像…不可跪拜那些像;也不可伺奉它,因为耶和华你的神, 是忌邪的神。”

由此可见,真神完全是独一无二,而且根据整本圣经的 启示,神具有三个位格就是:圣父、圣子、和圣灵,也就常说的三位一体。圣父、圣子、圣灵在神性的本质上是一致的,只是在工作上的侧重不盡 相同。圣父侧重于创造及维护的工作(哥林多前书八6;希伯來书一3), 圣子侧重于救赎与中保的工作(以弗所书一3;提摩太前书二5),圣灵侧重于启示与成圣的工作(彼得后书一21;约翰福音十六13;加拉太书五17)。在旧约及新约圣经中均多处经文提到神是三位一体 的存在,如:

1)主耶和华的灵在我身上,因为耶和华用膏膏我,叫我传好消息给谦卑的人。(以赛亚书61章1节)

2)耶稣受了洗,随即从水里上来。天忽然为他开了,他就看见神的灵仿佛鸽子降下,落在他身上。从天上有声音说“这 是我的爱子,我所喜悦的。”(马太福音3章16-17节)

3) 你们要去,使万民作我的门徒, 奉父、子、圣灵的名给他们施洗。”(马太福音28章29节)

三位一体是真实存在,但其中的奥秘却非人的理性所能测透。在理性不能企及之处,求神帮助我们把信心建立在圣经的话语上,让真理在我们心中有根有基,稳如磐石。

唐老师

« 上一页下一页 »