唐老师信箱

唐老师，你好！

我是基督徒，从小是在基督徒家庭里长大，读小学的时候受洗，可是 2 年前我犯了一个很大的罪，得罪了主。 我和不信的人，也就是当时在谈恋爱期间犯了奸淫。 我真的很后悔，很痛苦做了主不喜悦的事情，我每次想到自己犯了这个罪就很难受，痛哭流涕，我在主面前认罪悔改，但是不知道需不需要去和妈妈坦白，我对不起妈妈，也对不起主，我害怕妈妈知道会很失望，很生气，我想和牧者坦白停圣餐，但是真的很害怕他們不保密，让教会的人知道然后被嫌弃，被骂，如果停圣餐妈妈和教会里的人也会察觉我的问题，更害怕会让妈妈也受到影响。 我不知道该怎么办，内心很奔溃。 希望可以收到唐老师的回复，我内心真的很受折磨。

平安！

事情已经过去两年了，你已经向神认罪且悔改，就要相信神已经赦免了你，因为约翰一书 1 章 9 节应许说： “我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”   所以不需要继续陷在罪疚感中受魔鬼的欺骗与控告。

你为何会那么在意妈妈失望？ 难道在妈妈的眼里这世上还有完美的人吗？ 或者是因为你在妈妈心目中是最完美的小孩？ 约翰一书 1章 10 节紧接着神的应许说： “我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的，他的道也不在我们心里了。”  每个人都会有认知上的盲区，如果你觉得告诉妈妈会给了她不必要的烦恼，那可考虑先把这事搁下。

圣经并没有说我们犯了罪就必须停止领圣餐，或者是没犯罪就必须领圣餐。 新译本哥林多前书 11 章 27-30 说： “因此，无论什么人若用不合适的态度吃主的饼，喝主的杯，就是得罪主的身体、主的血了。 所以人应当省察自己，然后才吃这饼，喝这杯。 因为那吃喝的人，如果不辨明是主的身体，就是吃喝定在自己的身上的罪了。”   据此可知，圣经强调的是领圣餐的态度，也就是说如果我们不明白究竟为什么要领圣餐就不要领；如果我们犯了罪且仍在罪中，就当省察和悔改，然后才吃饼、喝杯。

至于犯了罪要不要向牧师坦白不重要，因为牧师并没有赦罪的权柄。 哥林多后书 5 章 17  节说： “ 若有人在基督里,   他就是新造的人, 旧事已过,  都变成新的了。”

唐老师

唐老师，平安！

以下几个问题是我属灵生活中涉及的事情，希望得到老师的指导。

1. 我看到一个音频，说不可代替中保替别人认罪，对方说的中保应该指耶稣，但是旧约时代大祭司进入至圣所，替百姓认罪，新约时代信徒都成为祭司，应当替万人代求，也应该包括认罪。 拿八恶待大卫，将招来杀身之祸时，妻子亚比该去找大卫替丈夫求情，大卫饶恕了他，使全家免了大祸，亚比该找大卫是不是能看为替丈夫认罪？ 我每天祷告时认我自己的罪，也为家人认罪代求。 若不能替别人认罪，我以后的祷告就得调整，所以我很想弄清楚，免得做错得罪神。

2. 这音频提到不能为祖宗认罪。 圣经有上代人犯罪，要被追讨三代的经文，所以我祷告时也有为祖宗传统式的犯罪，如吃祭物、算卦求签、过鬼节清明上坟下跪烧纸等。 我信主前犯过这些罪，所以替祖宗认罪，求神破除对下代的咒诅。 这是否不对，若是我今后就不要做这样的祷告。

3. 我家中有几个几十年前结婚时的缎子被面，上面有龙的图案，网上讲有这图案的就要销毁，免得招来邪灵攻击。 我到底该如何处理？

4. 丈夫从侄女家要了一个牛骨或是塑料做的乌龟，上面有几个小人像是八仙过海，乌龟开裂得不像样，我很想扔了，丈夫不懂文物但是喜欢收藏一些不是文物的烂东西。 他虽然信主但不真正明白真理，我不知该如何处理。

给老师添麻烦了，盼望您的指教，谢谢！

平安！

新约圣经记载，主耶稣被钉上十字架时曾为那些羞辱祂的人祷告，求天父赦免他们 （参阅路加福音  23  章  34  节）； 旧约圣经记载但以理因为自己的民族得罪神而感到万分悲痛，他为自己的族人认罪，求天父赦免 （参阅但以理书  9  章）。  圣经告诉我们可以为他人的罪向神代求，但是圣经没有告诉我们可以代替其他人认罪悔改、且让被代祷告者所犯的罪蒙神赦免。

为死者祷告不是圣经的概念。 活着的人的祷告与死去的人无关，因为一个人在死亡时其永恒的情景已是定局，财主和乞丐拉撒路的故事给我们生动地说明了这个道理。虽然罗马天主教神学允许为死者和代表他们祷告，但是天主教当局承认在圣经的正典六十六卷书中并没有一处指出可以为死者或代表死者祷告，他们于是只好求助伪经  (马加比后书 12:46)、 教会传统、特伦特委员会的法令等来维护这种做法。

旧约圣经出埃及记 20 章 5-6 节 “不可跪拜那些像；也不可侍奉它，因为我耶和华你的神，是忌邪的神。 恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。”  「自父及子，直到三四代」这话似乎与『儿子必不担当父亲的罪孽』 (参阅以西结书 18 章 20 节) 相抵触，神审判的原则是 『照各人所行的受审判』 (参阅启示录 20 章 12-13节)，因此这里的意思是另有所指。

「爱我、守我诫命的」 意指爱神的就必遵守神的诫命 (参阅约翰福音 14 章 15 节)；遵守神的诫命，也就是将爱神的心表现出来 (参阅约翰壹书 2 章 5 节和约翰贰书 6 节)。「我必向他们发慈爱，直到千代」『发慈爱』 按原文含有 『继续不断地倾倒神那绝对的爱』的意思；『直到千代』意指子子孙孙将会受惠无穷。 你认识到祖宗以及自己信主前犯的罪向神认罪，是圣灵提醒你不要再犯罪，要爱神爱人。

有龙图案的东西若是作为拜祭的对象那就是偶像，不过中国千百年来的文化传统赋予龙非一般的象征和意义，而基督徒如果明白它们所代表的含意以及在不信主者心目中的偶像地位，就会本能的抵触；再者龙的说法与圣经里魔鬼撒旦的名号一样，很多基督徒因而坚决反对家中有这样的装饰品，表明不与偶像有关联并避免让别人心生疑惑。 有龙图案的被子不过是普通的生活用品，图案不会产生任何好坏的影响，正如任何工艺品一样，倘若让人心里有疑惑、不平安就不妨去掉，以除后患。

基督徒应当凡事尊主为大，以心灵诚实地来敬拜神，也要时刻警醒远避无形的偶像，以弗所书 5 章 5 节说： “因为你们确实地知道，无论是淫乱 的，是污秽的，是有贪心的，在基督和上帝的国里都是无份的。 有贪心的，就与拜偶像的一样。”

唐老师

唐老师，您好！

基督徒如果长期时间没有做十一奉献是不是得罪神，没有十一奉献可能被圣灵充满吗？  或者说没有十一奉献的信徒就不会被圣灵充满吗？

平安！

十一奉献是旧约律法颁布给以色列人遵守的基本义务，是以色列人敬拜神，向神献上感恩的方式，所献之物可以用来维护圣殿所需和供养利未人、救济穷人（参看民数记 18: 21，申命记 14: 27-29）。 新约对于奉献的教导比旧约站得更高、望得更远，罗马书 12 章 1 节：“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。”

对于奉献，新约强调的是 “全人全心”； 而钱财方面，新约强调的是甘心乐意，不是出于勉强，更非强制性摊派，主要用于帮补缺乏，体现基督里互为肢体的生命之情 （参考哥林多后书 8、9章 ）。 新约并没有把十一奉献当作一条当守的律法来要求信徒，但是雅各书 2 章 17 节告诉我们：“这样，信心若没有行为就是死的。”   基督徒不能仅仅口上说相信神、爱神，应该通过爱人的行为来证明自己爱神。

被圣灵充满，就是受圣灵掌管，你的言语、情绪、感情和思想都在圣灵的掌管之下。 透过查考圣经、祷告和团契，顺服主的旨意等，这些神为我们预备得恩典的管道，就可以被圣灵充满，并且 “用诗章、颂词、灵歌、彼此对说，口唱心和的赞美主。凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父神。 又当存敬畏基督的心，彼此顺服。” （以弗所书 5：19-21）

唐老师

唐老师你好，

我信主将近 3 年，但还是似懂非懂。

我以前在一家工厂担任了 3  年的 IT 工程师工作，后来对部门和团队成员有点意见而离职。 今年年中找到另一份工作，我向上帝祷告祈求面试成功并能顺利融入工作环境，后来因为人资部效率不高，我放弃了这工作。 8 月又找到新的一份，我也有向上帝祷告。 入职后我被安排做的事情和面试聊的不一样，9 月-10 月我忙得焦头烂额，人手不增加，事情多而杂，都是我不懂的，直属上级做事没有原则，之前发生了一些事上级拿我当挡箭牌，平时说话也很喜欢踢皮球，我对他的印象不是很好，不太信任他。本来三个月试用期过后 12 月就可以转正，但是我打算11月底离职。

我的疑问是：
1、为什么我今年找到的工作都不顺心，我有祷告虽然上帝没有直接回应，但我觉得他知道的。
2、我是不是在找工作过程中没有顺服上帝，导致受到撒旦的影响？
3、我祷告之后上帝没有直接回应，我是否该继续换工作？
4、在我居住的地方适合我的工作机会很少，我时常祷告，周围环境也没有变化，圣经说要相信上帝，但是我很难做到保罗那种发自内心的坚定，怎么办？

平安！

持续数年的疫情不仅导致工作难找，企业在聘用员工时也会模糊岗位职责，增加工作强度以减少聘用人数，在这样一个情况下想找到适合自己且满意的工作并非易事，而你能够获得一个又一个的工作机会，这实在值得感恩。

祷告是基督徒的特权，你在找工作的过程中向神祷告，这是符合圣经教导也是合神心意的做法。 只是人常以为自己求的都是最好的也是必须的，然而只有神才知道我们真正的需要。 以赛亚书 55 章 9 节神说 ：“天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。”

主耶稣在马太福音  6:32-33  教导我们： “你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。 你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了。”   耶稣的教导是要先求神的国和神的义，所以不妨换个角度来对祷告做深入一点的思考； 如果你相信神是爱，就要相信神会把最好的给你。  祷告时要认罪、赞美和感恩，也将自己的难处和需要交给神，求神按照祂的旨意成就。  此外，当尽上自己的本分，手洁心清，耐心等候神的引领。

唐老师