周五 7 6 月 2013
事奉
可否用网络向异性朋友传福音？已关闭评论
唐老师，
我想问一下，能不能用网络向异性朋友传福音，就像羊羔去到狼群。
平安！
网络是今天这个时代的重要传播途径，当然也是基督徒可以借助的传福音工具。不过，在向异性传福音的过程中，要不断祷告，求神预备自己和对方的心；而且无论是通过网络，还是见面交流，也都需要注意时间、地点、交流的方式和内容，以免发生不必要的误会。
耶稣当年提醒门徒：“我差你们去，如同羊群进入狼群，所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。”（马太福音10章16节）这也同样是在提醒今天的我们：向任何人传福音都当有智慧，而我们的智慧来自神。
唐老师
周五 7 6 月 2013
婚恋
面对两个各有优势的男孩，我该如何选择?已关闭评论
唐老师，
我是一名初信主的女孩，前几天有亲戚给我介绍了两个男孩，一个是人很好， 跟我能合得来，但是离家远点，另一个人一般，性格也可以，离家进。条件也不错，我情感上更喜欢那个长的好点的，
但是理智上觉得应该要那个条件好的好，所以很是纠结，请唐老师帮忙指点迷津。
平安！
婚姻是人一辈子的大事，选择配偶不能只看相貌和其它外在条件，最重要是要看对方的性格人品，因为能够使婚姻幸福长久安稳的是爱，正如圣经上所说的仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制（参阅加拉太书5章22 – 23节）这些美好的品格；而作为基督徒，还要注重对方的信仰和价值观，是否与自己一致，以免将来因这些方面的不同而产生冲突和矛盾。你不妨先多了解这两个男孩，在与对方的适当交往中，交流各自的信仰、价值观，并留心观察对方在言行举止、对待他人方面的表现。同时，记得要多祷告，求神赐你智慧，懂得选择合乎神心意的人。
唐老师
周五 7 6 月 2013
婚恋
如何面对这段让我即不安又内疚的恋情？已关闭评论
唐老师，您好！
我心里有好多困惑，却不知道向谁述说，和姐妹诉说怕得不到他们的支持和理解。
我和现在的男友是在我人生低谷期认识的，那时候我空虚无聊，成天在网上和陌生人诉说我的痛苦，也因为这样我认识了他，可以说是他的鼓励和关怀使我走出心碎的经历。随后我们慢慢走到一起。他离异，身边有一个孩子，他年龄比我大十二岁。
开始的时候他还不是基督徒，但看过圣经，和我认识后，他被圣灵感动决志信主。我们是异地恋，一年只能见两次面，因为每天电话联系，也并不深以为苦。起初我不觉得很难，但是随着时间流逝，我发现自己没有一两年内结婚的愿望，而且更害怕家人日后的反对和轻视，对于他的苦等，我甚感愧疚，甚至开始对每天的电 话联系，都觉得是负担。他真的很用心呵护我，每次我们吵架他都会提醒我“不可含怒到日落”，他对于圣经的理解要比我深刻。其实我们在一起的时候，我并没有完全从心碎的经历中走出，心里偶尔会不经意地想起另一个人。我害怕自己对他只是因为感动，害怕伤害他的真心，却也不自觉地总是无理取闹，和他争吵。我很后悔自己在没有完全放下的情况下，很快就接受一段感情，而且家人都不知情。
我该怎么办呢？他是那么好的一个人，可是我却虚伪无比，一再辜负主。他说要是分开，为了不再相见，他情愿选择地狱的方向，我听了更是难过，我不想绊倒弟兄。倘若我因此而绊倒他人，我会一辈子不安心，更会因此觉得独身是最佳选择。
盼望您的回复
一个不配得神恩典却屡屡受神看顾的罪人
平安！
这世上其实没有人可以配得神的恩典！
你与男友的恋情既然充满不安与负疚感，就当坦诚告诉对方，不要无理取闹的与他争吵。婚姻应该是两情相悦的，不能存着分歧和顾虑。
你的男友因与你交往而接受了福音，这是神的恩典，应当感谢神。他曾经在你人生低谷时给予你的帮助，你可向他表达真心的谢意，但不当付上感激的代价；倘若你向对方说出自己真实的感受和想法，而对方却因此作出某种要挟的话，那这份感情里具有多少的真情真爱，似乎就要加以考虑了。
婚姻是神给人赐下的福分，人应当慎重与尊重的对待。希望你们在彼此都比较冷静的情况下，一起去到神的面前诚心祷告，求神赦免这当中一切的过犯，医治彼此受伤的心灵，同时请对方原谅你尚未预备好与他共结连理的心，相信他既然懂得圣经的道理，必能接受你真诚的道歉。不过，你也要切切祷告寻求神在你身上的旨意；如果他真是神为你预备的良人，你的家人必能接纳你们之间的感情。
越是纷乱不安的时候，越需要安静自己的心，回到神面前，谦卑等候神指示你们当走的路。
唐老师
周五 7 6 月 2013
信仰
先去侍奉神还是等有房有车以后再去呢？已关闭评论
唐老师，你好。
我现在是高三应届生，我大学毕业后想上神学侍奉神，但是又考虑到现实生活问题，我很纠结，我想有房有车后，在去侍奉，但是又想早些去上神学，很纠结，不知道上过神学后还能挣到房和车吗？
不知道该怎么办，很苦恼，希望你能给我些建议。
平安！
立志上神学侍奉神是好的，但不能凭己意而行。基督徒无论做什么都要在神面前恒切祷告，看神如何带领，因为我们要懂得凡事顺服。
侍奉神的道路并不容易走，首先要立志舍已，背起自己的十字架来跟随主。主 耶稣在世上三十多年，风餐露宿、居无定所地传扬神的国度，那时有人要跟随耶稣，但是耶稣说：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。”（马太福音8章20节）使徒保罗一生忠心侍奉主、饱受劳苦，因传扬 主的道多次坐牢、受逼迫、被鞭打几乎丧命、几次死里逃生，最后为主殉道。保罗本来可以拥有尊贵和权势与财富，但他却为福音的缘故，甘愿放弃这一切。
当然不是说侍奉主的人不可以有房有车，不过这绝对不能作为侍奉主的交换条件。基督徒在世上有衣有食就当知足，这是我们与这个世界截然不同的价值观。
你还年轻，应当多读圣经，参加团契的查经学习，多向属灵长者请教，清楚了解作为主的仆人需要具备什么样的装备和品格。
唐老师
周三 5 6 月 2013
家庭
妹妹执意要与信佛的男友结婚，我们该怎么办？已关闭评论
唐老师，你好！
很高兴在一个弟兄的日志里看到你邮箱的回答，我也有一个困扰很久不知道如何处理的问题。我们家是信主的，但是我妹妹喜欢上一个信佛的人，而且很爱他，我妹妹的信仰状况没那么好，对她来说信仰不同在婚姻中问题不是很大，执意要跟他走在一起，常常跟父母闹矛盾、起纷争；我也曾跟他的男朋友聊过，问他打算如何处理信仰不同这个问题，他的回答是我妹妹嫁过去，当然跟他信佛，我不知道该怎么办，是赞同她结婚呢？还是反对？也一直为她的婚姻在祷告，但是还是不知道上帝的旨意是什么？
希望唐老师能给些指引，谢谢！
平安！
婚姻是人生的重要部分，信仰不同的人，生命价值观和世界观都有很大的差距。特别是甜蜜的爱情所产生的激情过后，走入了婚姻，每天面对生活的种种问题时，由于观点的不同难免会给婚姻家庭带来各样的矛盾、争斗，甚至是伤害。所以《圣经》哥林多后书6章14节说：“你们和不信的原不相配，不要同负一轭。”提醒我们在婚姻对象的选择上要慎重，相信这些道理，你和家人都很明白。
可能的话，机会适当时用爱心与温柔的劝勉，和你妹妹好好谈谈信仰和婚姻的问题，让她意识到信仰在婚姻中的重要作用。当然，你和家人要切切地为妹妹的婚姻祷告，也可以当着妹妹的面为她和她所爱的男友祷告，将你们的担忧和祝福都放在祷告里，让妹妹明白你们是为她的好处着想。除此以外，你和父母也只能说该说的话，做该做的事，无论妹妹的选择是什么，都要尊重她，但让她知道你们仍然是爱她的，因为上帝的旨意就是要我们彼此切实地相爱，互相扶持。
唐老师
周六 1 6 月 2013
信仰
真耶稣教会是异端吗？已关闭评论
亲爱的唐老师您好：
我是信主多年的姊妹，教会的牧师教导中提到很多异端，一个就是真耶稣教会。同时我也认识了一个真耶稣教会的人，他说他们完全是符合圣经的教导的，圣经怎么教导的他们就怎么做的。
我不懂所以想向您咨詢一下 ，您觉得呢？
平安！
《真耶稣教会》是20世纪初在中国出现的一个新教派别，原名《万国更正教耶稣真教会》。
《真耶稣教会》是由中国人魏恩波（后来改名魏保罗）、张灵生和张巴拿巴等于1917年在北京创立。他们的教义是抄袭由美国传入的安息日会、使徒信心会、神召会等教派的教义，如守星期六为安息日、洗脚礼。特别是“唯独耶稣”的神体一位论（Jesus-Name doctrine or the Oneness doctrine），是源自 1913年从神召会分裂出来的教派，传讲这个教义的有麦阿理（R E McAlister)、士革背（John G Scheppe)、 依华特（Frank J Ewart)、 海乌特（G T Haywood) 等牧师。
总的来说，《真耶稣教会》被喻为异端的主要问题是他们不相信三位一体的上帝，认为圣经里没有这个词语。他们守旧约安息日，而且认为只有遵守十诫律法才能得救。他们实行洗脚的礼仪，靠赶鬼祷告治病，受洗时面向下全身浸入水中，而且必须会说方言（灵言），另外，礼拜时信徒要跪下同声祈祷，唱灵歌，跳灵舞。
末世时代，异端邪教横行，我们唯有在圣经知识上不断的装备自己，然后才会 懂得分辨真伪，站稳自己的信心步伐！
唐老师
周五 31 5 月 2013
生活
启示和异象的疑惑，神的美意是什么？已关闭评论
唐老师您好
我的心里一直出现不好的意念，出现意念的时候就叫主，求主保守我的心，可是一直出现。我也祷告？我妈妈有一次请一位长老为我祷告说我29岁结婚，这符合圣经吗？我妈妈有的时候有异象，现在的启示和异象怎么说？2012年认识一姊妹谈到今年，中间分了好几次，了解一段时间就不了，来来回回好几次。现在又不谈了。真的不知道神的美意在那里，不知道该怎么等候神。
谢谢您老师，愿上帝祝福您和您的家人。
平安！
虽然异象和异梦是神向人启示真理的一种方式，但是来自真神的启示应当具有以下这些特征：一定符合圣经的真理，一定与神的慈爱、公义、圣经的本性一致，一定会应验，一定会造就教会和信徒属灵生命的成长。
神的美意是让我们的生命成长，满有基督的身量；预备婚姻的过程也应该是一个装备自己、使自己成长的过程，因为一个能够像耶稣一样爱神、爱人的人才有可能是一个好配偶。基督徒的恋爱与婚姻除了以对方有相同的信仰为基础以外，也要考虑到性格、爱好和价值观等方面要能够彼此配合、互相包容，所以恋爱时要多为自己和对方祷告，无 论在什么环境中， 神都会赐予信徒平安、喜乐，叫爱神的人得益处。
神的旨意也会藉着环境、属灵长辈的教导、对方的回应、自己内心的平安等情况来显明。希望你常常祷告寻求神的带领，并且通过读经、灵修、祷告、聚会更多的认识神、经历神，清楚明白神在你身上的旨意。
唐老师
周五 31 5 月 2013
生活
性的困惑，怎么才能得着神的能力抵挡诱惑已关闭评论
唐老师，
我小时受到家里不良信息的影响，从小学六年级到现在大三一直有自慰的习惯，大一开始还用上了自慰器。现在信主还不到两个星期，信主后也自慰了一次。由于时间很长了，心里没什么内疚感。
只是看到那本唐老师信箱的小册子，里面说这是不蒙神喜悦的，又说不频繁的话对身体也没什么危害，主要是愧疚感。但是我真的没愧疚感。觉得完全是发泄一下欲望，过后反而觉得身心愉悦。
我能控制住自己每两个星期一次。我要一直读到博士，这是我的理想。或者出来工作我也没想那么早结婚。所以要在自慰了这些年后改很难，我觉得没必要。因为性是上帝赐给我们的礼物，若憋到三十岁左右都憋坏了，而且失去人生乐趣。圣经里面没有说不可以自慰，我不害人也不伤己。可是看到很多人说不可以，我觉得这束缚很不人道。中世纪遗精后还得忏悔，神父不可以结婚，但宗教改革后现在牧师也可以结婚了。我是新教教徒。我信心还不是很足，有时候还是会有点怀疑。要是真的不好那么圣灵会谴责我，叫我心里不安，可是我过后快乐心里很宁静，也不会因在校道看到很多超短裙美女而胡思乱想。我试过坚持差不多二十天不自慰，结果经常会憋得慌。到了市区还会有邪念想去嫖妓，我内心怕自己会去和淫妇 行淫。我以前偷摸过女生的屁股和丝袜腿，甚至在公车人多的时候射精，不过信主后决心痛改前非不再犯丢人现眼甚至心理不健康的罪了。我长这么大犯最大的罪就是邪淫，求主饶恕我，洗净我的罪。我觉得比起去骚扰女生或嫖妓，自慰也不算错过，而且我真的很怕我憋慌了又会去骚扰女生。食堂排队或公车或校道活动之类人多的地方，魔鬼设下的圈套很多。我现在去食堂，心里一直默念圣经或祷告。求神赐予我力量去战胜自己的邪念。
唐老师，帮帮我吧。
弟兄，平安！
虽然刚信主你愿意求神赐你抵挡诱惑的力量，这是神所喜悦的行为，是非常正确的态度。
信主的人是一个有新生命的人，而这个新的生命应当是为主而活，所以并非 “不害人也不伤己”的事情都可以做，要看看这样的事情是否是神的心意，且能否荣神益人。性不错是神赐给人的礼物，但在婚姻范围内的性行为才是蒙神祝福的。哥林多前书六章18-20节说：“你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外；惟有行淫的，是得罪自己的身子。岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀神。”
既然神已将你从世人中分别出来，使你成为天国的儿女，你也就是新造的人，当有新生的样式，并应靠着神抛弃过去的不良习惯，过上分别为圣的生活。信心的增长不会一蹴而就，怀疑不应成为信仰的绊脚石，相反的应该成为属灵生命成长的动力。希望你愿意多读经、多祷告、固定参加团契和敬拜，将更多的精力放在属灵生命的成长、学习和工作上，在世人的面前为我们的主做出美好的见证。
唐老师
周四 30 5 月 2013
信仰
为教会荒凉和自己缺乏火热爱主的心担忧难过已关闭评论
唐老师平安！
我是一个信主七年的女孩，因为生了很重的病来到主的面前，主在我身上有极大的恩典。可是最近我好困惑，我不知道我是不是真的内心接受主还是单一头脑相信，感觉是听人的教导，遵循人所吩咐的，内心很平淡，没有火热的感觉，也觉得自己麻木了一样，我知道这样很危险，可我对教会很失望。我们是一个镇上的小教会，特别荒凉，每次聚会那些老太太就拉家常，时间差不多了就唱一下诗，很敷衍的那种，我每次都抱着希望去教堂，想要去真诚地敬拜，却总是失望而归，后来我妈妈也不愿去了。每次不想去时我总以去教堂是朝见神的面跟人无关来安慰自己，可最近我也不想去了，觉得教会这个样子，我好灰心，好难过。有时候我想找管事的谈谈，可看到他们的行为我就不想开口了。唐老师，我该怎么办？怎么做呢？我想要有火热的心，我想要内心真实地依靠主！
平安！
你不愿意冷淡退后并为教会的现状感到难过，这本身就是对属灵生命成长的一种渴望，是心里火热的表现，这是讨神喜悦的。
神透过圣经向人传达祂的旨意，也通过教会来牧养祂的子民，所以信靠神的人 首先要有计划地读经、灵修、祷告，建立个人与神的关系，同时也要活出生命的见证。
以弗所书四章11-13节 说：“祂所赐的，有使徒，有先知；有传福音的，有牧师和教师；为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体；直等到我们众人在真道上同归于 一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。” 教会是基督的身体，你自己也是其中的一分子，主的教会得以建立，并非仅靠那些有神特别恩赐的使徒或先知等人来供应和带领，还需要所有得救蒙恩的圣徒，都能各尽本分，为主摆上才可。作为教会的会友之一，我们自己在服侍人、事奉神的方面责无旁 贷，必须努力尽上本分。
请多为你的教会、牧者和教友祷告，同时求神赐予你有更多的智慧和爱心，带领你成长，以能够在事奉上荣耀神。耶利米哀歌三章25节 说：“凡 等候耶和华，心里寻求他的，耶和华必施恩给他。”，不要灰心，只要努力献上你自己，神必会在你身上彰显祂的大能，令你成为他人的祝福。
唐老师
周四 30 5 月 2013
信仰
请解释约翰福音三章3～8节，什么是重生？水礼有标准吗？已关闭评论
唐老师
约翰福音三章3～8节说：主论重生说：“人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。……”。还有是“水洗礼” 有标准吗？什么是重生，怎么知道信徒己重生了？
主内平安！
“重生” 原文字义是再生一次，从上头生，从起头生。这说 明了“重生”绝对是一件从神而来的工作。重生是指罪得洁净，是让神在人的心灵上作彻底的改变，是神赐给所有透过圣灵而相信祂儿子的人。重生是指从灵生的，并非从肉体生的。罗马书十章9节告诉我们：“你若口里认耶稣为主，心里 神叫 他从死里复活，就必得救。” 所以一个人在信主的那一刻就已重生得救，得以进入神的国度，成为一个新造的人。（参阅哥林多后书五章17节）
水礼必须是奉圣父、圣子、圣灵的名施洗（参阅马太福音二十八章19节）。现今一般教会所行的水礼有浸礼、点水礼和 洒水礼三种形式。马太福音三章16节记载主受洗后从水里上来，可见祂是整个人浸入水中的，不过对于不同的情况如身体不适，重病卧床等人，牧者往往不会采用浸礼形式来给他们施洗。
一个重生得救的人接受洗礼是顺服主的命令，是把内心的相信表现出来，是信徒向神的回应、向人的见证。受洗是表 明信徒与主联合同死同埋葬同复活，是在 神、人、天使、撒旦面前宣告正式归入基督的名下，加入教会的一項行动。
唐老师