唐老师
我结了婚已有两个孩子，有次没做好安全措施，担心怀孕，万一有了能打胎吗？
平安！
诗篇 139 篇 16 节说：“ 我未成形的体质，你的眼早已看见了。你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的册上了。” 这清楚指出尚未成形出母腹的胚胎神已经看顾，因为那是一个全新的生命，而打胎是终止生命的成长，出埃及记 20 章 13 节告诉我们: “ 不可杀人”。 我们必须时时谨记神的吩咐，不要悖逆神的警告。
唐老师
周五 12 1 月 2018
基督徒不去寺庙参观是被信仰辖制了？
生活
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唐老师们好，
我是一个初信徒，我丈夫比我信的时间长，也是他给我传的福音，他可能受婆婆的影响，就是一切和佛教有关的城市和旅游景点都不能去，他们的态度就是很避讳，我很不理解也不赞同他们的想法和做法，但是为了家庭和谐，我每次都妥协，但是我认为和佛教有关的城市和旅游景点是客观存在的，我们不信佛也不拜偶像，我们心中有上帝，去这些城市或者去旅游也只是为了开阔眼界，想对外面的世界了解的更多，纯属玩乐。 我觉得他们是被信仰辖制了，没有必要谈佛变色，应该理性对待。难道基督徒真的应该像他们这样吗？
平安！
严格来说参观寺庙似乎没有不可，不过我们当记得，圣经屡次提醒我们说，圣洁的神、创造宇宙万物的上帝不喜悦敬拜祂的儿女亲近偶像假神。 申命记 4 章 28 节指出： “ 人手所造的神、就是用木石造成、不能看、不能听、不能吃、不能闻的神。”， 诗篇 115 篇 4-6 节说：“ 他们的偶像，是金的银的，是人手所造的，有口却不能言，有眼却不能看，有耳却不能听，有鼻却不能闻，有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声。” 所以，不涉足人为的虚假神圣，不参观一些会令人误入迷途的地方，应该没有什么遗憾可言。
使徒保罗在哥林多前书 10：23 告诉我们说： “凡事都可行．但不都有益处。 凡事都可行．但不都造就人。” 倘若走近祭拜偶像的地方会令身边人不悦，甚至会引来其他人对基督徒诸多评击、指责的话，那么避免此等行为，会给自己带来内心的平安，因为能得神的喜悦。
神所创造的宇宙很壮观，世界的每个角落都很精彩，当我们用心欣赏神奇妙创造里所隐藏祂对人的大爱时，会让我们更认识神的伟大，同时会更愿意歌颂祂的全能，谦卑俯伏、诚实地敬拜祂。
唐老师
周四 11 1 月 2018
花季少女被害引发我对得救的困惑
生活
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唐老师你好，
今天我这个城市的学校发生了一件女生被男同学杀害的事件。 女生小时候有去主日学但后来没有去了，如此被杀害是否也能够得救？她是不是很无辜？ 上帝没有拯救她的生命。 如果说信徒那可以得救，那么从未听过上帝，甚至是还没机会听到有上帝的人而离去的人能否上天堂呢？上帝的拯救会不会不完全？ 上帝的救恩是否因人而异？ 他们是否早已被定去天堂或地狱？未出母腹未未有感官的胎儿或牙牙学语未有意识的婴孩能的就否？诗篇 139 篇 13 节：“ 我的肺腑是你所造的；我在母腹中，你已覆庇我。” 既然未度一日上帝全然都知晓，那…?
平安！
花季少女被害，无论她是否信主都是令人感到心痛，她与其他人是否得救，这都不是人所能定夺的事情，因为拯救是恩典也神的权柄，卑微有限的人无法完全明白神的无限，无从理解神的意念和旨意，更无法知道神对人整盘的救赎计划；申命记 29 章 29 节说：“ 隐秘的事是属耶和华我们神的；惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。” 我们不能因为不明白或为了尚未看到的事情而质疑神的慈爱与信实，希伯来书 11 章 1 节告诉我们：“ 信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。” 圣经的教导是要我们凭神所向人显明的事实，以信靠的心去表现我们对神的敬畏，我们不能揣摩、猜测，或以片纸只字来否定这位全能真神的公义以及无限的属性。
神爱世人，这是从古到今不会更改的事实。 神的这一份爱，既是我们生活的动力更是我们生命的保障，我们应当时常细数恩典，以感恩的心去观看神的作为，从而喜悦地领受所拥有的福分。
唐老师
周一 8 1 月 2018
她是上帝为我预备的吗？
婚恋
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唐老师，平安！
我是刚进大一的船政学生，我在高二信主。刚进大学我很迷茫，但上帝在我痛苦时，为我预备了教会，我得到很多感动。 我报读心理咨询，开始学吉他，尤克里里，我深知我要荣耀主，并在我毕业后工作几年后去读神学院。 但现在我对自己的婚姻感到迷茫。 我遇到一位大二的姐妹，她对基督信仰很认真，在一次外出团契活动祷告时，我顺理成章的牵了她的手，在那个时候我爱上了她，后来在跨年读经营我们也一起参加过服侍，我也在不断的祷告，但我总是不知道上帝的回应是什么。
唐老师，我该怎么办，我哭了好几个日日夜夜，迷茫，疲惫，但我会更加信靠主，因为上帝改变了我对生活的态度，当我 2000 多块钱手表没了的时候，我没有抱怨，只是接受事实。 如果可以，我要为自己预备二年，在知识上，在真理，然后追求她，如果她没离开福州去别的地方工作的话，对不起，我有点乱，但我真的好想她就是上帝为我预备的，那么在未来的服侍上，我也会愈发有力量，她的母亲是传道人，她又有很大的音乐以及信仰的见证。
平安！
遇到心仪的女孩而感到兴奋、冲动、迷茫、疲惫等，可以说是一般要开始恋爱的年青人所常见的表现 旧约圣经创世记 2 章 24 节说： “人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。”， 所以长大后有自己的理想，想要与喜欢的人建立家庭乃是无可厚非的事情，不过，基督徒在为自己的婚姻做预备时，除了想荣耀神以外，还必须要有一个愿意寻求神和等候神带领的态度，不让自己的计划走在神的旨意前面，更不能以自己的规划去限制神的作为。 婚姻是神设立的，凡是出于神的，神一定会让男女双方得到清楚的印证，从而懂得以无伪的爱与对方携手同行人生路。
你尚年轻并且还在求学阶段，努力学业和追求生命的成长应该是你当前最需要全力以赴的事情。 不要再哭泣，也不需要为婚姻过分的焦虑，诗篇 9 篇 10 节告诉我们说： “耶和华阿，认识你名的人要倚靠你，因你没有离弃寻求你的人。” 神所要使用的器皿是愿意相信祂、依靠祂的人，神的儿女要得成长最重要的是按照圣经的原则预备自己成为合合乎神心意的人，而一个合神心意的人也自然会是一个好男友、好丈夫、好父亲。
唐老师
周四 4 1 月 2018
她这样是不是变成背道者？
信仰
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老师好，
我朋友是基督徒，几年前喜欢上研究紫薇斗数，因为工作遇到些问题，所以就开始了解命理，之后还经朋友介绍去算命，结果去到算命现场才知道那是一间庙，但还是走进去算了命，不过没有任何膜拜。 这事过后，这几年下来她心里很懊悔，知道自己得罪了主，亏欠了主。她有向神认罪祷告，也不再研究和接触命理了。 最近也向祷告了多年的老公和母亲，传福音，结果他们也信主了，她很感谢主，也很开心。 所以我想代她询问，她很担心自己会不会失去了救恩，圣灵有没有离开她？ 过去去庙里和沉迷研究命理的事，是否使她变成了背道者？ 感谢解答。
平安！
恩慈怜悯的神定意拯救世人；神不会因为人不断犯罪就收回祂拯救的旨意，但是公义的神也绝不会容忍罪拦阻神的儿女与祂亲近。
圣经诗篇 51 篇 17 节说：“神所要的祭，就是忧伤的灵。神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。”， 另外，约翰一书 1 章 9 节说： “我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。” 倘若这位姊妹有向神认罪也悔改，那就无需再为过去的罪行纠结，因为神会赦免人的罪，只不过神也希望属祂的人会愿意努力过圣洁的、讨神喜悦的生活，好让基督的生命在祂儿女身上彰显出神的荣耀。
唐老师
周二 2 1 月 2018
基督徒能带孩子去寺庙参观吗？
家庭
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唐老师，您好!
我是从小在基督徒家庭成长的基督徒，我妻子刚信主，因她从小是在民间信仰的家庭长大，她妈妈是很虔诚的民间信仰的信徒，经常到庙里问事，因为小孩是托她妈妈照顾的，有时刚好遇到她妈妈要去庙里就要把我孩子也带去，我说不可以，但是太太说她会陪着孩子去，顺便可以给她认识其它宗教，只是纯粹的参观，顺便可以让小孩了解华人传统。我跟她解释我们基督信仰的角度，我们不可以让小孩到庙里去，为此有点口角。 我们要如何解决这样的难题呢？ 谢谢。
平安！
圣经很清楚地告诉我们神是忌邪的神，多处吩咐我们不能亲近偶像假神，免得得罪圣洁的真神。 启蒙阶段的孩子模仿性很强，父母的举止言行与思想对他们有潜移默化的深刻影响，而这种影响往往远远超过学校老师的悉心教导，所以基督徒父母当在孩子年幼时尽力按照圣经原则，引导孩子对神有正确的认识与信靠，免得他们长大后轻易误入歧途。
旧约圣经箴言 20 章 6 节说：“教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。” 教养孩子是夫妻双方必须共同承担的责任，也是一门要不停学习的功课。 夫妻两人必须同心才不会令孩子无所适从。 你妻子相信神的时间不长，对圣经的教导也许尚不理解，所以你一方面需要耐心带领她懂得如何敬畏神，另方面要避免争吵，特别是在孩子面前态度要柔和，让孩子明白你是讲理，不是专横。
作为家里的属灵领袖，若要处理好夫妻关系、亲子关系、与父母关系以及下一代的抚养工作等，首先要谦卑自己，多追求生命的成长，必须先与神有美好的关系而后才有可能捋顺其它的难题。
唐老师
周四 21 12 月 2017
老师好，
请问圣经的启示录里有 “生命册” 的记载又有 “羔羊生命册” 的记载，这样生命册是有两本吗？ 两本有何不同。谢谢。
平安！
启示录多处提到 “生命册” 如：3 章 5 节；13 章8节；17 章 8 节；20 章 12 节，15 节；21 章 27，此外诗篇 69 篇 28 节、以赛亚书 4 章 3 节和腓立比书 4 章 3 节也提到了生命册。启示录 13 章 8 节和 17 章 8 节的 “生命册” 前多了 “羔羊” 一词，这是特别强调此生命册是属于神的羔羊主耶稣，因着主耶稣在十架上的救赎，所有接受祂救恩的人名字就被记录在祂掌管的生命册上。 生命册只有一本。
唐老师
周二 19 12 月 2017
左右为难，该怎么办？
工作
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唐老师你好！
我最近遇到一件很烦恼的事，希望你能帮我解决。
我们公司有两个股东，他们之间经常发生争执，很不愉快，前两天股东 B 私自收了一笔货款被我发现，他于是警告我不能告诉股东 A，不然会马上解雇我，我不知道该怎么做，这事跟我没关系，我不会主动告诉股东 A，但是如果他们问起，我如果照实说出来就会被解雇了，我不能失去这工作，唐老师，你说我究竟该说不该说呢？
谢谢你的帮助。
平安!
基督徒在职场时身上所携带的任务之一是要荣耀神，因此凡事为主而做是该有的态度，是诚实守信的表现。凡遇到该不该做的问题时，首先要考虑的是令自己左右为难的原因是什么？ 从而努力克服或解决。如果不是从自已的利益出发，事情做后能够荣神益人的话，那当然要做，反之就当避免。
你对自己公司的架构、各人的职权等最为清楚，外人恐怕无从给你任何适当的建议，所以放下你内心的担忧，把事情的原委恭敬交托给神，认真祷告，求圣灵光照你，赐你智慧，让你不论说与不说，向左或向右，都知道是该走的正路，都能够以正直磊落的态度去取得蒙神喜悦的平安。
唐老师
周三 22 11 月 2017
犯罪时阻止的声音是圣灵在管教吗？
信仰
犯罪时阻止的声音是圣灵在管教吗？已关闭评论
老师您好，
是很容易发怒的，我也很不喜欢发脾气，因为发脾气后，总是会得罪人，得罪神。所以我有向神祈求，也立志要改变，但今天又在因为很多事，发了脾气，又得罪了神，过后很后悔，很自责，也向神认罪。在脾气发作时，我内心有声音告诉我别发脾气，但我还是发了。我想请问那阻止的声音是圣灵在管教我吗？ 谢谢。
平安！
基督徒是蒙恩的罪人，因为老我还没有完全死去，因此依然会犯罪，依然会有许多的内心争战，即使是使徒保罗也无法避免（参阅罗马书 7 章18-25 节），犯罪后真心向主认罪悔改是必须的，但是基督徒的生命成长也需要一个过程。
主耶稣在受难前应许门徒会赐下圣灵保惠师永远与我们同在，圣灵要将一切的事指教我们（参阅约翰福音 14 章 16-26 节）。 所以，作为神的儿女，当我们发脾气犯罪时，圣灵会提醒我们应有的行为。 圣灵的提醒可能是内心微小的声音、牧者的讲道或诗歌的歌词，也有可能是我们自己意识到犯罪后的不安、难过，无论怎么样，若已知罪，就当向神认罪且 悔改，如此才能将我们里面的新生命活出来。
唐老师
周五 17 11 月 2017
请教启示录21：27
信仰
请教启示录21：27已关闭评论
唐老师您好，
我有经文不太明白，启示录21章27节说：“凡不洁净的，并那行可憎与虚谎之事的，总不得进那城。只有名字写在羔羊生命册上的才得进去。” 这是说得救后的基督徒，有些住在新耶路撒冷城外 有些住在城内，城外是指新天新地吗？ 那些在城外的基督徒不能进入城内？ 是这样的解释吗？ 谢谢您哦。
平安！
启示录是整卷圣经的最后一部，也是相当难解的一本书，书中的很多异象都不是人凭着丰富相象力就能理解透彻的，其实，主耶稣对此早有预料，提醒人对地上的事尚且费解不信，对天上的事就更难信了（参阅约翰福音 3 章 12 节）。 当我们看不明白经文的时候，不必强解，只需相信神所应许的一切必会成就，就如神对罪人既有慈爱怜悯，又有公义审判，在人看虽似矛盾，却是神的奥秘。
同样，启示录中的新天新地和新耶路撒冷城，若站在人的角度，我们很容易将其视为两个完全不同的地方，其实无论是主耶稣在福音书中的讲论记载，还是使徒们在书信中的预言警诫，都告诉我们新天新地是神为凡属衪的子民即信主得救的人预备的地方；启示录讲到新耶路撒冷城，是将来神临在的地方，而这地方不可能是在新天新地之外，因为神应许要与衪的子民永远同在。 所以名字写在羔羊生命册上的，就是得救的基督徒，可以进出城门，是住在新天新地里；而那些名字不在生命册的，就是那些行可憎与虚谎之事的，不可以进入新耶路撒冷城，当然也不可能住在新天新地里。
唐老师