唐老师，你好！

我有两个问题要请教：

1、有人说基督徒要少接触心理学，因为那是人的方法，请问您的看法如何？

2、有的教会实行医治释放，其中一个程序是每个人都要在服侍的组长或牧师、师母前，“在圣灵的带领下”反省自己有哪些祖辈的诅咒，儿时的伤害和自己的罪，然后在辅导员的带领下向神忏悔，并由服侍的人宣告赶“邪灵”出来，我本不相信有那么多的邪灵附体的说法，今天听了叶光明的讲道又犹豫了，新约里确实耶稣和使徒做了大量赶鬼的工作。难道真有那么多邪灵存在吗？骄傲，论断，恐惧甚至大多数疾病都是邪灵吗？我们是否都需要自查并赶邪灵呢？

主内肢体，平安！

谢谢你来信与我探讨信仰中遇到的问题，但愿赐悟性的神亲自帮助我们明白圣经的教导，坚固我们的信心，抵挡撒旦的破坏。

心理学是研究人的思想与行为的一门科学，目的是帮助人采用更合理与科学的思想、行为的模式和方法，以提高生活的质量。整体心理学几乎包括了人类所有学科和认知的领域，是人类认识自我、群体和社会的一个有效工具。心理学与信仰并不矛盾，一个人决定要信主的时候首先是心里相信，口里承认 (罗马书10：9)，然后才进入新生命的成长，这个过程所需要的是心志的改变，穿上新人(参阅以弗所书4：23-24)。人的思想与行为是神所赐的礼物，人类在心理学研究方面的成果和方法也是出于神，正如医生应用医学知识来医治患者的疾病一样，我们同样可以引用心理学的知识来帮助有心理问题的肢体。教会要是在传福音、门徒栽培和圣经辅导等方面能引入一些正统专业的心理学知识，并在相应的事工领域善用这些心理学方法和技巧的话，相信会事半功倍。当然我们在采用这些理论和知识的时候，应当记住真正的医治和帮助是来自创造天地的真神。

你信中提及在向教会带领者为自己甚至祖辈的罪求释放或赦免的做法，新约圣经既没有这样的教导，亦没有吩咐我们当向他人吐露自己的隐私，然后由人来宣告我们从邪灵那里释放出来。当然我们若是得罪了人而求对方原谅，那是另外一回事。我们要记得，耶稣基督自从为世人的罪孽被钉死在十字架上的那一刻起，祂已经为所有愿意信靠祂的人献了永远的赎罪祭，我们所有过去的、现在的以及以后的罪都与耶稣一起钉在十字架上，祂并且完成了我们与神之间的新约。希伯来书10章12－18节告诉我们：“但基督献了一次永远的赎罪祭，就在上帝的右边坐下了。从此，等候他仇敌成了他的脚凳。因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。圣灵也对我们作见证；因为他既已说过：主说：那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样：我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面。以后就说：我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。”所以我们不必要再担负祖辈的 罪、自己的罪。

邪灵的确存在，但它们是被耶稣基督战胜的魔鬼。圣经告诉我们当我们受洗归入基督的名下时，圣灵就内住在我们里面（参阅使徒行传2：38；哥林多后书1：22），所以神的儿女不需要害怕邪灵。圣经中多次提到耶稣医治百姓各样的病症，但从未说耶稣把所有的疾病都当成邪灵。马太福音四章24节特别把癫痫的与被鬼附的区别出来：“他的名声传遍了叙利亚．那里的人把一切害病的，就是害各样疾病、各样疼痛的、和被鬼附的、癫痫的、瘫痪的、都带了来，耶稣就治好了他们。”

骄傲、论断、恐惧等等都是罪的表现与邪灵无关。由于人性的软弱导致我们常会犯罪，所以应当常去到神的跟前，求神赦免我们一切不当的言行，并 赐给我们一颗清洁的心、正直的灵，以能够活出有力的见证，高举基督得胜的名字。

唐老师