唐老师信箱

唐老师， 您好！

今天教会的小组讨论到末世时，说会有很多的灾难出现，也有假先知出来迷惑信徒。 老师，我觉得假先知很难分辨出来，因为圣经都说了假先知也都能行神迹奇事，所以要分辨他们的真假真不容易，老师您说是不是？ 如果不小心跟了他们那怎么办呢？

平安！

在这个末世的时代里，假先知和异端会不断出现，分辨他们虽然不容易，但是圣经已经给了我们分辨的原则：
首先要听他们宣讲的内容，他们是否承认耶稣是神，所讲的道理是否符合圣经的教导。 约翰一书  4:1-3  告诉我们： “亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。  凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的，从此你们可以认出神的灵来；凡灵不认耶稣，就不是出于神，这是那敌基督者的灵。 你们从前听见他要来，现在已经在世上了。”

其次，要观察他们的行为， “你们要防备假先知，他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。  凭着他们的果子，就可以认出他们来。 荆棘上岂能摘葡萄呢？  蒺藜里岂能摘无花果呢？  这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。 好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。 凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。 所以，凭着他们的果子，就可以认出他们来。”  （马太福音7: 15-20）

所以，要认真学习圣经，明白真道，每天亲近神，这样才能够保守自己不会跟随假先知，神也必保守祂的子民！

唐老师

唐老師好！

我覺得人真的很奇怪，寧願相信地球一切都是來自 UFO 外星人，不相信宇宙是上帝所創造，我的幾個同事很相信外星人造地球上的一切，他們對外星人很執迷，我很難跟他們溝通，每次向他們傳福音都會遭到反駁甚至取笑，真不知道怎麽辦！

 

平安!

不相信上帝的人往往會相信一些其它的東西，就如相信外星人、相信宇宙大爆炸等，他們可以說都是一樣的  “奇怪”。  哥林多後書  4 章 3-4 節說： “如果我們的福音蒙蔽，就是蒙蔽在滅亡的人身上。 此等不信之人，被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們。 基督本是神的像。”   人的心眼瞎了，自然看不到真相；使徒行傳 17 章 22-32 節說到保羅向雅典人介紹這世界的獨一真神時，也遭到眾人的譏誚。

既然你的同事難以溝通，不妨用心多為他們禱告，求主預備他們的心，挪去一切攔阻福音的障礙，提摩太后書 2 章 24 -26 節說：“然而主的僕人不可爭競；只要溫溫和和地待眾人，善於教導，存心忍耐，用溫柔勸戒那抵擋的人，或者神給他們悔改的心，可以明白真道， 叫他們這已經被魔鬼任意擄去的，可以醒悟，脫離他的網羅。”

唐老師

唐老师，

为什么那么多信主、忠心专门顺服丈夫如同顺服主的好姊妹，她们顺服丈夫越好，时间越长就越纵容了丈夫越欺负她们、出现更多家暴的情况，老师您说怎么办呢？

平安！

家暴是一种危胁他人生命安全的暴力行为，不仅犯了伤害身体的罪，也破坏了婚姻中最基本的亲密关系，在今天这个时代是一种零容忍的行为。

身为弱势的姊妹们一旦遇到这种情况，先要考虑报警、向他人求助等确保自身安全的方式； 如果施暴者已经习惯性家暴，且不认识神，不懂得认罪悔改，姊妹们恐怕要考虑是否还要继续与其维持婚姻关系。 圣经教导我们要尊重婚姻，不主张离婚，但家暴成瘾者弃配偶的生命于不顾，已经在事实上背叛了婚姻、离弃了配偶，那么“不信的人要离去，就由他离去吧！” （见哥林多前书 7 章 15 节上）。

其实，妻子顺服丈夫并不是要顺从丈夫的暴力行径和犯罪行为，而是尊重丈夫作为一家之头的地位，服从丈夫出于责任、合情合理的带领。 一个看到自己被尊重的丈夫多少都应该会意识到自己的身份，从而被唤醒人所该具有的理性。

婚姻的盟约需要夫妻双方在上帝面前共同持守，倘若其中一方没有维护这个盟约，欺负或以暴力对待对方的话，那么这个盟约其实已经荡然无存了。

当然，家暴的成因很复杂，家暴成瘾的程度也有轻重之分。 如果施暴者承认自己的罪行，愿意向专业人士求助，受害人也可考虑在保证自身安全的情况下，给对方一个悔过求新的机会。 只是这需要极大的信心，以及对神坚定的信靠。

唐老师

唐老师您好！

我可否问一下？ 列王纪下 20  章 8-11 节记载希西家王要求看到日影往后退十度，这里面是不是有什么特别的含意？

圣经提到约书亚、希西家和所罗门都听从摩西吩咐守逾越节，是不是就只有他们 3 人守节？  现在犹太人不是仍然很注重过逾越节吗？  希望能看到老师回复。 谢谢。

平安！

列王记下 20 章记载希西家王患了不治之症，先知以赛亚宣告他必死，不能得医治。 希西家听后心情沉重，作歌求神记念他敬畏神、只作神看为善的事。  神垂听了希西家的祷告，应许要增加他 15 年的寿数 （参阅以赛亚书 38︰9-20）。  希西家王要求神给一个兆头来作为这应许的凭据，希西家王认为日影向前进十度容易，他要求神使日影后退十度，以证实神必加添他寿数。 以赛亚求告神，神就使亚哈斯的日晷向前进的日影，往后退了十度。 日影后退十度在人看来不容易，但全能的神却使不可能变为可能。

逾越节是神藉摩西带领百姓出埃及真实经历了神的拯救，然后神将逾越节的条例吩咐摩西、亚伦，作为律法要求以色列民遵守，以记念耶和华神在正月十四日，拯救以色列人出埃及，参考出埃及记 13：3-16。

并非只有摩西、约书亚、希西家、所罗门几人遵照耶和华吩咐守逾越节。 作为律法，以色列人每年都必须守这个节日，只是后来的以色列民随着与外邦文化的掺杂，开始偶像崇拜，忘了出埃及这段历史，也忘了神与他们所立的约而没有守逾越节。 列王记下23：21-23 记载： “约西亚王吩咐众民说，你们当照这约书上所写的，向耶和华你们的神守逾越节。 自从士师治理以色列人和以色列王，犹大王的时候，直到如今，实在没有守过这样的逾越节。只有约西亚王十八年在耶路撒冷向耶和华守这逾越节。”  这段经文把以色列民的顽梗和悖逆展现在我们眼前，但恩慈的神没有因着人的悖逆就收回祂的约，而是藉着像约西亚这样忠心的仆人，给悖逆的民有悔改的机会。 以斯拉记 6：19 记载那些被掳归回的民，在行完圣殿重建奉献礼以后，也在正月十四日守逾越节。 而被掳的先知以西结在耶和华的灵的带领下看见新圣殿的异象，神再次吩咐以色列民要要守逾越 （以西结书 45：21-25）。

新约时代的犹太人同样守逾越节。 主耶稣的父母在祂 12 岁之前，每年带祂到耶路撒冷过逾越节 (路加福音2：41-50)。 耶稣约 30 岁出来传道，每年定期上耶路撒冷过逾越节 (约翰福音 2：13)， 祂上十字架以前与门徒在耶路撒冷一同吃的最后晚餐就是逾越节的筵席 (参阅马太福音 26：1-2，17-29)； 主耶稣是在逾越节那天被钉死在十字架上，祂就是那 “逾越节的羔羊” (参考哥林多前书 5：7)，为要拯救一切相信的人脱离罪和死亡的权势。

今天大部分的犹太人仍会按照传统守逾越节，只是礼仪和性质已有改变，由于耶路撒冷不再有犹太人的圣殿，他们不能遵照申命记16：1-6 的吩咐在圣殿宰杀羊羔，所以守节时已不再宰杀羊羔献祭，但是逾越节依然是犹太人全家团聚的节日，有的会按礼仪从家中除去所有的酵，有的是家中父老讲述祖宗脱离埃及的奇妙经历。

唐老师