唐老师你好,

我是一个经历过主恩的基督徒,在工作上都经历了神的恩典和带领。信主3年有余,但在婚姻上始终纠结。我很需要性,但又不能有婚前性行为,忍得很难,祷告也不能胜过。现有一男友,有时候想不如就嫁了,因为圣经上说与其欲火攻心,不如嫁娶为妙,但圣经又说婚姻是神所设立的,为要荣耀神。我为了性而结婚会不会陷入一个很不幸福的婚姻中?到底是结还是不结?为了性而结婚是不是不可思议?但我又不能除去心中的这种对性的想法。。。

 

平安!

性仅仅是婚姻生活中的一部分,为了性而结婚是不可取的。 婚姻除了共同的信仰基础以外还需考虑人生观价值观等是否相近;爱好,饮食、生活习惯等能否互相体谅等因素。这些都需要男女双方在婚前做好心理准备,要明白两个不同的个体的结合肯定会产生不少摩擦,所以必须彼此理解、互相包容才能取得幸福生活。

人的身体发育成熟以后对性有需要是正常的生理现象; 性生活是神赐给人的礼物,只不过这份礼物是要送给有合法夫妻关系的人。你们俩的感情倘若尚未去到谈婚论嫁的阶段,当尽量避免独处以免越了雷池。 此外,多跟其他朋友来往,设法拓宽自己的生活圈子如关心有需要的人群等,只要日子能过得充实有意义,往往一些满足感或成就感 都自然的能分散自己对性的专注,缓解了内心的压力。  人必须活得有价值,而这个价值并不能建立在性的方面。

唐老师

唐老师好:

有件事我不明白,恳切寻求您的帮助。

我觉得是照神的意思祷告的,但为什么神不但不垂听,反而给我相反的结果? 儿子第一次婚姻,儿媳天天闹得鸡犬不宁,结婚四五年我一直在忍耐等候,竭力祷告求神让孩子们和好,也让姊姊们代祷,我一年禁食两次,头一次禁食 80天,第二次禁食 120天没有好转就停止了。之后两人分居,我仍然没有失去希望,觉得不论孩子的婚姻糟糕到何种程度,只要神要他们和好,仍然能成全和好。 也常常  “有忍耐到底必然得救”  的意念支撑着我坚持着,但到后来他们还是离婚,而且离婚后才知道儿媳怀着别人的孩子。 他们离婚后,我祷告神,主啊,这次我要听你的话,信和不信不能同负一轭,求你预备信主的,父母不是离异的,因前儿媳父母是离异的给她心里种下很多仇恨。 但姊姊们介绍信主的,儿子与她们谈不到一起,唯一能谈到一起的是家里和她本人都信佛,还是个父母离异的家庭,我就竭力祷告神,主啊,上次的儿媳是结婚后才知道是拜偶像的,结果弄成这个样子,这次是现在知道她家的信仰了,求你拆散,求神预备个信主的家庭和睦的,但为啥神要给我不愿意要的呢? 我要儿子头一次婚姻和好,不也是合神心意吗,为啥神不成全呢? 这是神给的功课、是故意不给我想要的是要训练我顺服吗? 我现在祷告神,主啊若这女孩是你预备给我儿子的,虽然不是我想要的但我愿意接受你的预备,顺服你的旨意。 儿子现在只是星期天到教堂听听道,信心没有扎根,而他的婚姻父母不能替他做决定。现在儿子和对方准备订婚了,我该怎么办? 若将来她家要选婚礼日子怎么办?

平安!

父母为孩子一生幸福操心是多数家长都有过的经历。 婚姻大事不单只是孩子个人的事情,也会影响两个家庭成员之间的关系; 你教导儿子不要与未信主的人结婚,没错这符合圣经教导的原则,不过要记得,儿子是一个完全独立的个体,有自由的选择权,神从来不要人成为听由神操控的机械人,更不会把祂的旨意强加与人,所以神把选择的自由意志赋予了人,让人自己决定其所要与不要。你儿子必须先跟神有直接的关系,愿意真心相信神、接受神,不消灭圣灵的感动,而后他才会知道当听从神的话,顺服神的引领以领受美好的祝福。

代祷很重要也是讨神喜悦的行为,不过,祷告绝对不是要神按人的意思成就人的意愿。 神没有垂听你的祈求并不意味神不爱你,相信是要你在当中学习当学的功课。你既已将孩子交托神,尽了抚养和教育孩子的责任,不妨安静下来更专心思考圣经的教导,与其说神把相反的结果给你,是否应该换个角度,平和地接受这是人(你儿子)自己选择的事实,是他所喜欢的,是他认为最为合适的决定?

唐老师

唐老师好,主内平安。

我想问一下,基督徒可以做微商吗?真的不是为了赚钱,就是想通过做微商,让自己了解更多的知识。

平安!

无论做什么,不论是为了赚钱还是为了其它目的,当我们在作任何选择时都当以圣经的教导为原则,哥林多前书 6 章 12 节说: “凡事我都可行,但不都有益处;凡事我都可行,但无论哪一件,我总不受它的辖制。”

每个人决定要做某件事情时都存在一定的原因与动机,而作为基督徒,倘若感到疑惑或不安时,要根据圣经检视自己做这件事对生命或生活有什么益处? 要是做了,会不会陷入不讨神喜悦的诱惑和陷阱里? 甚至远离神,停止对生命成长的追求?   只要清楚知道自己所想要的以及动机是否正确,然后再作决定就不会感到为难。

唐老师

唐老师您好!

基督徒是不是要等到结婚那天,已经注册领了结婚证,就可以同居及行房呢?

我不想这么快办结婚注册手续,想等到婚礼筹办后所有程序都办妥也不迟。可是,男友提出先注册,日后才补办婚礼,希望我好好的考虑。除此之外,我们原本的计划是先把房子买下,不知他为何临时改变主意,竟然提议婚后先搬去和他父母同住,延后购房计划。我顿时间有点担忧婚前的他那么善变,婚后会不会变得更不可理喻呢?我不太清楚他为何忽然改变主意,我希望他能尊重我,一起达成共识,但是万一他坚持不变,我该怎么做呢?谢谢回复!

平安!

从中国法律的角度来说,男女双方无论是否基督徒只要注册、领了结婚证的就是合法夫妻,自然可以同居行房事。

你若觉得自己尚未预备好要进入婚姻,或有其它原因不希望这么快注册结婚的话,应当跟男友好好交流,把你眼下的疑惑、顾虑等都坦诚相告,消除彼此间的误解,打开心结以达成共识,不能带着内心的不安进入婚姻,免得婚后问题丛生。

男友若坚持已见,不考虑你的意见或没给你应有的尊重,你要努力阐明自己的想法和顾虑,尽量争取得到他的理解,比如说,婚后与男方父母同住,必须先考虑清楚日后可能出现的种种难处,要预备好如何面对可能发生的难题,不能冲动决定,以免影响婚姻生活的和谐。

婚姻是一辈子的大事,夫妻双方都必须心甘情愿,彼此接纳,互相爱护,既不能勉强也不能强迫。

唐老师

唐老师平安!

最近我们探访小组有一个争议,就是去医院探访病人时,有组员认为应该唱圣诗安慰病人,但有多数组员不同意,认为邻床的病人未必喜欢基督教诗歌,不应该打扰他们休息,老师您说呢?

 

平安!

医院探访时有些事项是必须加以注意的,例如: 尊重医院对访客的要求;不能妨碍医护人员的工作;不能对其他病人造成干扰等等。 倘若被访病人住的是单间,那么也许可以给病人朗读一些经文或唱唱诗歌,不过这么做以前必须先征得病人和其在场家人的同意,不能贸然行事。  如果被访病人的病房里尚有其他病人的话,那么探访人数不能多,并要特别注意说话的声浪,尽量小心、保持安静,而在这种情况下若大声唱诗,恐怕不是合适的行为。

唐老师

唐老师,您好!

男友的年纪比我大,人生经验比我多,也比较历练,所以,他认为我应该好好的尊重他所做的每个重大的决定,表示支持,赞同,与服从。

论及小事他都愿意让我做出选择与决定。但是,谈到结婚前后的预备及策划,一些较为重要的课题,我希望他能与我一起商讨,达成共识,而不是单单要我听从他。也许我就是那么霸道,不愿意放下自己吧!然而,在交往中需要服从及顺服男友吗?还是我可以保有自己的想法与意见,并且提出呢?在婚姻里,顺服又表示什么呢?万一他坚决希望我尊重他的决定,我当怎么做呢?

谢谢回复!

平安!

世上没有完全相同的两个人,每个人都是一个独立的个体,都有各自的思想意志。 当男女双方决定了要成为对方的人生伴侣,无论作什么决择就都应当以互相尊重为前提,同心建立和维护一个健康的伴侣关系。

任何人不论要在什么事情上作决定的时候都必须基于合情合理的基础,同时要小心考虑到他人的感受。 你和男友若都是基督徒,并都愿意建立一个基督化的家庭,那么你们的婚姻就应当尊神为至高。 要做决择时,首先要去到神的面前同心祷告,以平和的心互相尊重,意见分歧时要细心考虑对方的想法,从而寻求折中、合适的解决办法。 男女彼此间的尊重与阅历无关,重要的是要懂得包容和忍耐,避免因过于武断或大男(女)人主义而引起矛盾或冲突。

圣经说丈夫是妻子的头,如同基督是教会的头,不过妻子要顺服丈夫的前提必须是丈夫要在主里谦卑,甘心听从主的教导,同样的作为妻子的也要懂得时时放下自己的骄傲,以谅解与信任的态度去配合自己的丈夫。 婚姻是一片园地,夫妻俩必须一起努力耕耘,这园地才有可能结出种种美好的果子。

 

唐老师您们好!

有几个问题请帮助回答:

1.教会的传道人在符合条件的情况下,可以申请政府的低保吗,如果申请是不是在不信的人面前有不好的见证?

2.我去过一些教会,有些传道人认为,信徒的十一奉献可以直接奉献给传道人,这是不是不合乎真理?

3.最近出现一个派别叫恩典福恩,此派别的信仰是否纯正,如果不纯正主是要哪些方面,他们所传讲的核心是什么?

盼回复!

平安!

“低保”  意指最低生活保障。 凡中国公民,只要其家庭人均收入低于当地城乡居民最低生活保障标准,均有从当地人民政府获得基本生活补助的权利。 教会的传道人只要是中国公民,且符合低保条件,当然有权利向当地政府申请低保。 传道人若是专职传道服侍教会,其生活保障当由所服侍的教会负责,因为教会是神的家,信徒是教会的成员,有责任和义务供应所属教会的需要,传道人既在该教会负责传讲真理,有权享受教会的供应。

哥林多前书 16 章 2 节让我们看到一个清楚的教导: 神的子民必须为神的工作的需要做好预备。 信徒应当甘心乐意奉献给所属教会,确保教会事工的正常进行,兼顾同工以及个别有需要者之所需。 倘若自由传道人没有固定教会或没有固定收入来源,而信徒若有圣灵的感动可以直接把奉献的款项给传道人,这是蒙神喜悦的,因为传道人若作了工却得不着工价,生活受威胁,恐怕不合乎真理。

对于恩典福恩,我们没接触过,不便置评。 如果你对其所传的有疑惑,请记得圣经是答案,好好读经、祷告,求神赐下分辨的智慧与能力,免得误入迷途。

唐老师

唐老师:您好!

我是读了您的《唐老师信箱》的一名主内姐妹。我突然想要给您写信,是因为我实在太压抑了!因为喉咙频繁发炎我辞去人人羡慕的重点中学英语教学的工作,如今四个月了却仍陷在找不到工作的窘境里!

我家里都是充满爱的基督徒成员,他们虽然着急我未有工作但都像往常一样待我,我常在感恩的同时更多的是惭愧,我天天在网上找工作也面试多次,并日夜默祷,但都没有结果。我今年38岁,要找一份 7000 元以上的工作,还没碰到。

我会唱很多英语民谣,会弹尤克里里,开了艺述英语的公众号,还在自家酒窖办过艺术英语沙龙。 辞职前本想把艺术和英语结合起来搞特色培训,但后来发现市场需求不明确所以进行不下去。我不想再当英语老师了因为觉得一辈子都在刷题,可是外贸或其他行业他们一看我的工作经验就都没下文了。

唐老师,我该怎么办? 真有点求天天不应,求地地不灵的感觉,我不知道为什么主这么久了都没有给我一点灵感,一点希望。 天天过着在我看来很担当不起的幸福生活。求唐老师指点,谢谢!

平安!

你能说流利的英语加上多年的教学经验,这无疑是你的优势,不过俗话说得好,隔行如隔山,外贸或其他行业除了对英语口语有要求以外,因为各行业有自己的特色,对所需职员必然会有更多方面的要求,而这些往往需要从相关的经验上不断积累才能获得,所以你若想在教育以外的领域发展,也许需要降低对薪酬的要求,先累积实际的工作经验然后再另作考虑。

人生的每一个改变都可能带来压力,因为需要重新适应截然不同的人事物。你目前既然未有新工作应当安静思考一下你究竟想要的是什么样的工作? 然后多去了解和学习新行业的需要与其专业知识,尽量拓宽视野,调整自己的价值观,我们唯有不断努力提升自身的条件,才有可能与时并进。

唐老师

唐老师,平安!

我之前告诉过你我应聘了一个工厂的类似文员的工作,上班已经两个月了,两个月来我天天没有事做,是一点都没有,我不知道时间用来干什么,觉得好荒废,唐老师,我知道做什么都是要为神而做,难道我就是单单坐在这里为神而坐吗?我很想知道神到底怎样带领我,我记得你说过或者这是一个学习的机会,所以当时我没有辞职坚持到现在,但是情况还是这样,没有事做没有东西学,我不想荒废时间所以很想辞职,可家人说现在经济不好,很难找工作,劝我先做着,我自己其实没有信心去找新的工作,现在这境况真是进退两难啊,工作很影响我的心情和侍奉,我还没稳定下来所以侍奉也显得特别没有力量和方向。我应该怎么办呢?希望你快点回复我的来信吧。

平安!

学习是在乎自己的心态与意愿,与环境不一定有太大的或直接的关系。 机会是需要自己用心去发掘与把握,比如说谦卑向前辈讨教,从而努力改善自己的不足,这都是一个良好的学习途径。

学校生活与实际的工作有很大的不同,学习的时候不用工作,但是工作的时候要懂得加上多方面的学习,这才能逐渐提升本身的条件与竞争力。 既然你目前的工作轻省,闲余的时间多,当好好收拾心情多亲近神,设法多善用时间,或可考虑接受正规的神学装备,因为当你对圣经有较清楚的认识以后,你的事奉才会更有力度和方向。

人生的阶段高低不一,作为基督徒若能够在压力下平静地与神同行,不气馁、不抱怨、不放弃,努力把自己该做的一一做好,这才是有力的见证,不仅能够令别人从你身上看到你所相信的真神,亦能够让你充分享受你自己珍贵的生命。

唐老师

唐老师您好,主内平安:

我家里有几条上面有龙图案的新被面,也没做成被子,放在箱子里。这算不算偶像?
还有一个主席像,是纸值的,放镜框里,几十年前各家都挂主席像时买的,一直都挂在墙上,丈夫不让去掉,他只是礼拜天去教堂听听道,没有真正认识神,我也不敢强拧他。 这样的情况该如何处理好,恳请您回复帮助。谢谢!

平安!

所谓偶像,一般是指对某一种对象如:人物、图像、物体、事物等的膜拜或追随而敌对或抗拒了独一真神的教诲。所以不论是图案或肖像,尽管在民族的传统文化里被赋予不同的意义,只要当事人没有对它们加以敬奉,就不能以偶像称之。

至于墙上悬挂主席像一事,不妨请教贵教会的牧者,听听他们对此有何教导。

唐老师

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