唐老师 平安!

我母亲是基督徒但因为脑梗去世了,家里在忙着办丧事,昨晚不信主的家人要我们每家给亡母买祭品,他们说我是女儿要负责买只羊,我听后觉得这么做好像不符合圣经教导,但是我又不想跟他们争辩,很为难,老师您说我该怎么做呢?

平安!

《圣经》约翰一书2章2节说: “祂为我们的罪作了挽回祭,不是单为我们的罪,也是为普天下人的罪。”  耶稣基督一次的献祭已经把人的罪全然洗净,因此基督教的安息礼并不需要任何祭品; 如果你未信主的家人同意按照基督信仰的礼仪操办亡母丧事的话,你可把这一点向他们作清楚的解释。 如果你母亲生前没有吩咐家人怎样操办她的后事,而未信主的家人要遵循家乡的民间风俗,你当尽量向家人表明自己的基督信仰立场,不要失去见证,不要得罪爱你的神。

唐老师

唐老师,

我可以堕胎吗? 我已经有两个孩子了。

 

 

 

平安!

我们信主的人一般都会知道圣经的答案是:“不可杀人”!这是耶和华上帝亲自向人颁布十诫之一的诫命。胎儿是一个新生命的开始,除非胎儿本身有健康方面的问题而医生极力认为不能保留,不然的话随意堕胎是终止一个小生命的生存机会,这么做恐怕并不符合神的心意。

你虽然已经有了两个孩子,但是对于自己腹中的另一个新生命,仍然应该加以爱护与珍惜的,不是吗?

唐老师

 

唐老师好!

刚刚与老板闲聊,他说基督徒常说教会不是指一座建筑物,而是基督徒群体,如果是这样,每个基督徒都遵守神的诫命、顺服神的道,教会应该是很好的,为何他所见到的并不是如此? 我不懂得如何回复,请老师帮忙解答。谢谢!

 

 

平安!

基督徒是一群蒙恩的罪人,教会就是由这样的人组成的群体。我们生活在一个被罪孽污染的世界里,而要脱离罪的辖制不是靠人遵守神的诫命,而是要靠神的恩典,是神赦免了我们的罪;基督徒是因信称义,不是靠着好行为。

每个信主得救的基督徒确实是应该遵守神的诫命,顺服神的道,但信徒常常因为人性的软弱,经不起世界的诱惑而失去良好的行为,违背了神的诫命。神的目的并不是在地上建立一个完美的教会,而是通过救赎让人悔改,恢复与神的关系。神的爱从来没有改变,我们只要承认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。(新约约翰一书1:9)

教会在地上的目的是成为神的见证,虽然教会的表现不尽人意,但是历来仍有很多尽心的信徒不断地努力让世人看到神是爱人的神,祂是一位具有赦罪救赎权柄的真神。

唐老师

唐老师好,

刚才跟老板闲聊,她说不信耶稣的人扫墓时会带乳猪、鸡、水果等供奉先人,基督徒却认为不应该祭拜先人,她说圣经也记载,以色列人祭神也献上牛羊,为什么用乳猪,鸡祭先人你们就说不合适呢?

 

 

平安!

你老板显然有读过圣经,有注意到基督徒和不信耶稣的人的行动有不同,但是她自己祭拜先人的目的是什么呢?

旧约圣经利未记记载以色列人以牛、羊作为赎罪的祭物献祭给神,一方面藉祭牲赎罪的功用遮盖人的罪,使人能去到神面前敬拜祂,另一方面也藉此表达人对神的赦罪以及神赐下平安的感恩之情。 到了新约时代,耶稣基督甘愿以自己作为赎罪祭,使所有相信祂的人藉着认罪、悔改、祷告就能去到神面前而不再需要用祭牲来祭拜的礼仪。

中国古人有慎终追远的传统,逢年过节都要祭祖,本意是为表达后人对祖先的孝敬、感恩与怀念,不忘本、懂得饮水思源。 只是经年累月流传下来的习俗已偏离了传统本意,导致民间误认为人死了会变成鬼,祭拜先人的目的一方面是让亡灵得到安息,免得回来骚扰活人, 另一方面是认为人死后亡灵就会有异能,所以寄望他们能保佑家人在世平安、利好,也想藉以取得一些心理上的安慰。

旧约以色列人祭拜神不仅可以更是作为神的子民遵从神的吩咐而尽上应尽的本份,但是今天的人如果不加思考,把先人当神一样来供奉就不合适了,因为人,并不是神。

唐老师

 

唐老师好!

想问一下基督徒可以碰股票吗?

 

平安!

如果你想问的是基督徒能不能炒股? 唐老师信箱网站已有对这个问题的回应,你若能进入网站,不妨上去搜一下。

大体来说,炒股是一种风险投资目的是要赚快钱。很多人以买股票作为投资理财的方式,这或许无可厚非,但是要了解股票的风险且要做好抗风险的准备,买入后不去频繁理会,无论股市多么跌宕起伏、动荡不安,都能保持平稳的心态,这可是需要相当的定力与能力!

要能对股市而管理好自己的心态绝非易事,因为股市行情瞬息万变,特别是短期操作的股民,心情会随着股值的起伏而不安,私欲一旦被搅动就难以平静,而长期投资需要的是超前的眼光和抗压能力,这往往非一般人所具备。股市风险不小,股票的赌博性质也很大,人的私欲一旦被搅动就很难收手,结局不堪。可见买股票对基督徒来说可能是一种很大的试探,圣经教导我们应当按照主的吩咐,远离试探。

路加福音 16 章 13 节说: “一个仆人不能侍奉两个主,不是恶这个爱那个,就是重这个轻那个;你们不能又侍奉神,又侍奉玛门。” 倘若碰股票或炒股会成为你侍奉主的拦阻,就不该碰,因为神的旨意是要我们单单侍奉祂,以能得到上好的祝福。

唐老师

唐老师您好:

很快我就要神学毕业了。可是,我却更加迷茫了,有时候我不想去教会聚会了,更别提事奉的事了。是我灰心?是我失去了起初的爱心吗?

虽然我知道没有一间教会是完美的,或多或少都有问题。以前我也遇到过一些事情,我都可以靠着主,在祷告中求圣灵添加力量而不会对我有太大影响。可是最近的事情,让我心里实在过不去这个坎儿。

原来认识一对传道人夫妻,没有实际相处过,但看起来他们忠厚老实,又很爱主热心服侍。最近发现,他们为了自己的利益,扭曲神的话,把错的说成对的。并且,眼睁睁的看着他们在学历文凭这件事上说谎。更可怕的,就是给他们夫妻按牧的一个牧师,也给他们出主意,为了要让她们达到他们的目的。他们离开教会,并不是教会差派去外地,但此牧师竟然给他们出主意说让他们成立一个祷告小组,成员都是传道人的父母和弟兄姐妹,然后就说是受了差遣才来到外地…

唐老师,我能指出来他们的错误吗?还是眼睁睁的看着她们这样作?

谢谢!

 

 

平安!

为你的神学课程即将要毕业向神献上感恩,读神学不容易,若不是神的带领、圣灵的感动、主的保守,恐怕没有人能读得下去。

人都会有迷茫的时候,基督徒也不例外。 但不同的是我们有神可以依靠,当我们感到疲乏软弱时可以向祂祷告求力量、求帮助。相信神既然带领你走上这条事奉的道路,也必在你茫然无措时向你显明祂的心意,指明你继续前行的方向。

是的,地上确实没有一间完美的教会,因为教会是由人所组成,不过教会的元首是基督、是主所设立,所以理应是圣洁的地方,只是不可否认我们都会受到外观环境的影响,特别是陷入软弱迷思的时候可能还会放大拦阻我们前行的障碍,所以在这种情况下更需要回到神面前,承认自己的有限与软弱,求祂赐下恩典的力量。

来信提到的传道人夫妻所行的、以及牧师替他们的筹划,显然都不符合圣经的教导,雅各书 5 章 12 节告诉我们: “你们说话,是,就说是;不是,就说不是,免得你们落在审判之下。”  对于明显的谎言,你无疑的可以指出他们的错误,因为神不喜悦人用谎言的方式来侍奉,不过,神很清楚知道他们的心思与行为,神会负责,圣灵也必会管教他们。 马太福音 7 章 1 节:“你们不要论断人,免得你们被论断。”  所以,面对这事你需要的是更多迫切的祷告求神赐下智慧,让你知道如何与你所爱的教会和这些牧者在适当的时机能够打开一个融洽沟通的渠道,好让彼此都能得造就。

唐老师

 

唐老师您好!

今天有位姐妹打电话给我说她工作的老板拜偶像,吩咐她每天要负责把水果放在偶像座前,我听后很不以为然所以我告诉她这样做会得罪圣洁的神,但是她说她问过传道人了,传道人说没有问题呀,老师我非常不同意传道人给她的回复,我觉得此事很不妥,不知道您有什么看法?  盼复! 谢谢。

 

 

 

平安!

圣经明确告诉我们,除了耶和华是独一真神,再无别神,所以我们要用心灵和诚实来敬拜神。

旧约 《列王记下》  5 章记载亚兰王的元帅乃缦,到以色列的先知以利沙那里治好了大麻风,5 章 18 节乃缦说: “惟有一件事,愿耶和华饶恕你仆人:我主人进临门庙叩拜的时候,我用手搀他在临门庙,我也屈身。 我在临门庙屈身的这事,愿耶和华饶恕我。”

乃缦是外邦人,因为他的大麻风得医治而认识了耶和华神,从而愿意敬拜这位独一真神,但是乃缦想到自己曾因工作的缘故,向假神屈身,他知道这是得罪耶和华神的不敬行为,因此他恳求神饶恕。 以利沙知道神看重的是人的内心,他照神的心意回答乃缦说:“你可以平平安安地回去”。

新约 《哥林多前书》 保罗在 10章 23-24 节教导我们: “凡事都可行,但不都有益处。 凡事都可行,但不都造就人。 无论何人,不要求自己的益处,乃要求别人的益处。”

工作上遇到需要为假神摆放供品的事情,倘若当事人为此心里不平安等候需要先祷告寻求神并听从神的指示。 如果神给予机会就要大胆讲明自己的基督信仰立场并向老板传讲福音;倘若当事人并非存心拜假神、不为这事困扰,神也没有将传福音的负担放在他 / 她心里,当事人则可将这事视为工作职责的一部分,尽职而已。

唐老师

 

唐老师好!

我信主多年了,我知道中文圣经是从外文翻译过来的,我们一直以来读的圣经都是和合本,近来才发现原来圣经有好几个翻译版本而且其中的文字不都是一样,我想问,究竟哪一本才叫做是对的呢?  我们一直读的和合本有问题吗?  如果没有为什么会有那么多不同的翻译版本呢?

很期待唐老师的回复。 谢谢您。

平安!

我们一直沿用的圣经和合本在神学观点与教义上没有什么问题,只是随着社会的进步,人们遣词造句的习惯不断变化,圣经里面一些地名或者人名等的翻译需要更新,好让现在的人在阅读上容易理解,同时也为了适应不同人群的阅读需要,所以圣经的翻译版本也就较前多了。 不过要注意的是,在读其它翻译版本的圣经时必须先看清楚是哪个机构负责翻译和出版,经文的意思有否随意加减或扭曲了真理的原意,以免不慎误入迷途。

《提摩太后书》  3 章 16 节说: “圣经都是神所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的。”   阅读圣经的时候当用敬虔和受教的心,从而会因着有圣灵的帮助能认识真理、辨识真伪,不会偏离正道。

唐老师

唐老师,

我得精神病已经很多年了,一直都是时好时坏不能长期工作,春节前发过一次病,医生让住院我没住只是拿了药回家吃,我精神很不好,本来我是带查经的近来觉得带不下去了,带祷告会也觉得很无力,我很乏,脑里总有一个声音叫我去死,说我活着有什么意思,我很怕也很无助,我祷告但是这病还是没好,不知道怎么能除去这恶鬼不搅扰我,您说我怎么好呢?

平安!

身体不适,长期的精神压抑以及如影相随的抑郁情绪会严重影响人的感觉、情绪、精神、心情以及认知,基督徒也一样,一旦被这些挥之不去的负面情绪抓住陷入软弱,会很容易忘了自己是活在信心和盼望里,忘了自己是敬畏神的人。

现代医学对不同种类的精神病疗效甚佳,只是患者必须遵医嘱长期服用药物并进行随诊复查;如果医生认为你需要住院治疗,要是没有什么特别放不下的理由也应当听从医生的建议。 发病期间要减少工作,安心静养以帮助康复。你有否与教会牧长说明情况,暂停手上的各项事工尽量减少压力?

认清自己目前的身体状况坚定信靠赐生命的主,求神指示你看到祂要你停下来休息时所要学习的功课;要遵照医嘱服用药物,忍耐等待病情稳定和康复,也要相信不离弃你的神会带领你度过这段艰难的时期。

唐老师

唐老师你好!

因为我们公司这个月的生意在回升,老板很高兴认为风水大师之前摆的阵非常灵验,所以又请了他回来听他的话再来一个开运祭祀,在公司摆些开运花,我看了很不舒服,我跟他说拜偶象得罪耶稣,这是很大的一件事,你的生意会从此一厥不振,老板听了非常生气,大发雷霆。 老师我想问,我跟他传福音,叫他不要拜偶像得罪神,这有错吗?  他不应该发那么大的脾气,我觉得很委屈,老师你说呢?

平安!

向人传福音并教导人遵行主的吩咐,是主耶稣交给每一位门徒的大使命(参阅马太福音 28 章 19-20 节)。  主说: “我差你们去,如同羊进入狼群,所以你们要灵巧像蛇,驯良像鸽子。” (马太福音 10 章 16 节)

那么传福音既然是接受主的差遣,就要有从主而来的智慧,并要柔和谦卑;高高在上的批评与指责会令人反感,而带着负面情绪的沟通也难免会带来反效果。

你的老板不认识真神,他不能理解你所说的拜偶像是什么意思,更无法接受你对他所重视的生意的咒诅。 看到老板做出得罪神的行为,你当为他祷告求神赦免他的罪,同时寻求神带领使你有好的时机能向老板介绍福音真理。 传福音的目的是使人认识神接受神、与神和好,言语行为如果不当不仅会惹人生气,更会成为人不愿意接近救恩的拦阻。

传福音的过程总要面对各种各样的问题和困难,我们需要不断的自我更新,接受适当的装备和训练以能成为合乎神使用的器皿,蒙神喜悦,人亦喜乐!

唐老师

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