唐老师您好,

我是一个信主两年多的弟兄,自认为比较爱主,一直在追求和想明白神在我身上的旨意,不过今年以来,因为我马上就要迈入28岁了,总觉得是不是对神的旨意还不够明白。

我现在比较彷徨的有这么几个问 题,工作,侍奉跟家庭,我目前是在西安(老家)一家影视公司上班,收入在这边还算可以,但总觉得发挥空间不够,有很多方面的限制,因为我 在杭州做过几年工作,那边的环境比这边好很多,但我又想到这样的工作会不会是神在锻造我,所以我也是比较认真踏实的在完成。不过现在我又萌生了一个想法,那就是想创业,缘由是感觉这样只是给老板打工,把我的很多时间都占用了,且没多少收入,这时候的问题又出来了,创业的话 可能又对我的聚会啊什么的有影响,因为我自己觉得神对我有讲道方面的恩赐,况且我是非常渴慕神的事情,所以我担心我创业了是不是有影响了侍奉神,还有,我现在还是单身,着急火燎的创业会不会对未来家庭有影响,简单的来说我就是不甘心现在的现状但又怕耽误了神对我的预备。谢谢。

平安!

你爱主,愿意寻求 神的旨意,这是 神所喜悦的。

所谓三十而立,一般来说,男人都渴望能在而立之年拥有事业与家庭,而这也是神给人 在世的祝福之一。然而,想要得到并能够长久地享受神的这些祝福是有条件的,那就是人必须明白并定意遵守神在事业和婚姻中的教导。

打工或创业,各有利弊,关键是在设定和追求人生目标时静下来仔细查问自己心里究竟 看重什么?主耶稣在马太福音16章26节教导我们:“人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢? ”;另外,6 章19-21;24;33节说:“不要为自己积攒财宝在地上,地上有虫子咬,能锈坏,也有贼挖窟窿来偷;只要积攒财宝在天上,天上没有虫子咬,不能锈坏,也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里,你的心也在那里。… 一个人不能侍奉两个主。不是恶这个爱那个,就是重这个轻那个。你们不能又侍奉 神,又侍奉玛门(“玛门”是“财利”的意思)。… 你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。”

基督徒在面对各种抉择时若愿意回到圣经,仰望等候、寻求圣灵的带领,就不会继续被 世上种种不明就里的道理和学说所缠累。希望你安静去到神面前,为你的工作、事奉和家庭恒切祷告,神必带领你做出合乎祂心意的抉择。

按照正意分解神的话语是讲道最基本的要求,你既然认为神赐给你有讲道的恩赐,就当 努力系统学习和查考圣经,接受正规神学的装备。你的信仰根基必须建立在神的话语上,然后才能在真道上站立得住,清楚明白神对世人的计划与期望。

唐老师

唐老师,平安!

耶稣死后去了阴间,他为什么去呢?阴间和地狱有什么区别?有人说耶稣在阴间是为了 给诺亚时期死去的人传讲福音,使他们能信耶稣而得救,这种说法对吗?不是说福音是预备给活着的人吗?人死了就再也没有机会了。要不怎么理 解彼得前书3:19-20里的话?

谢谢你的答复,每一次的答复都带给我很大的安慰!

主内姊妹

平安。

阴间两字的原文是希腊文的 Hades,英文圣经 King James 版的新约把它翻译为地狱,所指的是人的灵与神隔绝了的意思。

圣经没有清楚指出耶稣被钉死后去了什么地方,更没有说祂在阴间传福音;耶稣复活的重大意义是战胜了阴间的死亡。路加福音23 章43 节让我们看到耶稣当时对与祂同被钉的其中一个犯人所说的话:“耶稣对他说,我实在 告诉你,今日你要同我在乐园里了。”

彼得前书3章19 -20 节与前后经节的意思似乎不很连贯,解经家们对此有许多不同的诠释,也有神学家指出这两节经文的意思相当费解,以人有限的智慧,我们很难理解其真正的含义。

唐老师

老师你好,

我是一名初信的基督徒,在上大学,前几个月遇到了一个男生,他不是基督徒,在和他一起之后才知道我们基督徒的婚恋是要寻求神的旨意,因为一些事情我们分手了,曾经想他不是基督徒神不会喜悦,可是因为放不下就在网上看了一些关于基督徒婚恋的文章,后来看到一些基督徒婚恋的案例,上面写着那个姊妹寻求神的旨意,祷告说如果那个人是神的旨意就让神在那个男的心里做工让他约那位姊妹出去走走,后来我就学那个姊妹,向神祈求说,如果他是神的旨意求神让他联系我,或者让他的空间动态有更新(因为他是长期不更新动态的人)但是后面那个想法闪了一下就放弃了,因为觉得不可能,但是他那天晚上真的更新了,但是我怕只是一个巧合怕误会了神的旨意就又向上帝祈求,如果他是神的旨意就让他再次更新,那天晚上他也更新了,但是有人说环境不一定准确,因为他毕竟不是基督徒,后来就又祷告,说如果他是神的旨意就让他在放假之前主动联系我,他是在我回家的火车上联系我的,老师,他是神的旨意吗?如果是,我该怎么办呢,我不知道是自己没有信心还是神预备的时候还没到,我们到现在也没有复合,而且因为当时我和他一起的时候我舍友就不同意,分手了之后他们更是让我删了他的一切联系方式,我后来没有办法了,就说他是神的旨意,因为他们知道我是基督徒,我本来以为这样她们就可以接纳他,没想到她们说我信基督教信得走火入魔了,还说都有点邪教的感觉了,好像因为我让神的圣名遭受侮辱,我该怎么办呢?

平安!

你虽然刚信主但愿意凡事都寻求神的旨意,这是神所喜悦的态度。

共同的信仰对于基督徒的婚姻来说非常重要,如果两个人的生活目标不一样,那生活中难免会出现许许多多的矛盾,也会进一步影响到感情的融洽。 所以,以共同信仰为基础的婚姻不仅仅是圣经的教导,也在生活的实例中得到证实。

神在每个人身上有不同的计划,别人的经验不一定会成为你的经历; 神在预备一段感情时,会给男女双方的内心有同样的感动和平安,双方会在感情发展的过程中充满喜乐,这是神赐给人的福气,神的带领也绝对不会互相矛盾。

也许你应该把焦点移开一点,不要反复问神他是否是神所预备的,而是把焦点放在神身上,与神建立良好的关系,例如多祷告、读经、灵修、聚会等等,从中多认识神,相信神,进一步明白神的计划和旨意,这也是一个为婚姻预备自己的过程。 主耶稣在马太福音6 章33节说: “ 你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。”

唐老师

唐老师,你好!

我在杭州,今年我第一次参加青年团契;这团契才建立起来没多久,他们有一次选我当组长我不好拒绝,因为圣经上讲的是要服从吗,所以就答应了。我们团契有30多人,分三个组,每组一个组长。 我的灵命很小,对圣经不多了解,我怎么能胜任呢?  既然上帝选了我  ,我想就一定要好好做,可是我现在特别困惑,不知道为什么会选我? 我又不能拒绝,而且在我们那个组里有好几个弟兄姊妹比我好10倍的,我不知道该怎么办,不知道这个组长还当不当,每一次在回答问题时,老师说要先让组长回答,可是我对圣经不熟,都是组员回答的,我感觉我不配当,可是我又不知道怎样拒绝,请问我该怎么办?很多时候都是心有余而力不足,因为团契里好多事情都要组长去做,比如说:  探访 诗歌崇拜 分享 领会等这些都是组长做的,可是我每一次都做得不好,怎么办? 我的经验很少,能不能帮帮我?以马内利。

平安!

团契是弟兄姊妹学习和操练彼此相爱的重要场所,神藉着团契生活让基督徒互相学习、彼此激发爱心、勉励行善,以成就祂对所有基督门徒的计划。

一般来说,弟兄姊妹选你做组长,并不是看重你的才能,而是出于圣灵的感动、信任和交托,你愿意谦卑顺服是神所喜悦的。你做了组长后感到担子重压力也大,这是正常的。使徒保罗在罗马书12章1-3节教导我们说: “所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。我凭着所赐我的恩,对你们各人说:不要看自己过于所当看的,要照着 神所分给各人信心的大小,看得合乎中道。”  基督徒都会有蒙召去服事神的机会,不要认为自己软弱、无力服事他人,也不要害怕做不好,神所要的就是我们照着神所赐的信心大小,各尽其职,尽己所能,向神尽忠。

事奉是基督徒一生的功课,因为需要承担更多的压力和责任,你有许多关于自己属灵生命成长的反思,还需要不断更新装备自己,付出更多的时间和精力去关注自己属灵生命的成长,同时要学习和操练用从神而来的爱去服事他人。即使现在在属灵装备上不足,也不必灰心、困惑,因为神所看的是事奉的心。以弗所书6 章 6 – 7节教导我们说: “不要只在眼前事奉,象是讨人喜欢的,要象基督的仆人,从心里遵行上帝的旨意。甘心事奉,好象服事主,不象服事人。”  服事的果效不是依靠势力、不是依靠才能,乃是依靠神的灵。 只要愿意尽心、尽力事奉,神必赐你智慧,加你力量。

唐老师

唐老师,你好!

有一些问题想问你一下,可以帮助我们吗?我们是杭州这边的,现在我们青年团契下个礼拜一要去弟兄姊妹家中探访了,因为这个是我负责的,我们是第一次探访,,没有什么经验,可是又不知道到了弟兄姊妹家应该注意一些什么, (为什么要去他们家去探访呢,就是因为他们不经常来团契中聚会,所以想去探访一下了解一下他们为什么不来聚会) 请问一般到那些青年弟兄姊妹家里去探访应该问些什么问题比较合适呢?或者聊些什么话题?能否尽快回答 谢谢!愿神祝福你。

主内:武姊妹

平安!

探访一般有两种形式。一种是常规性探访,例如探访教会信徒,目的是为了更好地认识、关心以及跟进信徒的信仰情况。另一种是特殊性探访,例如探访病人及其家属、忧伤痛苦的人、灵命软弱的人和重病垂危的人等等。探访时,需要对以下几个方面多加注意:

1、首先,探访者不能带着去“帮助” 别人或 “解决” 别人问题的心态,应当带着理解、关心和鼓励的态度让被访者感受到主的爱与平安。探访的原则应以被访者的需要为前提,怀着同理心去了解、倾听和接纳被访者的想法及感受,切忌以个人的偏见或立场来指示别人如何解决困难。

2、探访人数一般两到三人即可,最好由有经验和属灵生命成熟的信徒带领。

3、探访前应了解被访者的基本情况,并取得对方同意,约好时间和地点。

4、出发前同心祷告,求主同行。

5、见到被访者时要面带笑容,以充满友善的身体语言和态度向被访者衷心问候。沟通过程声音要自然,不要太响或太轻、太慢或太快。交谈过程切忌你一言我一语,要尊重被访者的反应,引导他开口说话,为接下来的对话创造出更多和更深的兴趣,自然地转换并带出属灵的话题,顺服圣灵在当中的带领。告别时,表现出基督徒该有的友善和友爱态度,免得失去再访的机会。

6、控制好探访的时间,特别是探访容易疲惫的病人时,不宜喧哗,更不宜久留。

7、探访结束时,若被访者不是信徒,须先征求对方同意是否愿意接受代祷,再为他祷告。

探访事工不仅需要同工们有服侍的感动和对被访者的爱之外,也需要接受相关的装备和训练,例如关怀和辅导方面的知识,以免给双方带来不必要的伤害。

唐老师

老师,我想向你咨询,可以吗。我知道你在澳大利亚是吗,那怎么做咨询才好啊,拜托你了,能不能通过电话聊聊,我这样打字实在说不清我的情况

平安!

我们是一群来自不同城市,笃信耶稣的基督徒志愿者。“唐老师” 并非全是专业的心理辅导师,也不是临床心理学家或精神病专科医生; 很抱歉我们没有设立电话咨询服务。

欢迎你继续给我们来信,我们会坚守不偏袒、不责备、不论断的原则,尽快给你回信,并恪守承诺对你的言行保密。

唐老師

老师你好!

我最近心理上有很多问题,很多事想不开,想自杀,你能救救我吗?我真的不知道怎么办才好。

平安!

俗语说:人生不如意事,十之八九。每个人生活在世界上,难免要面对挫折,甚至苦难,如果我们能以积极正面的态度勇敢地面对,这些苦难往往会成为化妆的祝福,使我们更坚强,更成熟。从挫折中学习到的经验教训,不仅能帮助我们更好地面对未来,并能安慰和帮助那些正经历苦难的人。

现代社会生活节奏快,资讯繁多,社会环境和人际关系复杂,竞争激烈,工作、家庭和生活压力大,这或多或少都会给人造成一些心理方面的问题;当发觉自己有这些问题时尝试找寻可信赖的朋友倾诉以下,给自己放个假,做点运动流流汗或其他适合自己的方式,通过转换环境,释放压力,调整心情,也许很快就能让自己重新迎向生活。倘若问题显得严重,通过这些手段无法调整的话,那恐怕需要寻求专业医生的帮助。

唐老师

唐老师你好!

我是甘肃的姊妹,今年22岁。因为是农村出生家庭条件不好。我初中毕业17岁就到北京打工,也是在出去的第一年接受了主耶稣。因为在我们那个村里面几乎没有信主的,我家也人都不信。在北京一年后,我妈妈叫我回家读我们那儿的职业中专,在学校的两年 里,我几乎忘记了主,之后几年也没怎么去教会,对主的认识也不深。

我家人虽然都不信但 没有反对我的信仰,只是我越长大就越觉得烦,因为我哥从小多病,后来腿又因得了关节炎留有后遗症走路有点瘸,而且脾气很坏,不听家人的话。为了挣钱给我哥买房娶媳妇,我爸妈特别辛苦,他们身体本来就不好!家里一直出现不好的情况。

我很希望父母亲信主,也一直在为他们祷告,最近我加了一个基督教的qq群,知道有那么多弟兄姊妹都在侍奉主,可是自己什么都没有为主做过,心里很亏欠不知道自己能做什么。

在信仰上也很矛盾不知道怎么生活,有时候出现困难或是单位不信的人说一些讽刺的话来攻击我的时候,我甚至怀疑我们的神,但有时候又很羡慕那些年龄差不多就为 主
做工的信徒。还有对自己的婚姻我不知道怎么办,家里一直催我找对象,但是…!

平安。

人的生活总会存在各样的困难,这就是为什么主耶稣在离世前嘱咐门徒说,“我将这些事告诉你们,是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难,但你们可以放心,我已经胜了世界。”(约翰福音16章33节) 基督徒在世的难处不会比非信徒的少,我们不仅要面对家庭、工作、以及婚姻等的问题,还要因着与世人在信仰上的不同,往往需要承受一些来自人的羞辱,为主作见证时所要付出的代价,或因信仰而遭逼迫等等。当我们落在苦难时,要是单靠着自己去面对,必定会感到心力交瘁并抱怨,相反的,我们若懂得进入神里面,相信祂已经胜过世上的愁苦,愿意顺从祂的真道而行,我们就必有平安。

哥哥的问题、父母的身体这些家庭的担子,恐怕不是你一人所能担当得了,所以何不尝试把它们带到神的跟前卸下,谦卑的把主权交托给神?马太福音11:28告诉我们说:“凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。” 多恒切地为你家人的生命祷告,在生活上尽量表达你对他们的爱与关怀,让他们能够在你身上看见神,这就是“侍奉主”的最好表现 。另外,要记得希伯来书10章25节的提醒:“不可停止聚会,好像那些停止惯了的人。” 网上基督徒之间的交通不能取代教会生活,希望你找一个好的教会,藉着教会生活被牧养和建立,这样生命才能成长,并更懂得在婚姻的等候过程中,安静仰望神的预备。

唐老师

平安!

我一直在用RSS阅读器订阅唐老师信箱,感觉这形式对像我这样初信的弟兄姊妹帮助很大,我愿意略尽绵力支持如此有意义的事工,可否告知奉献的渠道?

Best Regards

Kenny Chen

平安!

谢谢你对唐老师信箱事工的回应。

求神纪念你的爱心和付出,奉献账号信息已发到你邮箱,请留意查收。

唐老师

唐老师你好,

我是一位姊妹,看见空间里的信箱我便想和您交通一下我最近的问题. 我今年二十七岁,半年前和我男朋友分手了,虽然我没有违反神的戒命,可我觉得我们关系也很亲密,在思想上就有一些污秽的想法,分手半年以来我一直受这种污秽思想的折磨,我奉主的名拒绝可一会就又回来了……也不知道能否擘饼纪念主? 

平安。

新约圣经马太福音5章28节说:“只是我告诉你们,凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与她犯奸淫了。” 对基督徒来说,即使在行为上没有犯罪,但在思想上怀有污秽的意念,这都是犯罪。无论是行为或思想上的罪,要摆脱它们的辖制,惟一的途径是藉着祷告来到神的面前,真诚地承认自己的罪,并且悔 改。奉主的名拒绝罪并不能使你的心灵从罪中得到释放。

圣餐的目的是纪念主耶稣基督为世人的罪舍身流血;哥林多前书11章26-29节教导我们说:“你们每逢吃这饼,喝这杯,是表明主的死,直等到祂来。所以,无论何人不按理吃主的饼、喝主的杯,就是干犯主的身、主的血了。人应当自己省察,然后吃这饼、喝这杯。因为人吃喝,若不分辨是主的身体,就是吃喝自己的罪了。”  
所以,领受圣餐以前,人人都当预备自己的心,在神面前省察自己、认罪悔改。我们无论所犯的是何种罪,只要是真心实意的认罪和悔改,就必蒙 神接纳,也可以安心地通过圣餐的饼与杯来纪念神为我们所立的新约。

唐老师

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