唐老师你好,
为什么上帝拣选彼得,放弃犹大呢? 我知道不是因为彼得更有义,在罪人的本质上他俩没有区别,而且人人都没有区别。既然如此,为什么上帝要区别对待?不把不可抗拒的恩典给犹大。
还有一类人,从生到死都不知福音,比如福音书中因为救世主被杀的两岁以内的男孩们,那些几千年前的古人,他们一出生就是为了去地狱,即使是孔孟,苏格拉底等人都和那些无恶不作之人结局一样。 神的永能和神性他们都清楚,但他们还是不可能知道耶稣,没有得救的可能性。
每当想到这些问题,都让我痛苦,神并不是准备救所有人,却说要救万人。 神叫一听见就信的得救,却塞住 99% 的人的耳朵,不让他们明白。 如果说这都是神的奥秘,我想我是不能接受的。 那些得救在天堂快乐的人,看到还有人在地狱受苦,却仍然藐视他们,一转头就自顾快乐,不正像那藐视拉撒路的财主本身吗?
平安!
首先,你的提问恐怕没有人能给出正确完美的答案,因为人不是神,实在不可能完全明白神的旨意,所以关于预定论、一次得救论,以及怎么看神的公义与怜悯、律法与恩典的关系等等,都是人所争论不休的神学问题。 人如果专注于对神学观点的探讨研究,除了能掌握更多的神学知识以外,并不能叫人更相信神或更明白神的心意,就像亚当夏娃吃了神不许他们吃的分别善恶树上的果子以后,看似不仅能言善辩还会质疑神,可是人却从此远离神、悖逆神、逃避神。
其次,人向神发问,神未必回答,特别是人对神主权的质疑,因为渺小被造的人没有质疑神的资格,就像约伯,遭遇那么多无人可以理解的痛苦灾难,他问了许多问题尤其是公平与公义,但是神并没有回应反而问了他许多他回答不了的问题。 神太了解祂所造的人,约翰福音 3 章 12 节主耶稣说: “我对你们说地上的事,你们尚且不信,若说天上的事,如何能信呢?”
我们在生活中都会发现,如果只从一个角度看问题,往往很片面甚至会得出完全错误的结论。 人毕竟是非常有限,永远都不可能站在神的立场、高度看问题,所以当我们开始质疑神的时候,心里其实已经预设了一些答案,已经对神的信心发生动摇,甚或已经将自己放在神的对立面。
我们不能理解主耶稣拣选的十二门徒里为何会出现犹大这样的叛徒,但我们知道背叛主的犹大却比比皆是,包括我们自己也可能因为不慎而变成卖主的犹大。 至于上帝的恩典是否不可抗拒? 显然不是! 不然的话人就不可能轻忽神的恩典,就好像自诩得救的我们明知神的话语宝贵,可是每天大部分的时间都并没有用来研读神的话;我们明知道神的教导都是有益,但就是不愿顺服、不愿遵守。
神将来会如何安排处置那些未听过福音的人,我们无法知道,但是我们看到身边很多人虽听闻过耶稣、知道圣经,却塞耳不听福音、闭眼不看圣经,拒绝反对神的态度总是那么坚决,甚至不需要理由。
圣经对天堂与地狱的描述非常少,如果我们凭着神所赐的想象力与属灵眼光能意识到那是两个绝然不同的地方,就该更加努力做好进入天国的准备,同时尽力顺从神的吩咐用心爱人,以让身边和更多的人能得以救赎。
唐老师