你好，唐老师！

哥林多前书那章的原话是：” 我们受审的时候，是被主惩治，免得我们和世人一同定罪”。 四福音说受审是在死后的灵魂， “按着定命，人人都有一死，死后且有审判 ”，我们受审的时候是在死后，怎么会是疾病，死亡呢，活着的时候是叫管教，不叫审判，审判是在死后，那怎么样的信徒在死后的灵魂受审判时要受到惩治，哪些信徒不受惩治呢。

平安！

哥林多前书 11 章 31 节和 32 节中的 “ 受审 ”，并不是指末日的审判，而是指被神惩治管教的事，是指 30 节中有些人生病或者死亡的事情，这些苦难是因为犯错而临到，目标是要基督徒成长，而不是要他们灭亡。

神的儿女是因信而称义，然而活在世上的信徒难免会软弱，犯罪得罪神，希伯来书的作者告诫我们：“ 因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。”（ 12 章 6 节）；10 节又说：“ 生身的父都是暂随己意管教我们；惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分。”  哥林多前书 11 章 31-32 节所说的正是出于神对信主之人恩慈且严厉的管教。 如果你从上下文连下来细读，就知道是因为当时哥林多教会在领受圣餐时没有按主的礼，引发混乱得罪了神，而保罗出于爱，严严地责备他们，为要挽回他们。

圣经是神对祂儿女的教导，其中许多的奥秘并非我们能够完全透彻的理解，但是存敬畏之心认真学习和思考是每一位相信神、得救恩的人当努力追求的标杆，因为这是蒙神喜悦的。

唐老师