周五 9 10 月 2009

读经、祷告与基督徒的关系

信仰
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唐老师您好：我知道您很忙，因为上次这封信没有看到您的回信，我希望您不介意我再请问您一个问题，好吗？我想知道，不读圣经不祷告的基督徒也算是基督徒吗？他们能够得救吗？

谢谢唐老师的指导。

梁丽

附上次信：

唐老师：看了您给我的回信了， 这两天我的思绪清晰了很多，谢谢您的帮助。我以后还能再给您写信问问题吗？

梁丽

梁丽姊妹，平安！

你上次的来信有收到，但是由于邮件有误以致没有给你回信，对不起。我们非常愿意答复你的问题，这是设立唐老师信箱的目的，所以欢迎你随时给我们来信。

新约圣经罗马书10：10告诉我们：“因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救”。所以当我们口里承认耶稣是救主，愿意让耶稣来掌管我们生命的时候，我们就得救，就是基督徒了。不过作为基督徒，我们应该有以耶稣为榜样的心愿；圣经是神的话，也是跟随主耶稣的人的灵粮，而祷告是基督徒与神交通、聆听神的教导的直接途径，歌罗西书4:2说：“你们要恒切祷告，在此警醒感恩”，所以读经和祷告是我们的属灵生活中不可缺少的组成部分。

人是软弱的，我们唯有时刻紧紧的倚靠主才能战胜撒旦的攻击和破坏。读经和祷告不仅能够帮助我们对这位真神有更多的认识，也是我们坚固信心、领受智慧和力量的渠道。

唐老师

 

周二 6 10 月 2009

陷入奸淫罪中无法自拔的我，真是绝望

信仰, 生活
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唐老师，

因最近在网上胡乱的搜索,所以有幸得着您的联系方式。

我信主多年，很小就跟着母亲信主。但其实都不能算是全信，都是被迫的。后来，2002年因着要做手术，我受了洗。本以为受洗之后，自已灵命会好很多.但是恰恰相反，倒是倒退了。可以说完全是失败的。我的感觉好象是我的祷告神不听，没有听过的。我祷告什么，他就不给我什么。我变得叛逆起来，就像是没信主的人一样。

最让我不安的是，因着工作环境的缘故，我竟然犯上了奸淫之罪。已经有三四年的光景了。我无数次地低头祷告，希望立马戒掉。但都失败。我绝望了。我真想不信了。但是，因着我母亲的关系，我还仍然装着信。我痛苦啊。我不知道为什么会这样。

我怎么也抵挡不住外面性欲的诱惑。认罪了又犯了，犯了又认了。心里头真是苦啊。我不知道唐老师是弟兄还是姊妹。如果是弟兄的话，就好了。因为我觉得教会的姊妹太多了，她们不能够真理解我的苦处。

我现在就象一个游离分子，游离于世界与基督之间。即不被世界接受，也不讨神喜悦。我真想结束自已的生命，但考虑到自已的妻儿，我又不得不姑且偷生。

希望唐老师给我指一条道。

完了 

你回信就回完了弟兄吧。我是觉得我应该是完了。

弟兄，主内平安！

谢谢你对唐老师信箱的信任。我明白你内心的挣扎和彷徨,不过不需要气馁，因为基督徒没有绝境。林前10：13告诉我们：“你们所遇见的试探，无非是人所能受的。上帝是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”

感谢主赐给你一位虔诚的好母亲，从小把耶稣基督的救恩和永生的福音带进你的生命。虽然人常有软弱和跌倒的时候，但是神的救恩和爱不会因为人而改变。你内心的责备正是圣灵的工作和提醒，而作为基督徒我们需要警醒的是：不能消灭圣灵的感动。基督徒对于世界的诱惑一样没有免疫力，不同的是基督徒因为有神的新生命和圣灵，因此往往会对罪具有高度的敏锐性，当试探来临时圣灵就会给我们要靠主得胜的提醒。基督徒需要选择的是顺服圣灵带领去胜过罪的诱惑？还是顺从肉体情欲成为撒旦的俘虏？慈爱的神始终给我们选择的自主权，祂喜悦我们甘心乐意摆上，顺服祂、侍奉祂、爱祂，神不会强迫也不会勉强我们。经上说：“上帝召我们，本不是要我们沾染污秽，乃是要我们成为圣洁。”（帖前4:7）弟兄，当你真正明白神的心意以后，相信你会选择靠主得胜，把追求新生命的成长作为你今生最重要的目标。慈爱的神会藉着环境和各样的事情帮助那些愿意尊主为大，顺服神管教的基督徒，逐渐长成满有耶稣基督的身量，成为彰显神的圣洁和完全的贵重器皿，活出神的生命。因为神的心意本是如此。

基督徒的生命是一个逐步成圣的过程，正常的基督徒生活能够帮助你更好地认识神和追求神的国，希望你从现在开始将你的时间和精力放在读经、祷告、灵修以及坚持参加教会主日崇拜和各样团契生活上，还要和神有持续不断的交通——祷告。各样的事情都可以放在祷告中，祷告是我们经历神，加强信心和得到力量，体会神的心意最直接的途径，不过要记得，祷告需要恒切、忍耐，也要谦卑聆听神的回应。

弟兄，不要灰心，不要沮丧，神是爱，只要我们愿意真心回转，约一1：9 给我们的应许说：“我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”

 唐老师

 

周四 1 10 月 2009

基督徒婚姻的困惑

婚恋, 信仰
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唐老师：

        您好！是我们团契一位弟兄告诉我这个信箱的，感谢神，让我通过邮箱认识你们。
        这段时间我情绪很糟，我信主很多年了，《圣经》上教导：信与不信的不能同负一轭，我在教会待了很多年，也祷告等待了十几年，但我并没有遇见合适的结婚人选，基督徒本身就男少女多，在这个圈子里我看不到希望，我现在交往的这位男士，不是基督徒，还离过一次婚，我马上就快四十岁了，这个年纪的女人还指望有最佳男士青睐吗？简直是痴人说梦。这麽多年我拒绝了不少条件优秀的男士，只因为他们不信主，但是我的结局又如何呢？早知今日，何必当初！世上有一种药没的卖，就是后悔药，如果这是神所安排的结果，我真的无话可说。
        岁月无情，韶华已逝的女人，除了一颗偷哭的心以外，还有什麽？我自认为没有独身的恩赐，在情感的旅途中真的是心灰意冷，我的出路在哪里？
 
                                                           若梅姊妹

若梅姊妹：平安！

        你所经历的情感困惑也是教会许多姊妹正在面临的问题，所以非常谢谢你让我们可以就这个话题进行讨论，希望能让身处同样境况中的姊妹得到一些安慰和启发。

你信主这些年来一直积极地去教会学习神的话语，并且在清楚神对婚姻的心意后，愿意祷告等待逾十年；在这么一个充满诱惑的世界里你能坚守神的教导，这是姊妹们学习的好榜样，我为你这十几年里坚定等候神的态度感恩。

你此时的心情我甚能理解，信心之父亚伯拉罕曾在等候神十多年后，用了人的办法，从使女生了不是应许中的“以实玛利”，但是感谢神没有因人的软弱而改变祂的计划，不把以撒赐给已经百岁的亚伯拉罕。我们人都有各种软弱甚至跌倒的时候，关键是在软弱的时候，我们究竟要靠着神还是要靠着人来寻找出路？人若是值得依靠的话，那么你我也就不需要来到神的面前，俯伏仰望神的恩典与力量了。神喜悦我们在凡事上要凭着信心，而信心的来源却是出自于神的话语。《希伯来书》11章整章都在讲述信心的见证，13节说：“这些人（指书中例举的信心伟人）都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。”这说明不是每个人在肉体的生命中都能得着神所应许的，保罗也没有得着婚姻的应许，但他凭着信心说这是神给他的诸般恩赐中的其中一个。

每个人的一生都可能要面对各种各样的情感问题，没结婚有没结婚的难处，结了婚的可能难处还更多，所以情感路途的结局并不在于结婚与否。我们常有一种思维那就是：若是怎样怎样就好了；事实上没有一样属世的人或物质能真正让我们获得满足，唯有造我们的神、为我们舍命流血的主，才能够满足我们的需要，给予我们真正的盼望以及生命的意义和价值。

若梅姊妹，不要为你过去对神的倚靠和等候感到后悔，神是爱，祂永远会把最好的赐予属祂的人。世上的一切都会成为过去，我们基督徒的盼望是在神那里，是在将来而不是在世界。结婚并非基督徒的唯一出路，要知道神对你的爱永不改变，你心中的委屈、痛苦，神都知道的，只不过祂在你的身上有更美好的计划和安排，所以未曾应允你的祈求。

求神赐你内心有平安，让你无论身处怎样的境况都能象哈巴谷先知那样“因耶和华欢欣，因救我的神喜乐”，（参阅《哈巴谷书》3章17-19节）靠着主所赐的力量，能够“稳行在高处。”
 

唐老师

 

周日 27 9 月 2009

信耶稣和传福音的困惑

家庭, 人际关系, 信仰
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唐老师，您好！我是来自梅县的一位信徒，得知姊妹告诉我您的邮箱，在此想向你询问些困惑我的问题，望您能为我解答。

我07年底做了决志祷告归向了主耶稣基督，很感谢主的恩典，让我得到罪的赦免！在家中，父亲和弟弟因为不信时常在我祷告和读经的时候来攻击和以各种手段来威胁我，例如：我从教会带回来的资料和福音单他们都会烧毁，不允许我跟妈妈去教会，说这是家规的头条。从小父亲对家就不负责，喜欢赌博喝酒，也喜欢使用暴力来殴打我，因此我对父亲很有意见，不喜欢跟他讲话，看到他都觉得恶心，对于家庭的一切开支他全都不怎么过问，一直都是由我跟妈妈来支撑这个家。弟弟也是受到父亲的感染现在被学校开除，每天待在家里玩游戏，不出门，不孝敬父母，时常以恶劣的态度来顶撞父母，还因跟同伙人一起去抢劫被看守所拘留过，但是没有得到任何改变。因此，到现在为止我的信心都很软弱，看圣经也看不下去，祷告和灵命都没有什么长进，妈妈因为肩负家庭的重担工作时间很长也没有时间参加任何的聚会，身体也很不好。我不知道应该怎么做才是符合神的心意，怎么做才能与父亲和弟弟建立良好的关系？

还有，就是我跟2年前的同事传了福音，她一开始会跟我回教会聚会，也做了决志祷告归向了主，但是现在我打电话给她，她也不接，就住在我家隔壁也不相往来了这点让我想不透，邀请她一起回教会她说不喜欢热闹人多的地方，又说她那么久没有回去怕不好意思啊什么的，她说她相信主，可是已经有好几个月了打了电话也不接，我都不知道是不是我得罪她了，我应该怎么与她再建立好关系呢？希望唐老师您为我解答。谢谢！

 

姊妹，平安：

谢谢你对唐老师信箱的信任，让我能够有机会分担你面临的困惑。你在种种压力疑惑之下依然懂得寻求从神而来的安慰和力量，真替你感恩。

我很理解你目前所面对的家庭中的种种困难，作为长女你这些年来能够与母亲努力支撑这个家庭，尽管经常遇到父亲和弟弟的误解和攻击也没有退缩和放弃，这充分显示出你的坚强和爱心，希望你继续倚靠神的带领和恩典，努力地让别人在你身上看到基督的大爱。要记得当我们不能改变周遭环境的时候，也就是我们更应当仰望神的时候。我们应当将一切困惑、疑虑、不解、心愿和盼望通过祷告带到神的面前，并求神加添我们的力量，赐我们安静等候的心，好让神能够按照祂的时间来成就祂的旨意。神允许磨炼和挑战临到我们身上，往往是要我们在经历过程中学习成长，所以读经祷告挺重要，因为它们是我们亲近神的途径，我们惟有明白神在我们身上的心意和计划，才能够有目标的去成为更加讨神喜悦的孩子。姊妹，多为自己和家人祷告，不需要沮丧也不能放弃，你相信在神没有难成就的事吗？

一般来说，不论是在酗酒、赌博或其它不良嗜好上瘾的人，其脾气和行为往往不是旁人轻易所能接受；倘若他们自己愿意寻求戒瘾的有关机构予以协助的话，这当然是最好不过的事，但可惜的是当局者迷，上了瘾的人经常不会自动求助，所以你要切切为父亲和弟弟坚持地祷告，人也许帮不上忙，但要相信神能够，因为祂是创造宇宙万物包括人类的主宰，神爱你，也爱你家里的每一个人。

很高兴你在困难中依然没有忘记将神大好的福音传递给你的朋友，这是蒙神悦纳的好行为。对于刚信主的肢体我们一方面需要鼓励他们积极参加聚会，以能更进一步的去认识神，同时也得在他们的生活中给予切实的关爱。你朋友态度的转变也许有什么难言之隐，你不需要太难过，要为这件事祷告，求神赐你智慧以能够适当地处理，可能的话找个时间跟她好好地聊聊，看看她有什么需要帮助的地方，用你真诚的关爱来恢复彼此间的良好关系。

愿你从神的话语里面得到安慰和力量，诗篇119:73说：“你的手制造我、建立我，求你赐我悟性、可以学习你的命令。”

唐老师

 

周二 15 9 月 2009

去哪里聚会和十一奉献的疑问

信仰
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唐老师：

谢谢上次关于同性恋问题的解答。有这个信箱真好，有问题就可以寻求帮助，不像以前头都想炸了还是理不清。

我有同事参加在番禺的教会活动。有一次与她聊天，谈到自己信仰中的一些困惑，在问明我还未向现所在教会交纳十一奉献后，她很热心邀请我去他们教会听道。我没有想过离开现所在教会，但也愿意去他们的教会听一听。

去各个教会听道是神默许的幺？我到所在教会将近四个月了，从渴望信到带着怀疑信，到现在带着信心相信，一路上得到很多弟兄姊妹的帮助和开启。我应该什幺时候开始十一奉献呢？教会没有人问我，我也不知到在什幺情况下要开始。是受洗后才可以吗？

谢谢你们！

邹姊妹

邹姊妹，平安!

谢谢你对我们的信任。很高兴能继续和你探讨信仰方面的问题。

关于去哪个教会聚会？约翰福音4章耶稣和撒玛利亚妇人谈道时谈过这个问题。神看重的是我们的心，不是我们敬拜赞美的地方。神是个灵，那真正爱神的是用心灵和诚实敬拜祂。

为了更好认识神、明白神的心意，我们在选择教会时要考虑教会的教导和个人生命成长需求之间的关系。首先要清楚教会的教导是否合乎圣经？而祷告是寻求神保守的最好方式。其次基督徒的生命成长是一个循序渐进的过程，圣经教导我们：不可停止聚会（希10：25）。因此教会地址、交通，除主日敬拜以外的其他团契活动内容以及个人时间安排等均需要列入考虑之中，以免给撒旦留下破坏的机会，叫我们因各种借口停止聚会，慢慢远离神。

关于十一奉献，旧约律法明确规定：以色列人(神的子民)的一切出产之十分之一都当归给上帝耶和华（参考申命记14:22-23,28-29和利未记27:30-34）。奉献是基督徒的特殊权利，是神让属祂的人与祂有份的一种途径。保罗教导哥林多信徒时说∶“各人要随心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是神所喜爱的”(林后9∶7)。神所看重的都是人奉献的态度，是“甘心乐意”还是“迫不得已”？

在使徒时期，众人都是变卖了自己的一切财产，奉献到教会里面,然后凡物公用。有人因吝啬作假，欺骗神，试探主而立时遭到审判（参考徒4∶32 – 5∶11）。初期许多教会“在患难中受大试炼的时候，仍有满足的快乐；在极穷之间，还格外显出他们乐捐的厚恩……他们是按着力量，而且也过了力量，自己甘心乐意地捐助”（林后书8∶1-3）。这些榜样都清楚告诉我们当以什幺样的态度对待奉献。

今天活在神恩典下的基督徒因着信，罪永远被赦免，白白得着神儿女的身份和进入将来永生国度的应许。这一切不是我们配得的，乃是神完全的爱和恩典，是因着耶稣基督为我们成为贫穷，为我们死在十字架上，用祂自己的宝血赎我们回来的。新约圣经中虽然没有将十一奉献当作硬性的规定，但是每一个真正属主的人都应当知道：我们今天实在是得了更大的恩典，我们理当怀着感恩的心比以色列人献得更多，才与我们所蒙的恩相称。

求神赐给我们信心和与信心相称的行为来回应神的爱。让神在我们身上显大，让世人透过我们认识神。

 

唐老师

 

周二 15 9 月 2009

如何理解圣经中的地狱？

信仰
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唐老师你好！

我初信主。对于神造天地、道成肉身、救赎、复活等内容我都能接受。就是无法理解地狱。我长期以为地狱是主观感受，比如我能爱人就在天堂，我若恨人就在地 狱。但身边姊妹都说地狱是客观存在的，很多人就是怕下地狱才信主的。我有几个问题：

１、地狱是何时出现的？神造天地时就造了地狱吗？

２、地狱究竟是什幺状态？启示录说是火湖，据说极其恐怖可怕。如果我信主入了天堂，倘若想到地狱里的人，岂不是还是不快乐？还是心安理得心想神的旨意我有什幺好操心的？其意义在哪里？体现神的公义？

３、不信主的人是死后立刻进地 狱，还是等末日审判时进？

谢谢！

鳌头山

主内平安！

谢谢你来信让我们有机会与你在主里交流。盼望教导的灵帮助弟兄姊妹明白圣经的教导。

1、地狱是何时出现的？神造天地时就造了地狱吗？

地狱的称谓是在新约才有，旧约一般称〔阴间〕。「地狱」：原文译自希伯来文「欣嫩子谷」。此地在耶路撒冷之西南。古时为犹太人杀子拜邪教的地方（参王下23:10）；经约西亚王宗教改革后，这地便成为堆积垃圾之处，因其臭气薰天，充满虫子与不熄的火，故被借喻为恶人死后永远受惩罚之地。因此，圣经一般说的〔地狱〕或〔阴间〕，都是指到人受审判后，最终受惩罚的地方。创世记讲到神的创造，但没有清楚记载神如何以及何时创造地狱。

2、地狱究竟是什麽状态？启示录说是火湖，据说极其恐怖可怕。如果我信主入了天堂，倘若想到地狱里的人，岂不是还是不快乐？还是心安理得心想神的旨意我有什麽好操心的？其意义在哪里？体现神的公义？
地狱的状态，对于我们还在世上生活的人来说，很难想像它的状态和情况，因此只能按圣经以寓意的描述方式，来理解它的可怕，作为警剔和提醒。从圣经里面我们看到主耶稣多次谈及地狱的情况，祂目的是劝告人要接受救恩，否则便要面对末世的审判和结局，那将是很悲惨的事情。你提到自己信主入了天堂，倘若想到地狱里的人，岂不是还是不快乐？我不太明白你的意思？你是否说自己虽然信主，但想到未信主的亲人，在地狱里，就还是不快乐？若是这个意思的话，那我更鼓励你要尽快把福音带给未信主的亲友，好让他们也能得着救恩的福乐。福音是个人性，不会因自己一人信主，其他亲友就都能够一起进天堂；各人需要自己认信，才会得到救恩的福乐。

3、不信主的人是死后立刻进地狱，还是等末日审判时进？

这问题很难给你回答，因为圣经没有清楚描述当中的过程，但我们能够肯定的，是每个人都需要面对末后的审判。『我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前：案卷展开了；并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人，都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。于是，海交出其中的死人，死亡和阴间也交出其中的死人，他们都照各人所行的受审判。』（启示录二十：12-13）

求神赐你智慧、加你力量，以能够更明白神的真理，高举神的名字。

唐老师

 

 

周二 8 9 月 2009

婚前性行为与同居

婚恋
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 唐老师，我要问一个问题，但是您也许会觉得我很幼稚，但是我真的很困惑，我需要帮助。我喜欢一个男同学，他可能也喜欢我，我不知道。妈妈说谈恋爱不可以有性接触，也不能同居。因为基督徒不能这样做，但是我的同学几乎每一个都有过性经验了，他们总是那么公开的讨论自己的性生活，如果我仍然没有的话，他们会继续取笑我，然后就不再跟我来往了， 我该怎么办呢唐老师？我很焦虑。我可以主动提出跟这个男同学怎么怎么吗？如果我大方的这样做了他肯定会更喜欢我了。老师您说呢？
梁丽

梁丽姊妹，平安！

       谢谢你愿意和我交流婚前性行为与同居的问题。虽然现今社会很多青年男女对于这个问题十分开放，但是你妈妈说得对，作为基督徒，我们应当从圣经教导来慎重地看待婚前性行为和同居这些问题。

       神设立婚姻，也很在意男女之间的圣洁。旧约中的神十分憎恶淫行(参考结十六27；结廿三29；何六10)。保罗也教导信徒 ：“你们要逃避淫行。人所犯的，无论什幺罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子。岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从上帝而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人。因为你们是重价买来的。所以要在你们的身子上荣耀上帝。”（林前6:18－20）婚前性行为与同居显然与圣经教导相违背，基督徒如果明知故犯，那就是违背神的教导，得罪神了；我们不能够为着短暂的肉体之乐，而与神无份、失去永生。

        你的同学看来都不认识神，他们的行事为人随从今世的风俗，违背了上帝的旨意而浑然不知，其实我们没有认识神以前，也和他们一样总是活在罪犯里面，随着心中所喜好的去行，我们也本是可怒之子，不过因着神的怜悯和大爱，耶稣让我们出死入生，离开了罪的捆绑，因此我们当切切为这些失丧的人献上祷告，让他们也有蒙福得救的机会。

        我很理解你身处这样的环境所受到压力和困惑，不过要记得，纯正的爱情不是以你的‘随便’去交换回来的，如果你愿意重视少女的矜持和尊严的话，相信你日后将会更得到男朋友的尊重和爱护。不要着急和焦虑，好好安静安静等候神的带领和预备，同时要紧紧的倚靠神的力量去面对种种的诱惑和试探，雅1:12告诉我们：“ 忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。”

唐老师

 

周四 3 9 月 2009

圣经关于同性恋和盗版的教导

婚恋, 信仰, 生活
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唐老师：
    你好！
    我初信主，很多问题还未能按照主的道去理解、领会。希望能得到你的帮助。
    目前同性恋的起因还无定论，很多研究证明他们可能存在基因变异或其它生理问题，而不是单纯的伦理道德问题。很多政府及医疗机构对他们采取了宽容的态度。
    基督徒应该怎样看待同性恋？
    另，有朋友网上购买了一些有关信主的书（如《游子吟》）送给我，翻开却发现是盗版，几处连主耶稣基督的名都印错！这样的书应该怎样处理？
 
邹姊妹

邹姊妹，平安。

 

很高兴收到你的来信。从你提出的两个问题来看，你虽然初信，却有渴慕圣经真理的表现，并愿意寻求按神的观点来看待有争议的问题，我真替你感谢神！愿圣灵继续带领你在属灵生命上的不断追求！

 

同性恋问题并不是今天才出现的，《圣经》记载远在亚伯拉罕的时代，同性恋问题及其引发的各种罪恶甚至为所多玛和蛾摩拉两个城市带来灭顶之灾，神对这种行为的憎恶以及最终会对此加以严厉的审判由此可见。尽管当时神的朋友–义仆亚伯拉罕曾为他们在神面前一再哀求，神也一再宽容（见《创世纪》13:1，18:20），但当神差派天使去到所多玛，见到满城的人都不以同性恋为恶，甚至因对此事的认同而为所欲为，神最终不得不降下硫磺火把整个城毁灭掉（创世纪19章）。神用此方式明确表示了祂对这种行为的不喜悦。使徒时代神的仆人保罗也在他写给圣徒的书信里一再重申神对同性恋憎恶的态度，《罗马书》一章26到27节说到：“因此，神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为逆性的用处；男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。”

 

如今的世界也许依然象所多玛一样倾向于同情甚至接受同性恋，为人明显的罪孽提出各种辩解的理由，但作为基督徒，我们只相信神的话怎么说，事情就要怎样成就（参考使徒行传27:25）。

 

另外关于盗版的问题，首先毫无疑问地，盗版是违法行为，是对知识产权的侵害。作为基督徒，我们应该尊重别人的智力劳动成果，尊重版权所有，拒绝盗版。但据我所知，有一部分属灵书籍和音像制品，特别是一些经典的书籍或者流传广泛的福音性作品，作者并没有保留版权，相反的还欢迎大家复制以广传福音。因此，错字的出现不一定就是“盗版”的证据，倘若有疑问的话，最好是去向销售书籍的商家求证一下，同时就错字和版权问题向他们作善意的提醒。要是你确认书籍属于盗版，那么就当让它们在你手上“到此为止”，不要再流传出去。

 

邹姊妹，主耶稣曾应许说：饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足（《马太福音》5:6）。相信随着你新生命的成长，你必定能理解并认识更多主的道，从而领受更多的恩典和祝福。

 

唐老师

 

周六 29 8 月 2009

面对家人各样的拦阻，我如何持守信仰？

家庭, 信仰
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唐老师您好！我信主两年了，经常受到丈夫的拦阻，每次要去聚会，都被他大力阻止，他们全家都是拜偶像的，今年初他家有人因病去世，他们都责怪是我信耶稣的结果！唐老师，我真的非常痛苦，我该怎么样持守我的信仰呢？我如何面对他们一家人不断给我的逼迫？请您告诉我，帮助我好吗？谢谢您唐老师。

痛苦的姊妹

 

姊妹，平安！

谢谢你的来信，在你经历挫折和逼迫的时候，愿意让我分担你心灵上的痛苦。

基督徒要生活在一个拜偶像的外邦人家庭里确实是一件非常不容易的事情，但是在面对逼迫和拦阻的时候，你依然能选择去聚会、去敬拜神，这说明了你的坚强和对信仰的持守，我很为你感恩。撒上16：7 告诉我们：“因为耶和华不像人看人：人是看外貌，耶和华是看内心。”我相信你爱神的心意，必蒙神的赏赐。

我很理解你在信仰上所受到的委屈。基督徒受逼迫是自古以来就存在的问题，主耶穌基督曾经為了我们的罪而受了很大很大的苦，但是祂在十字架上为钉祂人祷告说：父啊，赦免他们， 因为他们所作的，他们不晓得。（路加福音23：34）。主基督给我们立下了容忍和饶恕的榜样，所以尽管是处于逆境底下，我们仍要靠主得胜，仍然要让人看到我们是神的儿女，马太福音10：32-33说：“凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他，凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他。”  求神赐你力量，让你因着神的大爱，能够努力作为爱的使者。平常要多为丈夫和家人祷告，求圣灵打开他们的心眼，感动他们，让他们得享救恩的福分。碰到逼迫的时候，更要切切仰望，求神赐你属天的智慧并且有平静的心去面对挑战。此外，生活上要尽量有爱和包容的表现，这样才能分别为圣，让人在你身上看到你所相信的神确实是真实和有慈爱的神。我们都需要用言行去见证神的信实与大能，因为这是我们基督徒的责任和使命，无可推诿；往往一句体贴的话语，一个关怀的行动都是我们在家人面前的美好见证，家人能因此而了解我们的信仰。

姊妹，不要难过，神知道你的遭遇，祂没有离弃你而是在紧紧的牵著你的手与你同行。当你清楚的理解到我们的盼望是在天家、是永恒的赏赐的时候，你就不会在乎世上这都会成为过去的一切，包括人的威胁了。

求神保守你的心怀意念，安慰你，叫你在主里刚强壮胆，诗篇118:6给了我们力量：“有耶和华帮助我，我必不惧怕，人能把我怎么办呢？ ” 

唐老师

 

周五 21 8 月 2009

性与婚姻

婚恋, 家庭
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唐老师您好，主内平安!我是基督徒。因为我妻子性欲很强，我不能满足她，我这几年来性欲已经不如从前了。妻子因此提出离婚，使我很痛苦！唐老师，我真的非常难过，如何面对这个问题。基督徒可以离婚吗？为什么基督徒家庭会出现这样的事情？唐老师，请您为我解决一下这个问题好吗？谢谢，愿神祝福您！

愁苦人

主内弟兄，平安。

         谢谢你来信让我们能够分担你内心的愁苦。

         对于基督徒能否离婚这个问题，马太福音19章4-6节耶稣说：“那起初造人的，是造男造女，并且说，‘因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体’。这经你们没有念过吗？既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了，所以，神配合的，人不可分开”。因此，教会一般不主张基督徒轻易提出离婚之说。不过，使徒保罗在哥林多前书7:15告诉我们说：“倘若那不信的人要离去，就由他离去吧，无论是弟兄、是姊妹，遇著这样的事都不必拘束，神召我们原是要我们和睦”。你的妻子要是已经信主，就要以圣经的教导去提醒她，以免她不慎坠入撒旦的陷阱。

        夫妻间的“性爱”，同样是神所赐予的美好礼物，既圣洁又有欢愉，当受人的尊重。“性爱”不仅为生养众多，更能够帮助夫妻理解神为人预备婚姻的合一和美好。林前7章3节说：“丈夫当用合宜之份待妻子，妻子待丈夫也要如此。”“性爱”是夫妻共享的经验，两人不仅有权利主张，也有责任去取悦对方。

         神造男女各有不同，一般情况下男性性欲会比女性的强，但现代社会人际关系复杂，竞争激烈，导致有些男性在夫妻生活方面表现力不从心。你信中提到的问题并不少见，有些正规的机构也能够从心理和生理方面提供专业帮助，不知道你曾否寻求过专业人士在这方面的帮助？

        其次，婚姻亮起红灯不一定都只是由“性”所引起，夫妻的坦诚交流是非常重要的，因为两人之间的互相体谅、支持以及默契的形成，都是维持婚姻的基本要素。由于女人一般比较感性，所以普遍的会将性的需要与丈夫对自己的爱混淆在一起，因此有时她提出要求只不过是想确认丈夫对自己的重视、需要以及爱，故此丈夫日常的关心、及时的示爱，一个亲吻，一个爱抚，甚至是替她做点家务事，都可以轻易的将她的爱箱填满。女人所要的其实不会很多，只要让她感受到丈夫的爱，有安全感，她往往就会更加体贴和尊重丈夫，夫妻双方亦能因此更加的合一和相爱。

         基督徒也有软弱的时候，因为我们只不过是平凡的、有限的人，所以家庭生活中出现矛盾是不能避免的。关键是夫妻双方都必须要求自己遵守圣经的教导，尽上自己应尽的本分，懂得以“爱是不求自己的益处”的原则来相处，这样必能战胜撒旦的诱惑，能享受神在婚姻中的美好祝福。
 
 
唐老师

 

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