唐老师信箱

唐老师您好！

我想问一下基督徒可以扫死了的苍蝇吗？我妈是基督徒，我爸不是，他俩这两天天天为了不打苍蝇吵。

平安！

也许需要问问你父母为此争执的理由分别是什么？可以趁着这个机会向他们把福音解释清楚。

这世上有一种宗教规条叫 “不杀生！”  实际上人的一生谁也做不到这一点，因为即使人能做到不主动杀害任何生物、包括不吃肉在内，也会间接或无意造成免不了的伤害，比如无意中踩死蚂蚁、打死蚊子或喷药灭杀害虫包括病毒以及各种肉眼看不见的微生物在内，而严格来说我们吃的蔬菜、水果、粮食它们也都有生命，谁能保证不吃也仍能活下去呢？

创造万物的神不仅赐给人蔬菜水果粮食，也将很多动物赐给人做为食物，不仅如此，上帝造人同时赋予人管理万物的能力， 《圣经》创世纪 1 章 26 节记载，神说： “我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”  你父母俩既然有人看重苍蝇，相信他们是有管理意识，不妨藉此起点，告诉他们神对人的心意、计划，给人的诫命和赦罪的恩典，使他们能清楚认识真神、相信真理。

唐老师

唐老师，你好！

我有个困惑。 一个内心里实际上没有信主的人，他常常读圣经，他也会想起主耶稣所说过的话。 我想知道，当我想起主的话语，我如何能判断，这是圣灵提醒我主耶稣的话，还是我自己想起主耶稣的话呢？  不可否认，一个假冒为善的人，读了圣经也一样会想起圣经的话。。。

平安！
如你所说，人能想起圣经里的话跟信不信主可能无关，但跟读经不读圣经却一定有很大的关系； 是圣灵的提醒还是熟悉圣经的缘故可能也不重要，但重要的是应用圣经的话来做什么，为自己谋利？ 教导别人？ 还是愿意信服和实践神的吩咐？ 这才是关键。

因为《圣经》是世界上流传最广、影响最大的书籍。 圣经不仅深刻地影响了人类文明的进程，更能滋养每一个独立的生命个体。 圣经之所以对人类有如此深远的影响，是因为圣经非出自人的思想、哲学或理论，而是上帝的启示在圣灵的带领下、经由人忠实记录下上帝的心意。 圣经涵盖了诸多领域，追溯人类生命等的起源，所以许许多多不认识上帝的人都喜欢研读这本超越人类逻辑思维的智慧经典。

圣经是上帝写给所有人的阅读，“因为祂叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人” （马太福音 5章45节）； 神愿 “万人得救，明白真道” （提摩太前书2章4节）。 上帝的心意是要人透过圣经，晓得是父神差子降世为人，为世人的罪被钉在十字架上受死埋葬，第三天复活， “信子的人有永生；不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上。” （参阅哥林多前书 15 章 3-4 节；约翰福音 3 章 36 节）

不管人出于什么目的和原因阅读圣经，圣经的话语既是真实并具有权柄，所以它能使人得到智慧和生命。 当神的话在人心里动工的时候，人需要决定要相信接受、还是拒绝？ 相信就顺服在神话语的权柄下，立志遵行神的旨意做一个在基督里新造的人。

唐老师

唐老师您好！

我的朋友对于大卫夺了赫人乌利亚的妻子拔士巴，事后又设法把乌利亚给杀死，大卫犯了罪杀人加上奸淫的罪，还能得到神的饶恕和祝福，大卫当然会敬畏神，她说她自己的境遇坎坷，神却从来不搭救她，让她一直穷困度日，她说她当然无法敬畏神，老师您说该怎么看这个问题呢？ 谢谢。

平安！

撒母耳记下 11：27 节告诉我们：大卫与拔士巴通奸，设计杀害乌利亚，居丧的日子过了就娶拔士巴为妻，还生了一个儿子… 但大卫所行的这事，耶和华神甚不喜悦。

公义的神绝不以有罪为无罪，但耶和华又满有怜悯和慈爱，主动差遣拿单去见大卫，指出大卫藐视耶和华的命令，行祂看为恶的事，所以 “刀剑必永不离开你的家”，并宣判 “我必在你眼前把你的妃嫔赐给别人，他在日光之下就与她们同寝”。 大卫听了拿单的话，立刻醒悟过来，开口承认： “我得罪耶和华了。” 拿单随即宣告： “耶和华已经除掉你的罪，你必不致于死。” （参阅撒母耳记下12：9-13）诚如箴言 28：13 节 “遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤。”

撒母耳记下后续的章节记载，大卫亲历了丧子之痛，儿女之间的手足相残、亲生儿子押沙龙的背叛和篡位，并当众与他的妃嫔亲近… 大卫承受了这一切犯罪后果，是极其难堪羞辱、痛心疾首的祸患悲剧… 在任何人身上都一样痛苦可怕。 大卫为奸淫、杀人的罪，付上了惨痛的代价。

从撒母耳上下记载的大卫生平来看，从年少到老年，大卫一生尊耶和华为大，始终对神敬畏并忠心依靠，所以大卫被称为：”合神心意的人” 而且大卫敬畏神并不是为了得到神的赏赐，或是为了交换神的恩惠，他就是把神当做神敬畏，这恰恰是我们每个人都应当学习效法的。

神给了人自由选择的权利，敬不敬畏神是人自己要做出的选择与决定，神不会强迫人。 在人还做罪人的时候就为人预备好与神和好的途径 – 相信接受耶稣基督做个人生命的救主。 一个遭遇坎坷的人，如果无视神藉着苦难的供应、提醒与召唤，仍然寄希望在这个败坏且令人绝望的世界，这样的执念恐怕是不可理喻的吧!

唐老师

唐老师， 您好！

今天教会的小组讨论到末世时，说会有很多的灾难出现，也有假先知出来迷惑信徒。 老师，我觉得假先知很难分辨出来，因为圣经都说了假先知也都能行神迹奇事，所以要分辨他们的真假真不容易，老师您说是不是？ 如果不小心跟了他们那怎么办呢？

平安！

在这个末世的时代里，假先知和异端会不断出现，分辨他们虽然不容易，但是圣经已经给了我们分辨的原则：
首先要听他们宣讲的内容，他们是否承认耶稣是神，所讲的道理是否符合圣经的教导。 约翰一书  4:1-3  告诉我们： “亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。  凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的，从此你们可以认出神的灵来；凡灵不认耶稣，就不是出于神，这是那敌基督者的灵。 你们从前听见他要来，现在已经在世上了。”

其次，要观察他们的行为， “你们要防备假先知，他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。  凭着他们的果子，就可以认出他们来。 荆棘上岂能摘葡萄呢？  蒺藜里岂能摘无花果呢？  这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。 好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。 凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。 所以，凭着他们的果子，就可以认出他们来。”  （马太福音7: 15-20）

所以，要认真学习圣经，明白真道，每天亲近神，这样才能够保守自己不会跟随假先知，神也必保守祂的子民！

唐老师

唐老師好！

我覺得人真的很奇怪，寧願相信地球一切都是來自 UFO 外星人，不相信宇宙是上帝所創造，我的幾個同事很相信外星人造地球上的一切，他們對外星人很執迷，我很難跟他們溝通，每次向他們傳福音都會遭到反駁甚至取笑，真不知道怎麽辦！

 

平安!

不相信上帝的人往往會相信一些其它的東西，就如相信外星人、相信宇宙大爆炸等，他們可以說都是一樣的  “奇怪”。  哥林多後書  4 章 3-4 節說： “如果我們的福音蒙蔽，就是蒙蔽在滅亡的人身上。 此等不信之人，被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們。 基督本是神的像。”   人的心眼瞎了，自然看不到真相；使徒行傳 17 章 22-32 節說到保羅向雅典人介紹這世界的獨一真神時，也遭到眾人的譏誚。

既然你的同事難以溝通，不妨用心多為他們禱告，求主預備他們的心，挪去一切攔阻福音的障礙，提摩太后書 2 章 24 -26 節說：“然而主的僕人不可爭競；只要溫溫和和地待眾人，善於教導，存心忍耐，用溫柔勸戒那抵擋的人，或者神給他們悔改的心，可以明白真道， 叫他們這已經被魔鬼任意擄去的，可以醒悟，脫離他的網羅。”

唐老師

唐老师您好！

我可否问一下？ 列王纪下 20  章 8-11 节记载希西家王要求看到日影往后退十度，这里面是不是有什么特别的含意？

圣经提到约书亚、希西家和所罗门都听从摩西吩咐守逾越节，是不是就只有他们 3 人守节？  现在犹太人不是仍然很注重过逾越节吗？  希望能看到老师回复。 谢谢。

平安！

列王记下 20 章记载希西家王患了不治之症，先知以赛亚宣告他必死，不能得医治。 希西家听后心情沉重，作歌求神记念他敬畏神、只作神看为善的事。  神垂听了希西家的祷告，应许要增加他 15 年的寿数 （参阅以赛亚书 38︰9-20）。  希西家王要求神给一个兆头来作为这应许的凭据，希西家王认为日影向前进十度容易，他要求神使日影后退十度，以证实神必加添他寿数。 以赛亚求告神，神就使亚哈斯的日晷向前进的日影，往后退了十度。 日影后退十度在人看来不容易，但全能的神却使不可能变为可能。

逾越节是神藉摩西带领百姓出埃及真实经历了神的拯救，然后神将逾越节的条例吩咐摩西、亚伦，作为律法要求以色列民遵守，以记念耶和华神在正月十四日，拯救以色列人出埃及，参考出埃及记 13：3-16。

并非只有摩西、约书亚、希西家、所罗门几人遵照耶和华吩咐守逾越节。 作为律法，以色列人每年都必须守这个节日，只是后来的以色列民随着与外邦文化的掺杂，开始偶像崇拜，忘了出埃及这段历史，也忘了神与他们所立的约而没有守逾越节。 列王记下23：21-23 记载： “约西亚王吩咐众民说，你们当照这约书上所写的，向耶和华你们的神守逾越节。 自从士师治理以色列人和以色列王，犹大王的时候，直到如今，实在没有守过这样的逾越节。只有约西亚王十八年在耶路撒冷向耶和华守这逾越节。”  这段经文把以色列民的顽梗和悖逆展现在我们眼前，但恩慈的神没有因着人的悖逆就收回祂的约，而是藉着像约西亚这样忠心的仆人，给悖逆的民有悔改的机会。 以斯拉记 6：19 记载那些被掳归回的民，在行完圣殿重建奉献礼以后，也在正月十四日守逾越节。 而被掳的先知以西结在耶和华的灵的带领下看见新圣殿的异象，神再次吩咐以色列民要要守逾越 （以西结书 45：21-25）。

新约时代的犹太人同样守逾越节。 主耶稣的父母在祂 12 岁之前，每年带祂到耶路撒冷过逾越节 (路加福音2：41-50)。 耶稣约 30 岁出来传道，每年定期上耶路撒冷过逾越节 (约翰福音 2：13)， 祂上十字架以前与门徒在耶路撒冷一同吃的最后晚餐就是逾越节的筵席 (参阅马太福音 26：1-2，17-29)； 主耶稣是在逾越节那天被钉死在十字架上，祂就是那 “逾越节的羔羊” (参考哥林多前书 5：7)，为要拯救一切相信的人脱离罪和死亡的权势。

今天大部分的犹太人仍会按照传统守逾越节，只是礼仪和性质已有改变，由于耶路撒冷不再有犹太人的圣殿，他们不能遵照申命记16：1-6 的吩咐在圣殿宰杀羊羔，所以守节时已不再宰杀羊羔献祭，但是逾越节依然是犹太人全家团聚的节日，有的会按礼仪从家中除去所有的酵，有的是家中父老讲述祖宗脱离埃及的奇妙经历。

唐老师