唐老师信箱

你好唐老师！

我去的教会说神是造物者，祂能成就很多大事，但是我不理解为什么又说耶稣也是真神呢？  真神不是只有一位吗？  很期待您的回复。谢谢

平安！

基督徒相信的神是独一的真神，也是三位一体的神。 这样的认信源于圣经的教导。

马太福音 28 章 19 节，主耶稣复活升天前对门徒说： “你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。”  这里提到圣父、圣子和圣灵三个不同的位格，而 “名” 却是单数。 马太福音 3：16-17 节说： “耶稣受了洗，随即从水里上来，天忽然为祂开了，祂就看见神的灵，彷彿鸽子降下，落在祂身上。从天上有声音说，这是我的爱子，我所喜悦的。”  其他福音书对此有同样的记载。 圣经教导我们：圣父是神，圣子是神，圣灵是神。

此外哥林多前书 指出： “ 神只有一位，再没有别的神。”  耶稣在约翰福音 10 章 30 节告诉我们：“我与父原为一。”  所以，我们所信的神是独一的真神，也是三位一体的神，是宇宙万物的创造者，而对于如此完全和伟大的神，我们实在无法以有限的智慧和知识来描述祂，我们唯有凭着信心来接受圣经所启示的独一真神，那就是圣父、圣子、圣灵，三位一体的神。

唐老师

唐老师，您好！

圣经说約瑟被卖到埃及去那是神美好的计划，为了日后要救他一家人，那我们是不是不需要计划自己的人生，因为神已经都有计划了，但是我们又不知道什么才是神的心意，怎么办呢？

平安！

圣经没有说约瑟从一开始就知道被卖到埃及是神美好的计划。 创世记 37  章记载了约瑟被卖，39-41 章记载约瑟沦为奴仆，被主母诬陷，下在了监里，但因耶和华与约瑟同在，约瑟满有智慧，凡事顺利。 又因约瑟能为法老解梦，被法老委以重任负责埃及全地粮食管理。 在全地遭遇打饥荒的时候，约瑟藉着埃及宰相的身份地位救助了自己的族人，保全了性命。 约瑟父亲死后，他哥哥们因为曾经的恶行，害怕约瑟，约瑟就对他们说： “不要害怕，我岂能代替神呢？从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。”（创世记 50：19-20）

约瑟在受苦和蒙恩的真实经历中，深知和确信神的信实和眷顾从未离开，当约瑟回头看过往所发生的一切时，他深深体会到自己被卖到埃及是出于神的美意。我们也经常会经历一些苦难和挑战，当苦难发生时，总会觉得无法接受和面对，但过后回首一望，才发现原来神要藉这些经历来陶造我们，让我们学习当学的功课，我们这才明白凡发生的事情，其中都有神的美意，从而会愿意要更多的认识神、信靠神，遵照圣经教导，为荣耀神而活。 不过，在今生这个短暂的时空里，要想活出荣耀神的生命，我们仍然需要在人生阶段或方向以及各样事情上都具体地做好相应的规划，而所做的都要符合圣经的原则，求神带领，保守我们能小心地行在祂的旨意中。以弗所书 5：15-16 告诉我们： “你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。”

只要肯多操练凡事求问神、顺服神带领的信心，我们必能在认真的信仰生活里，逐渐体会到神在种种具体事情上都会显示祂的心意、祂的计划。

唐老师

唐老师您好！

我是信主的，我的另一半不信。他出轨了，他口头承诺和第三者断联系，但是他说和她有业务上的来往，私底下还要见面，他从来不说离婚，我们是两地分居，对于这样的情况我该怎么做才好？ 我很痛苦，我真的想离婚已经考虑了好久，他们背地做了不法的事，他自已亲自说犯法的事他做了，违法的事没做。真不知道怎么办？ 请唐老师尽快回复。 谢谢！

平安！

你丈夫出轨给你造成了痛苦、委屈和煎熬，让你想放手不想再继续维系这看起来名存实亡的婚姻但又有犹豫，这我们都能够理解。

离婚，从现实的角度来思考，婚约的终止真能够让一切问题迎刃而解？ 新阶段的生活是否就真能确保幸福无忧？  这一点不知道你有否加以考虑。 新约圣经马太福音 19 章 3-12 节以及马可福音 10 章 1-12 节让我们看到神不喜悦人离弃和破坏婚约，虽然主耶稣看似默许了那些因配偶不忠的人可以选择离婚，但离婚恐怕不是神的意思。

然而人都是软弱和极其有限，神也知道当人陷在感情的痛苦时都想快快解决问题，迅速离开那伤害自己的人。 新译本的哥林多前书第 7 章 13-15 节说： “ 如果妻子有不信的丈夫，而他也情愿和她住在一起，她也不要离弃丈夫。 因为不信的丈夫因着妻子成为圣洁，不信的妻子也因着那个弟兄成为圣洁了。 不然，你们的儿女就是不洁净的，但现在他们都是圣洁的了。 如果那不信的要离去，就由他离去吧；在这种情形之下，信主的弟兄或姊妹都不必勉强。神呼召你们，是要你们和睦。”  这段经文让我们知道，基督徒在有问题的婚姻中仍然有选择的权利和出路，但关键在于我们要怎样采用神所赐给我们的这个权利。 所以，无论你想要做出什么样的决定，重要的是先要安静回到神面前，藉着祷告向神敞开你的心思意念，求神赦免你在这段婚姻中的不对之处（夫妻双方都不是完美的人，因此大多数的婚姻问题，双方都有责任）； 求神帮助你平复自己的心情，求圣灵光照和指示你能在这段婚姻中吸取教训、学习功课，恭敬地求神教导你谨慎的做出合乎祂心意的选择。 不论是要结束分居回到丈夫身边，靠主恩典努力修复这段受创的婚姻，还是要做其它的决定，都不能偏行己路，以免将来不需要为此时的决定感到愧疚或悔恨，而是能够展现出一个蒙福的有力见证。

唐老师

唐老师，您好！

我向闺蜜传讲福音多次了，她昨天跟我说她要等到临死前一刻，才决志信主，那么就不用怕自己因为不听从神的话犯罪得罪神，惹神发怒，被神惩罚。她说这是最好的做法，我觉得她说的不对，但是不知道如何回答，请老师指导。 谢谢。

平安！

新约圣经以弗所书  2  章  8  节说： “ 你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的。”  人要得救，这种拯救的权柄在神手中，不在人自己的决定。  人无法掌控自己的生命，既不能决定何时出生，也不能知道何时死亡；世界上每天猝死的人数相当不少，而这些突然死亡的人都没有时间和机会做好事前的预备，所以，要在死亡前一刻才决志信主的想法，恐怕是非常的不智。

马太福音 7 章 21 节告诉我们主耶稣说的话： “ 凡称呼我主阿，主阿的人，不能都进天国。 惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。”。  新约圣经罗马书  10  章  9 节说： “ 你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。”   信主并非一种表面的形式，而是要发自内心、认真相信神的表现。

希伯来书 9 章 27 节说： “ 按着定命，人人都有一死，死后且有审判。”  你朋友既然害怕神的惩罚，就应该尽早信主，然后藉着圣灵的引导和更新成为重生得救的人，这样才能够获得蒙救赎的确据。

唐老师