唐老师信箱

唐老师您好！

明天是除夕了我还来打扰您，希望您不会太介意吧？
我的问题其实很简单，就是觉得旧约先知书很难懂，比如说以西结书看了很多次都不明白，不知道有什么办法能把它看懂？

谢谢老师指教。

平安！

我们首先要知道，无论何人靠自己的有限完全明白新旧约圣经是不可能的事情，因此在阅读圣经之前需要谦卑地到神面前祈求神赐智慧使自己能明白祂的旨意。

相比历史书、福音书等，旧约先知书不是以故事或人物情节为主，阅读和理解起来是不容易。不过神的心意从来不会向谦卑虔诚的人隐藏，只要你愿意谦卑在神的话语前，顺服教导启示的灵，坚持阅读、查考并反复思考，相信神必会解开你心里的疑惑。

初读先知书不妨找些资深牧者撰写的解经书参考，从圣经角度了解圣经预言文学、先知等特有的含义，撇弃对圣经预言书的错误看法，在圣经经文里仔细查考该卷先知书的年代、背景、作者、读者以及神藉着这位先知所要传达的信息。这些一般来说都记载在经文里。每卷先知书都有特定的背景而些背景都记载在历史书里，先知在论说事情根源时会追述摩西五经，而很多预言的应验需要从新约圣经得到印证，因此要明白先知书，需要对全本圣经有一个全面性的基本了解，对神的救赎计划、实现过程和最终的成就会有认识。

此外先知书的表达大多不是平铺直述的，因为这些事在当时都是奥秘隐藏的事，新约福音书里主耶稣在救恩没有完成之前也常用比喻。以弗所书 3 章 9 节和歌罗西书 1 章 26 节告诉我们这是出于神对福音奥秘事的安排和过程。神在启示先知的时候，先知自己可能对所讲的预言也并不完全明白，今天神的救恩已经成就，神福音的奥秘事已全然显明，只要我们细心查考，结合新约的教导应当是可以分辨出这隐藏奥秘的信息。

一个人读经难免会有很多难处，若是参加系统的查经学习，与弟兄姊妹一起查经学习，效果会更好。

唐老师

亲爱的唐老师，

我和男友已经恋爱一年了，他是很爱主的弟兄。 他想今年 3 月跟我结婚，可是我一直觉得他并不爱我。 我认为爱一个人想跟她结婚的目的应该是想跟她每天都在一起，和她一起服事主耶稣，但我们恋爱这一年来我从未能感受到他对我的爱。 我问他为什么要跟我结婚，确定是爱我吗？ 他说不知道，说自己工作生活很忙碌，没空想这些，我再问他为什么要跟我结婚，他说他没有如我想的：结婚是因为爱一个人，想每天都跟她一起生活，他说他只想每天跟主在一起，从来没人让他感到要每天在一起，他说有主就满足了。 我听后有点沮丧，当然，我多么欣赏他那么爱主，可是我希望他也爱我，跟我结婚是因为想要跟我在一起生活，彼此照顾。 我真不明白他为什么要跟我结婚，唐老师，你认为这是我的问题吗？ 难道在基督里，就算伴侣也只能是爱主就可以？ 不用爱自己的枕边人？ 我的想法是否有问题呢？ 我从来没有想要超越主的地位要求他爱主过于爱我，可是我实在不能接受我对他来说一点都不重要，这几天我甚至想跟他分手，我觉得自己很受挫，而且他总说耶稣快来了，其实对他来说结不结婚没关系，房子怎么装修也没关系，有时候他对一切事情都不上心，他觉得只需要警醒等候主就可以，不要被世界影响，可我认为就算耶稣真的就快来了，我们也应该活在当下啊。 我真的很不知所措，我们房子都快装修好，一切好像都水到渠成了，我们要是分手真不知道怎么向家人、弟兄姊妹、同事说，一想到这些事就很烦恼，我应该怎么办呢？

平安！

圣经是如何形容基督和教会的关系？ 就是用婚姻的夫妻关系来作形象的比喻（参阅以弗所书 五 章 22-33 节），可见天父十分看重属神的孩子们的婚姻。

男女双方从相识到相爱再进入婚姻长相厮守，不是一件容易的事情。 即使双方都是基督徒但要是对属灵的认识不一样，对生活和理想有差距，没有共同的生命价值观，无法彼此尊重，接纳，包容和相爱，很难厮守终身。

神通过恋爱的过程让你发现自己和男友之间的差距，虽然已经为结婚做了很多准备，而且亲朋好友都认同你们的婚事，但是你若无法完全接纳对方，无法感受到他对你的爱，而且对结婚有疑虑，在这种情况下如果为了结婚而结婚的话，恐怕日后会出现很多问题。 所以，宁可慎之于前而勿悔之于后，找个机会和男友坐下来做个深入的交流，和盘托出你内心的沮丧、挫折和疑虑，看看他是否愿意改善你们的关系，倘若交流后仍达不到理想的结果，那，你们俩也许很需要好好祷告，安静思考和谦卑寻求神对你们婚姻的心意。

唐老师

唐老师

过了年是鸡年，那是我的本命年，老家的习俗是本命年必须穿红色的才能辟邪得好运，老师我信主了，如果我明年都穿红色的衣物，是不是不对？ 会不会得罪神，以后都不得神祝福呢？ 希望得到您的教导。谢谢老师。

平安！

中国是个多民族共存的国家，各地各族有自己的风俗习惯，不过大多数传统都与当地的信仰有关，正如以色列人出埃及的前夜，神叫他们用羔羊的血涂抹门楣和门框以便灭命的天使越过一样，今天很多地方仍喜欢春节贴挥春以求趋吉避凶。红色是很多传统习俗辟邪的象征，作为神的孩子，懂得仔细分辨习俗背后的意义是什么很重要。

天父向我们所怀的意念是赐福的意念，主耶稣在马太福音 6 章 34 节亲自劝勉我们不要为明天忧虑。哥林多前书 6 章 12 节说：“凡事我都可行，但不都有益处；凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受它的辖制。”  我们的一生都是天父在掌管，我们不能借着其它的方法或手段来改变什么，对于本命年穿红色衣服，如果目的是辟邪得好运，那么就是得罪神，对神不信任的表现，不会蒙神喜悦；如果平日或节假日穿红色衣服以表达喜庆的心情，那无可厚非。 无论做什么，总要省察自己是存着什么样的心去做。

唐老师

你好!  唐老师.

我是基督徒,我向来很积极, 惟有结婚后被迫和老公的父母一起住了 6 年, 让我很痛苦。 我常常选择原谅和放下, 但是我觉得这样下去不是办法,  因为婆婆总是说我无法帮她, 常说只有弟媳可以帮她, 我听了无数次觉得很累, 很有压力,  公婆还买了房子给他们, 我都算了, 我们现在住的房子是老公和家公的名, 我不明白他们既然不认为我能帮他们那为什么还要我们住在一起!   他们总看不起我的能力, 在工作我已经尽力了, 这令我很痛苦, 我老公也有难处…

有时侯我真想带着孩子离开…  什么离婚或各样的情况都想过…  但我不能因为这样离婚…  我很痛苦…  该怎么办..？

平安！

俗话说 “相见好、同住难”， 这似乎是婆媳关系的写真。 自古以来婆媳之间要和谐相处好像都不是一件容易的事情，因为仅靠自己的忍耐并不能解决矛盾和问题。 当环境顺畅的时候，我们看似爱神、积极、乐观，但在逆境中，我们表面上也许很能忍耐，舍己，只不过这些看似美好的品格，是否真能经得起考验？  神不要我们活在假相里面，祂要我们清楚自己的本相，因此，神会允许我们面临不同的境遇，而在难处中，神说，我的恩典够你用，我们是否真相信神的应许？神的话能给予我们什么样的安慰？

一个不好相处的婆婆其实能操练基督徒媳妇的爱心、包容 与谅解。 不知道你公婆为何会认为你不能帮她、看不起你的能力，但你若能找出他们对你有哪些方面的要求，从而尽力去作配合性的调整，是否会有逐渐改善关系的可能？  你能在工作上尽力是正确的态度，要是能把你尽上的力用在符合要求的方面，也许不仅会舒缓婆媳双方的张力，也会让你看到自己在慢慢成长而高兴。

神是赐安慰的神，也是我们生命力量的源头。 当我们遇到艰困的时候，要学习亲近祂，明白祂对我们的期望，听从祂的教导，这样才能在不同的环境下发挥光与盐的作用。

唐老师

唐老师好：

马上要过年了我心里确实难过，我两年没回家看父母了，本打算今年回去但最近病了，工作丢了，生活都快成问题了怎么回家？ 以前每次回家都无法给家里多带钱又一直没有找到对象，老师，回家是一种压力我承受不了，不回家内心又特别惦念父母，我真不孝但我真没办法赚到钱给他们享福，家里不知道我现在的情况，为什么神不给我开路呢？  为什么我会这样呢？ 老师我什么时候会好起来，我真害怕，每天都好黑暗，有家归不得真苦….！

平安！

希望的事情达不到、做不了，总会让人难过、沮丧，但如果任由自己深陷失望与沮丧中，恐怕不仅与事无补，还会令自己越来越萎靡不振、失去生活的乐趣，并失去神造我们、赐我们新生命的荣耀。

你的处境及愿意孝敬父母的心意，神都知道，也必记念。要知道，一般作父母的是希望儿女生活得开心快乐、懂得照顾自己、有一份喜欢的工作，而不是期望孩子能多赚和多给。你目前既然生病了还是先尽力把身体调养好，往后有工作才计划回家看望父母。要有健康的身体首先得要有健康的与喜乐的心灵，圣经 箴言 17 章 22 节告诉我们说：“喜乐的心乃是良药，忧伤的灵使骨枯干。”  另外，罗马书 12 章 12 节說：“在指望中要喜乐，在患难中要忍耐，祷告要恒切。”

喜乐是我们对神的信靠，是愿意相信无论神将我们放在什么样的处境下都必有其美意的信心。忍耐是面对困境的态度，在看似糟糕的环境里，我们可以选择依靠神、恒切祷告 让自己安静地与神同行，也可以选择允许自己陷入黑暗的沮丧里。 坚强点，不要太难过，神没有离弃你，只要相信，你必能看见明天的亮光。

唐老师

唐老師：平安！

請為我解釋以下的疑問。謝謝您！

創世記 32章 22-32 節說雅各要見他哥哥以掃前，內心非常恐懼，臨見以掃前一晚，孤獨一人安靜時，天使來與他摔跤，直至黎明天使要走時，為什麼雅各一定要天使給他祝福？ 當時雅各什麽財富都有了，為何仍然要天使的祝福？ 其次是天使什麼都知道，為何還要問雅各的名字，是有特別的意思嗎？ 還有，雅各那麼怕他哥哥，天使還特意扭傷他的腿，雅各見了以掃若要走也走不了，這對雅各很不好，天使那麽做有沒有特別意思呢？

平安！

雅各的名字是 “抓住” 的意思（见创世记25章26节的备注），从他出生时抓住哥哥以扫的脚跟，到以红豆汤换取长子的名分，骗取父亲以撒的祝福，甚至后来逃到母舅家积攒了不少的财富，足见他是一个靠自己的聪明，不择手段掠夺利益的典范。 创世纪 32 章说他去见以扫，其实他并非真想去见哥哥，他一方面是没有退路再次出逃，另一方面是他事先打发人向兄长报讯，结果哥哥亲带数百人来相迎，导致雅各不能不想起以前结下的仇隙，此时哥哥若报仇，他势必寡不敌众，在此情此景下他内心的忧虑不难想象，他甚至恐惧到让所有人都过了河，只留下自己。

圣经没有说雅各当时在想什么，但人在走投无路时内心很难安静下来。无论是从雅各的个性还是他此时的处境来看，天使的到来对他都象是最后一根救命稻草，他必须牢牢抓住，因为他凭自身的努力所获取的财富都不能给他以平安。 事实上，从经文的描述来看，他与天使摔跤时并不十分清楚他面对的就是天使，只是他对财富以外平安的祝福是何等迫切。

天使当然知道雅各的名字，刻意问他是提醒他之前靠自己抓取一切属世的财富并不能给他带来真正的倚靠；神给雅各起的新名字叫“以色列”，是告诉雅各以后的日子唯有在凡事上信靠神，才能胜过各样的困境。

神既然定意要帮助雅各，他能否方便走路就都不重要了；腿瘸的记号不停地在提醒雅各不要再靠自己，必须靠神。这是雅各属灵生命的转折点，从靠自己到完全靠神而得胜。雅各这段特别经历同样在提醒今天的我们：不要靠自己，要学会倚靠神。

唐老师