唐老师信箱

唐老師：平安

聖經常教導要愛你的敵人，為他們祈禱,  又說神照顧義人及惡人, 但現實生活中, 有些人所作所為，令人髮指，都已經按聖經的教導愛他們，他們仍然繼續做令人討厭的事，常常找人庥煩, 已經不理會他們了，他們仍然死纏不休。 在這情況下可以不理弟兄姊妹的請求，讓他們死亡了嗎？  這樣做會否不夠愛心, 讓神不悅？  但是因為神會看顧歹人， 他們不會走上絕路的，是嗎？  多謝指導。

平安！

彼得曾經問主耶穌，若有弟兄得罪我，我應該饒恕他幾次呢？  到七次可以嗎？  彼得認爲若能饒恕反復得罪他的弟兄七次，已經足夠寬容了，但主耶穌的回覆是，不是七次，乃是到七十個七次（參閲馬太福音 18 章 20-21 節）！ “ 七”  對猶太民族來説是一個完美的數字，上帝用六天創造宇宙萬物，第七天安息（創世紀 2 章 2 節），主耶穌在這裡的意思是永遠饒恕那得罪我們的人！

天父其實也是如此對待我們； 神是絕對公義聖潔，而我們的心思行為與神的絕對公義聖潔卻相去甚遠，我們每天的所思所為，有多少是犯罪得罪了神的？  我們一生積累了無數罪惡在神的面前，但因為神對我們的愛，主耶穌親自擔當我們的罪 （包括我們過去，現在和將來所犯的罪），只要我們在基督裡認罪悔改，我們的罪就會被赦免。  天父教導屬祂的兒女 （我們）同樣要饒恕那些得罪我們的人，甚至是愛我們的敵人，祂在我們還做罪人的時候，已經愛我們（路加福音 6 章 32 節，羅馬書 5 章 8 節）。

若要單靠自己的意願去寬恕人，那是一件很難做得到的事情，但因爲這是神的吩咐，我們應當靠著神的恩典和力量努力踐行。基督徒應該盡力成為一跟管子，讓神的愛藉著我們的生命流淌出去。  對於弟兄姊妹的請求如果自己無能爲力的話，也許可考慮通過教會、團契、牧師的協助來給對方施與援手，因為神對我們的教導是彼此相愛，且當照顧有需要的人。

神因著愛給予世人相同的恩典，祂叫日頭照義人也照歹人，降雨給義人，也給不義的人（馬太福音 5 章 45 節） 然而要記得，神也是公義聖潔的神，祂萬不以有罪的為無罪（民數記 14 章 18 節），沒有得救的人將在審判中承擔自己的罪，面對第二次的死亡（啟示錄 20 章 12-15 節），所以，對於面對陷在罪中的人，我們當盡力為他們禱告，求聖靈感動他們願意從罪惡中走出來，得赦免，進入神的國度。

唐老師

唐老师

我们店老板娘的母亲刚去世，她要我们去告别会上帮忙，我告诉她帮忙可以，但是我不烧纸钱不参与异教任何丧葬的仪式，她听了很不高兴，老师您说我该怎么办？  请老师指导，谢谢老师！

 

平安！

帮忙料理老板娘母亲的后事、减轻她这段时间的压力，这对悲伤中的人来说是一种安慰，也符合圣经罗马书 12 章 15 节的教导： “与喜乐的人要同乐；与哀哭的人要同哭。”   不烧纸钱，不参与非基督教的丧葬仪式，是基督徒不参与偶像祭拜、不沾染污秽的信仰表现，相信这是讨神喜悦的。

老板娘不清楚你的基督信仰，对你的回应不高兴是人之常情； 我们知道万事都互相效力，叫爱神的人得益处，我们所经历的事情都不会徒劳，只要认真祷告求问神，总能使我们从中学到该学的功课，得益处。 此外，当为你的老板娘祷告，求神预备她的心，并求神赐给你智慧的口，在适当的时候能以温柔谦卑的态度跟她解释你的立场，这么做不单是力求与人和睦，也希望能借此机会让她对你所信靠的真神略有认识。

唐老师

唐老师您好！

我今年年初才信主，经常在教会听他们说为软弱的肢体或为某些人守望，我不知道守望究竟是什么意思，跟代祷不同吗？怎么样才叫做守望，有圣经依据吗？ 希望能够得到唐老师的解释。

谢谢！

平安！

守望是看守、瞭望；为软弱的肢体守望，就是求神保守他们，脱离一切的凶恶，一旦发现仇敌的攻击，保守他们立刻回到主里面。“守望”  这个词在圣经出现了31 次，例如旧约圣经以西结书 3 章 17 节说：“人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。”  守望一般是指为教会、为众人看守，及时发现有否偏离真道或被异端迷惑、误入歧途等情况出现，作用相当于哨兵，以西结书 33 章 2-9 节和但以理书 4章13 节可以让你对守望有更清楚的理解。

守望和代祷不同。 代祷，顾名思义是代某人向神祷告，新约圣经提摩太前书 2 章 1-3 节对代祷有清楚的吩咐：“ 我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢，为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日。这是好的，在神我们救主面前可蒙悦纳。”

唐老师