唐老师您好,

我近期想换工作,到一间公司去做客服,这家公司是买翡翠玉器,有佩戴的配饰和手镯之类,还有一些偶像配饰如观音佛祖等。 本来我以为做客服不需要做主播(主播就是网上直播销售玉器)。 但是老板说客服也要做主播,就是公司要我们卖什么玉器就在网上直播让顾客购买,当中肯定少不了偶像类的配件。

我不知道如果我做主播卖这些东西会不会不讨神的喜悦? 虽然不是我所雕刻制做但我是销售,所以我感到为难,但我又看到有些弟兄姊妹说,这个跟吃不吃祭物一样,你不被它绊倒就好。 似是而非有很多答案,到底如何是好,我现在失业,这个工作前景很大,公司发展也好,如果我不做我要继续找工作,但我想知道一个确切答案,好让我知道该如何选择。

平安!

圣经清楚告诉我们,上帝是圣洁的,祂恨恶一切偶像假神,所以祂一再警告属祂的人要远离偶像。纵观以色列民的历史,他们多次跌倒,多次失去神的祝福,大多数是因为与外邦人掺杂,没有弃绝他们的假神,导致自己被诱惑渐渐远离真神,最后落在神的震怒严惩下。

腓立比书 2 章 13 节说:“因为你们立志行事,都是神在你们心里运行,为要成就他的美意。”  你在选择这份新工作既然有了犹豫,担心会不讨神的喜悦,这是否意味着圣灵在提醒你当慎之于前而勿悔之于后?  工作是否真有前景、有什么样的前景,这都是基于人自己的价值观与主见.  倘若心里愿意尊主为大,懂得以敬畏神的态度去衡量世界的成败得失、相信行走在主的旨意里才有真保障的话,那,作任何选择时态度自然都会很明确,内心会有坦然的平安,也会因为对神有坚定的信靠而不会觊觎世间的假象和诱惑。

神爱一切真心敬拜祂的人;神不会不顾及爱祂的人的需要;神所赐下的总是超越人所敢想敢望的;诗篇 37 篇第 5 节说: “当将你的事交托耶和华,并倚靠他,他就必成全。”  你相信神会把真正美好的前景赐予你吗?

唐老师

您好唐老师!

我想请问您,诗篇第 121 篇说耶和华帮助我们,不论白天黑夜、我们进或出,耶和华都帮助我们不受伤害;但是老师,我们信了耶稣并不见得从此没有受到任何伤害呀!我们会有病痛,会面对死亡的威胁,会遭遇到不公平的对待,会有种种不同的打击,那些都是伤害呀,老师,这怎么解释呢?  谢谢您解答我的困惑。 谢谢你。

平安!

读圣经必须整本通读,不可断章取义。 圣经的主要信息是告诉我们,天父对祂儿女的爱和看顾是完全的。 主耶稣说: 在世上你们有苦难,但在我里面你们就有平安(参阅约翰福音 16 章 33 节)。使徒保罗在哥林多后书4章8节说: “我们四面受敌,却不被困住。心里作难,却不至失望。”  所以,诗篇说“耶和华都帮助我们不受伤害”意思是当伤害来临时,神是我们坚固的保障,我们只要进入祂里面,就可以得到妥善的保护。 世上的病痛、死亡威胁、不公平待遇等各种不同的打击,就好像避难所外面的狂风暴雨、洪水猛兽,丝毫不能伤害到堡垒里面的人。

诗篇是以诗歌体裁写成的,是作者对喜怒哀乐等经历的感情抒发,要理解诗篇的含义不能单从字面,而是需要了解作者当时的时代背景、社会背景和作者自身经历的情况等,经过深入思考才能正确地全面理解诗篇所承载的真理。

诗篇 121 篇是十五篇上行之诗其中一篇( 121-134 篇),是诗人向圣殿一步一步往上走时所唱的歌,是表达诗人向往与神同在的感情,渴望亲近神、活在神的翅膀荫下以得到神的保护。  一个蒙恩得救的人,生命若要得到更新,必须经历神全方位的操练,正如大卫受膏后好长一段时间被扫罗王追杀,虽然历经了各种熬炼,然而他没有忘记神的公义与恩典,在苦难中他常常向神发出赞美和感恩,最终成为合神心意的人。

希望你能以大卫王为榜样,对神有充足的信心,时时享受有神同在的喜乐。

唐老师

唐老师您好,

我和丈夫分居有五年了,育有一儿,因经济,时间的状况,又怕身边的人看不起离婚的,所以拖到今天还没离婚,他不要离但是这段婚姻我也不敢再回头。对不起,是我要求想离婚,我有这么的想法就因没体会他给我的重视与爱:

1,丈夫因为要发财,离开神的真道,祭拜偶像,知道我不喜欢嗅到烧香味的他,却不理会我的感受

2,当我需要他的时候,他不但没有安慰的话,还有很多藉口不想帮忙,

3,自称自己是神偷,就连我和我妈妈的钱和金饰都偷,机会再给一次,却没理会我的话,最后的一双金耳环也拿走了,

4,工作有懒散的态度,

5,…………………………..

五年前,我很无助,心酸,心累,压力大,甚至不想回家。对我来说,家是安全、可靠、温馨的,但我没有这样的家,所以我决定离开。

唐老师,我知道我是罪上加罪,当初婚姻没考虑清楚,也没按照圣经的话去做,就这样踏入婚姻,如今又提出离婚,这样的情况,唐老师你觉得如何?我真的不想回头,也回不了当初的心,但我与神的关系又如何了?离婚是不是会得罪神?

平安!

任何一个走进婚姻的人都会希望能有一个温馨、可靠、安全、温暖的家,只可惜因为人人都有罪性,所以古今中外都找不到一个如此完美的家,一些自诩拥有美好幸福家庭的人,无非是懂得用感恩、爱心、包容和智慧去经营他们的家庭,然而在用心经营的背后免不了也会有苦、累、辛酸与眼泪,只是人一旦习惯了用接纳、用爱的眼光来看待配偶时,苦都变成甜,反之也一样。

夫妻不和所给你造成的痛苦是完全能够理解的,不过,你说你和丈夫分居已经五年,这不算是一段短暂的时间,不知道在这五年里你有否为这份感情与家庭作过深入的思考?  有没有为婚姻的前路寻求过神的帮助? 聆听过神的吩咐?使徒保罗在哥林多前书 10 章23 节提醒我们说:“凡事都可行,但不都有益处。凡事都可行,但不都造就人。”  世人对婚姻价值的看法跟神的儿女的婚姻观甚为不同,因为神的儿女不愿意也不敢轻易得罪神。  既然你们俩分开都已经一段不短的时间了,与其急着考虑离婚的问题,何不安静回到圣经的教导,安静向神敞开你的心思意念,在求神赦免你有不对之处的同时,也恭敬求神教导你如何作出合乎祂心意的抉择,以便日后在家人和儿子面前,非但不会愧疚或悔恨,反而能够展现一个有力的见证?

古话说:“路是人走出来的”,如果你愿意仰望神,愿意以谦卑信靠祂的心去迈出前面的一步,相信你会领受超越你所敢期待的祝福;诗篇 115 篇 13 节告诉我们:“凡敬畏耶和华的,无论大小,主必赐福给他。”

唐老师

您好,唐老师!

我是一位弟兄,请问如何确定对方是主所预备的另一半? 如何把持感情的节奏? 还有,马上就要毕业了,如何明白神对我人生道路的旨意?谢谢!

 

平安

神的儿女在选择配偶时首先要考虑的最好是彼此要有共同的基督信仰;其次是考虑两人的性格、喜好能否互相欣赏与配合。  由于每个人的性格都不一样,有些人比较安静、内向、不轻易表达情感;有些人活跃、外向、愿意主动沟通,所以感情的发展是循序渐进的,节奏也因人而异。

旧约圣经箴言 19 章 14  节后半节说:“惟有贤慧的妻是耶和华所赐的。”  37 章 4 节又说:“又要以耶和华为乐,他就将你心里所求的赐给你。”   所以,作为神的儿女,我们要时时省察自己与神的关系,因为与神的关系良好,我们内心会平静、有喜乐,倘若与神的关系不好,就很容易迷失在迷惘中,或者凭冲动的血气做出不理性的抉择。 读经、祷告、感恩、赞美,都能更新自己的属灵生命,会懂得倚靠神、仰望神,不论在生活、婚姻、学习或工作等人生的道路上都会因为知道有神同在,有神同行,从而能够逐渐培养起谦卑的耐力,不会与神的吩咐背道而驰。

唐老师

你好唐老师!

去年初我换了一个新的教会。我很喜欢这教会,弟兄姐妹的热情与关怀让新加入的我从来不觉得自己是局外人。这教会也很注重查经和门徒装备,每次离开教会心里都有满满的喜乐,因为领受了很多神的话语也学习到新的圣经知识。 我很期待去教会,也很喜欢群体的生活,与弟兄姐妹交往,沟通上比较没有矛盾,彼此间也会通过微信互相鼓励,一起读经,让我更加渴慕神的话语,属灵生命成长很多。

但是好景不常在,在我去了这教会几个月后,收到远方大学的入学通知信让我很不开心,为此我不断质问上帝,为什么我才刚来到这教会,正准备要加入服事,就把我安排到那么远的大学?  之前我一直祷告希望可以到靠近教会的大学去,但神的意念永远高过我的…  虽然我心里很多埋怨,但是我还是依照神的安排接下了这个  offer,与关系良好的弟兄姐妹道别后,就去离我家超级远的地方读书了。

在适应大学生活这期间我心里一直不平衡。 开学后我参与的这间教会较小型,没有查经班和门徒装备班,教会小而弟兄姐妹之间的关系很僵,我很难适应,有时侯会特别想念家乡的教会。 虽然不满意神的安排,但我觉得神把我放在这里必有他的旨意,我为此不断祷告但还未听到回应,我觉得应该是关于这小教会吧,为此我心里开始担忧起来,因为我自己还没预备好,神的话语也不完全明白了解,大学前我不断用神的话装备自己,希望能够把神的真理准确无误地传给别人,但神却把装备中的我移到另一个阶段去,我不解也不知所措。这是我目前遇到最大的困难,我知道这困惑会干扰我与神的关系,所以很烦恼…

平安!

俗话说:“物以类聚,人以群分!” 人都喜欢跟志同道合或有相同爱好、品味等的人交往,所以离开一个已然习惯的群体,去到一个陌生环境和人群时自然会抗拒与出现主观、有倾向性的比较,这些感觉和先入为主的观念都会形成对新环境的适应障碍,也会阻碍顺畅的人际交往。

你有一颗愿意服事的心,神必悦纳! 不过服事前的操练不仅仅需要真理上的学习,更需要旷野的磨练。诚如你所体会到的,神将你放在一个对你来说不是很理想的环境,当中必然有神的美意!一个成熟的基督徒在认真学习圣经,用真理装备自己的过程中,也当更多的认识神和经历神,而敬畏神和顺服神是每一个服事神的人所必需具备的属灵品格,所以当神的安排与人的愿望相违时,成熟的基督徒不会也不敢  “质问”  神,而是谦卑顺服,安静等候和寻求神的带领,这是一种灵性上的操练。  我们相信神的旨意总是美好的,有的时候人也许不能理解,但是经历以后就会感恩。

你在前教会所领受的装备焉知不是为了新环境的需要?  地上没有完美的教会;基督是教会的头,广义来讲,教会是超越时空的,在教会中要关注自己与主基督的关系,谦卑事奉,腓立比书 2 章 3-5 节说:“凡事不可结党,不可贪图虚浮的荣耀;只要存心谦卑,各人看别人比自己强。 各人不要单顾自己的事,也要顾别人的事。 你们当以基督耶稣的心为心。”  我们能得到的最大装备无非是学会爱神并爱人如己。 你以前所体验到的融洽、和睦、彼此相爱的关系,若能因着你的爱心让新环境的僵硬关系逐渐解冻和缓,那你的装备才能显出其意义。

当然,打破人际关系僵局,并非易事,但无需害怕,只要尽情发挥神给予你的恩赐,以感恩服侍的心与人相处,你必能在新环境的经历中,明白光与盐的教导,从而磨练出更成熟的品格,建立起讨神喜悦的良好人际关系。

唐老师

您好,唐老師!

對不起打擾您來了,因爲我想訴訴心中的鬱悶但沒有人會聼,所以寫信給您,您不會嫌我煩吧?  家裏在忙著預備過年,但是我向來最討厭年節的繁文縟節,我不喜歡吵鬧和虛僞,不喜歡這種表面的快樂和熱鬧,所以不願意配合父母的要求為年節做這做那,因此總是被他們責怪,說我忘本,信了耶穌就不記得自己的傳統文化,老師 我被他們罵得很冤,我沒有忘本,我只是討厭人為的熱鬧,這跟信耶穌有衝突嗎?  我心中很不爽,但是没有人明白也沒有辦法反抗,怎麽辦呢?

 

 

平安!

中國人的農曆新年、元宵、端午節、中秋節等,隨著世界各國文化的交流,越來越被外國人認識和接受,就如聖誕節,美國人的感恩節、全球性的母親節、情人節等也越來越能被亞洲人接納一樣,這些節日除了傳承各自的文化以外,也加强了人們彼此之間的情感交流,它們雖然是染上了濃濃的商業色彩,卻也豐富了大家的生活情趣。

新約聖經約翰福音2章記載了主耶穌帶領門徒應邀參加一個婚筵,當時祂母親也在那裡,當主人家的酒快用完時,耶穌的母親要祂幫忙,那時雖然耶穌明確說自己的時候還沒有到,但是,祂還是順從了母親的要求,協助主人解了燃眉之急,使婚筵得以順利完成,而因著祂所行的這第一個神跡,跟隨祂的門徒就更相信祂。

羅馬書 12 章 9-18 節勸誡我們與喜樂的人要同樂、眾人以為美的事要留心去做。 所以,協助父母預備節日的慶祝事項其實也是子女的應盡本分之一。  人既不能獨居,就不能我行我素、獨善其身,不能不配合別人的要求,或不顧及他人的感受; 羅馬書  8 章 28 節說萬事都互相效力,叫愛神的人得益處,如果你能調整一下自己固有的喜好,更換角度去欣賞年節歡欣的一面,在努力參與父母預備過年的過程中,倘若遇到有某些與聖經教導相悖的地方,趁機向父母介紹基督信仰的重點,把握機會傳楊福音,這麽做相信你會有不同的領受,會從傳統文化中得到某些激勵與動力。

唐老師

唐老师您好,

请问您,基督徒可否吃祭物? 凭信心祷告后才吃是否可以? 谢谢。

平安!

使徒保罗在哥林多前书 10 章 23-31 节对吃祭物的问题给予我们清楚的教导: “ 凡事都可行,但不都有益处;凡事都可行,但不都造就人。 无论何人,不要求自己的益处,乃要求别人的益处。凡市上所卖的,你们只管吃,不要为良心的缘故问什么话,因为地和其中所充满的都属乎主。 倘有一个不信的人请你们赴席,你们若愿意去,凡摆在你们面前的,只管吃,不要为良心的缘故问什么话。若有人对你们说 “ 这是献过祭的物” ,就要为那告诉你们的人,并为良心的缘故不吃。 我说的良心不是你的,乃是他的。 我这自由为什么被别人的良心论断呢?  我若谢恩而吃,为什么因我谢恩的物被人毁谤呢?  所以,你们或吃或喝,无论作什么,都要为荣耀神而行。”

保罗在这段经文肯定了基督徒享有吃 “地和其中所充满的”  食物的自由,然而他更强调基督徒在世上的使命是荣耀神,所以作为神的儿女我们在意的不仅仅是可吃祭物或否,而是在生活的多个方面都必须时时谨记神的吩咐,避免令他人因为我们的言行而离弃神或拒绝神。

唐老师

唐老師平安!

我生長在一個基督徒家庭,有父母跟一個弟弟。 我知道媽媽很愛我,但一直覺得她太過於保護我,可能因為她是在孤兒院長大的,所以她很想要我們在她的控制範圍內成長,但是我覺得我必須要學習面對自己的人生問題。 我 17 歲的時候因為好奇而讓一位男生進入我家做了一些不道德的事,但我的第一次沒有給他,後來日記被媽媽看見後父母都很生氣,從那開始我就被管得更嚴了。 之後我聚會時完全沒有感受到上帝的存在,再後來我的性關係就被世界牽著走。 我跟媽媽朋友的小孩發生了關係但我卻不喜歡他,之後遇見了他弟弟讓我很後悔曾經跟他哥哥有過關係。 有一天對方的爸爸說要幫我爸爸拔一個草藥但不慎從 2 樓摔下來去世了。 他們兄弟的關係本來就不好後來因爲我而更不好,他哥哥把我跟他的事情向親友公開,我媽知道了很生氣,爸爸也很生氣,從此之後他們就狂打我說我很賤怎麼會這麼髒,又說對方爸爸的死是因為我的緣故。 我很痛苦 也很後悔但是一切都沒辦法挽回了。我每天都被關在家裡,我開始回到神面前讀神的話,但媽媽偶而會來逼問我為什麼要這麼做,但是我講什麼都會被她扭曲,會一再的被她打巴掌。他們很生氣要我禁食,我一直在生病他們也沒讓我去看醫生,因為我半夜要去市場擺攤做生意,這是我家庭的工作。 我真的很痛苦不知道該怎麼挽救破壞的關係,不知道是不是應該離家出走或者讓他們打死、或者吃安眠藥永遠睡去,我真的很想看見主的旨意,很想真實的遇見神,您可以教教我或安慰我嗎?

 

平安!

剛剛成長的年輕人對世界充滿好奇並且不慎走錯了方向,可說是人之常情;古語說:誰能無過? 人都有罪性,人的一輩子總會在做一些不該做的事情,說不該說的話,甚至是明知故犯,但是,知過要能改,這樣才能逐漸給自己塑造起一個良好的品格,從而能夠更理解神的吩咐、神的教導以及神的警告。

父母對你管得嚴厲,相信是向來對你期望高所延伸出來的結果,他們不僅僅希望你能出人頭地,相信也希望你能夠成爲合乎神使用的器皿。目前的管教顯然是他們的失望所至,雖然讓你難受了,不過這也是對你的一個提醒。 你年紀尚輕,前面要行走的道路還很長,倘若在這一段被關閉的日子裏對自己的品性、生命價值觀等都能深思一番的話,相信會給你帶來新的領悟,會加深你對己對人的認識,會更加明白聖潔的神對罪人的包容以及祂願意赦免人、接受人的那種大愛。

你父母對你也許傷心失望,但他們並沒有放棄你,可能是因爲愛之深、責之切之故,導致情急起來而出手打你。他們打的時候你要回避,也可嘗試柔和地請他們不要再叫你身體受傷害; 柔能剋剛,盡量學習以知過、悔改的態度去跟父母交流,相信假以時日,這種謙柔的改變不僅僅會給你自己帶來寧靜的平安,會感動你父母,更能幫助你放下內心的愁苦而品嘗到神的愛的甜蜜。

詩篇 42  篇  5  節說:“ 我的心哪,你為何憂悶,為何在我裏面煩躁‧ 應當仰望神‧ 因他笑臉幫助我,我還要稱讚他。”   不要難過,不要放棄,不管你處在什麽樣的情景下神都沒有離棄過你。 好好親近神,求神為你造清潔的心,使你裏面重新有正直的靈。

唐老師

唐老师

我结了婚已有两个孩子,有次没做好安全措施,担心怀孕,万一有了能打胎吗?

平安!

诗篇 139 篇 16 节说:“ 我未成形的体质,你的眼早已看见了。你所定的日子,我尚未度一日,你都写在你的册上了。”  这清楚指出尚未成形出母腹的胚胎神已经看顾,因为那是一个全新的生命,而打胎是终止生命的成长,出埃及记 20  章 13 节告诉我们:  “ 不可杀人”。  我们必须时时谨记神的吩咐,不要悖逆神的警告。

唐老师

唐老师们好,

我是一个初信徒,我丈夫比我信的时间长,也是他给我传的福音,他可能受婆婆的影响,就是一切和佛教有关的城市和旅游景点都不能去,他们的态度就是很避讳,我很不理解也不赞同他们的想法和做法,但是为了家庭和谐,我每次都妥协,但是我认为和佛教有关的城市和旅游景点是客观存在的,我们不信佛也不拜偶像,我们心中有上帝,去这些城市或者去旅游也只是为了开阔眼界,想对外面的世界了解的更多,纯属玩乐。 我觉得他们是被信仰辖制了,没有必要谈佛变色,应该理性对待。难道基督徒真的应该像他们这样吗?

平安!

严格来说参观寺庙似乎没有不可,不过我们当记得,圣经屡次提醒我们说,圣洁的神、创造宇宙万物的上帝不喜悦敬拜祂的儿女亲近偶像假神。 申命记 4 章 28 节指出: “ 人手所造的神、就是用木石造成、不能看、不能听、不能吃、不能闻的神。”, 诗篇 115 篇 4-6 节说:“ 他们的偶像,是金的银的,是人手所造的,有口却不能言,有眼却不能看,有耳却不能听,有鼻却不能闻,有手却不能摸,有脚却不能走,有喉咙也不能出声。”  所以,不涉足人为的虚假神圣,不参观一些会令人误入迷途的地方,应该没有什么遗憾可言。

使徒保罗在哥林多前书 10:23 告诉我们说: “凡事都可行.但不都有益处。 凡事都可行.但不都造就人。”  倘若走近祭拜偶像的地方会令身边人不悦,甚至会引来其他人对基督徒诸多评击、指责的话,那么避免此等行为,会给自己带来内心的平安,因为能得神的喜悦。

神所创造的宇宙很壮观,世界的每个角落都很精彩,当我们用心欣赏神奇妙创造里所隐藏祂对人的大爱时,会让我们更认识神的伟大,同时会更愿意歌颂祂的全能,谦卑俯伏、诚实地敬拜祂。

唐老师

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