唐老师信箱

唐老师：

交通一下几件事情，第一，我把工作，家庭，和信仰的时间平衡不了，基本大部分时间都花在工作上，我也不想占用太多时间，问题是工作量确实很大。 第二，我感到跟神没有非常深入的交通，只趋于表面,  很难活出基督，整个人很疲惫。

平安！

神的儿女应该是为神而活，所以在工作、家庭、信仰之间该将基督信仰放在首位。工作是我们服侍神的一个部分，时常安静在神面前祷告，重新调整对待工作的态度，可以帮助我们重整生命中的优先次序并更敬业。我们的生活不是靠工作得来，而是靠耶和华的恩典；如果是神要你做的工作，你会有足够的时间、智慧和能力去完成；如果你目前的工作量超越力之所及，那也许要考虑一下这份工作是否适合你？

以赛亚书 40 章 31 节说：“但那等候耶和华的，必从新得力，他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏”。 求神赐你智慧，懂得如何把时间安排好，让读经、祷告、崇拜帮助你更认识神的慈爱与丰盛，也激励你活出基督的生命。

唐老师

老师你好！

结婚的一切费用都应该由男方负责吗？ 如果需要女方帮忙承担，会不会显得这男的很没用呢？ 要是婚前的经济能力不太稳定，婚后有了孩子岂不是更苦？ 还有一件事，令我很担心懊恼，男友的父母是很传统的老人家，认为我嫁给他们的儿子就是他们家的人了，应该拿香敬祖先，或是有些仪式要跟从。我不想因为信仰不同成为了导火线，从而影响婆媳之间的关系。说实在的，我开始后悔，也向神认错悔改，因为我发现我做错了决定，也为这件事情好好的祷告，但心情似乎久久不能释怀，但又不知道可以如何。我应该如何是好呢?  谢谢！

平安！

结婚，应该是两个相爱的人经过一段时间的相互了解后所作出的慎重决定。 在了解的过程中双方对彼此的性格、爱好、经济状况等方面都该有一定程度的认识。谈婚论嫁，不仅是两个人的事情也涉及两个家庭，需要考虑周全。既然要步入婚姻，从结婚开始就应当凡事需要二人共同担当，而且任何律法都没有规定必须由男方或必须由女方承担所有结婚费用，所以结婚所需费用可由两个人共同承担；至于具体的细节所需费用可一起商量分工负责，并要量二人经济能力决定结婚的方式以及相应的花费。婚前经济若不稳定，双方可共同努力设法改善，两人若能同心合意、同甘共苦，才有可能营造幸福的婚姻。

婆媳关系是否和谐，并非取决于信仰。做晚辈的要懂得尊重和孝顺长辈，有不同意见时应当温和沟通、努力配合以能达成共识。来信提到后悔、认错悔改，不知道是后悔什么、向神认哪方面的错、做了哪方面的改。 祷告很重要，不过如果能好好省察自己，真实地面对自己的需要并努力承担该负的责任，必能坦然应付问题。

唐老师

唐老师，你们好！

很感谢神，有这样的渠道让我可以倾诉。我是一个家庭主妇，在家已经一年多了，期间有人找我去工作，但是因为资历问题我必须通过欺骗才能得到这工作，我内心为此很不安，因为若有人发现，我就得抹黑介绍人所以我拒绝了。这一年我在教会做做事，也很开心。最近看到丈夫为了赚钱，什么手段都用，不惜伤害他人，诽谤他人，我一方面很为丈夫痛心，另一方面内心的魔鬼一直搅扰我，骂我自己蠢，丢失了工作机会，我现在越来越招架不住，每天都很沮丧。

平安！

神的儿女行事为人必须光明磊落，用欺骗手段得到的东西都不蒙神悦纳，就像旧约以撒的小儿子雅各用诡诈得到他想要的长子名份，又和他母亲一起欺骗父亲，骗取了长子的祝福，但是他和他的母亲为此付出了惨痛和巨大的代价，这些都当引以为戒。 你决定不以欺骗得到工作是神所喜悦的，无须懊悔。

对于你丈夫的行为，你除了要在神面前为他恒切祷告外，当找合适的机会和他谈谈，讲出你对他的担忧和对钱财的看法，并告诉他你想找工作贴补家用，让他知道你有愿意为他分担经济压力的心，当他感受到你对他的体贴和谅解，心里压力也许会减小，行为上可能会逐渐改变。此外，你也可考虑请教会的弟兄姊妹为你们祷告，腓立比书 4 章 6-7 节说：“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神，神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”   只要坚定信靠，努力做好自己的本分，神必祝福。

唐老师

唐老师，
有几个信仰的问题需要请教下:
1，就是关于十一奉献，最开始我也一直奉献，但是听到有弟兄讲道，十一奉献不是拿钱给神分一点，是个很严肃的事情，那么我个人也对十一奉献不是很清楚，我就想弄明白究竟是怎么回事，是不是必须，或者说其他的，会不会有时候犯罪了，这样的奉献神也不纪念等等。
2，主说他是葡萄树，我们是枝子，按理论耶稣的生命是很自然的就出来了，但是为什么我想流露出来好像非常的困难，是不是还是有不信的恶心，靠主活和自己活这个区别在哪里，诸如我努力干好工作，什么样的是靠着神，什么样的是靠着自己。
最后呢，就是我感觉到咱们这个机构这么默默为主做工，很有爱心和负担，我也深受帮助，所以能否把奉献的账号发我一下？

平安！

每当说到十一奉献，很自然地，大家都会想到玛拉基书3章10节：“你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。”其实，当我们看这段经文的前后文，就知道，上帝是在责备以色列人，忘记了上帝的慈爱和丰盛，也不听从上帝的吩咐，甚至欺哄上帝，以至上帝在此向他们挑战：你们可以试一试，按我说的去做，看看我是不是可以。。。。。。扪心自问，更多的时候，我们是不是和当时的以色列人一样，全然忘记了上帝的慈爱，不相信上帝是会看顾我们的呢？

新约在马可福音12章和路加福音21章，都记载了同一件事，就是主耶稣看众人奉献，他看到财主投了不少钱入库，又看到一个穷寡妇投了两个小钱入库。主耶稣对门徒说，这穷寡妇所投的，比众人更多，因众人都是自己有余，拿出来投在捐项里，但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。主耶稣没有说穷寡妇自己够穷了，不用奉献了。主知道万人的心，主更看重的也是我们奉献的心，而不是我们奉献了多少钱。正如马利亚打破香膏瓶子，把香膏浇在主身上的时候，有几个门徒却很生气，觉得是浪费了。然而主耶稣却说：“。。。。。。她在我身上做的是一件美事。。。。。。”（马可福音14章6节）。当我们常常纠结于到底要不要奉献，为什么要奉献十分之一的时候，我们当省察自己的心。哥林多后书9章7节说：”各人要随本心所酌定的。不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人，是神所喜爱的。“

主耶稣的生命，是柔和谦卑的，是愿意负轭的。路加福音6章45节，主耶稣说：“善人从他心里所存的善就发出善来；恶人从他心里所存的恶就发出恶来；因为心里所充满的，口里就说出来。”我们愿意学主的样式吗？求圣灵帮助我们，用圣经的话语更新我们的心，使我们的生命可以流露出主的爱。当然，基督徒灵命的成长需要一定的过程，读经、祷告、崇拜都能帮助我们更认识神的慈爱与丰盛，激励我们活出主的生命。尽自己的努力认真工作，将结果交托给神就是对神的信靠了。

谢谢你的爱心！奉献的账号会回复到你的邮箱。

唐老师

唐老师您好，

我患有焦虑障碍，现在服药改善焦虑。一个偶然的机会，公公婆婆在我家看到我的药物，因为婆婆也有神经官能症，她懂我的药物是精神类药物。现在因我和先生已移居海外离开了她，她怀恨在心， 出发前再三阻止但并没有动摇我们移民的决心。她将我服药的事情告诉我们海外一起聚会的一帮朋友，泄露了我的隐私。我知道后很生气。最近我发现和我结婚七年的先生也患病，很可能也是神经官能症，可是公婆和他都没有和我提起过。我该姑息此事吗？ 我觉得我忍不下这口气。如何能帮我咽下这口气。谢谢。

平安！

不知道你与先生之间是否存在沟通上的障碍？ 其实人人都会生病，夫妻俩任何一人患病了该不会向对方隐瞒，你先生既然没作声，有可能是担心你知道后徒增烦恼和忧虑。当初你公婆阻止你们移民，以及将你的病情告诉你的朋友，可能也是出于同样的担心与关心；你既知道婆婆也患有精神类的疾病，以你的经验是否更能体会她容易出现担心、焦躁的精神状态呢？ 凡事尽量多往正面去看，努力理解别人的苦心和难处，这样对自己的身心健康都会有益处。

来信提到的聚会是指基督徒的聚会吗？ 如果你的朋友都是基督徒，相信他们知道了你的病情只会更关心你，而不会对你不利。你自己如果也是神的儿女，觉得公婆和丈夫得罪了你、令你生气的话，最好的解决办法是向神倾诉你的委屈和难过，并恒切祷告，安静聆听神的回应，圣经吩咐我们说 “不要以恶报恶”，“不要自己伸冤，宁可让步”，“不可为恶所胜，反要以善胜恶” （参阅罗马书 12 章9-21 节）。 要是你还未认识上帝，希望你愿意认真地追求认识衪，了解衪对你以及你家人的爱。 我们唯有在基督里学习饶恕，学习包容和爱，方能真正放下对人产生的怒气，从而能够让自己从忿恨里释放出来，喜乐地享受每一天从神而来的恩典。

唐老师

亲爱的唐老师：

我信主的时间也有四年多了，最开始的时候好像比较喜乐，但是这两年来，一方面有工作上的压力，另方面结婚生子，感到肩上像有两块石头一样，担子很重，开始时以为是爱世界，但慢慢把所有都交托给主了，还是不喜乐，心里一直有压力，有忧愁等等，不知道为什么，请求帮助！

平安！

喜乐通常被理解为欢喜快乐，是发自内心愉悦的感觉，但从基督徒属灵生命的角度来看，喜乐应该是一种生命态度，而不仅仅是感觉或外在欢喜快乐的表现。 基督徒能够拥有喜乐，是因为上帝赐下平安与盼望，所以即使忍受痛苦（比如疾病、患难等）和各种压力，内里仍可能是平静泰然；但如果一个人不知道生命的意义与永生的盼望，即使很努力让自己欢喜快乐，内里也可能阻挡不了各种愁烦的侵袭。

喜乐是神对基督徒的命令，圣经腓立比书 4 章 4 节说：“你们要靠主常常喜乐。我再说，你们要喜乐。”   因此，作为神的儿女不是要在这世上找喜乐的感觉，更不是在等着别人或外在环境让我们产生喜乐的感觉，而是无论在什么样的压力与挑战下，都保持喜乐的心态，因为神的儿女知道有神同在，所以不会轻易丧志。

圣经给我们提供了能够喜乐的方法是 “靠主”，而不是靠自己。 把重担交托给主，就是在靠主。不过真正的交托是全然相信神会为自己负责，也因此无论是生活还是工作，都会愿意顺服神的带领，认真做好当下的每件事，履行自己在当中的各种责任。 当我们把目光与心思都放在 “神要我做什么” ，而不是聚焦在 “我想做什么”、“我想怎么做”  的时候，就一定会明白神在每件事上的心意，体会到神的恩典与祝福，从而会有满足的喜乐。

唐老师

唐老师：

你好！

我是今年二月底被教会辞绝的，原因是因为，我是一位精神病人，可是在今年春节的时候减药、后来停药，之后就发病，到一位老姊妹家去求婚，闹出了丑，被劝回家后，听说那位老姊妹因此要跳江，我也就被教会辞绝了。可我觉得有些冤枉，毕竟我不是故意停药的，是有原因的。

我得精神病是有原因的，一方面是自己犯了罪，一方面也是因为遗传。而我今年春节期间停药，主要是“被附”

自从我被辞绝后，我就慢慢的走下坡路：先是传福音没能力，后来祷告也渐渐减少，后来就是受到试探，然后就是离弃神，犯罪，后来就是受到神的惩罚。使得我的精神恢复良好的情况，又出了问题，我不知道神是不是把我从基督这棵葡萄树上砍下来了（虽然我八月份问徐姊妹我有没有被教会开除，她说“没有。”），我后来发现可能是我没有接果子，所以天父让我被辞绝，从葡萄树上被砍下来，但我又觉得上帝没离弃我，我总觉得我与祂之间有一种不远不近的距离，我于是没有放弃成为基督徒，但我身边都是一些不信的人，常常给我阻力，我又不能去聚会（和弟兄姊妹们交谈），哎，我在今年看了宾路易师母的《圣徒的争战》， 才知道自己有很严重的”被附”，教会也因此有很大的搅扰，只是我以前不明白，教会在暗地里说，我里面有很厉害的邪灵（我也不知道如何脱离”被附”）。我真是难啊！

唐老师，期待你的答复，我现在只能盼望明年去成都的时候，有机会去教会聚会！

平安！

因发病而伤害了别人，或许是无心之过，但也不能不承担过犯的后果，教会若因此“辞绝”你或也出于同样的考虑。不过，你也亲自证实教会并无开除你，说明教会在关顾被伤姐妹的同时，也考虑了你的难处。不知你在健康情况好转之后，有无向被伤的姐妹道歉？即使没有机会当面向受害人道歉，也应当去到神面前认罪并考虑向教会认错，因为无论是你还是被伤的姐妹都是教会的一份子，伤害了弟兄姊妹就是在使教会受损。但只要是出于诚实的认罪，主必接纳和赦免，因为衪应许：“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”（约翰一书1章9节）当人为自己的罪忧伤痛悔时，神也必不轻看（参见诗篇51篇17节）。

对于精神类疾病，应该选择专业的精神病医生进行治疗，要严格遵行医嘱，切不可自己随便停药，要尽力避免类似的事情再次发生。

至于“被附”的问题，通常情况下，若诚心回转到神面前，并与神建立了美好亲密的关系，圣灵必会内住，则无论是怎样的邪灵都不可能再进入，因为圣灵大过一切，也战胜一切邪灵，除非自己远离神，明知故犯罪，给魔鬼留下破口。但此种情况，若愿意重新追求圣洁、渴慕真理，须首先远离罪，并可将疑惑和真实情况告诉教会牧者，请牧者和有赶鬼经验的弟兄姊妹帮忙处理。

雅各书4章8节说：“你们亲近神，神就必亲近你们。”静心养病，专心亲近主，神必愿意听你诚心的祷告，预备你与弟兄姊妹重聚的机会。

唐老师