唐老师信箱

唐老师：
我是广东肇庆大学里的基督徒。我的问题是：因为我听有弟兄说他爸是基督徒但当时他妈不是，结婚后他妈信主了信且比他爸更有信心。所以，

1、是不是信与不信可以结婚？ 

2、是不是有部分基督徒与不信的人结婚是上帝的旨意？

平安。

信与不信能否结婚，这是今天教会里很多弟兄姊妹关心的问题。

创世记2:18-24记载了上帝创造第一个人亚当之后，通过让他独自生活和工作，让他从自己心里产生出需要配偶帮助的感觉，然后上帝因着关心亚当的需要而设立了婚姻（创2:18; 2:21-22）和婚姻的制度（创2:18; 24），并赋予亚当在婚姻中的责任：教导他的妻子顺从神的带领(创2:22-23)。由此可见，基督徒的婚姻是要二人同心与神同行，在婚姻的亲密关系中更深更多地经历神的爱，让婚姻彰显神的荣耀，满足神的心意，成全神的计划 (参阅创世记1:28)。只有这样的婚姻才是合神心意蒙神祝福的。 

教会常用圣经哥林多后书6：14“你们和不信的原不相配，不要同负一轭”来教导信徒不要与不信的结为夫妇。“不相配”意指种类不同，故不能配在一起，而“不要同负一轭”旧约圣经明文规定两种不同的动物不可同负一轭（申命记22：）因习性不同，必会生乱。信与不信的既然在信仰上和人生的目标上有基本的不同，走不同的方向，看法不一样，主张也不一样，道德标准不一样，是非的标准也不一样，若勉强放在同一轭底下，信主的人总是较容易眼看世界而受不信者的影响远离了神。信与不信者之间，不宜同负一轭，不仅适用于婚姻，也适用于事业及其他各种亲密关系中。 

然而，神不是一位要辖制我们的神，祂一直给予我们有自由选择的权利，不过正如哥林多前书10章23节说的：“凡事都可行，但不都有益处。 凡事都可行，但不都造就人。” 我们知道确实有弟兄姐妹 因着自己的信心和爱心，结婚后带领另一半归主并一起热心服侍，活出美好的见证，这是神的恩典；哥林多前书7：12 说“你这作妻子，怎么知道不能救你的丈夫呢，你这作丈夫的，怎么知道不能能救你的妻子呢”。神的作为我们不能测度，但若以自己的心意去代替神的心意，因着自己执意要结婚而以为凭着自己的能力，将来必能改变另一半的话，就如当年以色列人不顾神的诫命，与外邦子女通婚一样，结果都是惨痛的失败。 

作为基督徒，我们当凡事遵行神的旨意，婚姻大事更要切切寻求神的带领，不能偏行己路。诗篇25：12 告诉我们说：“谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路。”

唐老师

敬爱的唐老师：您好！

我是一个小姐妹，还有好多东西要学习，好多问题找不到容易的一个渠道来解答，今天我找到了，很开心！

经常在传福音的时候会遇到一些小问题，不太会做出有力的一击，今天，朋友问我：“你跟我解释一下信仰是什么？”我竟然不知道怎么回答，真的好惭愧。

希望今天唐老师可以给我一个可以吸引他们了解信仰的答案！

谢谢！

主内姐妹上

小姐妹平安，

字典里对信仰的定义是：对事实、价值观或其他值得信赖的人、信念或事物的坚定信念，是我们自身价值观和世界观的体现，简单说信仰就 是关于相信某人或某事物。

论到基督教的信仰，《使徒信经》涵盖了我们的信仰宣告：

“我信上帝，全能的父，创造天地的主；我信我主耶稣基督，上帝独生的子，因圣灵感孕，由童真女玛利亚所生，在本丢彼拉多手下受难、被钉于十字架、受死、埋葬、降到阴间，第三天从死人中复活、升天，坐在全能父上帝的右边，将来必从那里降临，审判活人死人，我信圣灵，我信圣 而公之教会，我信圣徒相通，我信罪得赦免，我信身体复活，我信永生。阿门！”

其实我们传福音不需要与人争辨什么，也不需借用什么吸引人的答案，主要是我们要清楚知道我们信的是什么？我们传的“福音”是指什么？而且，重要的是我们自己的言行，有没有显示出我们对神的信靠和仰望。

福音的意思是好消息，是人得救赎，是上帝独生子在十字架上为我们所成就的一切，使我们可以逃避神将来的愤怒。福音的中心是救主耶稣。以弗所书2章8节说：“你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是 　神所赐的”；所以传福音的果效并不在于人的智慧或口才，若不是因着神的恩典，没有人可以认识上帝。我们要多为我们传福音的对象祷告，求圣灵感动他们，如同感动我们接受了救恩一样。

唐老师

唐老师，平安

我是那个因为家庭工作而抑郁的姊妹。收到您的回信非常开心。也把您说的有关勿贪慕虚荣和彼此相爱胜过物质满足的经文摘抄下来好好谨记。

其实神已经在我身上显过几次神迹。我几次抑郁症复发都靠着有神的陪伴和话 语才逐渐走出阴影。但同时我也吃药。从良友电台听说您从事心理学研究，您应该也听说过吃抑郁类的药容易复发，这也是我不太接受药物的原 因。上次最长的一次停药已经有一年时间。也是从事导游工作一段时间又难受。而从事导游工作也是与神远离的时间。因为没有时间礼拜和祷告读经。所以我想等我回归到神怀抱，亲近他，他也必亲近我。到时必有喜乐平安随着我。

唐老师，还有一个问题想向您倾诉和询问下，就是基督徒必须找主内的丈夫或 妻子吗?我也老大不小了。20有7。母亲亲戚邻居也在忙着给我相亲，因为我们县城的福音并不是太兴旺，教堂里和我一般年纪的弟兄基本没有。而我们牧师也说不一定找主内的，只要他不反对你信仰就行，或者谈了之后再把他带过来信主。长老也说了一番似乎很有道理的话说”现 在基督徒男女比例本来就不平衡，姐妹比弟兄多，若是都按我这样找主内的，岂不是很多姐妹都要打单身啦!”其实确实存在说不是主内的人比主内的人在很多方面做得还要好。但圣经上却指出”信与不信原为不配。”信与不信不可同负一轭”。 可就我现在的生活环境真不容易啊!求您的代祷和意见.

姊妹平安！

目前我们还没有看到任何科研结果指出抗抑郁药会引起复发。一般经医生确诊的抑郁症都需用药物加以治疗，并必须在专业医生指导下服用，绝对不可乱服也不可擅自停药。服药过程中如有什么不舒服应及时向医生反映，以便采取相应措施，减少或避免药物对身体的伤害，同 时也能够有效地控制病人情绪。

唐老师信箱中有很多婚恋的来信与回信，你只要上去浏览相信会对你有帮助。

一般中国人总喜欢给未婚的人诸多建议，可惜很多时候这些建议都会令当事人感到无所适从。作为基督徒，遇到问题的时候首先应当到神面前寻求神的旨意，因为圣经里面有与基督徒生活相关的教导。当我们清楚明白神对婚恋的教导以后，再面对他人的建议时，我们就懂得如何去分辨何为神所喜悦的行为。创世记2:18-24记载了上帝关心人的需要而设立了婚姻（创2:18; 2:21-22）和婚姻的制度（创2:18; 24）而人的责任是顺从神的带领(创2:22-23)。基督徒婚姻是要成全神的计划 (参阅创世记1:28) 以及事奉神(参阅创世记2:18)。基督徒要想得到神在婚姻中的祝福，就必须在婚姻的问题上耐心等候，信靠和顺服神的带领。至于要讲到结婚，男女双方必须先有认识、接纳和欣赏，然后才能立约成婚，二人成为一体(参 阅创世记2:24)。

当我们明白了神设立婚姻的初衷以及基督徒婚姻的目的以后，再来学习圣经中 关于婚姻的教导，我们就不难明白保罗在哥林多后书6:14所 说的：“你们和不信的原不相配，不要同负一轭。”另外，阿摩司书3:3更是明确告诉我们：“二人若不同心，岂能同行呢？” 希望你在婚姻的问题上专心寻求神的心意和带领， 不要偏行己路，免得失去许多美好的祝福。

诚如你知道的，使人得安慰和鼓励的是神宝贵的话语，不过我们也要记得神是轻慢不得的真神，我们应该时刻保持对祂敬畏的态度，不能等到要回到神的怀抱了就期望得到喜乐平安。希望你能常常记得神在你身上所行的神迹；勤读圣经、更多认识神；也要学会在日常生活中凡事信靠神，寻求神的带领，遵行神的教导。

唐老师

唐老师您好！
我是一个基督徒，我丈夫是不信的，因为当时婚姻 选择时遇到的种种问题，一言难尽。我是有工作的，我的丈夫没有正式工作，在一个地下赌场开车（我知道他做这事是不好，但是劝不了)。 我因为工作的原因要到另一个城市去，可是年幼只有3周 岁的女儿，和还没有信主的丈夫就是我的难题了。其实我的丈夫小时候也去教堂的，后来长大了，也是因为种种的原因判逆了神。我现在的问题 是，我很需要这份工作必须离开家，但年幼的女儿是我总是担心的，要是带到另一个城市上学就成了问题，还有不信的丈夫，圣经上说夫妻二人是不可分开的，我怕他在我走了以后会有外遇。我该怎么办？

主内的姊妹

姊妹平安！

丈夫孩子的羁绊，工作不能不要，这种难以抉择令你进退维谷的困难，我相当能够理解，不过为你感恩的，是在举棋不定的时候你愿意寻求神的带领，这是蒙神悦纳的态度。 

工作的变动和搬迁是家庭整体的事情，不知道你有没有跟丈夫在这事上好好沟 通过，把你的难处告诉他，也听听他的意见？婚姻是神所设立；神要求丈夫爱护妻子并赐予丈夫管理家里的权限和能力，而妻子亦有顺服丈夫的责任，即使是面对未信主的丈夫，妻子也当尽量配合丈夫的意见，以能取得生活中的和谐。家庭关系里最重要的就是夫妻关系，能够把夫妻关系处理好的话，是给孩子营造一个健康的成长环境，给他日后健康心理的发展奠下一个良好的根基。 

姊妹，很多时候人看为好的事情，不一定是真的好，因为人太有限，不能看到未来的一步。希望你尽量放下焦虑的心，平静自己的情绪，然后安静在神的面前，将你心里一切的忧虑愁烦，抉择的难处告诉神，并求神预备好你们夫妻的心和交流的时机；求神赐给你能听的耳、能看的眼，以及愿意信靠顺服神的心来面对问题。夫妇长时间的分开恐怕不是神的心意，但是前路当怎么走才会得到保障和真正的平安，这就不能凭自己的冲动行事，要记得我们唯有走在神的带领下，才能够享受到神的祝福。旧约圣经以赛亚 书26：3 说：“坚心倚赖你的，你必保守他十分平安，因为他倚靠你。” 希望你坚定仰望神，要相信祂會把最好的賜予你。 

唐老师

唐老师，主内平安，

我是上次写过信给你的肇庆姊妹，在信中我问过你我喜欢的那位弟兄，我应该坚持或放弃，你说要我回到神的里面去审视这个问题，我有祷告神，然后看到弟兄很多的事情发生，看到他会跟很多女孩表达暧昧的话语，看到他到处留情，唐老师，我知道弟兄原来并不爱我，所以我决定要放弃他，但是我内心还是因着神的爱很想为弟兄逼切守望祷告，不过每当为他祷告就会影响要我放弃的想法，因为我要留意他的事情，这样我放不下他。我内心很 挣扎，因为我很希望神改变他回转，不要说暧昧的话语 使人跌倒，要专一于神和敬畏神，唐老师，我应该怎样做啊？还有，放弃弟兄很难的就是，因为这位弟兄性欲望很强，之前他每次找我都是叫我去他家，我不知道的就去了，结果他跟我发生关系，虽然不是真正的性关系，但是我知道在神里面我们犯奸淫了，我觉得自己很对不起神，因此，我祷告求神赦免我们的罪，后来他再叫我去他家我都没有去，因着神的话语我每次都拒绝，所以他说我对他冷淡， 我因为不想他犯罪所以没有接受他的邀请， 我一直相信因为神的缘故去拒绝他，神一定会使他明白和 回转，不再犯罪，但是他说我们不适合在一起，在一起 肯定会分手，因为我的态度和倔强，我内心很挣扎和难过，我经常问神，我因着神的诫命和爱弟兄的缘故拒绝弟 兄， 他就要放弃我，难道神真的不会祝福我们吗？因为我们犯奸淫所以不祝福我们吗？我和弟兄的感情走到了边缘呢？我们是同一个教会的，经常会见面，每当见面的时候我内心都挣 扎，每一次都会增加我对弟兄的思恋， 但是我没理由为了弟兄不回去教会，那我应该怎样看待弟兄呢？我的身体都被弟兄接触过，我该如何去面对我自己和将来？怎样放弃弟兄呢？

姊妹，平安！

你因着神的话语而没有顺从罪的诱惑，靠着神的教诲而坚 立，这是讨神喜悦的行为。神是信实的，是公义的，我们 若认自己的罪，神必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不 义（参阅 约翰一书1章9节）。 由于你愿意寻求神的心意，神让你清楚看到这位弟兄的真性情以及他并没有认真爱你的实况。主完全能体恤我们 的软弱，也知道什么才是对我们最好；神让你看到事情的真相，相信是在保护你免陷入更大的试探，难以自拔。

虽然要放弃一 段付出了三年的感情不是一件容易的事， 何况你们在教会里经常见面，不过你既然知道对错，知道这不会是神祝福的感情，那就应该去到神的施恩宝座 前，求神帮助你坦然的放下内心的挣扎与纠结，并求神赐 予你清洁的心、正直的灵，平静的去开始人生一个谦卑顺 服的阶段，安静等候神赐予你更美好的祝福。为弟兄守望祷告是好的，但是要记得神有祂自己的时间与计划，我 们不能够也没有权要神按照我们的意愿行事情。再者，代祷若夹杂了私欲己念，恐怕对别人没有好处以外，也会让你更加愁困，不能听到神的话，也无从真正明白神的教 导。

新约圣经马太福音5：8告诉我们说：“清心的人有福了， 因为他们必得见神”。过去的不洁行为神会赦免，只要你自己不要缅怀依恋，愿意勇敢地倚靠神去放下这种纠缠不清的情愫，你必能享受得释放的喜乐与平安，在众人面 前活出有力的见证。

唐老师

唐老师主内平安：

我是一个信主时间不长的一个小弟兄，因为我以前在没有信主的时候，经 常接触 色情的报刊和网站，让我在我的心里上极度扭曲和败坏，但是我在信主之后做了这样的事情，我伤害的是一个姊妹我不知道我该怎么办啊？我害得那个姊妹她不知道他该怎么样做啊！我也不知道该怎么样去对他说！我是在良友I关怀上听见你的邮箱的，希望你能帮助我！我知道错了，但是这个错误已经做了，不能回转我伤害的那个姊妹每天在愁苦惧怕中，我该怎么去对她说！谢谢你！

愿上帝祝福你们的团队

陈弟兄

自从人的始祖亚当、夏娃违背神的嘱咐而犯罪后，罪性就在人类的生命中延续下来，每个经历过上帝拯救的人都 知道在没有接受上帝预备的救恩之前，自己内心存在着不能让人知道的扭曲和败坏。感恩的是，每个愿意承认自己的罪、并且愿意接受救恩的人都蒙拯救，可以一同被称为上帝的儿女，这真是何等奇妙的恩典！

神不轻看忧伤痛悔的心，因为衪应许说：“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”（约翰一书1章9节）感谢神，因着圣灵的感动，让你对自己所犯的错有深刻的痛悔，只要你愿意去到神面前，真心向神认罪并悔改，神必定以祂自己的信实赦免你的过失。

除了向神认罪，你也需要向那位姊妹道歉认罪，藉着祷告求神加给你力量，使你能有向姊妹承认错误的勇气，请她原谅，并求神亲自安慰姊妹，使她懂得饶恕让自己也能得医治、被释放。不要惧怕，神知道人的软 弱，衪必以慈爱来怜恤寻求祂帮助的人。

求神助你脱离罪疚的捆绑、魔鬼的试探。

唐老师

唐老师，您好。

感谢神让您有这样的感动，让你这样好的老师来指导我们。

我是一个已经信主3年的基督徒。08年大学毕业后，工作因为理想与现实差距太 大，心中特别焦虑，后来在主里找到真正平安，08年底受洗。可是现在工作问题还是在困扰着我。我换了不少工作。工作一阵我会因心不平静而主动离职。如去年 做导游工作，我是读完 标杆人生 后不断祷告，知道神要我去寻求自己热爱的东西而选择了这个行业。导游 一直是我高中时候的梦想。刚开始时也挺顺利，收入不错，但入行之后发现事情并不是这样简单。我没有好好地与神亲近，因为工作累、没有 固定的教会，有时1个月才去1次教堂，但还是坚持写属灵日记。后来去到一 家大旅行社，里面的人态度特别不好，好不容易出一个团司机又特别不配合，和客人之间也出现一些矛盾。那时我心就开始烦乱不安，好不容 易把一个5天的团带完后，我就不愿意到公司去。我在那5天的表现很笨琢，一紧张很多事就不会处理，带我的师傅都说以后不要叫她师傅了。(因为我在带团咨询她的过程中给她造成不少麻烦) 但其实我在不紧张的情况下是可以把事情做好的，一旦人们开始说我这里不对那里不对时，我心里会默认他们的 说法然后不知所措。团是顺利完成了，可我就是没法说服自己再去公司，不是说公司不好，而是觉得他们肯定都知道我带团的糗事，而我年纪 比她们大，学历比他们高，我不能再看到他们。 

同样的事情发生在毕业那一年在外企的销售工作。开始时我的业绩非常 好，后来我发现身边同事很能干超出我的方面，再后来来了一个很漂亮的女孩子，她成了大家交谈的中心，我的工作就越来越乱，但领导没有 一句责备，我就是觉得做不下去了。我有时在公司电梯里上上下下几次就是没勇气进公司。那种感觉真的很痛苦。 

我选择了导游工作，一个人孤身闯南京，我是带着神的带领去的啊!虽然母亲再三反对，怕我旧病复发，可是我信誓旦旦满有信心地说：有神的带领我再也不会和以前一样。可是…。我真的很伤心，唐老师，我的情商是不是很低？自我调节力也很差？对神的信心也不够坚定？我爸妈是普通的 工薪阶层，关心我吃饭睡觉还可以，但对于我人生的一些问题不会疏通。当时和妈说我在做……..我回家后，就和从前一样吃了抑郁症的药。可是我真的讨厌吃，它让我感觉自己是个精神病人。 

我尝试修复与神的关系。我与一群比较属灵的牧师接触过，感谢神，心里 有了些解脱，也把药停了。我相信神要彰显祂的神迹，说医治便能医治。 因祂受的鞭伤我们得医治，因祂受的刑罚我们得平安。 我现在呆在家里已经快5个月了，准备考中学老师做一些复习。 但我还是对自己的未来有些担忧，会和过去一样工作一段时间又软弱退缩 吗?  心里总有这样的惧怕，因为我很多事上都没法按神的旨意做到。我现在在家里跟母亲时有争吵，两个人最好不讲话。 

我妈工资不高，她负担我和弟弟两个大学着实不易，因为爸爸爱赌博，妈 妈一直来受过不少苦，她心地非常好，但嘴上非常爱抱怨，她一天到晚基本没有空余时间，忙工作，还种菜还养鸡还有家务事(爸爸曾中风，现在只能自理) 虽然有时很想帮忙，但从小她教育只要读书， 什么都不用做的思想，而做得不好就会讽刺责备，所以不爱帮忙。有时候觉得家里很不象家，家人基本上没有交流。母亲非常节省，家里洗衣 机不用就为了省水费。龙头水都是一滴滴地滴在水桶里蓄着，这样水费会很低。她的手脚都非常沧桑，这哪象是21世纪的新生活呢? 她把自己弄得越来越苦，我就越发觉得对不起 她。她虽然苦但非常霸道。 

我从小很讨厌她，因为她逼我读书。一点休闲娱乐都没有，她总是要我光 宗耀祖。她会不断地斥责我，说我这不行那不行，这不如别人那不如别人。她脾气急躁，一点事情没做到或没做好就开始着急愤怒。我知道她 有苦毒，我知道神不喜悦我们论断人，但唐老师，帮帮我，让我和她关系变好。我从读大学起就不爱回家，因为觉得每一次回去都是精神折 磨。这也是我每一次觉得无法工作时超痛苦的重大原因。因为不工作你肯定是回家。

本来不知道怎么起笔的，但一写就写了好多。很多抱怨。我知道神是不喜 悦我这样，并要孝敬父母，但我总抓住小时候的怨恨不肯放。请为我祷告。 

撒旦有时也还把很邪恶的念头放在我心里，如去找个有钱的基督徒嫁了 吧，你会幸福快乐起来的。因为母亲受这样多的苦不就是因为钱吗?  我痛苦不堪不也因为钱，若我出生富贵，即使没找到工作或不想工作时，家就可以用来修养。可母亲对我未来工 作比我还急，天天催促我认真学习。她每天算这个多少钱那个多少钱，还从工作厂里偷些个煤回来，我劝说：这是神大不喜悦的，她说：家里 要是有钱我也不会拿，要不你拿钱来。

我知道神是我们个人的神，我要先完成神要我当做的。愿神大能加在我身 上，愿神让我做他荣誉的出口。期待您的回信。我很害怕被人拒绝。

姊妹，平安！ 

谢谢你愿意倾诉心中愁烦！来信显出你很在意别人对你的看法，凡事都想 比别人做得好，这固然是做人积极的一面，但若对自己或对他人设下太高的期望值，恐怕不仅会令自己受挫，也会错置了神的位置，让自己陷 入虚荣的牢笼。使徒保罗在腓立比书2章3节告诫我们说：“凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑， 各人看别人比自己强。” 无论从事什么工作，我们都会有一个学习和适应的过程，而在这个过程里，也都难免会遇到不同的困难和挑战。希望你通过对过往工作经历的总结，能对自己有一个 正确的、客观的评估，而不是轻意否定自己。 

来信提到你讨厌吃抗抑郁症的药物，也许你以前工作中害怕接受现实的情 况跟你的健康有关系；身体若真有不适，应该积极求医以解决问题，没有自责的必要。我们既然是属神的儿女，无论患上什么疾病都不要轻视 自己或他人；有信心靠着神并清楚知道神会亲手医治当然好，但也要知道很多时候，神会借着医生的智慧以及药物等来使我们得医治，所以好 好为你的身体祷告，而吃药与否也当由专业医生的诊断和指示。 

虽然在生活中你没能感受到母亲的理解与疏导，但是能体会母亲的劳碌和 辛苦，并希望改善与母亲之间的关系，你这份孝心是非常合神心意的。不论母亲是否信主，你不妨尝试带领母亲一起祷告，将你对母亲的理 解、感谢和歉疚、求神对母亲的祝福等都放在祷告里，好让母亲明白你内心的情意。另外，在日常生活中，即使帮不上忙，若能常对母亲的辛 劳说些关心感激的话，这种柔和的行为必能让母亲感到安慰。 

一个家庭幸福快乐与否，其实跟钱财没有关系。箴言15章17节说：“吃素菜，彼此相爱，强如吃肥牛，彼 此相恨。”有钱没钱的家庭都会有各样的问题、痛苦，但也可能有快乐。当我们希望亲人心里的苦毒能得到释放的时候，我们首先要靠着基督 的救赎使自己得释放；当我们的心被主的喜乐充满更新时，身边的人必能感染到这新生命里的动力。

诚如你意识到的，无论如何我们都不能远离神，失去盼望和保障。不要为 明天忧虑，只要信靠，衪必指示你前面当走的路。 

唐老师

你好，我们这里面临着新农村改造，修路时教会刚好在要修的路上，于是他们要强行给我们拆除，承诺三年后会给我们安排盖教会的地方。现在教会的弟兄姊妹打算抗衡到底不让强行拆除，请问这样会触犯法律吗？我们该怎么办？

主内平安！

道路交通是经济发展的基础，无论从目前还是长远来看，农村发展建设过程中 涉及的修路、拆迁、拆建等不仅是当地政府的要求，也关乎广大村民的切身利益，是利国利民的好事，只是不巧的，这次修路将影响你们教会的正常聚会。

对于教堂，我们得有一个正确的认识；教堂不过是一座建筑物，为信徒提供了一个能聚在一起敬拜神的地方。主耶稣在《圣经》约翰福音4章24节教导我们说：“上帝是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”可见，敬拜不应受时间和地点的限制。

面临聚会地点的迁移，你们心里对老地方的不舍是完全可以理解的，然而，变动对教会来说不一定就是坏事。初期教会在耶路撒冷遭到逼迫而四处分散，福音却因此传开了，所以在当前的困难面前，你们教会各人首先要同心合意祷告寻求并顺服神的带领，其次，教会应及早物色新的聚会地点，或尝试同政府协商一个临时的地点，尽量避免聚会受到中断。在拆迁谈判的过程中你们也可以通过正常的法律途径保障自身的合法利益，但要注意不要因此产生不良情况，或者给魔鬼撒旦留下攻击教会和信徒的破口。《圣经》彼得前书2章12到14节说：“你们在外邦人中，应当品行端正，叫那些毁谤你们是作恶的，因看见你们的好行为，便在鉴察的日子归荣耀给上帝。你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君王，或是君王所派罚恶赏善的臣宰。”我们要知道，在符合圣经教导的前提下顺服执政掌权者，会让神的名得荣耀。

 相信神在你们教会拆建这件事上有美好的计划和旨意；希望你们众人能够同感一灵，谦卑顺服神的带领，不要凭血气冲动行事，当以属天的智慧谨慎的来把这事妥善处理，好让你们能够成为神的金灯台。

 唐老师

唐老师 

我从小到现在一直有一件事：夜里睡觉在梦中小便，情况跟真的一样，而且心里说这是真的，不是在梦中，可是醒来床都湿了。我真的好痛苦，我已经30岁了，结了婚，有一儿一女，感谢主我丈夫没有嫌弃我，但是不理解我。我信主受洗已有几年的时间，我很想跟教会的传道人谈谈可是我说不出口。我相信上帝是全知全能的，可是我不知道我这是什么情况。      

张姊妹

张姊妹，平安。

你的问题已经存在很长时间了，有没有到医院作过检查呢？ 

引起遗尿的原因不少，常见的是神经内分泌系统功能方面有问题，比如逼尿肌不稳定、膀胱的充盈和收缩感知功能不全、尿道关闭功能不全，或者是脑垂体抗利尿激素分泌不足导致夜间尿量增多等等。有的女性患者在月经前后容易出现类似情况，这与精神紧张和内分泌功能失调有关。你的问题不是罕见，只要积极就医，找到原因后相信医生就能对症下药。

唐老师

唐老师 

我和老公都是基督徒，一起在教会服侍，本来一切都那么美好，可是，我们又遇到了一个大大的难题，因为避孕失败，节育环移位，我又怀孕了，我们已经有一个孩子，我们都在事业单位里面，再加上家庭的实际困难，结果只能选择放弃，去年也是这样的一次，认罪悔改后内心又有了平安。但是这段时间，我真的比死还要难受，与其让我得罪上帝，我真的宁愿自己死了好了，已经一个月了，我失眠，抑郁，内心没用平安，不想读经，不想祷告，不敢回到神的面前。我有2个 问题：1.我们这样的情况真的犯罪吗？因为有不同的解释， 我真的很困惑；2.如果我们真的得罪了神，因为是再次得罪他，他还 会爱我们吗？我们还可以承受永生吗？

姊妹，平安。 

我们知道作为母亲的总是疼爱自己的骨肉，所以你心中的伤痛可以理解。 

所有的生命不论诞生或否都是神创造的。圣经屡次指出，人的生命从受孕开 始，尽管是未出生的胎儿在神的眼中已经是一个人（参阅旧约圣经耶利米书1：5；诗篇139:13-16；约伯记31:15等）。 人的生命是属于神，不属于人，所以人基本上没有扼杀生命的权利。你的情况既然以前曾经发生过，为了避免重蹈覆辙，你和丈夫应当努力采取稳妥的避孕方式，免得给撒旦制造犯罪的机会。 

无论有意还是无意犯罪，人在犯罪后唯一的解决方法就是真挚地回到神的面前认真认罪悔改。圣经清楚的告诉我们：“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”（新约圣经约 翰一书1：9）这里说的是“一切的不义”，包括再次犯罪的情 况。不过，使徒保罗在罗马书6：1-2提醒我们说：“这样，怎么说呢．我们可以仍在罪中，叫恩典显多么。断乎不可，我们在罪上死了的 人，岂可仍在罪中活着呢。”可见，明知而故犯的话，情况就会不一样了，因为不敬畏神而犯罪，其本质是对神的否定，这是没有新生命的一种表现；要是悔而不改，恐怕就不符合神赦罪的要求，这一点我们绝对不能掉以轻心。 

神的爱不会改变；神赐予我们永生的应许也不会废去。然而在罪的世界里，作为基督徒、作为事奉神的仆人，我们需要格外警醒，以免因为犯罪而让自己受亏损、失去见证，甚至会令他人受伤害，并且叫神的荣耀受到牵连。 

唐老师