唐老师,你好,我是新来的,希望以后有多向你指教,愿你平安

平安!

谢谢你对唐老师信箱的关注,唐老师信箱欢迎你!
我们是一群笃信耶稣的基督徒志愿者,希望藉着文字流淌神的爱。不论是人生、工作、学习、婚姻、家庭、交友和情感等方面遭遇困惑,抑或只是想抒发一下内心的感受,欢迎写信给我们。

我们重视每一个与读者交流的机会,愿意成为读者人生旅途上忠实的陪伴者和聆听者。
唐老师

唐老师,您好!

我的工作一直都不顺利,总是比其他人更加坎坷,很多不顺。

比如上个月找了一份工作,是做房地产销售的,老板娘是个情绪化非常严重的 人,不高兴的时候就会骂我,骂得很难听,而且目前为止我的业绩一直为零。

唐老师,我一直都为我工作祷告,可是上帝都没有回应,我不知道该怎么办

平安。

工作不顺都是有原因的。工作本身是客观的、中立的。一般情况下,能否胜任的 标准也是清楚明了的。可是当人与岗位配合时,人的个性、对工作的期望,以及老板和 员工对工作要求和标准的理解不尽相同,就会使得原本清晰客观的标准变得模糊;涉及的人员越多,这种影响也会越大,因而会使得工作和工作环境变得相当复杂。所以没有人比你更清楚自己工作不顺的原因。若是个人问题,那么无论如何,你必须面对自身的不足(技能、人际关系、个性等)加以改进提升;若是公司问题,你 得明白选择权始终在自己手中,没有人可以强逼你去做你不想做的事情。

求神帮助你放下心里所期待和所求的,想想神要你学习的功课:也许是忍耐和体谅老板娘;也许是藉着业绩不理想,让你学习谦卑,虚心请教业绩好的同事,改善工作方法……;也许是要你单单专心倚靠神……

神未曾应许基督徒天色常蓝,好花常开,但是神却应许:生活有力,行路有光 亮,做工得息,试炼得恩助,危难有赖,无限的体谅,不尽的爱(引自诗歌《神未曾应许天色常蓝》)。

不要灰心丧气,抓住神的应许,凭着信心,以最诚实、最坦白的态度继续寻求 仰望信实的神,顺服圣灵的带领,神必帮助你胜过难处。

唐老师

唐老师 ,您好!

有个问题想请教您。我之前有一班朋友一起玩。我们总会凑在一起打麻将,但我现在带孩子之后就很少和他们玩了,我们从 之前只是娱乐到输赢越来越大,我觉得我们的关系好像变了,他们还是天天聚在一起,天天打!但是我好像很难能跟他们像以前那样的好朋友的关系 了。。。

 

平安。

打麻将本来就不是很健康的娱乐,如果还加上“赌” 的话,恐怕更不是基督徒该有的行为。 希望你多結交基督徒的朋友,在属灵生活上彼此支持,互相朝着 “成长”的方向 努力,这样才能够体会生命的价值和意义,也更能讨神的喜悦。

唐老师

唐老师,您好,主内平安!

我在参加教会讨论的时候,我们有讨论关于婚姻的问题,然后我们就为如何定义结婚而争执了。到底怎样才算是结婚了呢?是结婚证,还是办酒席?有姊妹说,如果是结婚证,那么,她爸爸妈妈都没有领证的,她算什么呢?如果是酒席,有一些新婚夫妇就是领了证,就在一起了。究竟如何定义呢?

然后是关于堕胎的问题。请问,基督徒可以堕胎嘛?之前也是个姊妹,未婚先孕了,男朋友要她打掉,她不知道该如何做。劝说的人分为两部分,我所在的阵营认为,堕胎=谋杀,是不讨神喜悦的,还有一部分认为,本来已是罪,孩子生下来也是罪,并且在中国未婚妈妈的接受度还是很低的,自己的一生幸福也会受到影响。那,该怎么做呢?

最后是关于我个人的问题。我和男朋友现在都在读书,但是我们已经见过了双方的父母。男朋友现在不是基督徒,但是他愿意信,现在我每天帮他祷告。因为他没有信其他宗教,所以,应该不是外邦人吧?然后,我们之间会有些亲密的动作,比如kiss,抱抱之类的,但是我们之间已经约定,婚后再发生关系。请问,这样做,神会不高兴吗?

谢谢您花时间阅读和回复我的来信,愿主祝福您。

平安,

婚姻是神所设立的,是由一男一女结合并相守一生的盟约;创世记二章24节说:“人要离开父母与妻子结合,二人成为一体。” 另外,马可福音10:9 说,“神配合的,人不能分开。”由于婚姻是一种盟约,我们都当以谨慎和尊重的态度来看待婚姻。结婚证是合法化的形式,目的是约束和保护要进入婚姻的男女双方,所以合法的婚姻是从到政府的婚姻登记部门办理结婚登记时开始。至于酒席,那只是一种文化传统的仪式,目的是向亲友宣告两人结为夫妻的关系,以及分享结婚的喜悦。不领结婚证而同居的是一种不合法的关系,老一辈人确实有不少这样的情形,不过那是因为当时法律不健全,或因当地的乡俗习惯造成,所以法律有一条特别的规定,就是94年以前的事实婚姻(就是没有登记结婚就同居的),可受法律的保护,不过最好还是抓紧补办结婚登记手续为好。

我们应该知道未婚先孕是犯了奸淫的罪,如果选择堕胎,就等于一错再错了!教会应当考虑如何教导适婚青年人持守婚前圣洁的行为,以防范于未然,而不要站在定罪的位置去指责堕胎的罪行。

圣奥古斯丁曾经讲过:教会最主要的记号是“爱”而不是“圣洁”,“圣洁”是教会的目标而非现状。我们要学会用爱去拥抱那些软弱的人,因为我们自己也经常会软弱。

圣经里面所说的外邦人是指犹太人以外的种族,而不是指有其它信仰的人。你与男友能够约定婚前不发生性关系,这是神所喜悦的。情侣间接吻和拥抱是爱意的表达,不过一定要懂得掌握好合适的尺度,免得给撒旦制造机会、陷入罪的陷阱里难以自拔。

唐老师

唐老师,您好!

我是个女生,可是有强烈的欲望,很难受。夸张地说,快要疯了。我不喜欢自己,一个女生,是不该这样子的,感觉自己就是个异类。这种欲望,每天我未曾睡醒,就已经开始折磨着我了,醒了感觉更清晰,扰得我上课都没法好好听课,思考。也怪自己意志力差,总是胜不过。可能因着我总脱离不了,祷告也没有用。我好想回到以前还是小孩子的时候,可时光无法倒流,我不知道出路在哪里。我想,
我已经深深地被辖制住了。

姊妹,平安。

许多象你这个年纪的少女都会遇到类似的问题,而随着年纪的长大,身体发育成长到一定阶段时,生理、心理逐渐成熟,又可能会出现自我否定、叛逆、惶恐、情绪沮丧等一些負面的情况。

由于每个人的体质不同,所以生理现象也不一样,不过关注自己生理健康和心 理健康总是重要的,因为两者互相影响,需要不断自我调整,若能适当地参加适合自己的户外运动,多吃新鲜蔬菜水果,参加教会或者团契的灵修 活动等,这些对舒缓精神压力都会有一定程度的帮助。《圣经》提摩太后书 2 章 22 节说:“你要逃避少年的私欲,同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。” 可见肉体情欲,确实是需要我们刻意去对付,这样才能过上圣洁的生活,蒙神喜悦。要是情况严重到你自己 确实不能控制的话,不妨考虑寻求医药的介入以对内分泌作个适当的调整。

希望你多为这事祷告,求神帮助你克服困难,并为你预备清心的姊妹常与你一起祷告,在属灵生命的建造上一同成长。

唐老师

下午好,唐老师

感谢上帝给我预备你这样的导师,我有一个疑问一直困扰着,想麻烦您:从小就因着母亲的疾病全家信主了,出来打工后家里一直催促去教堂,但是很少去。在工作中碰到了现在的女朋友,交往之后就同居了。(父母告知这样上帝不允许,可是当时也没这些考虑)现在的我已经受洗、经常去教堂,也在教堂参与服侍,因为经济条件,两个人现在还是居住在一起(她还没信主),每天我都感觉活在罪里,不被神祝福,工作、生活感觉一切都不知道上帝会怎样带领。也觉得如果分手对不起对方,现在就没有和她有生理上的关系,就等着今年结婚领证。可是这段时间有缠累,不敢告知弟兄姐妹。

感谢唐老师的阅读

被困扰的弟兄

弟兄,平安!

感谢主藉着你母亲的病拣选了你们一家人。

虽然你曾经一度迷失在世界里,忘了自己基督徒的身份,但是慈爱的神并没有因此撇弃你,我深信是神的灵感动你受洗加入教会,并愿意参与教会服侍的。约翰福音16章8节说:“他既来了,就要叫世人为罪、为义、为审判,自己责备自己。”现在圣灵又在你里面催促你去到神面前,寻求解决婚恋困惑的办法。

未婚同居和婚前性行为都是只图一时罪中之乐,无视婚姻家庭责任的错误行为,它必定会在感情、身体以及家庭等方面对双方造成伤害。作为基督徒,这样的行为更是得罪了神。不过慈爱的神知道人的软弱,祂为那些愿意寻求祂的人预备了出路。约翰一书1:9节说:“我们若认自己的罪,上帝是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。” 提摩太后书2章21节:“人若自洁,脱离卑贱的事,就必作贵重的器皿,成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事。”

弟兄,好好去到神的面前,向神认罪,求神赦免。你还可以考虑参加教会婚姻课程的学习,也可以请教教会牧者或者自己查考圣经。求圣灵帮助你明白神对婚姻家庭的教导,求神带领你考虑清楚你和女友的关系和将来。圣经教导我们;“信与不信,不能同负一轭。”原因是因着生命的不同,在今后的生活中,想要二人同心同行很困难。不过,神愿意人人得救,不愿一人沉沦,或许神要藉着你拣选你的女朋友…这些是你需要与神仔细沟通的。

唐老师

尊敬的唐老师您好!

很荣幸我有机会得到你们的“唐老师信箱”小册子,并且看了几本觉得非常的赞!您们都是本着圣经的原则来回答基督徒的各种不解和疑惑……

现在我想向你们要一些这样的小册子可以么?有一些农村的基督徒们信的稀里糊涂的……想让他们更加明白神,了解神。并且农村的教会很多的事不明白,如果借着此书能给他们带来神的引领,那是再好不过了。

所以斗胆要一些……嘿嘿……

平安!

谢谢来信让我们知道您的需要!请将您的详细收寄地址发邮件告诉我们,以便我们尽可能满足您的需要。

愿神使用每一本小册子,帮助到每一位有需要的人!

唐老师

 

尊敬的唐老师:

您好!

请问在机关,一个人人都不敢谈论信仰的环境里如何向别人传福音?很多人背 地里都在找算命的,也有人烧香拜佛,但是我给他们说信耶稣的事,让他们去了解 基督教,他们表面答应却在背后议论我,好像我不正常一样。今天科长还专门 对我说“能理解你,但是上帝是包容的,能包容每个有罪 的人,你不要在同事面前再说关于信主的事了,除非有人主动跟你提起这事。 已经有人在议论你了”。 圣经不是说不要我们做斗底下的光,瓦罐里的盐吗?我知道机关那种工作环境 和人际关系的复杂,不知道我把信耶稣光明正大的给他们讲是不是会给自己带来麻烦。科长也说“你这样会把自己孤立起来的,你觉得你的前途是 不是会受影响?”(因为人家都觉得我不正常了嘛)。其实我初信之时就已经对主说我愿一生奉献给主,只要做好工作,没有前途(提拔)又怎样,我只想能把福音传给更多人,我觉得很多人都找错了方向。在机关里说信佛没人说你不正常,但说你信耶稣就会有人说你怎么信那个呀?请您告诉我应该怎么做?

我公公身为一个农村教会同工,整天喝酒抽烟,还经常喝醉睡着,嘴里的烟把 衣服烧烂,教会其他同工劝过,家里婆婆、姊妹也劝但没用,我们劝他他 就说“行了,行了,我喝酒又没花你们的钱”。婆婆劝他,他就骂婆婆。我说 应该停掉他的同工身份,叫他反省半年,婆婆说如果停掉,他连信都不信了。听婆婆说他在教会里抽烟时只要看到有同工来就立刻把烟掐掉,这样 的人该怎么办?他讲道时就是牵强附会,胡拼乱凑,根本没有圣灵的带领。我婆婆也是教会同工,行事为人和外邦人也没什么区别(不会打人骂人就是了),她把钱看到很重,过年过节总问我们发了什么,发了多少钱,还把姊妹间发的东西 相互比较。她的孩子工作上遇到难处她首先就会想到花钱托人,上万块钱的 花。我说咱靠着上帝,不靠人,咱别行贿。她就说和人家关系不错,送点东西不算什么。她还说他们教会的大同工都是托人找关系办事,他们认为 是上帝借着那些受贿人的手帮助他们办成事情的。他们农村教会大同工还开担保公司往外面放高利贷,我公公还给人做了两次保,谁劝都没用。

平安!

主耶稣升天前,给门徒留下了传福音的大使命。门徒们甘心乐意接受了主的托付,在圣灵的保守和带领下,不惜付上生命的代价,将福音传出了耶路撒冷。随后一代又一代的基督徒在圣灵的感动和带领下接过了传福音的接力棒,使得福音得以广传。你成为基督徒后热心向同事们传讲福音,迫切希望他们能接受,甚至为了他们能得救而轻看自己的仕途,相信你所做的这一切都会蒙神纪念。

不过,传福音不能单凭热心。使徒保罗在哥林多前书9章22节说:“向什么样的人,我就作什么样的人;无论 如何,总要救些人。” 我们若想把人带到神面前来,首先我们得成为适合叫那个人群的人得着福音好处的人。保罗蒙神光照,生命被改变,成为被神大大使用的器皿以后, 一生都持守信仰立场,攻克己身活出了分别为圣的新生命,用生命为主做了美好的见证。在传福音的事工上, 保罗能够站在对方立场思考,体恤人的软弱和需要,在那些与真理、信仰无损的事上与人配合,免得福音的工作受阻,这实在是我们效法的榜样。彼得在彼得前书3章 15节也教导我们在传福音的事上:“只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由,就要常作准备,以温柔敬畏的心回答各人。” 可见“言传身教”无疑是最有力的见证。

你公公婆婆不能脱离世界的影响,行事为人哪怕不符合蒙召的身份的话,作为晚辈的,仍应当以尊重的态度在生活上切实的关心他们、体贴他们,并在属灵上作为他们的守望者,为他们恒切祷告,求圣灵光照、感动他们的心,让他们能够活出荣耀神的见证。他们的文化水平也许有限,所处环境可能缺乏信仰真理的牧养和属灵生命成长的栽培,所以除了将你所看到、所忧虑的事情带到神面前以外,不妨多花点时间和他们交流圣经真理或其他基督徒生命的经历与见证,为他们购买适合他们灵修生活的光盘、播放器或书籍等,鼓励他们每天读经、祷告,追求过一个正常基督徒的生活。新生命的成长需要神话语的喂养,需要时间,更需要持之以恒的爱和扶持;神让你看到这些问题,必有祂的美意于其中,不要气馁,只要我们愿意放下个人的想法,愿意寻求依靠神,神必定会帮助我们。
唐老师

唐老师您好,

我曾经遇到有一些老师认为神是不会为你预备另一半的,和谁结婚完全是个人 自己的决定。对此说 法我觉得很失望,我一直坚信神会,并且已经为我预备了另一半。神到底是不 是会为每一个爱他的孩子预备婚姻的另一半?如果是,我们在单身的时候该怎么祷告?如果不是,我们要怎么去茫茫人海中寻找?我听过一个姊妹的分享,她连想找多高的,做什么工作的男生都向神祷告,而现在的丈夫也真的就是他想要的高度和工作。我听后还是很受鼓舞的,以前以为不好向神提这么细节的要求,现在我也 开始向神很细节的祷告,比如身高、工作、爱好等等。不知是不是合神心意?

期待回信的DD

平安!

旧约圣经创世记第二章记载了上帝设立婚姻的目的和心意,第18节 说:“耶和华神说,那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。”然后第21 – 22 节 说:“耶和华神使他沉睡,他就睡了,于是取下他的一条肋骨,又把肉合起来。耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人,领她到那人跟前。”;一般来说,除了神特别恩赐守独身的人以外,其他的都会想要进入婚姻,建立家庭。

婚姻既能蒙神的祝福,基督徒就必须遵循圣经的教导去寻求神所预备的另一半,这样才能讨神的喜悦。祷告是神赐给神儿女的权柄,所以我们当在凡事上向神祈求,谨慎寻求神的旨意与带领;希望你在等候神为你预备的另一半时,懂得完全的交托,以持续、恒久、忍耐的祷告去领会神在你婚姻上的旨意,避免因人的意愿而误解神的计划,失去神的祝福。

唐老师

唐老师,平安!

非常感谢你上次的解答。

马太福音5:44 说:“只是我告诉你们,要爱你们的仇敌.为那逼迫你们的祷告。”现实生活中,怎样将这话用在对日本和日本人的态度上?南京大屠杀仍然不能忘记,我们也不能看到任何认罪和道歉的迹象。这些事使很多人不能尽情地欣赏他们的悠久文化,美丽的异国风情,还有善良的人民。我们怎样用主的话来克服这种心里的不平呢?

一些寻求的人

平安!

主耶稣在新约圣经马太福音第五章45- 48节 告诉我们因为神是爱,祂叫日头照好人、也照歹人、降雨给义人、也给不义的人;我们是天父的孩子,所以应当学像祂的爱。此外,我们若只是爱 关心我们的人,这和不信主的人就没有什么分别了。作为基督徒,神给我们的大使命是传扬福音,我们活着是为了荣耀神、以爱对待他人,因为我 们自己也只不过是蒙恩的罪人,是神宽恕了我们,让我们获得白白赏赐的恩典,从而得救,所以我们也要懂得时时刻刻以主的吩咐去饶恕别人。

旧约圣经约拿书所记载的尼尼微城是一个充满罪恶的城市,它是属于以色列的 敌国亚述,因此当神要约拿去把悔改的信息传给尼尼微人的时候,身为以色列人且热爱自己国家的先知约拿,选择了拒绝和逃避,然而神却通过约 拿所珍爱的蓖麻枯萎,让约拿明白,一颗小小蓖麻的生命尚且值得我们珍惜,更何况拥有这么多人的尼尼微城呢?神要我们明白,神的爱是没有国 家和种族的界线。

中日战争是过去的史迹,虽然它曾经对两国人民造成了伤害,不过新约圣经彼 得前书四章8节 教导我们:“ 最 要紧的是彼此切实相爱,因为爱能遮掩许多的罪。”  历史所带给我们的应该是一种反思,民族之间争战的结果往往会留下根深蒂固的仇恨,而这种仇恨会令人忘记神的 话,远离神的吩咐和期望。

雅各书第二章26节 提醒我们说:“身体没有灵魂是死的,信心没有行为也是死的。” 我们不能单单听道,我们也需要行道。

唐老师

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